教育論文【必備】

　　在社會的各個領(lǐng)域，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育論文1

　　摘要：

　　在改革開放經(jīng)濟復(fù)蘇的社會中，我國發(fā)展的腳步快速穩(wěn)健的大步朝前，與此同時，由于人們的生活水平在一定程度上得到了改善，所以，在對物質(zhì)的需求標(biāo)準(zhǔn)上也有了進一步的提高。時代在發(fā)展，經(jīng)濟水平也在不斷的上升，造成社會對人才的需求越來越大，因此，幼兒的教育教育問題成為了當(dāng)今社會所關(guān)注的重點。文本以幼兒學(xué)前教育教學(xué)中常見問題和對策解析為主題，針對我國幼兒教育目前的現(xiàn)狀以及在幼兒教育教學(xué)事業(yè)上所需要作出的改進，進行深入的研究和探討，從而保證了幼兒與小學(xué)教育銜接，為我國未來的教育發(fā)展事業(yè)貢獻出一份力量。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;教學(xué);問題;對策

　　根據(jù)我國社會發(fā)展的節(jié)奏，在社會中對人才的需要上看，教育要從根本入手，在我國的教育理念中，幼兒的早期教育已經(jīng)成為了我國教育的重點，我國的經(jīng)濟發(fā)展與人才的培養(yǎng)具有密不可分的關(guān)系，人才的教育直接關(guān)系到我國未來的發(fā)展前景，人才的教育要從幼兒時期著手，重視幼兒綜合能力的教育，當(dāng)前，國際教育教學(xué)部門對幼兒的早期教育方式都在積極的探索和發(fā)現(xiàn)，因此，在我國國內(nèi)，幼兒學(xué)前教育也逐步走向正規(guī)化，作為我國首要教育重點將全面進行改革。在幼兒教育中，教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先了解幼兒面對學(xué)前教育的心理和態(tài)度，并且根據(jù)幼兒的自身特點因材施教。幼兒對這個世界充滿了好奇，對于新鮮事物的學(xué)習(xí)能力也較成年人強，易于接受新鮮事物和能力，并且幼兒在性格上有較為明顯的可塑性，所以，具備良好的幼兒學(xué)前教育，對我國幼兒未來的發(fā)展是至關(guān)重要的。

　　1我國現(xiàn)階段幼兒學(xué)前教育的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問題

　　當(dāng)前，我國教育已經(jīng)與國際接軌，在西方的各大國家普遍開始關(guān)注培養(yǎng)人才的教育模式，在教育教學(xué)的改革中，教育特別提到了幼兒學(xué)前教育教學(xué)是一切發(fā)展方向的根本，國家未來的繁榮昌盛全部掌握在幼兒未來的發(fā)展前途中。在我國，幼兒學(xué)前教育的正式施行是在20世紀(jì)末，但是，在當(dāng)時我國的教育體系發(fā)展的不夠完善，從而導(dǎo)致在幼兒學(xué)前教育的發(fā)展中出現(xiàn)了諸多問題。

　　當(dāng)前的教育相關(guān)學(xué)者對學(xué)前教育的重要性沒有被深入化：隨著時代的發(fā)展，人們對于精神享受的標(biāo)準(zhǔn)在不斷的提高，而相對應(yīng)的，對于子女的在接受教育上的問題上逐漸開始重視，這也就涉及到了幼兒教育的'根本和關(guān)鍵所在。這種重視的形成，對于我國開展幼兒學(xué)前教育具有極大的幫助。由于社會上的教育形式繁多，魚龍混雜，從而導(dǎo)致了部分家長在對子女學(xué)前教育的意識上出現(xiàn)了偏差，一味的注重課堂教學(xué)將學(xué)習(xí)成績看的很重要，重視孩子的理論學(xué)習(xí)能力同時，被家長忽略的不僅是孩子的興趣和愛好還有最重要的一點，就是幼兒早成長過程中的素質(zhì)教育，早幼兒的成長過程中，對這個世界的任何一個角落都會充滿好奇的心理，在幼兒進入這個可塑性極強的成長階段，教師和家長要進行及時溝通，對孩子的行為品格養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣才能夠在孩子未來的生活中引導(dǎo)其走向正確的人生道路。

　　在我國，幼兒的學(xué)前教育缺少系統(tǒng)的管理體系和教學(xué)保障：政府精簡政策的出臺，部分區(qū)域的教育相關(guān)部門對幼兒學(xué)前的教育教學(xué)的重要意識還沒有被深入的滲透。在這樣的教育背景中，幼兒學(xué)前教育不能被相關(guān)部門所重視，從而無法在實踐中得到有效的發(fā)展，更甚者，有些地區(qū)根本沒有開展幼兒學(xué)前教育工作，由于教育工作上的忽視，造成幼兒學(xué)前教育地區(qū)化，或是空白化，在當(dāng)代發(fā)展形勢下，幼兒教育如果不能進行有效的提高，將對當(dāng)?shù)赜變何磥淼陌l(fā)展造成嚴重的影響。

　　2在幼兒學(xué)前教育發(fā)展上出現(xiàn)問題的解決對策

　　根據(jù)時代的需要，教育對學(xué)生的教學(xué)要求也在日益嚴格，由此，社會對人才的要求也在逐漸進行改變。在新時代開啟的同時，教育相關(guān)學(xué)者意識到，教育要從根本著手，在教育的整體理念中，教育不僅要對幼兒在知識和實踐技能上進行相關(guān)的培養(yǎng)，并且，還要對幼兒的創(chuàng)新思維進行積極有效的開發(fā)，使幼兒在接受創(chuàng)新教育的過程中，鼓勵幼兒對事物進行大膽的想象，大膽的創(chuàng)造。這樣以來，幼兒在面對未來學(xué)習(xí)生活所出出現(xiàn)的困難時，能夠獨立尋找解決問題的方法，并且在未來的社會競爭中脫穎而出，從而使幼兒在教育中塑造完美的言行舉止。

　　教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)適時將開發(fā)智力的教學(xué)模式運用到實際中：學(xué)前教育教學(xué)的開展能夠有效的豐富幼兒的生活和思想，這種教學(xué)經(jīng)驗的誕生，有益于幼兒未來的生活和學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)幼兒的語言的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)孩子接受正面教學(xué)，比如，“我愛祖國，我愛學(xué)習(xí)”等等，以貼近幼兒生活的形式進行教學(xué)，讓幼兒在對語言的學(xué)習(xí)中感悟情感。

　　在幼兒的成長階段培養(yǎng)良好的品行素質(zhì)：在教育教學(xué)的方法上，教師能夠有效的將正確的道德品質(zhì)灌輸于學(xué)生的思想中，在幼兒教育中，教師要根據(jù)幼兒的心理年齡的需要來進行教學(xué)設(shè)計，在幼兒的學(xué)前教學(xué)中不需要死板的課本和枯燥乏味的課堂，相反，生動有趣的寓言故事卻能夠有效的打開幼兒的心扉，幼兒教師可以利用這一點，將寓言故事的情節(jié)作為教學(xué)的載體，對幼兒進行素質(zhì)教育。在《守株待兔》的故事中，教師為幼兒講述以為農(nóng)夫在田中干活，偶然間發(fā)現(xiàn)一只兔子撞死在了大樹上，于是，農(nóng)夫美美的大餐了一頓，從此，農(nóng)夫日夜守在樹旁希望能在等到兔子撞上大樹，從此荒廢了農(nóng)耕。在教師繪聲繪色的對故事講解的過程中，教師要讓幼兒深切的明白，在生活或?qū)W習(xí)中成功沒有捷徑可走，只有自己動手才能豐衣足食。由此，在日常的生活中，教師可以根據(jù)這個道理對幼兒的生活習(xí)慣進行規(guī)范。

　　3結(jié)束語

　　略。

教育論文2

　　摘要：

　　隨著社會的發(fā)展，人民文化水平在不斷的提高，呈現(xiàn)出對文化的多層次追求，世界各國掀起多元文化的高潮，在這場風(fēng)暴的沖擊下，音樂文化也受到很大的影響。在悠悠的歷史長河中，音樂文化的重要性不言而喻，它體現(xiàn)了人類文化和文明的發(fā)展程度。眾所周知，音樂文化的發(fā)展離不開音樂教育的傳承，高校音樂教育對未來的民族音樂的多元化傳承起著非常重要的作用，把國外的音樂文化融入本土，是我們的民族音樂文化更加具有吸引力，在傳承和推廣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出大量民族音樂文化的愛好者，提升對民族音樂的情感，加強民族的團結(jié)力。

　　關(guān)鍵詞：

　　多元文化；高校；音樂教育；民族音樂；傳承發(fā)展

　　我國對音樂教育進行了大量的教育改革，使得音樂教育管理方面有了突飛猛進的增長，也在不斷地完善教學(xué)管理。不斷擴大辦學(xué)規(guī)模，各個高校的重要管理方式成了院系管理方式。雖然制度不斷完善，但是很可惜，同時也出現(xiàn)了一些弊端。由于近十多年來我國以經(jīng)濟的快速發(fā)展作為引領(lǐng)社會的核心，使得經(jīng)濟管理對教育管理產(chǎn)生了巨大的影響，其中負面影響就是把經(jīng)濟管理中的績效管理單向地、毫無理解地運用于教育管理當(dāng)中。老師的教、課本知識和單方面的學(xué)科知識由于受傳統(tǒng)的教育觀念的影響被高校音樂教育普遍重視，而輕視了學(xué)生的學(xué)、實際操作能力和學(xué)科之間整體的知識的把握。其中具體體現(xiàn)在：一是學(xué)生足夠?qū)挼闹�識面，而知識的深度不夠；二是學(xué)生的還有待提高的實際操作能力，對社會的適應(yīng)性；三是學(xué)生之間的水平差別較大，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有待提高。另外，最重要的.還是教育與管理脫節(jié)的問題。

　　杜威是美國的哲學(xué)家和教育學(xué)家，他在20世紀(jì)初提出提出“多元文化”。隨著在世界多元化發(fā)展的局勢下，人們把視線轉(zhuǎn)向多元文化教育，多元文化音樂教育勢不可擋的成為當(dāng)前新的發(fā)展對象。在多元化和民族化并存的新形勢下，基于共同發(fā)展的原則。在這樣的背景下，在這里提出的看法是民族音樂的傳承與未來和高校音樂教育的關(guān)系。

　　一、增強民族音樂的人才教育觀念

　　我們大家都知道，民族音樂教育的開展很大程度上受到師資力量的影響，結(jié)合目前我國各部分區(qū)域民族音樂文化發(fā)展的情況，我國是一個多民族的國家，各族都有自己的傳統(tǒng)音樂文化，然而各個民族發(fā)展的進度和方向是不同的，結(jié)合各個地區(qū)的實際狀況，必須要構(gòu)建起原生態(tài)音樂文化，所有高校都應(yīng)該加大對這個目標(biāo)任務(wù)的重視力度，所培養(yǎng)出來的音樂人才也應(yīng)該是建立在當(dāng)?shù)匾魳肺幕�特色的基礎(chǔ)上的，結(jié)合本地傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展需要進行人才培養(yǎng)工作，保證能夠在原有的基礎(chǔ)上再進行知識的充實。高校應(yīng)當(dāng)把我國的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的支點，單純的單科改革已適應(yīng)不了現(xiàn)狀，讓傳統(tǒng)的教學(xué)目的和方法得到徹底的轉(zhuǎn)變，從源頭上改進課程設(shè)置，教學(xué)評價等項目，是民族音樂文化的地位在音樂教育中得到充分提高。

　　二、有效的統(tǒng)一民族音樂教育和音樂教育

　　近些年來，我國經(jīng)濟水平和科學(xué)技術(shù)都取得了飛速的發(fā)展，文化形式也越來越多樣化，基于這樣的大環(huán)境，我國民族音樂文化的更新和延續(xù)成為高校音樂教育的重要目的，教育學(xué)生熱愛自己民族的音樂文化，使它能夠持續(xù)高效地傳承下來。在以多元化屬為背景的社會音樂教育形勢下，人們看高校音樂教育的系統(tǒng)性和綜合性受到條件的限制，衡量高校音樂教育的尺度也受到影響。高校的音樂教育改革應(yīng)以學(xué)生為本、以人文作為主題、把音樂作為教育的重點內(nèi)容、從頭開始以不同的層次，多個方面，在各地高校大范圍開展傳統(tǒng)音樂文化教育，促使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)音樂的價值觀有一個正確的評判，從而激發(fā)出學(xué)生對我國傳統(tǒng)音樂文化的熱愛之情。每個地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂都是不一樣的，都有著各自的特色和呈現(xiàn)方式，表達感情的音樂方式也不盡相同，喜怒哀樂存在著明顯的差異，但是，有了多元化的音樂情形大不一樣，世界民族音樂的融合，不但豐富性了音樂本身，而且形成多樣化的世界民族音樂，例如，《梁�！肥俏覈�非常著名的小提琴協(xié)奏曲，這一協(xié)奏曲的核心題材是我國的越劇文化，我國傳統(tǒng)的戲曲表演是其所采用的主要方法，然后由世界聞名的小提琴演奏家俞麗娜進行演奏，音樂效果更上一層樓，他在這首曲子的演奏中，利用小提琴和二胡的演奏技巧，融合了中華傳統(tǒng)民族音樂所具備的音樂語言，是這首曲子更加圓滿動聽。這就是說，我國的傳統(tǒng)民族音樂的具有較強的適應(yīng)能力，不僅能夠駕馭我國傳統(tǒng)樂器，外國的樂器也十分容易契合。由于現(xiàn)在傳媒普遍化程度，不管是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，都有著傳統(tǒng)音樂文化的滲透，逐漸消融化解，得到良性的發(fā)展，得以“潤物細無聲”，提升大眾的欣品味，提高了中華傳統(tǒng)民族音樂的品質(zhì)，這對于我國民族凝聚力的提升有著重要的意義，同時也能夠激發(fā)出我國人民潛在的民族自信心，以及自豪感，從而使得我國的傳統(tǒng)民族音樂文化得以傳承。

　　三、對外來音樂加以借鑒

　　對于音樂教育來說，與其他的文化課程教育并沒有多大的不同，都是人類社會文明一種非常寶貴的財富，他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們彼此相互支撐，相互通融。高校的音樂教育應(yīng)當(dāng)把人生價值觀和思想觀念跟音樂教育活動密切聯(lián)系起來，和教學(xué)過程相結(jié)合，使傳統(tǒng)民族文化、音樂教育文化都滲透到音樂教育理念中。這些都說明了音樂教育的重要性，它是傳承和發(fā)展民族音樂文化最基本的策略，在傳播民族音樂文化中起著墊腳石的作用。高校音樂教育在多元文化的影響下，選擇最有利于促進音樂發(fā)展的教學(xué)模式，最大程度上保證民族音樂能夠得以發(fā)揚光大，這只是其中之一。另一個方面是，為了保證民族音樂文化的高純度，和民族音樂教育相結(jié)合，是他人的音樂文化在這里得以改正，同時得到一些回饋信息。最重要的一個方面是創(chuàng)新，它是傳承和發(fā)展民族音樂的首腦部分，從根本上來說，多元文化的背景給了創(chuàng)新民族音樂的契機，借鑒的外來音樂豐富了民族音樂的內(nèi)涵。教師在民族音樂創(chuàng)新過程中，借助多元文化的背景，這樣能夠促使傳統(tǒng)音樂文化的不斷發(fā)揚廣大和源遠流長，在自身內(nèi)涵得到豐富的同時，也使得傳統(tǒng)音樂文化更加符合現(xiàn)代世界的發(fā)展潮流，得到感化人的效果，實現(xiàn)教育人的目標(biāo)，達到培養(yǎng)人才的目的，激勵和鼓舞人精神，提供文化建設(shè)，給予精神支撐，促進社會穩(wěn)定發(fā)展。說到這里，大家可以看到，多元文化背景下的高校音樂教育對各民族音樂之間的貫通和相互借鑒有著積極的正面影響，對培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的音樂人才有獨到的作用，對加深傳承和發(fā)展民族音樂有不可多得的益處。以上可見，傳承和發(fā)展是多元文化時代高校音樂教育內(nèi)容的重中之重，明顯的民族特點可以是生活充滿樂趣，特具情趣的音樂教育可以激發(fā)學(xué)生的斗志，昂揚的斗志激勵他們向藝術(shù)的最高峰前進。受日益開放的大環(huán)境影響，民族文化在世界文化占有相對的地位，根本是在保護的基礎(chǔ)上大力弘揚和持續(xù)發(fā)展，目前，以我國的文化為特征，建立民族音樂教育的系統(tǒng)，對民族音樂的發(fā)揚光大作出貢獻。

　　參考文獻：

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教育論文3

　　職業(yè)價值觀屬于個人價值觀的一部分，是個人將價值觀應(yīng)用于職業(yè)中的直接表現(xiàn)，能夠影響個人對于職業(yè)的情感態(tài)度、選擇決定、工作狀態(tài)及工作收益等。對于大學(xué)生而言，具備正確的職業(yè)價值觀是必要的，是樹立積極向上的大學(xué)生價值觀的基礎(chǔ)，是大學(xué)生未來參與社會活動的一個重要價值觀之一，并且由于大學(xué)生的特殊身份與地位，其職業(yè)價值觀尚有不穩(wěn)定性和活躍性，因此，在高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中對大學(xué)生進行職業(yè)價值觀的培養(yǎng)具有特殊的重要意義。

　　一、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價值觀培養(yǎng)存在的問題

　�。ㄒ唬┤狈ο到y(tǒng)的職業(yè)價值觀培養(yǎng)體系。高校職業(yè)價值觀培養(yǎng)缺乏針對性，沒有結(jié)合學(xué)生的實際需求，縱觀各個高校在職業(yè)價值觀課程和教育中的規(guī)劃和實施，大多數(shù)學(xué)校的職業(yè)價值觀教育僅僅停留在課堂知識灌輸和發(fā)布就業(yè)信息的階段，未能深化職業(yè)價值觀的影響[1]。缺乏職業(yè)價值觀與思想政治教育相結(jié)合的教育課程，就業(yè)創(chuàng)業(yè)體系不健全以及缺少實際實踐活動加強大學(xué)生正確職業(yè)價值觀的樹立，進而造成學(xué)生對職業(yè)價值觀的誤解，使大學(xué)生思想的不成熟與不理想，心態(tài)的不積極與不客觀，無法達到培養(yǎng)職業(yè)價值觀的目的。

　　（二）高校忽視了培養(yǎng)職業(yè)價值觀的重要性。當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價值觀尚不理想，存在眾多問題與矛盾，諸如：好高騖遠的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)知識技能缺乏的現(xiàn)實之間的矛盾；傾向大城市大職業(yè)、工作耐力、拼搏精神、創(chuàng)新意識的匱乏；急功近利、淺嘗輒止、自信缺乏、誠信丟失等缺點。深究以上大學(xué)生在求職與工作中的問題與矛盾，可以得出這些問題均是思想層面引出的問題，在高校教育中隸屬思想政治教育和價值觀教育問題。由此可以明顯看出，高校在大學(xué)生職業(yè)價值觀的教育和指導(dǎo)中未能充分認識到其重要性，未能將大學(xué)生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)進行到位，以至于眾多問題的頻現(xiàn)。

　�。ㄈ�）職業(yè)價值觀培養(yǎng)師資團隊不夠優(yōu)秀。輔導(dǎo)員、專業(yè)課程教師、就業(yè)指導(dǎo)教師和職業(yè)發(fā)展中心教師是落實職業(yè)價值觀培養(yǎng)工作的實施者，這些教育者在實際教育過程中并沒有做到理論聯(lián)系實際，資質(zhì)不深，教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富，再加上沒有進行規(guī)范、合理的培訓(xùn)，這就使得職業(yè)價值觀培養(yǎng)停留在理論層面上，實際作用得不到充分的發(fā)揮，達不到職業(yè)價值觀培養(yǎng)的效果

　　二、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中加強職業(yè)價值觀培養(yǎng)的措施

　�。ㄒ唬┩怀雎殬I(yè)價值觀培養(yǎng)內(nèi)容。

　�。�1）大學(xué)生時代精神的培養(yǎng)。時代精神是一個時代的精神象征，是社會的需求與特點的產(chǎn)物，時代精神的核心是積極進取、改革創(chuàng)新。高校職業(yè)價值觀的.培養(yǎng)教育中要充分融入時代精神，運用理論與實踐相結(jié)合的方式，加深學(xué)生對時代精神的理解認識，從而逐漸挖掘自身的創(chuàng)新意識、改革精神，積極進取，促進大學(xué)生自身思想的成長與成熟，為正確職業(yè)價值觀的確立奠定基礎(chǔ)。

　�。�2）強化大學(xué)生理想信念教育。理想信念是個人在追求自身價值實現(xiàn)過程中的精神支持，是世界觀、人生觀與價值觀的凝結(jié)，是個人夢想和目標(biāo)的最直接表現(xiàn)。積極正確的職業(yè)價值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生進行有效、有益的職業(yè)規(guī)劃，減少大學(xué)生由于個人片面、錯誤主觀意念，思想態(tài)度和世俗影響導(dǎo)致的消極、不正確的擇業(yè)就業(yè)行為和結(jié)果。正確理想信念的樹立與堅持是一個緩慢的過程，是個人在外界與自身的共同努力下將正確世界觀、人生觀、價值觀內(nèi)化成個人素質(zhì)和氣質(zhì)的長期過程。由此可知，高校要做好理想信念的教育必須認識到理想信念的特征，結(jié)合大學(xué)生特點和心理，做好短期和長期的循序漸進的規(guī)劃，將擇業(yè)就業(yè)問題充分融入理想信念教育中，并運用深入淺出的教育方式不斷刺激、鞏固大學(xué)生的理想信念的樹立與正確職業(yè)價值觀的根植。

　　（3）大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)。社會責(zé)任意識不僅是國家和社會發(fā)展進步的動力，更是實現(xiàn)個人價值和意義的重要因素。大學(xué)生只有充分認識到自身的社會責(zé)任，才能夠不斷進取、努力拼搏、積極為社會和家庭奉獻，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。因此，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育必須強化社會責(zé)任感的教育，積極引導(dǎo)學(xué)生進行社會實踐與服務(wù)社會、奉獻社會的活動，最終使得大學(xué)生在強烈的社會責(zé)任感中不斷前進，在就業(yè)擇業(yè)中以社會利益為重，完成自身義務(wù)的同時實現(xiàn)自我價值。

　　（二）加強職業(yè)價值觀培養(yǎng)的具體對策。

　�。�1）使就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系更加系統(tǒng)和完善。高校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的目的和意義是指導(dǎo)大學(xué)生進行自我思想教育，樹立正確的職業(yè)觀念，在大學(xué)生即將步入社會和工作崗位的前期做好有關(guān)職業(yè)的規(guī)劃、思想準(zhǔn)備和積極的擇業(yè)、就業(yè)觀念，從而在有利的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度和能力的支持下，順利進入未來的工作崗位中，減少走不必要的職業(yè)彎路�？傮w來看，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育是一項長期、系統(tǒng)而艱巨的任務(wù)，關(guān)系著國家和社會的發(fā)展與進步。高校應(yīng)當(dāng)本著“理論與實踐相結(jié)合”的教育方式，根據(jù)大學(xué)生的心理特點和大學(xué)生人群特征制定有效的、完善的、科學(xué)的、漸進的職業(yè)價值觀培養(yǎng)計劃和實施方略。針對以往以及當(dāng)下大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)中出現(xiàn)的問題與矛盾尋求癥結(jié)與解決辦法，并有效融入于教育中，增加實踐教育的分量，加強對于大學(xué)生思想品德的教育，尤其是吃苦耐勞、積極樂觀、勇于創(chuàng)新、腳踏實地、誠信為本等基礎(chǔ)思想教育的夯實，為培養(yǎng)大學(xué)生具備高尚的職業(yè)道德奠定堅實基礎(chǔ)。

　�。�2）將職業(yè)價值觀培養(yǎng)擺在重要戰(zhàn)略位置上。高校在落實大學(xué)生職業(yè)價值觀培訓(xùn)工作，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的過程中，應(yīng)將職業(yè)價值觀培養(yǎng)擺在重要的戰(zhàn)略位置上，一方面要保證學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的知識，還要使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生梳理正確的理想信念，提高學(xué)生的思想政治覺悟和思想道德水平，確保學(xué)生具備良好的職業(yè)操守。此外，高校還應(yīng)加大對職業(yè)價值觀培養(yǎng)的投資力度，深化對就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系的研究。

　�。�3）打造一支優(yōu)秀的職業(yè)價值觀培養(yǎng)教師隊伍。教師作為就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的主體，直接影響著學(xué)生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)，決定中國和教學(xué)質(zhì)量。各個高校要在充分認識到職業(yè)價值觀重要性的基礎(chǔ)之上，鼓勵并促進一支致力于職業(yè)價值觀教育的師資團隊，所有教師應(yīng)熟知并熟練掌握創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的價值觀知識，同時擁有針對于各種大學(xué)生的教育技巧和方案，使這支隊伍深入大學(xué)生群體內(nèi)部進行職業(yè)價值觀教育的推廣，這關(guān)系到職業(yè)價值觀得以在大學(xué)生中順利開展甚至取得巨大成效的非常關(guān)鍵的因素之一。高校必須要打造綜合素質(zhì)高、專業(yè)性強的師資隊伍，對教師進行有針對性、系統(tǒng)性、實效性的教育的培訓(xùn)工作，保證這支隊伍的先進性和解決問題的實際能力，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)取向，有效增強職業(yè)價值觀培養(yǎng)工作的質(zhì)量。

　　綜上所述，所謂職業(yè)價值觀指的是人們根據(jù)自身的興趣愛好、知識技能、性格特點等在職業(yè)中所表現(xiàn)出的態(tài)度、做出的行為以及收到的工作成果，屬于信念范疇中具體應(yīng)用于職業(yè)的價值觀，具有積極的動力性、持續(xù)的穩(wěn)定性和較高的概括性。加強高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的職業(yè)價值觀培養(yǎng)具有非常重要的意義，對于實際教育中價值觀培養(yǎng)的問題，采取突出培養(yǎng)內(nèi)容和強化培養(yǎng)措施，提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，從而對今后就業(yè)產(chǎn)生積極的影響。

教育論文4

　　摘要：

　　書法課程教育已經(jīng)在高校普及，但是課程教育的效果并不明顯。同時，大學(xué)生對社會缺乏一定的觀察力、承受力、駕馭力，他們的人文素養(yǎng)亟待提高�？梢詫�書法課程教育融入到大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高中，借助書法的德育功能，矯正大學(xué)生的書寫習(xí)慣，提高大學(xué)生的思考能力、毅力品質(zhì)和身心健康。

　　關(guān)鍵詞：

　　書法；大學(xué)生；人文素養(yǎng)

　　書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一種特殊表征，是中國傳統(tǒng)文化的載體，書法課程教育是延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的一種發(fā)展方式。大學(xué)生的人文素養(yǎng)是包括政治、哲學(xué)、道德等方面綜合素質(zhì)的能力。由于人文教育不同于數(shù)理教育、藝術(shù)教育，加上人文教育中存在的某些偏差，大學(xué)生的意志品質(zhì)、承受能力等人文素養(yǎng)缺失。面對眼前如此的人文素養(yǎng)危機，放眼今后大學(xué)生參加工作時會面臨的挑戰(zhàn)，本文認為應(yīng)當(dāng)強化書法課程教育，在循序漸進的書法熏陶中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

　　一、大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失

　　大學(xué)生人文教育包括政治、哲學(xué)、道德、文化、藝術(shù)等方面內(nèi)容的教育。目前大學(xué)人文教育較為薄弱，加之大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境的變化，使得部分大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。首先，部分大學(xué)生缺乏對社會的敏銳觀察力和判斷力。根據(jù)本文進行的調(diào)查結(jié)果顯示：200名在校大學(xué)生中（男女各100名），83%的大學(xué)生每天最先關(guān)注的是微信朋友圈、微信留言，68%的大學(xué)生每天關(guān)注最多的是娛樂新聞、體育新聞、明星新聞等，對于社會問題、政治現(xiàn)象等新聞的關(guān)注度卻只有17%。低關(guān)注度導(dǎo)致了大學(xué)生缺乏對社會現(xiàn)象的認識能力、對熱點事件的分析判斷能力①。遇到突發(fā)情況時，大學(xué)生比較容易被欺騙、利用，不能對事物的性質(zhì)及其發(fā)展程度作出準(zhǔn)確的判斷。其次，面對生活困難、情感問題時，大學(xué)生缺乏應(yīng)有的意志力和承受力。

　　調(diào)查顯示：大學(xué)生對社會中的關(guān)系結(jié)構(gòu)、社會現(xiàn)象了解不夠全面，當(dāng)問題出現(xiàn)時往往表現(xiàn)出心理準(zhǔn)備不足、心理承受能力低下，從而產(chǎn)生了無法消除的苦悶抑郁和迷惑不解的心態(tài)。第三，大學(xué)生缺乏對生活的駕馭力和創(chuàng)造力。相當(dāng)一部分大學(xué)生生活自理能力差，根據(jù)本文社會調(diào)查顯示：85%的男大學(xué)生不洗衣服，大多由收費洗衣個人或者店鋪完成；36%的女大學(xué)生不會做飯，12%的女大學(xué)生還沒有煮過方便面；96%的大學(xué)生認為：學(xué)好自然科學(xué)知識就行了，哲學(xué)社會科學(xué)可學(xué)可不學(xué)。大學(xué)生輕視人文知識、生活自理能力差的現(xiàn)狀，導(dǎo)致了大學(xué)缺乏自主性，靜心思考的能力低，普遍偏向于接受快餐式的文化消費。

　　二、書法課程的教育功能

　　第一，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德素質(zhì)。書法既不同于抽象的理論規(guī)范也不同于政治課的直接說教，書法教育是無形的，又是異常深刻的，欣賞者的思想感情會不知不覺地受到藝術(shù)作品的熏陶。通過書法欣賞教育、臨摹與創(chuàng)作教育，能使大學(xué)生領(lǐng)悟到語言所無法企及的異常微妙和崇高的情感氛圍，蕩滌心靈污垢，使人超凡脫俗，達到忘我境界。

　　第二，培養(yǎng)大學(xué)生突出的創(chuàng)造能力。大學(xué)生在臨帖過程中，通過眼、手、腦并用達到眼到、心到、手到的效果。在積極的、深入的、細致的觀察和思考中，大學(xué)生能夠?qū)λ�需認識的對象形成有力的印象。在認識的過程中不同的人會表現(xiàn)出不同于他人的差異，在臨摹中加入個人的創(chuàng)造成分，可以在無形中強化大學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。

　　第三，培養(yǎng)大學(xué)生的健康身心。在書法創(chuàng)作過程中，姿態(tài)端莊優(yōu)美，心體協(xié)調(diào)一致，類似于氣功中“以意導(dǎo)氣”一樣，可以促進調(diào)節(jié)心血管功能。身體內(nèi)情緒被壓抑時，可以使得創(chuàng)作者的內(nèi)臟器官、呼吸系統(tǒng)得到調(diào)整，進而加速新陳代謝。大學(xué)生經(jīng)常性的練習(xí)書法能夠很好地調(diào)解身心，達到靜心養(yǎng)心的效果。

　　第四，培養(yǎng)大學(xué)生高雅的藝術(shù)氣質(zhì)。書法教育就是對書法藝術(shù)客體的審美觀察和創(chuàng)作，實現(xiàn)審美心理結(jié)構(gòu)的搭建。形成高雅藝術(shù)氣質(zhì)的過程就是大學(xué)生作為審美主體與書法相互通話、相互融合的過程，久而久之可以將大學(xué)生推向更高的審美境界。

　　三、大學(xué)書法教育的現(xiàn)狀

　　第一，書法師資隊伍不夠?qū)�業(yè)。教師資源主要來源是由寫字好的非書法專業(yè)的教師、寫字好的社會人員來臨時組成書法教師隊伍。在“非正規(guī)軍”的書法教師隊伍中較為突出的問題就是專業(yè)知識不足、教學(xué)方法欠妥當(dāng)、教學(xué)效果不甚樂觀②。

　　第二，大學(xué)生對書法課程不夠重視。根據(jù)本文社會調(diào)查顯示：52%的大學(xué)生選修書法的動機是為了增加選課學(xué)分，順利畢業(yè)，而不是出于對書法的熱愛�！斑x課不到課、找人代交作業(yè)”等現(xiàn)象頻發(fā)，大部分的大學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的積極性不高，大多數(shù)采取應(yīng)付了事的態(tài)度。除此之外，在書法課程開設(shè)之前，短時間內(nèi)還無法摒棄大學(xué)生已經(jīng)形成了多年的'不良書寫習(xí)慣。

　　第三，社會對書法藝術(shù)發(fā)展的支持不夠。原本是大眾基本技能的書法藝術(shù)，現(xiàn)如今卻逐漸演變成為精英藝術(shù)，發(fā)展空間愈發(fā)狹窄。加之，隨著電腦普及和多媒體書法的沖擊，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中需要用手來書寫的機會越來越少。書法藝術(shù)成為教師講不清楚、大學(xué)生不擅長、老百姓不會寫的“展覽品”。

　　四、以書法教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

　　第一，賞析配合訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣。漢字本身筆畫多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而且筆畫結(jié)構(gòu)變化豐富。對于初學(xué)書法的大學(xué)生，在書法教育的起始階段要引導(dǎo)他們形成態(tài)度端正、認真書寫的習(xí)慣，通過適量的、有針對性的練習(xí)，幫助大學(xué)生靈活運用書寫的方法和結(jié)構(gòu)。在動手練字的過程中大學(xué)生通過不斷地動腦，經(jīng)過深入地觀察和分析比較，對于范字的筆畫長短、高低、粗細以及曲直的變化才能深入記憶、充分理解。久而久之可以改掉大學(xué)生部分不正確的書寫習(xí)慣，形成良好的、正確的書寫習(xí)慣。

　　第二，興趣帶動練習(xí)，培養(yǎng)持之以恒的毅力。在書法教學(xué)中重要的是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，從而滿足他們對新鮮事物慣有的好奇心與上進心，慢慢培養(yǎng)他們持之以恒的毅力。通過滿足大學(xué)生對書法的好奇心和求知欲，激發(fā)他們探求書法的強烈愿望，從而激發(fā)大學(xué)生的熱情和情趣，使其處于一種積極思考的狀態(tài)③。以王羲之書法臨帖為例，可以在臨帖之前有側(cè)重的講解王羲之的生平事跡和故事，激發(fā)大學(xué)生對王羲之人格魅力的崇敬，之后再逐步引申到王羲之字帖的書寫風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特點上。得益于對臨帖對象人格魅力的強大，大學(xué)生作為臨帖人將形成持久的崇拜、并且愿意付諸持久的臨摹和向往。

　　第三，個性并重民主，培養(yǎng)獨立思考的品質(zhì)。具有自己的獨特見解是大學(xué)生主動型性格的表現(xiàn)，也就是激發(fā)興趣后的自我行為。這就要求在書法學(xué)習(xí)中引導(dǎo)大學(xué)生獨立地去學(xué)習(xí)、思考、主動而為，不被他人所左右。因為只有在有的放矢的基礎(chǔ)上，才能夠堅持自我養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)④。在書法教學(xué)中需要教師努力形成以大學(xué)生為中心的教育氛圍，在激勵學(xué)生獨立開展思維的過程中，同時更需要滿足大學(xué)生對于民主的需求⑤。在書法學(xué)習(xí)中對于經(jīng)常懷有不符合常理、時常奇思異想的大學(xué)生更要予以呵護，在民主的關(guān)懷中讓他們感知到被尊重、被重視，從而增加大學(xué)生自重、自信的獨立思考品質(zhì)。

　　第四，練字融合靜心，培養(yǎng)身心皆正的品質(zhì)。從古至今就有“字如其人”“心正則筆正”的古語，做人同寫字之間的關(guān)系是緊密而不可分割。陶冶學(xué)生的高雅情操，引導(dǎo)教育大學(xué)生做一個正直的人，是書法教育在大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的根本。書法學(xué)習(xí)中的首要是字不歪、心要平、形要正。以楷體字的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)和書寫為例，要想寫好楷體字必須重心平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)端正。做人也只有堂堂正正，才能受人尊敬。正如上文所述，教師在選擇作品創(chuàng)作教導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)作時，要精選健康向上的、寓意豐滿的詩詞來開展教學(xué)。通過對其含義的講述，引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)作中以思考字體變?yōu)樗伎既松�，實現(xiàn)慎獨、慎言、慎行的靜心修煉，幫助大學(xué)生蕩滌心靈污垢，實現(xiàn)超凡脫俗。借助書法教育的特有效果，從而逐漸樹立積極進取的人生觀，強化情商教育，促進教育效率的提高。

　　注釋：

　　①陳大勇，何群華．大學(xué)生人文精神缺失與人文教育[J]．撫州師專學(xué)報，20xx，（1）：84—87．

　　②⑤張欣，宋夏．關(guān)于中國當(dāng)代高等書法教育的思考[J]．民營科技．20xx，（9）：84—84．

　�、鄹邅喣校畷�法教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的作用與影響[J]．文學(xué)教育（中旬版），20xx．05．

　　④金連鈞．關(guān)于普通高校書法公選課教學(xué)中幾個問題的思考[J]．教育與職業(yè)，20xx，（30）：110—111．

　　參考文獻：

　　[1]陳大勇，何群華．大學(xué)生人文精神缺失與人文教育[J]．撫州師專學(xué)報，20xx，（1）：84—87．

　　[2]王顯權(quán)．書法在大學(xué)生人文素養(yǎng)形成中的獨特功能[J]．牡丹江大學(xué)學(xué)報，20xx，08．

　　[3]高亞男．書法教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的作用與影響[J]．文學(xué)教育（中旬版），20xx．05．

　　[4]金連鈞．關(guān)于普通高校書法公選課教學(xué)中幾個問題的思考[J]．教育與職業(yè)，20xx，（30）：110—111．

　　[5]張欣，宋夏．關(guān)于中國當(dāng)代高等書法教育的思考[J]．民營科技．20xx，（9）：84—84．

教育論文5

　　1注重老年護理的實驗教學(xué)

　　老年護理工作不僅內(nèi)容復(fù)雜繁瑣，工作技能要求較高，而且服務(wù)對象為老年人，應(yīng)用性和專業(yè)性要求也較高。因此，各級衛(wèi)生職業(yè)院校在培養(yǎng)老年護理人才的時候，既要讓學(xué)生掌握豐富的理論基礎(chǔ)知識，又需要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和操作能力，從而滿足在實際老年護理工作中的需求。各級衛(wèi)生職業(yè)院校需要為學(xué)生創(chuàng)造良好的實踐實習(xí)機會，讓學(xué)生可以將理論知識付諸于實際的護理工作中。衛(wèi)生職業(yè)院校可以依據(jù)學(xué)校的實際情況，為學(xué)生開設(shè)電教課預(yù)實驗課，并建立和完善實驗技能測試的考核方案，在保證實驗課教學(xué)質(zhì)量的同時，調(diào)動學(xué)生參與實踐學(xué)習(xí)活動的積極性和主動性。同時，國家和地方政府需要為衛(wèi)生職業(yè)院校提供資金支持，幫助學(xué)校建設(shè)現(xiàn)代化的實驗室以及老年護理教學(xué)的實訓(xùn)中心，以滿足學(xué)校實際的老年護理教學(xué)需求。

　　2建設(shè)老年護理實習(xí)基地

　　養(yǎng)老事業(yè)不僅需要國家和地方政府的扶持，而且需要社會各界力量積極參與其中，共同保障養(yǎng)老事業(yè)的健康發(fā)展。例如各級衛(wèi)生職業(yè)學(xué)�？梢院蜕鐣�養(yǎng)老機構(gòu)聯(lián)合起來，建立老年護理的實習(xí)基地，這樣既有利于社會養(yǎng)老機構(gòu)提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，又有利于衛(wèi)生職業(yè)院校增加學(xué)生的實習(xí)機會。在建立老年護理實習(xí)基地的時候，衛(wèi)生職業(yè)院校需要和社會養(yǎng)老機構(gòu)做好溝通交流工作，在自覺自愿的前提下，以協(xié)商和協(xié)議等合作方式，明確各自的責(zé)任和義務(wù)，以及老年護理實習(xí)基地的職能，并建立完善的實習(xí)制度，這樣不但可以保持雙方合作長久，實現(xiàn)雙方共贏，而且可以讓學(xué)生在實踐鍛煉中，真正掌握老年護理的方法和技能。

　　3培養(yǎng)學(xué)生的`職業(yè)素養(yǎng)

　　老年人群體不但身體的機能已經(jīng)退化，在生活中多有不便，而且需要時刻面對死亡的威脅，心理壓力較大。老年護理人員在照顧老年人的過程中，需要做到耐心細致，理解老年人的心理感受，盡可能在照顧老年人生活起居的同時，滿足其心理需求。因此，衛(wèi)生職業(yè)院校在培養(yǎng)老年護理人才的時候，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使其具有良好的奉獻精神和高度責(zé)任心。一方面，衛(wèi)生職業(yè)院校需要在實際的教學(xué)實踐中，加強對職業(yè)素養(yǎng)和道德教育的宣傳，讓責(zé)任意識和奉獻精神深入學(xué)生心中，落體在學(xué)生的實踐活動中，使其真正養(yǎng)成尊重老人、愛護老年的服務(wù)觀念。另一方面，老年護理專業(yè)教師需要在教學(xué)中和生活中為學(xué)生樹立典范，以言傳身教的方式，對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的積極影響，讓學(xué)生在護理服務(wù)中做到耐心細致。

　　4結(jié)束語

　　總之，在老齡化社會下，老年護理教育不僅需要國家和地方政府的支持，而且衛(wèi)生職業(yè)院校重視老年護理的教學(xué)工作，以及社會養(yǎng)老機構(gòu)建立老年護理實習(xí)基地。只有調(diào)動和匯集全社會的力量，讓全社會都參與到社會養(yǎng)老事業(yè)中，才能真正使老年護理事業(yè)取得長足的進步和持續(xù)的發(fā)展。

教育論文6

　　一、為高層次學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)

　　由于計算機更新速度很快，小學(xué)計算機教育的內(nèi)容沒辦法完全跟上速度，那就是說小學(xué)計算機教育沒有意義了嗎？恰恰相反。就是由于計算機知識更新快，才要學(xué)好小學(xué)計算機。在掌握了基本的計算機軟件硬件知識后，可以讓學(xué)生在實際操機中自由地探索，使得學(xué)生獨立探索的能力得到提高，從而增強學(xué)生的素質(zhì)水平。他們不僅僅是掌握了操機的技能，更重要的是學(xué)會如何獨立地去探索未知的領(lǐng)域，在這個過程中培養(yǎng)了科學(xué)的邏輯思維，對學(xué)生全面的素質(zhì)發(fā)展起著舉足輕重的作用。

　　二、實踐意識和動手能力的培養(yǎng)

　　如果將小學(xué)計算機教育的.作用定義在基本知識的傳授就過于狹隘了。要知道，計算機教育是為了幫助學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在進行計算機教育時，教師可以不用把命令的規(guī)則和形式都告訴學(xué)生，而是制作出一種實驗命令，讓學(xué)生在這種命令下操機，自己解決問題，在實際操作的過程中仔細記錄，總結(jié)歸納。通過這種方式，可以提高學(xué)生動手實踐、發(fā)現(xiàn)問題和處理問題的能力，有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。在小學(xué)生中開展計算機教育是為了進一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而不僅是基本知識和基本技能的教授。學(xué)生在計算機的學(xué)習(xí)過程中，獲得的不止有計算機知識還有高于這些知識的東西，也就是獨立思維的建立和動手能力的提高。

教育論文7

　　【摘要】

　　禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。

　　【關(guān)鍵詞】

　　文明禮儀 培養(yǎng) 提高

　　少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、學(xué)校乃至全社會的重要任務(wù)。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育，以及團結(jié)友愛、熱愛勞動、誠實信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法。

　　一、以身作則，潛移默化

　　俗話說：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據(jù)這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于接受，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個方面：

　　1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來有兩位學(xué)生文明禮貌較差，給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是，我經(jīng)常個別對他們進行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語。學(xué)生不小心碰著我，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。

　　2、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德。看電影時大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時，我馬上過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來，到第二個學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

　　3、讓學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的'老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話，學(xué)生會聽他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

　　4、讓學(xué)生熱愛勞動。現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到學(xué)校，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養(yǎng)孩子的勞動能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動，在學(xué)校，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結(jié)束，我都對本次勞動表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚。這樣，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。

　　二、在活動中進行品行教育

　　如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學(xué)生到社會上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學(xué)生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經(jīng)常開展，做到持之以恒，才能達到教育效果。

　　三、成立光榮榜，弘揚好人好事

　　班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記�。幌�?qū)W校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個個爭先進的風(fēng)尚。

　　總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。

教育論文8

　　摘要：數(shù)學(xué)知識來源于實際生活，兩者之間聯(lián)系非常密切，教師應(yīng)該與實際加強聯(lián)系，組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實踐活動，幫助學(xué)生逐步加深對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的理解，才能更好的解決簡單的實際問題。本文以小學(xué)四年級下冊教材為例，就生活化教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進行簡單探討。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);生活化教學(xué)策略

　　數(shù)學(xué)作為小學(xué)教育階段的一門重要學(xué)科，關(guān)系著學(xué)生邏輯思維的發(fā)展，但是數(shù)學(xué)知識非常抽象、復(fù)雜，學(xué)生理解起來難度較大，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率。生活化教學(xué)因擁有形象、直觀的特點，實行小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生感受到快樂，并輕松理解到知識，提高教學(xué)有效性。在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)可以從以下幾個方面著手：

　　一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　在以往的小數(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)之所以難以進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，其中最主要的原因便是缺乏對數(shù)學(xué)這門學(xué)習(xí)的興趣，不能夠真正的融入到教學(xué)中來，這就弱化了學(xué)生對于學(xué)習(xí)的主觀感知、主觀體驗，難以取得理想的教學(xué)成效。為了增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，數(shù)學(xué)教師可以巧妙地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓學(xué)生以主體的視角參與到教學(xué)中來，加深學(xué)生主觀上對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的參與感，提高學(xué)習(xí)的有效性[1]。例如：在教“小數(shù)的加法和減法”這節(jié)知識時，教師便可以為學(xué)生模擬到文具店購物的生活情景，小明和小芳周末到文具店買東西，小明買了一本價格為2.1元的'練習(xí)本，小芳買了一支價格為1.5的圓珠筆，那么他們一共帶了10塊錢，接下來讓我們來算算，總共需要花費多少錢，還剩下多少錢？由于這樣的場景在生活中非常常見，學(xué)生理解起來也更為容易，迅速的運用學(xué)習(xí)的知識進行計算。

　　二、設(shè)計生活化問題，引導(dǎo)學(xué)生思考

　　在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象，從相關(guān)知識背景出發(fā)，減少學(xué)生對新知識的陌生感。教師應(yīng)該挖掘生活中的數(shù)學(xué)知識，在課堂教學(xué)結(jié)合生活為學(xué)生設(shè)計問題，通過學(xué)生熟悉的生活場景激發(fā)學(xué)生主動思考能力，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中變得更加積極與主動。例如：在教“平均數(shù)與條形統(tǒng)計圖”后，便可以對上學(xué)期期末考試進行公布，然后將全部學(xué)生劃分成10個小組，讓每個小組分別計算自己的語文、數(shù)學(xué)平均分數(shù)，比一比看哪個小組又快又準(zhǔn)確。

　　三、巧用生活素材，開發(fā)教學(xué)資源

　　在小學(xué)數(shù)學(xué)實施生活化教學(xué)中實施生活化教學(xué)，需要教師善于利用各種生活資源來豐富教學(xué)資源。數(shù)學(xué)教師要深刻明白，教材中的內(nèi)容無法充分地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，數(shù)學(xué)教師要將數(shù)學(xué)教材和實際生活有機結(jié)合起來，積極挖掘生活中的素材，將其用作數(shù)學(xué)教學(xué)資源，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，帶領(lǐng)學(xué)生探究的過程中掌握教學(xué)內(nèi)容，充分滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[2]。例如：在教“三角形”這節(jié)知識時，數(shù)學(xué)教師便可以提前讓學(xué)生課后準(zhǔn)備三根木棒，然后在課堂上讓學(xué)生將這三根木棒組成一個三角形，有的學(xué)生組成的是等邊三角形，有的學(xué)生組成的是直角三角形，還有組成的是等腰三角形，通過學(xué)生日常生活中常見的素材，幫助學(xué)生更好地認識到了三角形。

　　四、布置生活化作業(yè)，提升學(xué)生動手能力

　　對小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科教學(xué)而言，不僅僅是教學(xué)活動，而且還是重要的生活實踐，為此在教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該盡可能給學(xué)生提供參與生活實踐的機會，從而讓學(xué)生在親自參與實踐中不斷探索和創(chuàng)新，實現(xiàn)對課本數(shù)學(xué)知識的鞏固和升華，了解數(shù)學(xué)和現(xiàn)實生活之間的緊密聯(lián)系，從而提升自己數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。例如：當(dāng)學(xué)習(xí)完“觀察物體”這節(jié)知識后，讓學(xué)生在課后回到家中觀察家里主要有哪些物體，思考這些物體的主要特征是什么，然后動手畫一畫，是否能夠簡單的畫出形狀。

　　參考文獻：

　　[1]宣以可.小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的途徑和策略[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，20xx（18）：69.

　　[2]鄧旺陽.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略[J].江西教育，20xx（21）：75.

教育論文9

　　一、小學(xué)美術(shù)教育的意義

　　美術(shù)教育是小學(xué)教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，更是人們精神文明的需要，也是人類全面發(fā)展的內(nèi)在要求，能夠陶冶情操，愉悅身心，開發(fā)智力，塑造學(xué)生審美觀，并培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

　　二、小學(xué)美術(shù)教育的特點

　　1．鮮活生動，充滿創(chuàng)造性

　　美術(shù)教育具有想象生動的特點，是形象美與形式美的結(jié)合，通過作品所展示的美術(shù)意境給人予美的感受。小學(xué)生美術(shù)教育可以充分利用學(xué)生對生活的好奇心、想象力，借助繪畫工具以各種方式來表現(xiàn)自己的內(nèi)心。在每個主題里，學(xué)生都有自由發(fā)揮的空間，沒有正確錯誤的判斷標(biāo)準(zhǔn)，憑借自身對美的感悟，生動鮮活地進行繪畫創(chuàng)作，充滿了創(chuàng)造性。

　　2．年齡階段的特殊性

　　小學(xué)低年級學(xué)生對新鮮事物有著強烈的好奇心，然而他們對真實與虛幻事物難以分辨；高年級學(xué)生則將視野投到更廣闊的空間，對視覺藝術(shù)有著強烈的內(nèi)心需求。在這樣的基本環(huán)境下，美術(shù)教育需要根據(jù)年齡不同注重對他們的想象力進行正確引導(dǎo)和啟迪，并著重培養(yǎng)鑒賞能力。

　　3．貼近生活，貼近實際的趨勢

　　小學(xué)美術(shù)教材中的每一部分的教學(xué)內(nèi)容都有機地滲透了現(xiàn)實生活，從學(xué)生所熟悉的生活物品到生活場景，讓學(xué)生從熟悉的生活內(nèi)容中感悟美術(shù)，進而滲透美術(shù)教育。教學(xué)工作也應(yīng)該聯(lián)系生活、讓學(xué)生們擦亮自己“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

　　三、小學(xué)美術(shù)教育的方法探究

　　1．注重培養(yǎng)想象力并正確引導(dǎo)

　　美術(shù)教育是一種開發(fā)智力、想象力的教育。任何一位懂得美術(shù)的人都知道，想象力是可遇而不可求的寶貴財富。在小學(xué)生的頭腦中，條條框框的思維定式還沒有完全形成，因此他們有時在繪畫中往往能創(chuàng)作出看似荒誕，但卻充滿魅力的超然形象。這些形象色彩繽紛，飽含了他們的美好愿望與幻想。但是，他們的創(chuàng)作也存在著過分玄幻的缺點，教師需要進行合理正確的引導(dǎo)。建議啟發(fā)學(xué)生注意動植物與人類的相關(guān)聯(lián)之處，然后把人類生活的細節(jié)轉(zhuǎn)接到動植物上面，從而完成創(chuàng)作。我們的目標(biāo)不僅是要給學(xué)生想象的自由，更要通過有力的啟發(fā)，讓他們的想象力得到更廣闊的發(fā)展。

　　2．課內(nèi)外教學(xué)多種形式教學(xué)相結(jié)合

　　以往的美術(shù)教育中，許多教師偏重基本功的訓(xùn)練，以臨摹為主。程序是教師根據(jù)教材或者自己的理解在黑板上或者畫紙上畫好示范圖，學(xué)生臨摹。臨摹畫占用了大量的時間，生硬呆板，缺乏生氣，限制了少年兒童的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，課堂教學(xué)雖然是教學(xué)的主要形式，但并不是唯一形式。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不能只有“先講后畫”這一種單一的形式，有些內(nèi)容可以先畫后講、邊講邊畫。如教授風(fēng)景畫的時候，教師不必非要出一個范本讓他們臨摹。在課堂上，我們可以簡單地教授一些技法，再給他們一個周末的時間，讓他們走出戶外，自己尋找素材并創(chuàng)作。因此，教師除了在技法上的指點外，一定要幫助學(xué)生樹立自己的創(chuàng)作意識，邊創(chuàng)作邊學(xué)習(xí)。

　　3．側(cè)重啟蒙，素質(zhì)教育

　　一方面教師可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)美的能力。生活中隨處可見美的事物，一年四季的'山山水水、別具一格的家居設(shè)計、人們的衣服箱包、大街上的海報展畫、甚至細微到文具的裝飾圖案，美是無處不在的。例如，在三年級課本中《校園里的花》主題，教師在課堂開始可以提出問題：大家覺得學(xué)校里面什么花是最美的？在什么季節(jié)開放，你為什么喜歡這種花？另一方面，教師要通過繪畫教育，加強對小學(xué)生的素質(zhì)教育，從對色彩美、形體美的領(lǐng)悟中，還可以更深層地發(fā)掘人性之美。繪畫又反映著小學(xué)生的內(nèi)心世界。例如，在《我的朋友》這一課，要求小學(xué)生畫自己的好朋友。有個學(xué)生把自己的朋友畫很很丑，后來了解才知道，那天他跟他的朋友吵了架，他對朋友很不滿，覺得朋友應(yīng)該跟他道歉。這個心理環(huán)境直觀的反應(yīng)到了繪畫作品上。教師在了解后，應(yīng)該及時地進行開導(dǎo)教育，完成對學(xué)生的素質(zhì)教育。

　　綜上所述，教師一定要加強對小學(xué)美術(shù)教育特點的掌握，具體情況具體分析，并提高自身的教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助，為新社會的人才建設(shè)貢獻出自己的力量。

教育論文10

　　一、注重預(yù)習(xí)

　　讓學(xué)生學(xué)會良好的預(yù)習(xí)方法。很多學(xué)生都是簡單的認為預(yù)習(xí)就是將教材內(nèi)容看一遍。對教材進行預(yù)習(xí)時要做到“讀、劃、寫、記、思”這六個方面�！白x”指的是課前預(yù)讀。“劃”指的是標(biāo)記出教材中的重點、要點、關(guān)鍵詞、句。“寫”是將自己讀過教材后的想法與疑點寫下來，然后帶著想不通的、不理解的問題到課堂上去解決�！坝洝眲t是將教材中的重要的概念、定義、性質(zhì)、用途、制法等通過自己的方法記下來�！八肌笔撬伎�，《論語》中說過“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)的過程中不思考就會將問題越積越多。

　　二、利用導(dǎo)學(xué)案輔助學(xué)生課堂自學(xué)

　　導(dǎo)學(xué)案的出現(xiàn)為學(xué)生們的自學(xué)提供了一個良好的導(dǎo)標(biāo)，讓學(xué)生在自學(xué)的過程中更加具有目的性。借助導(dǎo)學(xué)案能夠使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。導(dǎo)學(xué)案中有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有重點和難點，同時還有對學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法知道，有對學(xué)習(xí)內(nèi)容的引領(lǐng)，有對學(xué)習(xí)內(nèi)容的實踐、點撥及檢測，更有對所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)與提升、矯正拓展。這些內(nèi)容都是開展“先學(xué)后教”里面學(xué)生自學(xué)所需要的。通過導(dǎo)學(xué)案可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進行優(yōu)化，拓展學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)時間與空間導(dǎo)學(xué)案進一步優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和空間，給學(xué)生以充分的自主，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)的全過程、體驗知識的獲得、探究知識的發(fā)生、獲取能力的提高。因此，必須要轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生依案自學(xué)。在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師必須要做好引導(dǎo)工作，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的自學(xué)方法，例如指導(dǎo)他們該如何去“讀書”，并且告訴他們血案中哪些內(nèi)容比較重要，要注意哪些知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，這些都是需要精讀的。例如在教學(xué)《金屬的化學(xué)性質(zhì)》時，導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計這樣的內(nèi)容：自學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）了解地殼中一些重要元素的豐度(含量)O、Si、Al、Fe、Ca、Na。

　�。�2）復(fù)習(xí)金屬活動順序表及其應(yīng)用。

　　（3）掌握Na、Al與O2反應(yīng)的產(chǎn)物及其用途。學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　�。�1）在地殼中的含量最豐富的前4種元素是什么？

　　（2）金屬單質(zhì)的`一般物理性質(zhì)包含哪些內(nèi)容。

　�。�3）舉例說明金屬能發(fā)生哪些化學(xué)反應(yīng)。

　�。�4）觀察課本第32頁圖3-2圖片，從實驗現(xiàn)象分析：鎂條燃燒發(fā)生了什么反應(yīng)？銅樹、銀樹是怎么形成的？這些反應(yīng)有什么特點？它們各屬于什么反應(yīng)類型？寫出相應(yīng)的化學(xué)方程式。有了導(dǎo)學(xué)案幫助學(xué)生自學(xué)，還需要注意通過其他的方法來提高學(xué)生的自學(xué)效率。例如通過合作學(xué)習(xí)的方式。合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生解決自己在預(yù)習(xí)的過程中所遇到的問題。合作學(xué)習(xí)的方式多種多樣，需要靈活的運用。例如自由組合學(xué)習(xí)。適合于個性相傾或程度相當(dāng)學(xué)生間的研討。它遵循自愿原則充分體現(xiàn)學(xué)生的個性。

　　三、點撥引導(dǎo)解惑

　　在學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)之后，還需要根據(jù)學(xué)生的具體情況對學(xué)生進行點撥引導(dǎo)解惑。在這個環(huán)節(jié)中必須要充分的考慮到學(xué)生的復(fù)雜性、教學(xué)內(nèi)容的靈活性、教學(xué)環(huán)境的隨機性。通過點撥與引導(dǎo)來幫助學(xué)生分析和解答在學(xué)習(xí)過程中存在的疑難問題，同時糾正他們一些錯誤理解和認識，并適當(dāng)?shù)难a充一些新的教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生需要的、感興趣的知識等。教師的點撥解惑不是課堂上的“獨角戲”，“先學(xué)后教”重在引導(dǎo)、點撥，不是把現(xiàn)成的答案壓給學(xué)生。需要在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡力地引導(dǎo)學(xué)生進行自我再分析、再討論、再歸納，使學(xué)生逐步登上最后一個臺階，得出正確的結(jié)論，最終自我解決問題。例如化學(xué)的第一課《化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩》，雖然沒有化學(xué)的實質(zhì)內(nèi)容，但是卻是激發(fā)學(xué)生的興趣的重要一課，而且很多學(xué)生也許都不能夠清楚的認識到這一課的重要性。此時就需要對學(xué)生點出化學(xué)的重要性與化學(xué)的學(xué)習(xí)方法，完全的激發(fā)出他們的興趣。

教育論文11

　　摘要：音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動意識的培養(yǎng)策略進行了探討。

　　關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué);互動意識;培養(yǎng);策略

　　音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長，所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點，培養(yǎng)學(xué)生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率，在互動中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。

　　1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動前提

　　受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計，讓導(dǎo)入變得生動有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識開始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺得索然無味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問學(xué)生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的效果，并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中，教師也要注意增強教學(xué)趣味，增強老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個組學(xué)習(xí)一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動時，學(xué)生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機進行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進來，這樣隨機的進行演唱一方面增強學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學(xué)生進行和聲演唱的時候代替另外一個組的學(xué)生進行演唱，增強師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。

　　2營造愉悅氛圍，促進個性發(fā)展

　　在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂課堂上，教師要允許學(xué)生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書式的`感想，這樣會束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說著口不對心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動性，比如，在學(xué)生說出自己的感受時，詢問學(xué)生為什么會有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學(xué)生敢于說出自己的見解，也能夠?qū)W會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個性不被束縛，在快樂中成長。

　　3進行充分備課，調(diào)動學(xué)生情緒

　　許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點，進行針對性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動學(xué)生的情感，例如在教授《走進歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動起來。

　　4結(jié)語

　　總而言之，在初中音樂教學(xué)中，注重學(xué)生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學(xué)生個性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。

　　參考文獻：

　　[1]李晶.初中音樂課堂教學(xué)師生互動問題的探討[D].上海師范大學(xué)，2012.

　　[2]王莉萍.初中音樂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].科技信息（科學(xué)教研），2014.

　　作者:劉璐 單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實驗學(xué)校

教育論文12

　　一、學(xué)校方面

　　第一、學(xué)校要奉行“一崗雙責(zé)”的安全責(zé)任理念。學(xué)校所有職工人員，除了自己的教書或行政等職責(zé)外，都需要主人翁的精神參加到安全文明校園的創(chuàng)建活動中，扎實的落實在實際工作中。在教育教學(xué)的過程中把安全文明教育切實的滲入進去，潛移默化，寓教于樂。

　　第二、學(xué)校與家庭要建立好“留守兒童”的個人檔案，由學(xué)校統(tǒng)一部署管理。由此了解好兒童的家長和監(jiān)護人等的信息，加強與他們的溝通，完善學(xué)生的寄宿制。另外需成立“留守兒童”的家長學(xué)校，對其監(jiān)護人進行培訓(xùn)，協(xié)助委托監(jiān)護人掌握正確的家教方法，及時了解他們的生活和學(xué)習(xí)動態(tài)，切實關(guān)愛兒童。

　　第三、實施責(zé)任幫扶制度�？梢栽趯W(xué)校開展“扶貧扶志活動”，以及學(xué)生間的“手拉手”傳遞愛心活動;另外可建立“留守學(xué)生獎學(xué)金制度”，制定相應(yīng)的獎學(xué)金獎勵制度，對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)給予一定的幫助和鼓勵。

　　第四、學(xué)校要加強學(xué)生的思想道德教育和心理健康教育，增強他們內(nèi)在的信仰和激情，提升學(xué)生的精神文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的課余生活。使其正真的有一個快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，身心發(fā)展都得到應(yīng)有的關(guān)懷與體恤。

　　二、家庭方面

　　第一、父母在外出打工之前要多考慮孩子，盡量做到以孩子為先，如果兩人都出去的話要安頓好孩子的生活教育問題，也可一人外出，一人留家照顧孩子。外出回家后，應(yīng)多到學(xué)校及鄰居等處了解孩子各方面狀況，定期電話聯(lián)系監(jiān)護人和老師，掌握子女心理和學(xué)習(xí)情況，隨時關(guān)注孩子的成長情況。在交流方面，要積極鼓勵孩子認真學(xué)習(xí)，給予他們心靈方面的正能量。切忌過度的物質(zhì)滿足，防止物質(zhì)的彌補給子女給子女的'越軌行為制造溫床，導(dǎo)致他們無法抵制外界的誘惑而走上歧途。

　　第二、父母要委托好監(jiān)護人，盡可能避免監(jiān)護人（除父母以外）漠視孩子交流思想的要求，或是放任孩子，或?qū)�孩子的態(tài)度十分冷淡，或是對待孩子粗暴等情況的出現(xiàn)。孩子幼年時期的心靈極易受到創(chuàng)傷，受創(chuàng)之后的心靈很難撫平，給孩子找好監(jiān)護人是重中之重。

　　第三、監(jiān)護人要有飽滿的熱情參與到學(xué)校為留守兒童所設(shè)立的各項集體活動中，定期參加法律知識的宣講課程，切實履行自己的職責(zé)，不能僅僅做到保證孩子不被餓著或凍著，要切實關(guān)注他們的心理發(fā)展以及人身安群;此外，要提高自身文化素養(yǎng)，讓孩子養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，更好地為他們的前途著想;主動與學(xué)校、留守兒童的父母保持聯(lián)系，共同探討教育孩子的方法。

　　三、社會方面

　　第一、社會媒體要加大宣傳力度。充分發(fā)揮共青團組織的積極作用，圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村和構(gòu)建和諧社會的發(fā)展目標(biāo)，通過開展形式多樣的教育活動、廣泛動員社會力量，加大對留守學(xué)生的關(guān)愛力度。

　　第二、成立“關(guān)愛留守兒童”的民間組織。成立一些“關(guān)愛留守兒童社區(qū)服務(wù)隊”等，建立關(guān)愛留守兒童幫扶目標(biāo)責(zé)任制，在全鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)樹立”一家人“的思想認識。如成立專門的留守兒童學(xué)習(xí)的助學(xué)基金會，匯聚權(quán)社會有愛份子的力量，資助那些渴望上學(xué)卻因經(jīng)濟原因無法上學(xué)的孩子完成學(xué)業(yè)。

　　第三、正真貫徹以先富帶動后富的方針政策，中西部經(jīng)濟發(fā)展的差距，使西部的貧困農(nóng)民工都外出務(wù)工，社會應(yīng)動員起來，形成良好的互助風(fēng)氣，加大對西部經(jīng)濟的投入，中西部經(jīng)濟發(fā)展起來了，外出農(nóng)民工少了，留守兒童自然也就少了。

　　第四、企業(yè)要幫助員工做好生活安撫。企業(yè)員工由于長期在外工作，對留守兒童關(guān)心甚少，企業(yè)可以自身或與周圍相關(guān)企業(yè)協(xié)調(diào)，向有關(guān)部門申請聯(lián)合辦理一個針對留守兒童的教育機構(gòu);同時企業(yè)員工也要進行引導(dǎo)和教育，定期開展員工素質(zhì)提升教育工作。

　　四、總結(jié)

　　兒童是祖國的未來，留守兒童問題的解決機制，需要我國教育機構(gòu)不斷完善教育體制，更需要社會各方面的通力合作。目前，留守兒童問題亟待解決，不僅要努力改善他們的生活和受教育環(huán)境，還有給他們的思想里注入積極健康的生活熱情，身心健全的青少年才是祖國未來的締造者。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展好了，“三農(nóng)”問題正真解決了，新農(nóng)村正真實現(xiàn)了，我們構(gòu)建和諧社會的步伐就穩(wěn)健了。

教育論文13

　　1實驗室危險源頭眾多

　　高校實驗室里經(jīng)常用到各種易燃易爆的危險化學(xué)品、劇毒品、特種設(shè)備等，這些材料和設(shè)備都易引起實驗室安全事故的發(fā)生［3-4］。近年來，實驗室安全事故也頻頻見諸報端。例如:浙江大學(xué)化學(xué)系一位教師在做實驗室中，誤將一氧化碳氣體接至一位博士生所處實驗室的輸氣管，致使該名博士窒息死亡［5］;東北農(nóng)業(yè)大學(xué)也是由于安全意識淡薄，忽視動物免疫檢查，導(dǎo)致28名師生在實驗室感染布魯氏桿菌傳染�。�6］。眾多實驗室安全事故表明一旦缺少系統(tǒng)的實驗室安全教育，實驗人員沒有掌握必要的安全技能，安全理念沒有深入人心，必然導(dǎo)致實驗室安全事故發(fā)生。

　　2實驗室事故發(fā)生原因的分析

　　2．1安全意識單薄

　　首先，客觀歷史因素影響，我國歷來對安全教育的重要性認識不足，缺少生命安全的人文關(guān)懷，大家對安全意識培養(yǎng)不重視;其次，雖然隨著社會歷史的進步，人們的安全意識也逐步有了提高，但是許多高校對安全教育的重視程度依然不夠，沒有將安全教育列入到高校整個教育體系中，沒有完整的安全教育教學(xué)計劃，缺乏安全教育的長效機制，往往使安全教育形式化、表面化，不科學(xué)的安全教育無助于形成實驗室人員的安全習(xí)慣，甚至使之應(yīng)付了事，安全教育無法深入人心［7-13］;最后，實驗室人員不正確的安全觀念和態(tài)度，缺乏遵守規(guī)章的意愿，眾多實驗室安全事故都是由于實驗人員為圖省事，違章操作規(guī)程造成的。實驗室人員安全意識淡薄一個重要表現(xiàn)為廢氣、廢液、廢渣的“三廢”處理，有的實驗室為貪圖方便和節(jié)省費用，把化學(xué)廢液傾倒入下水道中，或隨意丟棄有毒廢物，對他人人身健康和房屋基礎(chǔ)設(shè)施都造成重大損傷［14］。為防止實驗室廢棄物的錯誤處理，對人員造成健康安全影響，按照國家有關(guān)規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強“三廢”的安全環(huán)保意識教育，嚴格按照法律法規(guī)處理三廢。一般化學(xué)品實驗產(chǎn)生的有毒廢氣，需通過通風(fēng)櫥和通風(fēng)管道，進過過濾、稀釋和其他處理辦法后排入到空氣中;化學(xué)廢液根據(jù)不同種類放入合適的容器中，容器外標(biāo)明廢液的名稱、數(shù)量，必要時需要實驗室先進行預(yù)處理，再由學(xué)校組織統(tǒng)一收集、存放、集中委托有資質(zhì)的處理單位進行廢液回收處理;能夠自然降解的有毒廢渣，要集中深埋，實驗室無法處理的廢渣，也要委托有資質(zhì)的處理單位進行廢渣回收處理。

　　2．2安全知識和技能不足

　　由于高校實驗室種類繁多，加上實驗設(shè)備不盡相同，各類實驗室危險源也不一樣，對安全知識和技能的要求也就不一樣，使得實驗室安全管理存在很大復(fù)雜性，增大了管理的難度。實驗室危險源主要來自:化學(xué)危險品、易制毒、劇毒品、高溫高壓設(shè)備、氣瓶、電器設(shè)備、放射性同位素、X射線等等。高校對于各類危險源都應(yīng)該嚴格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，而且實驗人員必須掌握相應(yīng)的安全知識和技能。例如:劇毒品使用管理非常嚴格［15］，購買劇毒品必須向市公安局提出申請，經(jīng)批準(zhǔn)取得許可證后方準(zhǔn)購買;劇毒品使用中實行“五雙”制度管理，即“雙人保管、雙人領(lǐng)取、雙人使用、雙把鎖、雙本帳”;劇毒品使用場所和操作人員，必須配有專用的防護用品，操作結(jié)束后必須更換工作服，否則不得離開作業(yè)場所;嚴禁用手直接接觸劇毒化學(xué)品，并且不得在劇毒化學(xué)品場所飲食;劇毒品必須儲存于庫房保險柜中，庫房安裝報警器等。實驗室設(shè)備陳舊老化，安全技防實施落后，往往是造成實驗室事故的另一個重要原因。安全技防是學(xué)校確保實驗室安全的一個重要客觀條件，隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)防范在安全防范中的地位和作用越來越重要，完善的技防能夠保障實驗室安全［16］。高校實驗人員只有掌握了正確的安全知識和安全技能，熟悉實驗設(shè)備的安全技防設(shè)備才能有效避免安全事故的發(fā)生。例如:高校氣瓶管理不當(dāng)也經(jīng)常導(dǎo)致安全隱患的出現(xiàn)，我們在實驗室檢查中經(jīng)�？吹轿垂潭ǖ臍馄�，有的甚至擺放在過道中，一旦鋼片滑倒后極易造成安全事故，這就要求所有使用氣瓶的實驗室都應(yīng)安裝鐵鏈固定在墻上或安置在鋼瓶推車上，并配備和使用其他的技術(shù)防護措施。

　　3實驗室安全教育模式

　　3．1強化實驗室安全教育

　　樹立以人為本的安全教育理念，實驗人員進入實驗室前一定要掌握相應(yīng)安全知識，知道實驗室一些常見的安全隱患，學(xué)習(xí)實驗室安全基本知識、國家有關(guān)法律法規(guī)等理論知識。22年9月1日起實施的《學(xué)生傷害事故處理辦法》第五條明確指出:學(xué)校應(yīng)當(dāng)對在校學(xué)生進行必要的安全教育和自護自救教育;應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定，建立健全安全制度，采取相應(yīng)的管理措施，預(yù)防和消除教育教學(xué)環(huán)境中存在的安全隱患;當(dāng)發(fā)生傷害事故時，應(yīng)當(dāng)及時采取措施救助受傷害學(xué)生。21年1月1日起施行的《高等學(xué)校消防安全管理規(guī)定》第三十五條規(guī)定:學(xué)校應(yīng)當(dāng)將師生員工的消防安全教育和培訓(xùn)納入學(xué)校消防安全年度計劃。這些法律法規(guī)給予安全教育的法律指導(dǎo)，使得安全教育有法可依。實驗人員主要包括實驗教師和學(xué)生，他們是實驗室安全環(huán)保工作的管理者和參與者，他們的素質(zhì)條件、是否掌握安全環(huán)保知識以及對安全工作的重視程度，直接或間接影響著實驗室安全管理水平。如果他們的安全防范意識較強，許多事故是可以避免的，因此，我們開展實驗室安全環(huán)保教育的`主要對象是需要進入實驗室的教職工和學(xué)生，學(xué)生包括本科生和研究生，教職工包括領(lǐng)導(dǎo)、部分機關(guān)相關(guān)人員和教師。

　　3．2實驗室安全生產(chǎn)教育方式和流程

　　目前，國外很多高校都開設(shè)了實驗室安全教育課程，國內(nèi)一些高校不同程度地開設(shè)了安全知識課程。我校也開展對教職工和學(xué)生的安全生產(chǎn)和安全教育課程教育，其中研究生的安全教育，給予16學(xué)時，1個學(xué)分，作為研究生階段的必修課。實驗室與設(shè)備處聯(lián)合教務(wù)處、研究生院和人事處一起搭建面對全校師生員工的安全教育平臺，如圖1所示，通過該平臺系統(tǒng)的安全教育，全校師生員工能夠掌握安全知識和技能，提高安全防護能力，減少安全事故的發(fā)生。實驗室安全生產(chǎn)教育平臺系統(tǒng)采用安全專題講座、課堂學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)等多樣式教育形式，內(nèi)容涵蓋機電、化學(xué)、生物、電氣、實驗動物、高溫冶煉等各個專業(yè)。實驗室安全生產(chǎn)教育分為四個步驟:①學(xué)校層面實驗室安全生產(chǎn)通式教育，②院系層面實驗室安全生產(chǎn)通式教育，③實驗室層面安全生產(chǎn)專業(yè)知識教育，④完成通式教育和專業(yè)安全生產(chǎn)教育后參加考試，考試不合格的學(xué)生要重新接受教育學(xué)習(xí)。涉及實驗室工作的教職工根據(jù)自己不同情況，參加其中全部或部分步驟的學(xué)習(xí)。3．3開展事故應(yīng)急預(yù)案的演練

　　安全教育往往是學(xué)習(xí)安全知識的過程，只有把這些安全知識用到實際中，才能體現(xiàn)安全教育的效果。所以，高校制定各類安全事故預(yù)案后定期開展演練，提高實驗人員在事故發(fā)生時的應(yīng)急處理能力。各個實驗室情況不一樣，可能出現(xiàn)的事故也不盡相同，所以各個實驗室根據(jù)自己實際情況和學(xué)科特點，各自也必須定期組織事故應(yīng)急演練，提高實驗人員對一些實驗特殊情況的處理能力。

　　4結(jié)語

　　通過建立和開展實驗室安全生產(chǎn)系統(tǒng)教育，讓高校中從事教學(xué)科研實驗的學(xué)生和教職工在進入實驗室前都經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，得到很好的安全教育，掌握必要的安全知識，普及和提高安全的實驗操作能力和應(yīng)急救助能力，并通過事故應(yīng)急演練進一步樹立和強化廣大師生員工的安全意識，提高安全技能，真正做到“安全第一、預(yù)防為主”。實驗室安全教育管理體系是一個長期機制，對此，我們應(yīng)當(dāng)安全警鐘長鳴，安全教育常抓不懈。

　　作者：周利剛 工作單位：上海交通大學(xué)實驗室與設(shè)備處

教育論文14

　�。壅�要］隨著我國素質(zhì)化教育方針的全面覆蓋落實，音樂教育的核心支撐地位得到全面認可，目前最緊要的任務(wù)，便是快速組建起一類專業(yè)化音樂教師團隊，督促內(nèi)部成員將一切精力投放在幼兒群體音樂教育事務(wù)之中。想要順利貫徹此類任務(wù)指標(biāo)，就必須快速遏制以往單一的鴨架式灌輸模式，及時制定與執(zhí)行切實有效的教育輔助策略，確保當(dāng)前從事音樂教育事業(yè)的幼師和已有的規(guī)范引導(dǎo)體系，都能主動迎合現(xiàn)代化社會改革發(fā)展訴求。因此，筆者決定針對新時期背景下我國幼師音樂教育過程中的諸多細節(jié)，加以客觀驗證和有機完善，避免其日后工作中衍生任何不必要的沖突隱患。

　�。坳P(guān)鍵詞］新時期;幼師;音樂教育;規(guī)范舉措

　　音樂教育長期以來被視為素質(zhì)教育的核心組成單元，當(dāng)中一切改造任務(wù)都將要透過幼兒園中的孩童著手。但是目前大部分幼師因為專業(yè)院校提供的模式影響，過分關(guān)注技巧訓(xùn)練成果，相應(yīng)地自身教學(xué)能力卻尚未發(fā)生本質(zhì)性變化。透過客觀角度觀察驗證，尤其是作為幼師類專業(yè)院校，更應(yīng)該突出音樂教育的專業(yè)性，唯獨將以往陳舊的教育觀念克制完全過后，才能真正培養(yǎng)出一批能夠快速適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展步伐的音樂教師。筆者結(jié)合以往實踐調(diào)查經(jīng)驗，針對幼師院校既有音樂教學(xué)方案加以科學(xué)檢驗和有機改良，希望得到相關(guān)工作人員的廣泛認可。

　　一、現(xiàn)階段我國幼師音樂教育狀況的客觀論述

　�。ㄒ唬�學(xué)生本身對于幼師音樂教育工作認知度不高

　　事實上，大部分高校學(xué)生本身對于幼師工作缺乏挑戰(zhàn)激情，認為不過是白白耗費不必要的精力，且獲取不到合理的工資待遇，至此學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的抵觸情感極為強烈。面對此類狀況，相關(guān)院校在系統(tǒng)化布置音樂教學(xué)事務(wù)期間，需要集中一切技術(shù)手段強化師德教育，在合理時間范圍內(nèi)激活個體使命感官效應(yīng)，輔助其在幼兒音樂教育服務(wù)事業(yè)中，灑下更多辛勤且有價值的汗水，這便是開展如今幼師音樂教育的核心動機。

　�。ǘ�）音樂教學(xué)課程設(shè)置機理嚴重紊亂

　　在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實基礎(chǔ)上，作為專業(yè)化幼兒音樂指導(dǎo)教師，理當(dāng)自覺吸納相關(guān)教育理論，畢竟這直接決定其今后成長發(fā)展結(jié)果。所以，作為師范類高校，必須想方設(shè)法穩(wěn)固音樂課程在素質(zhì)化教育背景下的支撐地位，揭示有機提升不同幼師學(xué)生的音樂表演技能。但是，我國應(yīng)試教育文化過于深厚，已有音樂課程弊端逐一呈現(xiàn)，包括技能課程數(shù)量過于復(fù)雜繁多，理論研究時間有限等，長此以往，學(xué)生不但難以精準(zhǔn)地識別和閱讀樂譜，并且難以辨別和跟進不同音律節(jié)拍，日后教學(xué)實踐中想要發(fā)揮高超的思維創(chuàng)新能效，不斷迎合新時期幼兒音樂學(xué)習(xí)訴求，則更加是遙遙無期了。

　�。ㄈ�）我國培養(yǎng)幼兒教師的方法比較落后，沒能凸顯幼師特色

　　截至如今，我國進行了多次的改革，但總體框架尚未發(fā)生本質(zhì)性改變，主要是不能重視幼兒教師的實踐能力，音樂綜合素質(zhì)還有音樂創(chuàng)造力等。例如：有個學(xué)生聲樂考試唱了《黃河怨》得到高分，在見習(xí)中，用聲樂課所學(xué)的方法去唱《小燕子》嚇得小朋友直哭。在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計劃中，只是反復(fù)練習(xí)發(fā)聲，識譜，機械記憶等，課堂氛圍單調(diào)，死氣沉沉。畢業(yè)出來的幼兒教師在教學(xué)過程中滿口專業(yè)術(shù)語，除了這些就不知道如何去表達，教學(xué)缺乏個性。其實出現(xiàn)這些原因是多方面的，但主要原因是對幼兒教師的培養(yǎng)不合理，脫離實際。

　　二、新時期我國幼師音樂科學(xué)化教育引導(dǎo)策略的細致化驗證解析

　　音樂教育是兒童美育的內(nèi)容之一，音樂藝術(shù)的美以它的直接性，鮮明性和富于表現(xiàn)力使兒童更加容易去接受，對于培養(yǎng)有美有善的兒童有很大的意義。而兒童音樂教育水平的高低取決取決于教師的音樂素質(zhì)，因此教師的音樂素質(zhì)提高是當(dāng)代教育的重點。有關(guān)幼師音樂教學(xué)實力改善的舉措內(nèi)容表現(xiàn)為以下幾點。

　　（一）幼師專業(yè)學(xué)生道德觀念的進一步強化

　　在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實背景下，作為專業(yè)化幼師，有必要時刻保留超前的教育規(guī)范理念，可以熟練地沿用已學(xué)專業(yè)知識和音樂表演技能，以及多媒體設(shè)備等，在課堂之上營造和諧有趣的人文感知氛圍;當(dāng)然，較高的職業(yè)道德素質(zhì)和奉獻精神，更加是不可或缺。所以，相關(guān)院校在針對幼師專業(yè)學(xué)生，提供一系列課程內(nèi)容前提下，更應(yīng)關(guān)注個體道德素養(yǎng)，必要情況下多開展一些幼兒音樂教育實習(xí)類活動，令學(xué)生充分體會自身使命的`艱巨意義，愿意在今后任職道路上奮勇向前，無私奉獻。

　�。ǘ�）高校整體教學(xué)文化的積極整改

　　結(jié)合以往單純的應(yīng)試文化背景觀察驗證，大多數(shù)幼師在校期間深陷理論被動式吸納境遇之中，不免在日后幼兒音樂教學(xué)活動中，重蹈鴨架填充式教學(xué)覆轍，如若長期循環(huán)過渡，不論對于幼師和幼兒群體的身心健康，都是一類沖擊。所以，從事幼師專業(yè)教學(xué)的院校，要主動調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)文化，考量和系統(tǒng)化認證音樂教育在幼兒成長過程中的輔助價值地位，重視幼師音樂技能和職業(yè)道德素質(zhì)的同步訓(xùn)練改造結(jié)果，為今后幼師職業(yè)前景合理化綻放，做足充分的過渡準(zhǔn)備工作。

　�。ㄈ�）幼師專業(yè)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興致的不斷激活

　　興趣始終是學(xué)生的第一任教師。所以，高校在開展音樂教學(xué)事務(wù)期間，需要借助多媒體設(shè)備播放各國優(yōu)質(zhì)化音樂作品，鼓勵有興趣的學(xué)生表達自己觀賞后的心得，時刻加深個體對音樂美感的認知水準(zhǔn)，最終積極投入到不同類型音樂技能和理論知識學(xué)習(xí)任務(wù)之中，大幅度提升特定院校音樂教學(xué)實效。歸根結(jié)底，只有幼師學(xué)生本身對于音樂欣賞理解能力提升，其才會在教學(xué)實踐中主動關(guān)注幼兒身心發(fā)展特征，選取合理的參考作品，竭盡全力地推動幼兒音樂教學(xué)進程。

　�。ㄋ模�學(xué)生伴奏控制技能的科學(xué)訓(xùn)練

　　高校開展的音樂教學(xué)活動，主要是輔助將來欲從事幼師教育職業(yè)的學(xué)生，快速熟練地掌握一部分適合幼兒學(xué)習(xí)的音樂作品，方便在日后崗位上即時性演奏，穩(wěn)定幼兒音樂教學(xué)進度。也就是說，幼師學(xué)生事先會針對幼兒歌曲風(fēng)格和演奏方式，進行細致化的梳理掌握，之后通過已有實踐經(jīng)驗來適應(yīng)歌曲靈活變動要求，促使幼兒音樂教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。與此同時，更應(yīng)關(guān)注幼師學(xué)生音樂彈奏一體化習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)果，保證其在彈奏不同類型音樂期間，都能夠維持口和手的一致協(xié)調(diào)性，令幼兒從中體會到不同趣味性元素，從此對于音樂課程則更加百般青睞。

　�。ㄎ澹�學(xué)生音樂實力表現(xiàn)競賽平臺的全面開創(chuàng)供應(yīng)

　　學(xué)校有必要定期開展各類實踐交流活動，為渴望展現(xiàn)自身高超音樂技能的人才，提供一類公平的競賽機遇，同時可借此考察學(xué)生個體對于音樂理論知識和演奏技能的控制熟練程度，為日后富有針對性的音樂教學(xué)方案整改落實，奠定和諧的適應(yīng)基礎(chǔ)。如在合理期限范圍內(nèi)，布置彈唱、獨奏，或是合唱類音樂交流項目，督促學(xué)生盡量呈現(xiàn)已學(xué)技能，得到觀眾的認可并提升今后更多艱巨挑戰(zhàn)的自信應(yīng)對心理。相信長此以往，幼師學(xué)生音樂知識面會得到深入地拓展，即便是在今后幼兒音樂教學(xué)崗位上困難重重，也不會因此意志消沉。

　　結(jié)語

　　綜上所述，針對幼兒群體進行音樂基礎(chǔ)知識教育，可以說是現(xiàn)階段我國幼師必須掌握的一項技能，一旦當(dāng)中任何細節(jié)處理不當(dāng)，都會直接對孩童今后健康成長結(jié)果，產(chǎn)生較為沉重的打擊。所以，相關(guān)院校有必要及時更改傳統(tǒng)教學(xué)理念，針對幼師專業(yè)學(xué)生制定和實施更為詳細的音樂教學(xué)指導(dǎo)方案，為其今后綜合化素質(zhì)拓展奠定基礎(chǔ)。唯有如此，才能為國家培養(yǎng)出更多合格的幼兒教師。

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教育論文15

　　摘要：素質(zhì)教育是新課程改革的核心，實施素質(zhì)教育就要對教學(xué)進行改革，在改革中提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的素質(zhì)。這就要求教育工作者積極學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法；在豐富課堂教學(xué)的同時還要充分利用好課外活動，鍛煉學(xué)生的各項能力；還要改革考評方法，激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。本文從三個方面介紹了怎樣進行語文教學(xué)改革落實素質(zhì)教育的。

　　關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)；素質(zhì)教育

　　新課程改革給學(xué)校教育帶來了新的活力，注入新的力量。但由于受應(yīng)試教育的影響，那些“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式和一些陳舊的教學(xué)方法很難在短時間內(nèi)根除。這樣的教學(xué)下學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)的積極性受到挫傷，嚴重阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，學(xué)生的整體素質(zhì)難以提升。所以，我們應(yīng)加大教學(xué)改革的.步伐，全面實施素質(zhì)教育。近幾年來，在語文教學(xué)中我更新教學(xué)觀念，不斷改進教學(xué)方式、方法，在教學(xué)中落實素質(zhì)教育，取得明顯的效果。下面就學(xué)實介紹一下我在教學(xué)中的一些做法，供大家參考。

　　1、運用新的教學(xué)方法

　　教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，教無定法，貴在得法。我們教師要善于學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法。每學(xué)習(xí)一種新的教學(xué)方法，都要力求全面理解，抓住本質(zhì)，掌握要領(lǐng)；通過試驗，取得成效，然后組織推廣。其次，是講究科學(xué)，堅持精講巧導(dǎo)。沒有藝術(shù)的教學(xué)是低質(zhì)乏味的教學(xué)，是不成功的教學(xué)；而不講科學(xué)的教學(xué)更是盲目粗劣的教學(xué)，是肯定要失敗的。因此，我們要求教師在課堂教學(xué)中既要體現(xiàn)藝術(shù)性，又要體現(xiàn)科學(xué)性，力求做到科學(xué)與藝術(shù)性的統(tǒng)一。如在教學(xué)《七律長征》中的“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”時，在黑板上用簡筆畫繪畫了“五嶺”和“烏蒙山”的山勢，巧導(dǎo)學(xué)生理解“逶迤”、“磅礴”，再通過填比喻句：（）的五嶺在紅軍的眼里像（）；（）的烏蒙山在紅軍的看來像（），加深學(xué)生對上述兩詩句的理解。蘇霍姆林斯基說過：“我總是竭盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量，如果學(xué)生愿意學(xué)習(xí)而不會學(xué)習(xí)，就應(yīng)當(dāng)幫助他，哪怕前進很小的一步，而邁出一步將會成為他們思維的情緒刺激的源泉�！边@里的幫助指的是啟發(fā)點撥，使學(xué)生于疑惑處豁然開朗。

　　2、利用活動課程，培養(yǎng)學(xué)生能力

　　活動課是語文課堂教學(xué)的有益補充。語文活動課是以學(xué)生主動參與、主動探究、主動操作為特征，以促進學(xué)生認知、情感、個性等全面、和諧、主動發(fā)展為目的課程。從這一理念出發(fā)，當(dāng)前對語文活動課的內(nèi)容與形式的選擇，可以從以下兩方面進行改革。

　　2.1要克服活動課“非語文化”現(xiàn)象。自從我國新的課程計劃改變了原來單一的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)，將“活動”納入課程體系以來，由于對這一新型課程的本質(zhì)尚未了解，把“語文活動課”上成班隊活動或競賽活動，從計劃、教學(xué)設(shè)計到活動實施都缺乏語文訓(xùn)練意識，嚴重偏離了語文活動課的軌道。為此，要通過學(xué)習(xí)對語文活動課的本質(zhì)屬性有一個準(zhǔn)確的認識，抓住語文中“言語交際性”這一重點，力求活動課具有趣味性、綜合性、實踐性、自主性等基本特征。

　　2.2加大語文活動的課外延伸。形式有如下四種：一是吸收性語文活動。以聽、讀為主要形式，如聽廣播、看電影、電視，讀書報和摘抄、剪輯等。二是輸出性言語活動。如普通話朗誦比賽、講故事比賽、書法、日記展覽、演講、語文學(xué)法經(jīng)驗交流、小記者采訪、編寫手抄報、作文比賽。三是綜合性的大型活動──舉辦讀書節(jié)。我校每年舉辦一屆，已經(jīng)持續(xù)十年了。內(nèi)容有：書簽制作、書面設(shè)計、小報設(shè)計、書法、日記、周記、警句、格言、剪輯以及明信片設(shè)計展覽；也有讀書、誦書、演書、講演、復(fù)述、講故事、快速作文、鋼筆、毛筆字的即席揮毫。四是鼓勵課外寫作，出版學(xué)生習(xí)作選。

　　3、完善評價機制

　　改革考評方法，注重能力的培養(yǎng)是實施素質(zhì)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。為此，我校在原有的口試與筆試并舉，開卷與閉卷結(jié)合的考評方法的基礎(chǔ)上，遵循整體性、層次性、等級性和可操作性的原則，進一步加以改革、調(diào)整，全面實行“學(xué)生素質(zhì)的綜合評價”，取代傳統(tǒng)單一的“成績+評語”的評價方式。我校語文科的考評有以下三個環(huán)節(jié)：

　　3.1平時考評。方法靈活多樣，原則是重評不重考。內(nèi)容包括堂上練習(xí)、課外作業(yè)、單元目標(biāo)測評、閱讀延伸、實際操作展示，加上教師的作業(yè)評語、學(xué)科評語和即時評語等內(nèi)容組成。如閱讀延伸，我們以學(xué)生在規(guī)定的時間（兩周或一月）內(nèi)讀多少課外書報，摘抄多少優(yōu)美詞、句、段；剪輯多少語文或其他的資料；中、高年級還加上能寫多少讀書日記等以展覽、交流形式讓學(xué)生互評。

　　3.2階段考評。原則是考評并重，內(nèi)容是一學(xué)期語文科學(xué)習(xí)的聽、說、讀、寫知識，加上教師等級評定及階段性評語。筆試，考綜合運用語文知識的能力，命題一般分三大部分：拼音與課文內(nèi)容；閱讀與應(yīng)用；作文練筆。并注意逐步加大閱讀能力的考查比重，可占全卷的40－50%。題型多復(fù)合型，以便考查學(xué)生運用知識的能力，采用閉卷考查，在指定的時間內(nèi)完成�？谠�，是口頭語言能力的考查。我們以朗誦、復(fù)述、自編自演課本劇、講小故事、高年級設(shè)專題講演等，考查學(xué)生口頭創(chuàng)造能力，采用開卷形式，在總復(fù)習(xí)期間考查。

　　3.3評定等第。結(jié)合平時及階段性考評的成績，用學(xué)生自評、小組互評、教師總評的辦法以“優(yōu)、良、中、差”四個等次評定學(xué)生學(xué)期成績。綜上所述，通過教學(xué)實踐證明只有進行教學(xué)改革才能全面實施素質(zhì)教育。廣大教育工作者只有不斷更新教育觀念，適應(yīng)新世紀(jì)的要求，全方位考慮語文學(xué)科的教學(xué)改革．才能真正解決語文教學(xué)的現(xiàn)代化問題。

　　參考文獻

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