情感在高中歷史教學(xué)的滲透
導(dǎo)語：寓情于史、寓情于理的課堂導(dǎo)入使學(xué)生獲得的不光是從理智上更是從道德上、心理上獲得熏陶，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在時(shí)空縱橫里瀟灑寫意，尋找到了歷史與現(xiàn)實(shí)的融合，今昔思想的激烈碰撞。
蘇霍姆林斯基曾說：“教育的藝術(shù)在于能激發(fā)出學(xué)生心靈的感情，而且這種工作做得愈細(xì)致，愈有感情，從孩子心靈深處涌出的力量便愈大。”[1]可以說，良好的課堂導(dǎo)入恰恰是激發(fā)學(xué)生心靈情感的第一步，其效果直接影響到課堂的學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)和典型課例，來談?wù)剰那楦袑?dǎo)入看高中歷史教學(xué)價(jià)值觀引領(lǐng)的具體操作與應(yīng)用。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激思促疑
以尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，今昔思想的激烈碰撞———一輪復(fù)習(xí)《近代中國思想解放潮流》(人教版高中歷史必修三)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與反思為例。筆者先給學(xué)生介紹一本書《WHATDOESCHINATHINK》，讓學(xué)生翻譯書名，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注興趣。這本《中國怎么想》或《中國在想什么》的作者是英國學(xué)者萊昂納德，它引起了歐洲媒體的廣泛熱評(píng)。那么此書的主要觀點(diǎn)是什么呢?據(jù)2009年1月14日的《參考消息》，其主要觀點(diǎn)一是“中國模式是歐美首次面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，二是中國“阻擋世界變成清一色的西方特征”，三是中國是“我們時(shí)代的奇跡”。
現(xiàn)在西方為什么如此關(guān)注中國在“想什么”，開放的問題活躍了學(xué)生的歷史思維。隨之筆者又提出：取得這一切的前提是什么?在過去尤其是近代，中國“怎么想”“想什么”西方并不在意，為什么?反觀中國100多年的歷史，中國先進(jìn)的仁人志士反而在思考西方國家在“想什么”，他們?yōu)槭裁匆?ldquo;想”，從而點(diǎn)出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的主題。寓情于史、寓情于理的課堂導(dǎo)入使學(xué)生獲得的不光是從理智上更是從道德上、心理上獲得熏陶，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在時(shí)空縱橫里瀟灑寫意，尋找到了歷史與現(xiàn)實(shí)的融合，今昔思想的激烈碰撞。
二、詩詞渲染，激發(fā)情感
以剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁———《祖國統(tǒng)一大業(yè)》(人教版高中歷史必修一)課程導(dǎo)入設(shè)計(jì)與反思為例。筆者選擇了學(xué)生熟悉的余光中先生的《鄉(xiāng)愁》(略)來導(dǎo)入。正如余光中先生所說：咫尺天涯、骨肉分離是中華兒女最深的鄉(xiāng)愁!30多年前，當(dāng)海峽兩岸同胞長期忍受著思念而不能團(tuán)聚之時(shí)，聞一多先生筆下的香港和澳門卻正經(jīng)歷著另一種折磨與煎熬。余光中先生筆下的“鄉(xiāng)愁”是怎么形成的?這首詩表達(dá)了作者什么樣的情感?這樣的情感渲染使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，接下來的教學(xué)活動(dòng)開展就順利多了�！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》在前言有關(guān)課程基本理念里提到“在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。”[2]作為歷史教師，應(yīng)該找出與學(xué)生生活有密切聯(lián)系的事實(shí)作為導(dǎo)入語。
三、音樂感染，引人入勝
以釋放歌曲的歷史內(nèi)涵———《新時(shí)期的理論探索》(人教版必修三)課程導(dǎo)入設(shè)計(jì)與反思為例。著名的發(fā)展心理學(xué)家、美國哈佛大學(xué)教授加登納說：“在個(gè)體可能具有的所有天賦當(dāng)中，音樂天賦是最早出現(xiàn)的。”[3]
用歌曲導(dǎo)入課堂，往往能使課堂營造很好的氛圍，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。請(qǐng)欣賞《春天的故事》同時(shí)在幻燈片上打出幾個(gè)問題：1.歌詞中的“老人”是誰?2.1979年，那個(gè)春天的到來與哪次會(huì)議的召開有關(guān)?3.“在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般崛起座座城”指什么舉措?你知道最具代表性的是哪座城市嗎?4.“一九九二年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇”，此中的“寫下詩篇”是指?通過欣賞歌曲，學(xué)生身臨其境，感同身受，從而在潛移默化后受到教育。
以此導(dǎo)入新課，水到渠成。“歷史，本來是極富煽情的一門學(xué)科，但是，讓我們把‘情’講丟了。歷史又是一門極富哲理的學(xué)科，但是，讓我們把‘理’講平庸了，沒有了‘情’，沒有了‘理’，歷史就剩下干癟癟的一堆菜，索然無味。”[4]以這種方式導(dǎo)入新課，幾分鐘內(nèi)就激活了課堂，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒，縮短教材與學(xué)生之間的距離，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)高。我們應(yīng)該明白，充分領(lǐng)悟和發(fā)掘有情感的導(dǎo)入，可以點(diǎn)化課堂，創(chuàng)設(shè)情境，于細(xì)微處見精神，再現(xiàn)“原生態(tài)”的歷史滄桑，在春風(fēng)化雨、潤物無聲中不斷引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)，讓學(xué)生更好地感受歷史的魅力，更好地提升課堂效率。
注釋:
[1]劉守旗，丁勇，俞潤生主編.教育的藝術(shù)：蘇霍姆林斯基100教育案例評(píng)析[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2003.
[2]普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[M].北京：人民教育出版社，2003.
[3]H.加登納.智能的結(jié)構(gòu)[M].蘭金仁譯.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1990.
[4]李明贊.我的歷史教育思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2008(7).
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