鋼琴教育中民族風(fēng)格作品的意義及應(yīng)用分析

時間：2024-10-08 10:36:01 論文范文我要投稿

　　【摘要】本文主要闡述中國民族風(fēng)格鋼琴作品在鋼琴教育中的意義，并從筆者自身情況出發(fā)，試論如何在鋼琴教育中應(yīng)用中國風(fēng)格鋼琴作品。

鋼琴教育中民族風(fēng)格作品的意義及應(yīng)用分析

　　【關(guān)鍵詞】民族風(fēng)格;鋼琴作品;應(yīng)用

　　Abstract This article focuses on Chinese National Piano Works significance in piano education, and from the author's own case, of how to use Chinese-style piano works in piano education.

　　Key words national style; piano works; application

　　鋼琴教育作為音樂教育領(lǐng)域中的一個部分，同樣也需要注重民族音樂的教育。因此，作為民族音樂的載體，具有民族風(fēng)格的鋼琴作品在鋼琴教育中就有著極其重要的意義。

　　第一，在鋼琴教育中使用具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以繼承和弘揚民族文化。

　　經(jīng)過歷史洗禮的優(yōu)秀民族音樂，同時具有形式美和內(nèi)容美，反映了一個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活，展現(xiàn)了風(fēng)土人情，表達(dá)了社會觀念，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族感。有別與其它的民族樂器教育，作為西方樂器之王的鋼琴傳入我國時間不長，而國內(nèi)有體系的鋼琴教育時間則為更短，很多人誤認(rèn)為鋼琴教育中沒有民族鋼琴音樂。我們暫且不論這種說法正確與否，但是在幾十年的沉積中，已經(jīng)出現(xiàn)了很多具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，而正是這些作品讓民族文化在鋼琴這種樂器上得以繼承和發(fā)揚。鋼琴作為西方的樂器，一直被認(rèn)為不能很好地展現(xiàn)具有中國民族風(fēng)格的樂曲，其實不然，例如1934年，歐洲著名作曲家、鋼琴家亞歷山大﹒齊爾品來我國征集《中國風(fēng)味的鋼琴作品》時，賀綠汀老師的《牧童短笛》就榮獲了頭獎。此后，齊爾品把這首中國鋼琴作品帶回了歐洲、并演奏，同時在日本出版，讓全世界都感受到了中國民族風(fēng)格鋼琴曲的魅力�？梢姡袊鴤鹘y(tǒng)民族音樂針對鋼琴這種樂器經(jīng)過改編后，不但延承了本來的民族內(nèi)容，而且在一個新的領(lǐng)域中擴(kuò)展了自己的表現(xiàn)形式，也讓更多的人了解到中國的民族文化。

　　20世紀(jì)下半葉至今，中國鋼琴教育事業(yè)無論是從教學(xué)或是演奏水平來看，整體都有了很大程度的提高，尤其是近年中國年輕鋼琴家不斷在世界大舞臺上嶄露頭角，讓國外同仁對中國的鋼琴教育事業(yè)取得的成就大加稱贊。隨著學(xué)習(xí)鋼琴的人越來越多，中國的鋼琴普及率越來越高，一批鋼琴教育家也越來越多地關(guān)心具有中國民族風(fēng)格作品在教學(xué)中的運用。中國具有濃厚的民族歷史文化底蘊，可是如何突破原有的限制，在新的方向上有所創(chuàng)新一直困擾著中國的音樂人，其中也包括從事鋼琴創(chuàng)作、演奏、教育的人們。

　　第二，在鋼琴教育中使用具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以促進(jìn)中國的鋼琴教育。

　　中國鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂：一方面雖然一些老一輩的鋼琴教育家及一些非常專業(yè)的鋼琴老師在大量推廣使用中國風(fēng)格鋼琴作品，但大部分從事基礎(chǔ)教育的鋼琴老師還是單一的沿用國外作品。對于一個一直生長在自己民族氛圍中的孩子來說，如果在認(rèn)知一個新事物的時候，是自己從未任何接觸的事物時，那么他很可能會喪失原有的興趣、動力。但是，如果換成是和自己所掌握了解的事物有著聯(lián)系的新事物時，孩子在認(rèn)知性、連貫性等方面都會增強(qiáng)，對孩子在鋼琴教育的起步上開了一個好頭，促進(jìn)鋼琴的教育學(xué)習(xí)。在筆者的教學(xué)經(jīng)歷中，這種情況屢見不鮮，例如：筆者一個學(xué)生年齡較小，是家長要求其學(xué)習(xí)鋼琴的，孩子自身并沒有什么興趣，在開始的幾節(jié)課上孩子總是不能好好地學(xué)習(xí)。后來分別與家長、孩子進(jìn)行了溝通，在接下來的課程中加入了一些自己改編的曲耳熟能詳?shù)闹袊鴥和枨�，孩子竟然產(chǎn)生了興趣，主動的要求學(xué)習(xí)。

　　針對以上兩點，筆者認(rèn)為，在鋼琴教育中應(yīng)用具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品意義重大，可以從三方面去實踐、總結(jié)和歸納。

　　1.教師必須注重自己在中國民族音樂文化方面的修養(yǎng)，以及加強(qiáng)具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品的積累。古人云：種瓜得瓜，種豆得豆。作為老師，自己本身知識量的多少直接影響到學(xué)生能學(xué)習(xí)到的知識量，所以作為鋼琴老師應(yīng)該注重自己的民族音樂文化的修養(yǎng)，這樣在教學(xué)中才有廣泛的內(nèi)容傳授給學(xué)生。教師們可以多聽一些其它樂器的民族音樂，可以多看一些相關(guān)的文章等來增加自己的內(nèi)涵。比如說用電腦把這些曲目收集起來，并且編制成冊，以方便以后的使用。在搜集時，也可以自己改編一些相對簡單的民族音樂，尤其是一些大家耳熟能詳?shù)那俊?/p>

　　2.要因人而異。每個學(xué)生成長環(huán)境不同，理念、喜好也有差異，這給我們提出了一個難題，那就是應(yīng)該選擇什么樣的中國民族風(fēng)格的鋼琴作品給學(xué)生?答案是：沒有固定的曲目，要根據(jù)學(xué)生的一些特質(zhì)來選擇相應(yīng)的曲目。有個成語故事叫《南橘北枳》，大意就是說南方香甜的橘子移植到北方就變成苦澀的枳了，原因就是盲目的引用，而不去了解兩個地方土地、氣候的差異，結(jié)果適得其反。比如，有個稍大些的學(xué)生喜歡港臺明星，特別崇拜周杰倫，在了解到這個情況后，一次課后的交談中問他是否愿意聽周杰倫在《不能說的秘密》這部電影中演奏的一段鋼琴曲。在筆者彈奏后，學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的興奮，后來在上課間又彈了周杰倫極具中國風(fēng)格的歌曲《東風(fēng)破》《菊花臺》等等。此后，這名學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的主動性越來越大，并且慢慢喜歡具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，有時自己還會改編一下。

　　3.要有目的性。既然是中國民族音樂，那么必然是適合用中國的民族樂器來演奏，而鋼琴是個外來品，并不是適合彈奏所有的中國民族音樂。所以作為老師，在挑選曲目時要有目的性、選擇性;不要濫用，否則可能會讓學(xué)生對中國民族風(fēng)格的鋼琴作品產(chǎn)生抵觸情緒，不利于教學(xué)的進(jìn)行。例如在教復(fù)調(diào)的演奏時，就可以使用到《牧童短笛》、《大八板》等，這些作品很好的體現(xiàn)了中國民族音樂中的復(fù)調(diào)。

　　總之，中國鋼琴作品在教學(xué)中的好處顯而易見的。對于孩子們來說，在提高他們學(xué)習(xí)音樂的興趣的同時，還有助于他們學(xué)習(xí)中國的民族音樂，加強(qiáng)民族自豪感。相對于外國鋼琴作品來說，孩子本身和家長都更樂于接受自己民族的音樂，他們可以通過學(xué)習(xí)鋼琴曲來了解歷史悠久的中國以及中國民族的傳統(tǒng)文化。

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