職業(yè)道德教育分析

　　職業(yè)道德教育是高等職業(yè)教育的重要任務(wù)。高職教育承載著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的歷史使命。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范，同時(shí)又是從業(yè)人員對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。

　　【摘要】本文結(jié)合調(diào)查分析了高職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)狀況及當(dāng)前職業(yè)道德教育存在的問題，在此基礎(chǔ)上，提出了核心價(jià)值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相融合、講授式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)相融合、顯性教育與隱性教育相融合的職業(yè)道德教育“四維融合”模式，力求為改進(jìn)當(dāng)前的職業(yè)道德教育提供參考。

　　【關(guān)鍵詞】職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)道德教育;四維融合

　　職業(yè)道德教育是高等職業(yè)教育的重要任務(wù)。高職教育承載著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的歷史使命。高素質(zhì)技術(shù)技能型人才除了要具備扎實(shí)的過硬的專業(yè)技能，還要擁有良好的職業(yè)道德。在對(duì)職業(yè)道德教育的重要性和存在的問題進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，筆者提出了核心價(jià)值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相融合、講授式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)相融合、顯性教育與隱性教育相融合的職業(yè)道德教育“四維融合“模式。

　　一、高職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)狀況

　　職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范，同時(shí)又是從業(yè)人員對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。改革開放以來，我國(guó)的高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，成為培養(yǎng)高技能人才的主力軍。高等職業(yè)教育以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才為根本任務(wù)。高職學(xué)生大部分畢業(yè)后會(huì)進(jìn)入到企業(yè)一線工作，高職學(xué)生的職業(yè)道德水平，直接關(guān)系到我國(guó)勞動(dòng)力素質(zhì)的高低，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有重大的影響。為了了解高職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)，在上海出版印刷專科學(xué)校浦東部分校區(qū)實(shí)施了問卷調(diào)查，結(jié)果呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)。

　　第一，無論是在校生還是畢業(yè)生，大部分人都認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性。在兼職、實(shí)習(xí)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)重要性的感受上，49.5%的在校生感到職業(yè)道德素質(zhì)“很重要”，39.6%的在校生感到“一般重要”，10.9%的在校生感到“不重要”。97%的高職畢業(yè)生感到在工作中職業(yè)道德很重要。74%的畢業(yè)生感到所在企業(yè)對(duì)員工職業(yè)道德很重視。

　　第二，基于重要性的認(rèn)識(shí)，大部分在校生已經(jīng)開始了解企業(yè)的職業(yè)道德要求，并有意識(shí)、有目的培養(yǎng)職業(yè)道德。在是否了解畢業(yè)后要從事的職業(yè)道德要求方面，43.6%的在校生表示“清楚”，25.7%的在校生“很模糊”，30.7%的在校生“不清楚”。在培養(yǎng)職業(yè)道德的自覺性方面，55.4%的在校生“有意識(shí)的培養(yǎng)職業(yè)道德”，但44.6%的在校生還沒想過。在學(xué)習(xí)職業(yè)道德目的方面，56.4%的在校生選擇“為以后進(jìn)入相關(guān)行業(yè)打基礎(chǔ)”，28.7%的在校生選擇“自我提升”，14.9%的在校生選擇“僅僅是為了完成學(xué)校的課程要求”。

　　第三，畢業(yè)生比在校生更能感受到職業(yè)道德的重要性。70%的畢業(yè)生認(rèn)為在職業(yè)發(fā)展道路上品德比技能更重要，而只有52.6%的在校生認(rèn)為品德比技能更重要。

　　二、高職院校職業(yè)道德教育存在的問題分析

　　隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展，職業(yè)道德教育也相應(yīng)的得到發(fā)展。但總體上高職院校對(duì)職業(yè)道德教育還不是很重視，高職學(xué)生對(duì)道德教育總體的滿意水平還偏低。調(diào)查顯示，35.6%的在校生感覺學(xué)校沒有開展職業(yè)道德教育，37.6%的在校生認(rèn)為學(xué)校開展的職業(yè)道德教育比較凌亂，只有26.7%的在校學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的職業(yè)道德教育比較系統(tǒng)豐富。具體來講，高職院校職業(yè)道德教育存在以下三個(gè)方面的問題：

　　第一，道德教育的方式呈現(xiàn)多元化，但與學(xué)生的期望還存在一定差距。調(diào)查顯示，學(xué)生接觸習(xí)得職業(yè)道德的方式包括思想政治理論課教學(xué)、各專業(yè)課老師在課堂教學(xué)中滲透、到相關(guān)企業(yè)或?qū)嵙?xí)基地學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、參加志愿者活動(dòng)。其中思想政治理論課教學(xué)、各專業(yè)課老師在課堂中滲透、學(xué)校組織的專家講座仍然是學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)方式。這些方式都屬于道德理論灌輸學(xué)習(xí)。但在職業(yè)道德養(yǎng)成最有效方式的調(diào)查中，只有12%的在校生和2%的畢業(yè)認(rèn)為道德理論灌輸學(xué)習(xí)是最有效的，相反，51.5%的在校生和63%的畢業(yè)生認(rèn)為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)才是最有效的。也就是說在學(xué)生最期望的教學(xué)方式和現(xiàn)存的教學(xué)方式之間存在很大的差距。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把更多的精力和財(cái)力放在實(shí)踐教學(xué)中，是職業(yè)道德教育發(fā)展的方向。

　　第二，職業(yè)道德教育的內(nèi)容過于狹隘，與社會(huì)企業(yè)的要求存在差距。在對(duì)職業(yè)道德教育內(nèi)容方面，46%的畢業(yè)生認(rèn)為“和睦互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作”是道德教育最重要的內(nèi)容，10%的畢業(yè)生選擇了“愛崗敬業(yè)，忠于職守”，30%的畢業(yè)生選擇了“遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信”，14%的畢業(yè)生選擇了“勤奮努力，吃苦耐勞”。在對(duì)用人單位最反感的行為上，32%的畢業(yè)生認(rèn)為是缺乏團(tuán)隊(duì)精神，32%的畢業(yè)生認(rèn)為是做事不認(rèn)真，18%的畢業(yè)生認(rèn)為是對(duì)同事撒謊，13%人選擇了頻繁跳槽。從正反兩面來說，團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德是道德教育最為重要的方面之一。但是在高職的職業(yè)道德教育中，團(tuán)結(jié)協(xié)作培養(yǎng)并沒有作為重中之重。“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)該遵循以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德”。這段話摘自高職《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教材第七章第一節(jié)。“團(tuán)結(jié)協(xié)作”并沒有被納入到職業(yè)道德的主要內(nèi)容里。

　　第三，道德教育效果的可遷移性有待提高。職業(yè)道德教育的可遷移性可以從空間和時(shí)間兩方面來理解。首先，在空間上，職業(yè)道德教育的可遷移性是指學(xué)生所學(xué)到的職業(yè)道德的理論和能力，能否從學(xué)校搬遷到職場(chǎng)上去發(fā)揮作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)。在學(xué)校道德教育是否與現(xiàn)實(shí)情況貼切方面，只有29.7%的在校生認(rèn)為很貼切，37.6%的在校生認(rèn)為很少貼切，32.7的在校生認(rèn)為根本不貼切;在畢業(yè)生調(diào)查中也得出了相同的結(jié)論，38%的畢業(yè)生認(rèn)為很貼切，50%的畢業(yè)生認(rèn)為有點(diǎn)貼切，12%的畢業(yè)生認(rèn)為根本不貼切。這說明當(dāng)前職業(yè)道德教育在空間上可遷移性還有很大的提高空間。其次在時(shí)間上，職業(yè)道德教育的可遷移性是指學(xué)生所學(xué)到的職業(yè)道德的理論和能力能否歷久彌新，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。在大學(xué)職業(yè)道德教育對(duì)畢業(yè)生解決職業(yè)道德困境是否有幫助時(shí)，33%的畢業(yè)生認(rèn)為幫助很大，54%的畢業(yè)生認(rèn)為幫助一般，13%的畢業(yè)生認(rèn)為根本沒有幫助。這說明當(dāng)前職業(yè)道德教育效果在時(shí)間方面也有待鞏固。

　　三、高職職業(yè)道德教育的“四維融合”模式構(gòu)建

　　在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，汲取高職院校職業(yè)道德教育開展的經(jīng)驗(yàn)，本文分別從職業(yè)道德教育方向內(nèi)容、教育途徑、教學(xué)方法、影響方式等四個(gè)維度，提出了核心價(jià)值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相融合、講授式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)相融合、顯性教育與隱性教育相融合等四個(gè)模式。這個(gè)模式可稱之為“四維融合”模式，以下是對(duì)這個(gè)模式的具體分析。

　　(一)在教育方向和內(nèi)容上，建立核心價(jià)值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合的模式

　　一是職業(yè)道德教育必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。職業(yè)價(jià)值觀是職業(yè)道德的內(nèi)核，影響著員工的表現(xiàn)和行為。在職業(yè)生涯中如何協(xié)調(diào)個(gè)人利益、企業(yè)利益和社會(huì)利益，如何平衡得與失，如何判斷公平與否，是職業(yè)價(jià)值觀的重要內(nèi)容。隨著改革開放日益深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，職業(yè)價(jià)值觀日趨呈現(xiàn)多元化。有些人一味宣傳極端的個(gè)人主義，不顧企業(yè)利益和社會(huì)利益;而另一些人則宣揚(yáng)純粹的犧牲奉獻(xiàn)。在這種情況下，需要用主導(dǎo)價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生追求的個(gè)體價(jià)值。“主導(dǎo)價(jià)值是指主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)文化倡導(dǎo)的與社會(huì)前進(jìn)方向一致的價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著社會(huì)共識(shí)，是現(xiàn)階段我國(guó)道德建設(shè)的指導(dǎo)理論和靈魂，同時(shí)也為職業(yè)道德建設(shè)指明了方向和目標(biāo)。

　　第二，在職業(yè)道德教育內(nèi)容方面，必須從企業(yè)對(duì)人才的要求出發(fā)，構(gòu)建適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的職業(yè)道德內(nèi)容。從企業(yè)對(duì)人才的需求方面看，企業(yè)當(dāng)然需要德才兼?zhèn)涞膯T工。如果德才不能兼顧的情況下，企業(yè)寧可選擇道德素質(zhì)高的員工。只要道德素質(zhì)高，企業(yè)可以培養(yǎng)其能力，企業(yè)不過付出一些培訓(xùn)時(shí)間和成本;而道德素質(zhì)差，能力越高對(duì)企業(yè)造成的損失也越大。加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作素質(zhì)的培養(yǎng)，是企業(yè)的迫切要求。在對(duì)員工職業(yè)道德的具體要求方面，企業(yè)無疑偏好“和睦互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“愛崗敬業(yè)，忠于職守”、“遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信”、“勤奮努力，吃苦耐勞”等各方面都優(yōu)秀的員工。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)把團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性放在了第一位。全球化日益深入的當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家之間、地域之間、行業(yè)之間、工種之間相互依賴越來越強(qiáng)，善于溝通、團(tuán)結(jié)合作成為職場(chǎng)人的必備品質(zhì)，孤軍奮戰(zhàn)、單打獨(dú)斗、個(gè)人英雄主義不再受歡迎。而團(tuán)結(jié)協(xié)作精神恰是當(dāng)今大學(xué)生所欠缺的。80后、90后大學(xué)生多為獨(dú)生子女，缺少與兄弟姐妹分享協(xié)作的經(jīng)驗(yàn)。改革開放出生后的他們又受到西方個(gè)人主義、自由主義的影響，比較自我也在情理之中。團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)成為當(dāng)前職業(yè)道德教育的重點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定了職業(yè)道德教育的方向，而企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)的要求決定了職業(yè)道德教育的重點(diǎn)。兩者相輔相成，相互統(tǒng)一。

　　(二)在教育途徑方面，構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相融合模式

　　從教育途徑看，職業(yè)道德教育可分為課堂學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)兩種途徑。這兩種途徑相互促進(jìn)缺一不可。課堂學(xué)習(xí)仍然是當(dāng)下職業(yè)道德教育的主渠道。課程教學(xué)為學(xué)生呈現(xiàn)職業(yè)道德教育理論成果、傳授職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成的經(jīng)驗(yàn)、澄清職業(yè)道德實(shí)踐的困惑。課堂學(xué)習(xí)對(duì)于職業(yè)道德教育是不可或缺的。職業(yè)道德教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，傳統(tǒng)模式依托課堂說教和灌輸?shù)慕虒W(xué)路徑無法讓教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力和說服力，這是職業(yè)道德教育長(zhǎng)期以來收效甚微的根本原因。工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)為高職學(xué)生職業(yè)道德教育提供了良好的實(shí)踐環(huán)境，學(xué)生可以在"學(xué)生——職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力，提高職業(yè)道德素質(zhì)。通過企業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，既造就他們過硬的技能水平，又讓他們適應(yīng)真正的職業(yè)環(huán)境，在工作實(shí)踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)紀(jì)律。一些高職院校已經(jīng)在探索如何在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中進(jìn)行職業(yè)道德教育。上海出版印刷高等�？茖W(xué)校探索出了思政課融于實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的“課中課”模式。在這個(gè)模式中，思政課教師走進(jìn)實(shí)訓(xùn)課堂，在觀摩學(xué)生實(shí)訓(xùn)的過程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)方面存在的問題，采用課程前五分鐘集中講解、課中個(gè)別指導(dǎo)、課程后五分鐘點(diǎn)評(píng)的方式，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

　　(三)在教學(xué)方法上，構(gòu)建講授式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)相融合模式

　　講授式教學(xué)是指以教師講解為主要教學(xué)形式的教學(xué)方法。作為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，講授式教學(xué)法一直在課堂中普遍采用，本身具有很大的優(yōu)點(diǎn)。教師通過淺顯、具體生動(dòng)的講解使死板的課本知識(shí)變得鮮活起來，從而增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從古至今，從西方到東方，人類積累大量的關(guān)于職業(yè)道德教育的規(guī)律和案例，通過教師講授，可以讓學(xué)生事半功倍的獲取系統(tǒng)的道德知識(shí)。體驗(yàn)式教學(xué)能夠引導(dǎo)受教育者通過親身經(jīng)歷并啟動(dòng)全部心智去感受、關(guān)注參與、領(lǐng)悟、移情，從而達(dá)到自我完善和提升的過程。大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的形成與發(fā)展需要經(jīng)過道德意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，是反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過程。在這一過程中，體驗(yàn)式教學(xué)起到了大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的內(nèi)化和外化相融合的中介作用。內(nèi)化是指大學(xué)生真正理解職業(yè)道德素質(zhì)的理論，內(nèi)心深處真心的接受這些理論。所謂外化是指大學(xué)生把職業(yè)道德理論合理的運(yùn)用到實(shí)際生活中去。體驗(yàn)式教學(xué)模擬了實(shí)際生活中的場(chǎng)景，增強(qiáng)了大學(xué)生情境感受和活動(dòng)體悟，是大學(xué)生走向工作崗位之前的“演習(xí)”，從而增強(qiáng)了大學(xué)生職業(yè)道德教育的時(shí)效性。講授式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)各有優(yōu)缺點(diǎn)，高職院校在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)要做到雙管齊下，切勿顧此失彼。

　　(四)在影響方式上，構(gòu)建顯性教育與隱性教育相融合模式

　　對(duì)于職業(yè)道德教育，顯性教育與隱性教育都十分重要。顯性教育有是指明確教育目標(biāo)的、事先編制的課程教育。隱性教育指學(xué)校課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識(shí)的利用環(huán)境或情景開展的教育。高職院校非常重視職業(yè)道德教育，每個(gè)學(xué)校都開設(shè)了德育課程和職業(yè)指導(dǎo)課程，安排教師專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。高職院校將職業(yè)道德教育專門列入教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德水平的提升起到了良好的作用。但是，道德教育有其自身的特點(diǎn)。德育的效果不僅體現(xiàn)在認(rèn)知上，更體現(xiàn)在意志、情感和行動(dòng)上。由此在重視顯性課程基礎(chǔ)上，高職院校還必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育隱性課程的建設(shè)。隱性課程主要體現(xiàn)在學(xué)校校園文化建設(shè)和師德建設(shè)中。首先，校園文化作為隱性課程具有強(qiáng)大的潛移默化作用。優(yōu)良的校園文化是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德有效途徑。高職院校應(yīng)注重校園文化建設(shè)，有意識(shí)的在建設(shè)校園文化使巧妙引入職業(yè)道德教育的內(nèi)容。其次，師德是職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育中最重要的隱性課程之一。教師的職業(yè)道德都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。敬業(yè)愛崗、一身正氣的教師，無形當(dāng)中鼓勵(lì)著學(xué)生踐行仁義、抵御歪風(fēng)邪氣。而忙于社會(huì)兼職、漠不關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生體罰等教師，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成無疑起到了反面作用。

　　總之，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上提出的“四維融合”模式適應(yīng)了我國(guó)高職院校實(shí)際情況。該模式，在教育方向和內(nèi)容上將核心價(jià)值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合，在教育途徑方面使課堂學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相融合，在教學(xué)方法上將講授式教學(xué)與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)相融合，在影響手段上將顯性教育與隱性教育相融合。“四維融合”模式具有系統(tǒng)性，考慮到了教育方向、教育內(nèi)容、教育途徑、教學(xué)方法和影響手段等多個(gè)方面。“四維融合”模式作為對(duì)職業(yè)道德教育進(jìn)一步發(fā)展的有益探索，有效性和可遷移值得期待。

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試論高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育12-02

中職計(jì)算機(jī)專業(yè)的職業(yè)道德教育11-24

淺析中等職業(yè)教育中開展職業(yè)道德教育之我見12-05

大學(xué)生思想道德教育途徑及對(duì)策分析11-18

談加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)道德教育02-26

幼兒公民道德教育的功能和可行性分析11-17

試論高職院校職業(yè)道德教育的教學(xué)方法改革12-05

高職院校職業(yè)道德教育的教學(xué)方法改革論文03-07

試論高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育缺失及對(duì)策分析論文03-07

試析體育教學(xué)為載體加強(qiáng)中職生的職業(yè)道德教育11-16