試析裝飾藝術(shù)與居住空間設(shè)計(jì)

　　裝飾藝術(shù)在設(shè)計(jì)中應(yīng)用需要采用不同的表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)。如果設(shè)計(jì)師能夠在設(shè)計(jì)中突出“人”的個(gè)性需要，既能夠顯示設(shè)計(jì)師的水平，又體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特價(jià)值。

　　摘要：隨著人們對(duì)居住空間需求的日益提升，居住空間設(shè)計(jì)不僅要滿足人們物質(zhì)上的需求，而且要迎合人們精神上的需求，而裝飾藝術(shù)則是人們?cè)谠O(shè)計(jì)中體現(xiàn)內(nèi)在需求的重要手段。裝飾藝術(shù)在居住空間設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)在硬裝飾和軟裝飾兩個(gè)方面，尤其是后者的應(yīng)用效果甚至決定設(shè)計(jì)成敗。因此，裝飾藝術(shù)在居住空間設(shè)計(jì)中的地位日漸凸顯。

　　關(guān)鍵字：裝飾藝術(shù);居住空間;應(yīng)用

　　在生活水平不斷提高的今天，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高。居住空間設(shè)計(jì)不再是單純的裝飾與擺設(shè)，既要符合“人”的審美需求，又要滿足“人”的精神上的享受。這個(gè)所謂的“人”指的是個(gè)體，是住宅的居住者，是個(gè)性的存在，不是每個(gè)人對(duì)美的欣賞都一致的。而裝飾藝術(shù)在符合現(xiàn)代審美與環(huán)保要求的同時(shí)，從材料、圖案、色彩等方面顯出居住者的素養(yǎng)的“個(gè)性”已成為提升居住空間設(shè)計(jì)水平的重要手段。

　　一、裝飾藝術(shù)與居住空間設(shè)計(jì)概述

　　裝飾藝術(shù)這個(gè)詞在西方最早出現(xiàn)于17-18世紀(jì)，泛指藝術(shù)修飾;而中國(guó)在5-6世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)“裝飾”一詞，指修飾、打扮;有古文言“女求作布衣麻履，織作筐績(jī)之具，乃嫁。始裝飾入門(mén)”，文中“裝飾”一詞的意思就是使得裝飾的主體得到合乎其功利要求的美化。隨著時(shí)代的發(fā)展，裝飾藝術(shù)的范圍和意義也發(fā)生了改變，已經(jīng)不單單是依附某一主體的繪畫(huà)或者雕塑的存在，它的范圍變得更加廣泛，且變得與我們?nèi)粘Ｉ�活緊密相聯(lián)。居住空間一直深刻影響著中國(guó)人的生活方式和生活哲學(xué)，對(duì)于居住者而言，“家”的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于房子，具有良好空間設(shè)計(jì)的住宅不僅能讓居住者感受到家的溫馨更能讓其體會(huì)到一種來(lái)自靈魂的歸宿。

　　因而對(duì)居住空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，需要通過(guò)科學(xué)方式、視覺(jué)藝術(shù)等手段，針對(duì)居住者的習(xí)慣，達(dá)到個(gè)性的空間設(shè)計(jì)效果。簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)代居住空間已成為一個(gè)以空間為核心、以“人”為本、以精神特征為體、以符合人們對(duì)“家”的追求為目的設(shè)計(jì)。裝飾藝術(shù)應(yīng)用到居住空間設(shè)計(jì)中，可稱為科學(xué)的藝術(shù)，它將人的情感、設(shè)計(jì)、藝術(shù)等因素緊緊地聯(lián)系在一起，其手法打造適宜的居住空間，滿足人們居住和情感需求。

　　二、裝飾藝術(shù)在居住空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　裝飾藝術(shù)在居住空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是軟裝飾部分，另一方面是硬裝飾部分。硬裝飾主要指固定、不能移動(dòng)的裝飾，如天花吊頂，地面，墻面裝飾造型等;軟裝飾指可以更換的飾物，如燈具、布藝、裝飾品等，是裝飾藝術(shù)在居住空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的重要部分。在硬裝飾中，天花吊頂，地面，墻面是組成室內(nèi)的三大界面，其中墻面設(shè)計(jì)，特別是居住空間主題墻設(shè)計(jì)是裝飾應(yīng)用的重點(diǎn)。

　　一是采用“平衡”的手法，通過(guò)一個(gè)堅(jiān)固的框架或另一種孤立圖案的手段，用圖案的對(duì)稱或者用圖形的大小和精細(xì)的對(duì)比來(lái)達(dá)到“平衡”的視覺(jué)效果。

　　二是采用“秩序”的手法，通過(guò)圖形的排列，從感官經(jīng)驗(yàn)中得到認(rèn)識(shí),把簡(jiǎn)單的形式儲(chǔ)藏在記憶、語(yǔ)言或藝術(shù)中豐富范疇，其概念和外形可測(cè)定或解釋來(lái)自外界的信息。

　　三是采用霍格思的“復(fù)雜圖形”的手法,根據(jù)靈活多變的圖形豐富室內(nèi)的效果，達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)期的目的。例如：簡(jiǎn)單圖形連續(xù)排列，根據(jù)設(shè)計(jì)的圖案搭配上知覺(jué)的圖案，在組合圖案中相關(guān)聯(lián)系組合出新的聯(lián)系等。裝飾藝術(shù)應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，不單可以通過(guò)以上的手法達(dá)到預(yù)期效果，還可以在變化的裝飾圖形中增加色彩，達(dá)到不同效果。比如采用“擴(kuò)散效應(yīng)”色彩組合的手段來(lái)反應(yīng)設(shè)計(jì)整體性，就是根據(jù)視覺(jué)相互作用的心理法則。在圖案中應(yīng)用色彩，來(lái)破壞原有的秩序感，其整體效果圖又給人穩(wěn)定的感覺(jué)，這種手法在色彩領(lǐng)域里應(yīng)用的非常廣泛。裝飾藝術(shù)的魅力在于它能在不改裝飾圖案的情況下使裝飾造型在視覺(jué)上產(chǎn)生改變。

　　四是采用其他的手法，例如;參考裝飾藝術(shù)悠久的文化底蘊(yùn)，在設(shè)計(jì)中參考其內(nèi)涵;參考裝飾藝術(shù)在運(yùn)用手法上多樣化，運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，豐富設(shè)計(jì)手法的多樣性;參考裝飾藝術(shù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完善性，來(lái)完善設(shè)計(jì)中的不足等。在居住空間中，除主題墻設(shè)計(jì)較為精致外，其他墻面就較為簡(jiǎn)約，地面和天花吊頂也是配合室內(nèi)整體的效果，做出一定的設(shè)計(jì)。

　　其中，地面設(shè)計(jì)布置時(shí)，一般都是選用材料進(jìn)行鋪設(shè)為主，可以根據(jù)需求在鋪貼時(shí)，搭配一些圖案。地面鋪設(shè)的材料有木地板、地磚、大理石等，這些材料的種類多樣化，紋樣繁多，可以讓消費(fèi)者有很多選擇，滿足個(gè)性需求。在天花造型設(shè)計(jì)中，配合地面所劃分的區(qū)域，配合相應(yīng)的墻面造型，做出適當(dāng)?shù)难b飾造型的設(shè)計(jì)�？傊�，三大界面的設(shè)計(jì)，雖然分開(kāi)的設(shè)計(jì)，但是相互聯(lián)系，而裝飾藝術(shù)就是三者聯(lián)系的橋梁，使整個(gè)居住空間既有整體感，局部又具有獨(dú)立性。

　　在軟裝飾部分，裝飾藝術(shù)具體應(yīng)用在燈具、布藝、裝飾品等方面。一是在燈具方面的應(yīng)用，燈具除了照明作用之外，燈具是裝飾居住空間環(huán)境的重要表現(xiàn)手段之一。隨著設(shè)計(jì)分類不斷的細(xì)化，燈具設(shè)計(jì)不再是空間設(shè)計(jì)師的附屬品，它從整體設(shè)計(jì)中獨(dú)立出來(lái)�，F(xiàn)今，燈具有專門(mén)負(fù)責(zé)燈具設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，有的燈具在設(shè)計(jì)師的打造下，都可以成為獨(dú)立的藝術(shù)品。燈具的造型越來(lái)越多，從種類來(lái)說(shuō)，可分為吊燈、壁燈、臺(tái)燈、嵌燈、日光燈等;從風(fēng)格的角度來(lái)說(shuō)，有復(fù)古風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格，簡(jiǎn)約風(fēng)格、復(fù)雜風(fēng)格等應(yīng)有盡有。在居住空間設(shè)計(jì)中不僅可以使用燈具來(lái)營(yíng)造氣氛，還可以將不同質(zhì)感燈具做一些組合，這樣不但可以增加裝飾效果，還可以增加室內(nèi)環(huán)境的情趣。二是在布藝方面的應(yīng)用，布藝織物在居住空間里涉及到的范圍是較大，較雜的，大到室內(nèi)的窗簾、床單被套，小到茶杯墊子，可謂無(wú)處不在。

　　因此，布藝在設(shè)計(jì)中是比較細(xì)節(jié)的存在，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)，往往處理決定設(shè)計(jì)的成敗。布藝裝飾的應(yīng)用關(guān)系到住宅設(shè)計(jì)環(huán)境的溫度感和舒適度，所以，應(yīng)選擇合適的質(zhì)感、圖案、色彩以實(shí)現(xiàn)與居住環(huán)境搭配協(xié)調(diào)，同時(shí)進(jìn)行良好的細(xì)節(jié)處理，突出居住者的審美和內(nèi)涵。三是在其他方面的應(yīng)用比如：在居住空間設(shè)計(jì)中，使用綠色植物，親近自然，體現(xiàn)室內(nèi)生氣，凈化空間，當(dāng)然，選擇什么樣的植物，選擇植物的大小、多少來(lái)配合空間，就需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行合理的搭配;使用字畫(huà)來(lái)營(yíng)造書(shū)香氣息，顯現(xiàn)居住者的文化修養(yǎng)和品位，尤其是古董字畫(huà)能用最少的空間表達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，還能達(dá)到裝飾室內(nèi)效果的作用;布置工藝品，成為室內(nèi)必不可少的裝飾之一，既可以凸顯居住者的個(gè)性和審美，也可以傳遞一些信息等等。總之，要把裝飾藝術(shù)巧妙地應(yīng)用其中，實(shí)現(xiàn)居住者生活與心靈的契合。

　　三、裝飾藝術(shù)在居住空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義

　　人是設(shè)計(jì)的主體，居住空間設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮居住者的需求。如今，居住者對(duì)住宅空間設(shè)計(jì)需求越來(lái)越注重環(huán)保與舒適，越來(lái)越注重文化氛圍的營(yíng)造，越來(lái)越注重感性與個(gè)性的凸顯。因此，協(xié)調(diào)人與空間環(huán)境的關(guān)系、協(xié)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，成為居住空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。而裝飾藝術(shù)則在設(shè)計(jì)中充分展示其語(yǔ)言象征意義、表現(xiàn)其形式和精神內(nèi)涵，為設(shè)計(jì)提供歷史文化的背景元素，使設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加豐富。同時(shí)，裝飾藝術(shù)也為個(gè)性設(shè)計(jì)提供了參考思路，起到滿足居住者視覺(jué)欲望，緩解其生活壓力，以及營(yíng)造舒適居住氛圍的作用。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上，裝飾藝術(shù)是居住空間設(shè)計(jì)的重要組成部分，在材料使用和搭配方面，對(duì)居住空間設(shè)計(jì)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。然而，裝飾藝術(shù)的種類繁多，不同的應(yīng)用，會(huì)產(chǎn)生不同的效果，這就需要設(shè)計(jì)師不斷地深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力提高裝飾藝術(shù)在居住空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平。

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