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淺議新課程下語文教師角色的轉(zhuǎn)換的論文

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淺議新課程下語文教師角色的轉(zhuǎn)換的論文

  教育部早在2003年4月中旬頒布了《普通中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了語文教育對于每位學(xué)生的發(fā)展,乃至民族復(fù)興的重大作用。那么作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者和促進者的語文教師,面對新的語文課程標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該怎樣對自身角色進行重新審視與定位,樹立正確的角色意識,以多重身份、多重角色身體力行地體現(xiàn)語文新課程改革的基本理念呢?值得我們關(guān)注和思考。

淺議新課程下語文教師角色的轉(zhuǎn)換的論文

  一、由文化知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者

  信息化時代為學(xué)生提供了多種獲取信息的渠道,語文教師己不能滿足于僅僅充當(dāng)文化知識傳播的中介,而應(yīng)把自己當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。

  1、導(dǎo)學(xué)習(xí)。

  語文學(xué)科是母語學(xué)科,生活中處處是語文,而且處在信息時代,學(xué)生很容易從學(xué)校外部資源中獲得信息和知識,教師最重要的是幫助學(xué)生確定語文學(xué)習(xí)目標(biāo),協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑,指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己需要的知識、掌握獲取知識的工具及學(xué)會處理各種信息的方法。我們已步入了網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生打開了一個更廣闊、更新穎、也更生動有趣的世界。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)世界會比課本更感興趣,因此,我們要積極引導(dǎo)學(xué)生很好地利用網(wǎng)絡(luò)資源,把課本學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來。這樣,不僅可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以更好地完成教學(xué)任務(wù),更有效地開闊學(xué)生的眼界。比如,我們在教學(xué)曹禺的《雷雨》(節(jié)選)一文時,我們首先要求有條件的同學(xué)到網(wǎng)上搜索并閱讀了《雷雨》全劇。在對課文內(nèi)容及寫法作了番探討之后,我們又要求同學(xué)們在網(wǎng)上搜索并觀看了《雷雨》全劇。使同學(xué)們對《雷雨》全劇有了一個比較全面、比較準(zhǔn)確、比較深入的認識。在此基礎(chǔ)上,我們又要求同學(xué)們通過sofu.Com、google.Com、baidu—com等搜索引擎到互聯(lián)網(wǎng)上搜索更多的曹禺生平資料,完成《曹禺與(雷雨)》的評論,以總結(jié)出曹禺創(chuàng)作《雷雨》的思想動因。爾后,又要求同學(xué)們搜索有關(guān)的社會背景,完成評論——《(雷雨)--時代的產(chǎn)物》我們覺著,通過這樣的立足課本又拓寬課本,不僅使同學(xué)們豐富了知識、加深了認識,而且還使同學(xué)們增強了通過網(wǎng)絡(luò)檢索有效信息的能力,讓同學(xué)們更進一步地認識到網(wǎng)絡(luò)對于學(xué)習(xí)的重要作用。而且,通過這樣的長期的訓(xùn)練,網(wǎng)絡(luò)上的視線全都吸引到“有用”的正軌上來。

  教師角色不僅是信息的傳播者、講授者和良好知識體系的呈現(xiàn)者,其主要職能已由知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。一般來說,語文教師作為文本與學(xué)生的中介,其思想深度、文化水平、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生,從而起到指導(dǎo)作用,但不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。語文教師要充分利用語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的積極影響,重視熏陶感染,潛移默化,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我學(xué)習(xí),促進學(xué)生個性的和諧健康發(fā)展,真正成為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)者。

  2.導(dǎo)思維。

  “學(xué)起于思”。在教學(xué)時,教師要創(chuàng)設(shè)豐富的智力開發(fā)情境,把學(xué)生的思維引導(dǎo)到矛盾的焦點上,促使學(xué)生開動腦筋。如讀了一篇文章后,首先要求學(xué)生談?wù)勛约鹤顝娏业母惺苁鞘裁?這篇文章你最喜歡的是什么地方?為什么?以往我們在學(xué)生朗讀或默讀前布置幾個問題供學(xué)生思考,這種方法固然有它的優(yōu)點,但有時卻限制了學(xué)生思考的空間,剝奪了學(xué)生自由感知的權(quán)利。再說學(xué)生課外閱讀時,難道會有人給他們布置整體感知的問題嗎?我們教師只有當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水盡疑無路”時,因勢利導(dǎo),深化教學(xué)內(nèi)容,著力指導(dǎo)學(xué)生拓寬思路,豐富想象力,以收到“柳0暗花明又一村”的效果。

  3.導(dǎo)創(chuàng)新。

  教師要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)。一是要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極主動參與的教學(xué)環(huán)境;二是積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見,敢于據(jù)理力爭,敢于質(zhì)疑,敢于說出跟別人不同包括與教師不同的想法,支持學(xué)生在現(xiàn)成答案之外探索“新解”的嘗試。鼓勵學(xué)生對教科書發(fā)表自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個人感受和獨立見解,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程。如我在教《今生今世的證據(jù)》(必修—一)這課時,首先問學(xué)生你是否喜歡這篇文章,為什么?讓學(xué)生把自己閱讀的初步感受說出來,這樣一方面可以聽到學(xué)生通過預(yù)習(xí)自己思考的內(nèi)容,還可以了解學(xué)生對這篇文章的理解程度,以便把握自己講授時的尺度。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生開展一些課外活動,如引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地編對話、戲劇、小品等,用活動激發(fā)學(xué)生去思考,去創(chuàng)新。

  二、由教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)研究者

  傳統(tǒng)的教學(xué)中,教學(xué)和課程彼此分離,語文教師只是被動的語文課程實施者,成為各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者,成為中考高考指揮棒的追隨者。對教學(xué)大綱理解領(lǐng)會不很深入,課堂教學(xué)職能單一。語文課程改革對教師與課程建設(shè)的要求不斷提高,它倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念,課程資源范疇擴大,將課程語文與社會語文有機結(jié)合,語文教師應(yīng)充分利用課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)資源與課堂教學(xué)相互整合,使國家課程和地方課程在學(xué)校、課堂實施中不斷增值,不斷豐富。

  教師是人力資源開發(fā)的核心要素,教師素質(zhì)的高低決定著課程資源的開發(fā)水平。教師應(yīng)正確認識與理解課程資源的內(nèi)涵,樹立正確的課程資源意識。具體要從以下幾方面著手,其中教師要提高自己的理論水平,掌握必須的教育學(xué)、心理學(xué)等理論,要了解課程改革的最新動向;其二,教師不僅要扮演課程資源的開發(fā)者與利用者的角色,而且應(yīng)該充當(dāng)學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者與合作者;其三,教師要能夠開發(fā)、統(tǒng)計、篩選、管理、更新與完善課程資源,語文教師應(yīng)廣泛開發(fā)自然風(fēng)光、社會風(fēng)俗民情、文物古跡、國內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活、日常生活話題等多種語文課程資源,鍛煉形成課程開發(fā)的能力,使自己成為校本課程、地方課程的研究者。其四,教師應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生走出教材、走出課堂、走出學(xué)校,充分利用校外課程資源,在社會的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)與探索。如在教授畢淑敏《我的五樣》(必修一)后,我也讓學(xué)生選擇自己人生中最重要的五樣,然后一樣樣去掉,只留一樣,學(xué)生通過這個嚴肅的游戲深刻體會到當(dāng)自己失去珍貴東西時的無奈難過的心情,從而更珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

  三、由學(xué)生品德培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩钤O(shè)計者

  教師要成為學(xué)生未來生活的設(shè)計者,建構(gòu)具有前瞻性的道德價值觀體系,通過語文教學(xué)滲透現(xiàn)代道德理念和道德價值取向,提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和道德行為能力。1教師要引導(dǎo)學(xué)生對自身的發(fā)展進行思考,并根據(jù)自己的實際,樹立適當(dāng)?shù)睦硐。如在課余時間,讓學(xué)生選學(xué)一門自己愛好的課程,備有一技之長,為將來走向社會奠定一定的基礎(chǔ)。2教師要做到量體裁衣、有的放矢地指明學(xué)生未來的發(fā)展方向。如根據(jù)學(xué)生的性格、愛好、血型等幫助學(xué)生初步預(yù)定未來的發(fā)展方向。3教師要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)見未來、適應(yīng)未來、構(gòu)想未來甚至是創(chuàng)造未來。培養(yǎng)學(xué)生自我規(guī)劃的能力。如在學(xué)習(xí)完馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮(節(jié)選)》一文后,我讓學(xué)生設(shè)計自己以后可能從事的職業(yè),并說出自己從事這些職業(yè)的有利條件及不利的方面,讓學(xué)生第一次面對自己以后的路作了認真的思考,從而確立現(xiàn)在認真學(xué)習(xí),為將來打下扎實基礎(chǔ)的決心。又如設(shè)計“2008看奧運活動”,讓學(xué)生在活動中充當(dāng)運動員和記者、導(dǎo)游等角色,在活動中鍛煉他們的語文運用能力。

  四、由教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系藝術(shù)家

  開放式教育,有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立。教師作為人際關(guān)系藝術(shù)家,應(yīng)更多地理解、信任、同情學(xué)生,保護學(xué)生的自尊心;教師應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)和情感素養(yǎng),形成寬容、尊重的良好個性和人格魅力,開展平等對話,提高師生間的協(xié)作水平,創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。而要達到這種境界,有賴于教師的“五美”素養(yǎng)和進取精神。⑦心靈美。語文教師首先要熱愛教學(xué)工作,忠誠人民的教育事業(yè),遵紀守法,恪盡職守,敬業(yè)樂群,關(guān)愛學(xué)生,教書育人,為人的思維決定著教師如何創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律和教學(xué)方法,使課堂教學(xué)設(shè)計達到科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。也就是說,教師遵循科學(xué)的教學(xué)原則,在教學(xué)中可適當(dāng)?shù)倪\用多媒體,通過語言、動作、表情、色彩、音響、節(jié)奏、圖象等手段,創(chuàng)造具體、形象、直觀、富有哲理和飽含人文精神的審美教學(xué)情境,使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,從而優(yōu)化學(xué)生的認知活動。③教態(tài)美。教師的教態(tài)美包括儀容、風(fēng)度、神情、目光、姿勢和舉手投足等等。教師服裝整潔,儀態(tài)大方,精神飽滿,動從容,可以給學(xué)生可親可敬的直覺。親切的目光,輕松的表情,和藹的態(tài)度,遇亂不急,受挫不躁,堅持教學(xué)民主,是每位教師都應(yīng)具備的取勝武器。4言美。教師的語言是一種專業(yè)語言,尤其是語文教師,要在簡明、準(zhǔn)確、形象、生動、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。要和每一位學(xué)生平等對話,使學(xué)生置身于學(xué)語文的環(huán)境之中。板書美。板書和教態(tài)、語言可稱得上教學(xué)藝術(shù)的三項客觀性指標(biāo)。板書美主要表現(xiàn)在字跡美觀工整和版面設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性。美觀、工整、和諧、鮮明、節(jié)奏明快、層次清楚,這是對語文課板書藝術(shù)性的基本要求。也對學(xué)生有一定的示范作用。

  教育觀念的更新,教師人格的修養(yǎng),綜合素質(zhì)的提高,是新課程語文教師角色轉(zhuǎn)換的必要條件,是教師立身之本。語文教師只有在角色轉(zhuǎn)換中,才能尋求到自我實現(xiàn)的自信和肯定,才能全面實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教育新理念。

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