成語(yǔ)及解釋

時(shí)間：2025-08-13 09:09:59 成語(yǔ)大全我要投稿

（熱門）成語(yǔ)及解釋

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家整理的成語(yǔ)及解釋，歡迎閱讀與收藏。

成語(yǔ)及解釋1

　　成語(yǔ)解釋：比喻暴露了隱蔽的事實(shí)真相。

　　成語(yǔ)出處：元·無(wú)名氏《陳州糶米》：“這一來(lái)只怕我們露出馬腳來(lái)了�！�

　　成語(yǔ)繁體：露馬腳

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：三字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：露馬腳作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指暴露。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　反義詞：不露痕跡

　　成語(yǔ)例子：清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回：“雖有些露馬腳的處在，轉(zhuǎn)都替他遮蓋過(guò)了�！�

成語(yǔ)及解釋2

　　成語(yǔ)解釋：行：做。從事情發(fā)展的`趨勢(shì)看，必須采取行動(dòng)。

　　成語(yǔ)出處：清·李百川《綠野仙蹤》第80回：“又知此事勢(shì)在必行，次日一早，便往城外訪友去了�！�

　　成語(yǔ)繁體：勢(shì)在必行

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：勢(shì)在必行作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指必然的。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)

　　近義詞：大勢(shì)所趨

　　成語(yǔ)例子：路遙《平凡的世界》第二卷第54章：“一切恐怕都勢(shì)在必行了！”

成語(yǔ)及解釋3

　　【成語(yǔ)】：愛(ài)禮存羊

　　【拼音】：ài lǐ cún yáng

　　【簡(jiǎn)拼】：alcy

　　【解釋】：由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。

　　【出處】：《論語(yǔ)?八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮�！�

　　【示例】：本朝監(jiān)學(xué)之法，雖參以天下之士，而于國(guó)子加厚矣。蓋～，以有待也。宋·陳亮《國(guó)子》

　　【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指保持禮節(jié)

　　成語(yǔ)接龍

　　【順接】：羊體嵇心羊入虎口羊入虎群羊公之鶴羊頭狗肉羊頭馬脯羊左之交羊很狼貪

　　【順接】：愛(ài)禮存羊叱石成羊擔(dān)酒牽羊多歧亡羊餓虎吞羊餓虎撲羊餓虎擒羊餓虎攢羊

　　【逆接】：冰炭相愛(ài) 不知自愛(ài) 楚楚可愛(ài) 冬日可愛(ài) 奪人之愛(ài) 恩恩愛(ài)愛(ài) 分情破愛(ài) 甘棠之愛(ài)

　　【逆接】：愛(ài)不忍釋愛(ài)不釋手愛(ài)之如子愛(ài)之如寶愛(ài)之若子愛(ài)之若寶愛(ài)親做親愛(ài)人以德

成語(yǔ)及解釋4

　　一貧如洗

　　【解釋】窮得像用水洗過(guò)似的.，什么都沒(méi)有。形容十分貧窮。

　　【出處】元·關(guān)漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住�！�

　　家徒四壁

　　【解釋】家里就只有四面墻壁。形容家境貧寒，一無(wú)所有。

　　【出處】《漢書·司馬相如傳上》：“文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家居徒四壁立�！�

　　一窮二白

　　【解釋】窮：指物質(zhì)基礎(chǔ)差；白：指文化和科學(xué)落后。比喻基礎(chǔ)差，底子薄。

　　【出處】毛澤東《論十大關(guān)系》十：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們一為‘窮’，二為‘白’。‘窮’就是沒(méi)有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。‘白’就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高。”

　　囊中羞澀

　　【解釋】指口袋里錢很少。囊：口袋。羞澀：難為情，比喻經(jīng)濟(jì)困難。

　　【出處】宋·陰時(shí)夫《韻正群玉·陽(yáng)韻·一錢囊》：“阮孚持一皂囊，游會(huì)稽�？蛦�(wèn)：‘囊中何物？’曰：‘但有一錢看囊，恐其羞澀�！�

　　四壁蕭然

　　【解釋】四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落。屋里空蕩蕩的，沒(méi)什么東西。形容生活非常貧困。

　　【出處】宋·陸游《題庵壁》：“有金可散還多事，四壁蕭然計(jì)未疏�！�

　　窮困潦倒

　　【解釋】形容生活貧困，失意頹喪。

　　【出處】唐·杜甫《登高》詩(shī)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

　　身無(wú)分文

　　【解釋】身上一分錢也沒(méi)有，形容非常貧窮。

　　【出處】司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢度日�！�

　　不名一錢

　　【解釋】一個(gè)錢也沒(méi)有。形容極其貧窮。

　　【出處】竟不得名一錢，寄死人家�！　妒酚洝へ伊袀鳌�

　　不名一文

　　【解釋】名：占有。沒(méi)有一文錢。形容極其貧窮。文：量詞。

　　【出處】漢·王充《論衡·骨相》：“通有盜鑄錢之罪，景帝考驗(yàn)，通亡，寄死人家，不名一錢�！�

　　囊空如洗

　　【解釋】口袋里空得像洗過(guò)一樣。形容口袋里一分錢也沒(méi)有。

　　【出處】明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十二：“我非無(wú)此心。但教坊落籍，其費(fèi)甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”

成語(yǔ)及解釋5

　　成語(yǔ)解釋：形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的'態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語(yǔ)虛詞；無(wú)詞匯意義；所以：指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。

　　成語(yǔ)出處：明馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“夫人傾身陪奉，忘其所以�！�

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：貶義成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：忘乎所以動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含貶義。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：所，不能讀作“shuǒ”。

　　成語(yǔ)辨形：所，不能寫作“索”。

　　成語(yǔ)辨析：忘乎所以和“得意忘形”都有過(guò)分驕傲而失去常態(tài)的意思。但忘乎所以偏重在興奮；“得意忘形”則偏重在得意。

　　近義詞：得意忘形、得意洋洋

　　反義詞：謙虛謹(jǐn)慎

　　成語(yǔ)例子：他剛?cè)〉靡稽c(diǎn)成績(jī)就忘乎所以，目中無(wú)人了。

　　成語(yǔ)謎語(yǔ)：豬八戒吃豬肉

　　成語(yǔ)歇后語(yǔ)：豬八戒吃豬肉左右逢源滄海桑田

成語(yǔ)及解釋6

　　早知今日，何必當(dāng)初：既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做?

　　宰相肚里行舟船：指人肚量寬大，有涵養(yǎng)

　　宰相肚里能行船：指人肚量寬大，有涵養(yǎng)

　　在官言官，在府言府官：古代保存檔案文件的機(jī)構(gòu);府：古代保存財(cái)貨的機(jī)構(gòu)。指處在什么樣的地位就說(shuō)什么樣的話

　　在他檐下過(guò)，不敢不低頭：比喻受制于人，只得順從

　　在他檐下走，怎敢不低頭：比喻受制于人，只得順從

　　在人屋檐下，不得不低頭：比喻受制于人，只得順從

　　再實(shí)之木根必傷：一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹，根必受傷。比喻過(guò)度幸運(yùn)，反而招致災(zāi)禍

　　掩口胡盧而笑胡盧：喉間的笑聲。捂著嘴笑，指暗笑，竊笑

　　妍皮不裹癡骨妍：美麗;癡：癡呆。美好的皮不包癡呆的骨頭。比喻美好的外表定會(huì)有聰明的內(nèi)心

　　嚴(yán)師出高徒嚴(yán)：嚴(yán)厲，嚴(yán)格。嚴(yán)格的師傅才能培養(yǎng)出手藝高強(qiáng)的徒弟

　　嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人：對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚

　　啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出：黃連：中藥，味苦。啞巴吃了黃連，嘴里說(shuō)不出來(lái)。比喻有苦難言

　　啞子漫嘗黃柏味，自家有苦自家知：啞子：?jiǎn)“?黃柏：黃檗，味苦。啞子嘗到黃柏的苦味，知苦說(shuō)不出。比喻有苦難言

　　壓軸戲：壓：壓倒，超過(guò);軸：大軸。指放到最后的最精彩的項(xiàng)目

　　戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同：比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處

　　惜衣有衣，惜食有食惜：愛(ài)惜。愛(ài)惜衣服，才有衣服穿;愛(ài)惜糧食，才有糧食吃。指珍稀財(cái)物不浪費(fèi)

　　喜慍不形于色：慍：惱怒怨恨。高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng)，感情不外露。

　　吸血鬼：榨取他人血汗、劫取他人錢財(cái)、思想或者其他資源的人

　　習(xí)慣若自然：慣：同“貫”;若：像。習(xí)慣了就像很自然的'事

　　萬(wàn)事不求人：指做事只靠自己的努力，不依賴別人

　　萬(wàn)丈高樓平地起：比喻事物從無(wú)到有。

　　萬(wàn)丈高樓從地起：比喻凡事要從打基礎(chǔ)做起

　　歪嘴念邪經(jīng)：比喻為謀私利故意搞歪曲事實(shí)的宣傳

　　歪嘴和尚瞎念經(jīng)：比喻為謀私利而亂搬教條

　　瓦罐不離井口破：汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)干事難免會(huì)失手

　　探玄珠探：摸取;玄珠：黑珍珠。比喻不懂裝懂，一知半解

　　坦白從寬，抗拒從嚴(yán)坦白：無(wú)隱瞞。如實(shí)交待自己的罪行，抵抗會(huì)得到嚴(yán)肅處理

成語(yǔ)及解釋7

　　成語(yǔ)解釋：自己表示得意。形容自我欣賞。鳴：表達(dá)；表示。

　　成語(yǔ)出處：明·沈德符《萬(wàn)歷野獲篇》：“揮策四顧；如辛幼安之歌千古江山；自鳴得意。”

　　成語(yǔ)繁體：自鳴得意

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：自鳴得意含貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：得，不能讀作“dě”或“děi”。

　　成語(yǔ)辨形：鳴，不能寫作“嗚”。

　　成語(yǔ)辨析：自鳴得意與“洋洋得意”有別：自鳴得意側(cè)重于形容自我欣賞；“洋洋得意”側(cè)重于形容外部神態(tài)。

　　近義詞：洋洋得意、得意忘形、自得其樂(lè)、沾沾自喜、自命不凡、躊躇滿志

　　反義詞：垂頭喪氣、灰心喪氣、心灰意懶

　　成語(yǔ)例子：李欣學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，便自鳴得意，這種態(tài)度是要不得的。

成語(yǔ)及解釋8

　　成語(yǔ)解釋：辨：分清；菽：豆類。分不清豆子和麥子。形容愚昧無(wú)知；或指缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。

　　成語(yǔ)出處：先秦左丘明《左傳成公十八年》：“周子有兄而無(wú)慧，不能辨菽麥�！倍蓬A(yù)注：“菽，大豆也。豆麥?zhǔn)庑我讋e，故以為癡者之候。”

　　成語(yǔ)繁體：不辨菽麥

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：不辨菽麥動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義，比喻脫離實(shí)際，缺乏常。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：菽，不能讀作“jiāo”。

　　成語(yǔ)辨形：菽，不能寫作“叔”。

　　近義詞：愚昧無(wú)知、目不識(shí)丁、五谷不分

　　反義詞：博學(xué)多才、學(xué)富五車

　　成語(yǔ)例子：世間也盡有不辨菽麥的人。（郭沫若《銀杏》）

　　成語(yǔ)謎語(yǔ)：麥子當(dāng)韭菜

　　成語(yǔ)故事：公元573年周歷正月初五，晉國(guó)的欒書、中行偃派程滑殺死了晉厲公，葬在翼地的東門外邊。隨后，士魴等人在京師迎按年僅14歲的周子為國(guó)君。當(dāng)時(shí)，晉國(guó)的一些貴族為了自己把持朝政，很愿意事奉這位14歲的小國(guó)君，并且夸周子如何能干，如何聰明。周子有個(gè)哥哥，本應(yīng)立為國(guó)君，但晉貴族們說(shuō)：周子的哥哥是個(gè)白癡，連什么是豆子，什么是麥子都分不清，不能立為國(guó)君。

　　別看這位周子才14歲，還真有些小才能。一即位，他就對(duì)大夫們說(shuō)：“我開始的愿望并沒(méi)有到這個(gè)地步，現(xiàn)在雖然到了，這全是上天的意志。人們要求有國(guó)君，是為了讓他發(fā)布命令。立了以后不聽他的.號(hào)令，那立他干什么？你們幾位用得著我才立我為君，恭敬而聽從國(guó)君，這是神靈所保佑的�！贝蠓騻兟犃�，回答說(shuō)：“這正是下臣們的愿望，豈敢不唯命是聽！”

成語(yǔ)及解釋9

　　成語(yǔ)解釋：放在考慮之外（置：放；度：打算；計(jì)較）。形容不放在心上。

　　成語(yǔ)出處：南朝宋范曄《后漢書隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳。’”

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：置之度外偏正式；作謂語(yǔ)；含褒義。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：度，不能讀作“揣度”的“duó”。

　　成語(yǔ)辨形：置，不能寫作“知”。

　　成語(yǔ)辨析：見“置若罔聞”（1307頁(yè)）、“視死如歸”（886頁(yè)）。

　　近義詞：置之不理、置若罔聞、漠然置之

　　反義詞：耿耿于懷、念念不忘

　　成語(yǔ)例：子七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。（清曾樸《孽�；ā返诙呋兀�

　　成語(yǔ)故事：西漢末年，劉秀起兵打敗了王莽的新朝，又鎮(zhèn)壓和收編了河北、山東一帶的農(nóng)民起義軍，在洛陽(yáng)建立東漢王朝，自己做了皇帝（即光武帝）。

　　在東漢建立之初，國(guó)內(nèi)尚未統(tǒng)一，許多地方勢(shì)力占據(jù)某些州郡和東漢抗?fàn)�。有的雖然表示臣服東漢，實(shí)際上都仍舊保留地盤，并不甘服。而部分比較強(qiáng)大的`農(nóng)民軍也相當(dāng)活躍。劉秀花了5年多時(shí)間，才算打下了一個(gè)基本統(tǒng)一的局面，只剩甘肅的隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。這時(shí)，隗囂表面上已向劉秀稱臣，并且把兒子送到洛陽(yáng)任官，表示歸順。公孫述自稱蜀王，擁兵數(shù)十萬(wàn)，盤踞四川山區(qū)。因交通困難，劉秀對(duì)這兩個(gè)人，暫不想征戰(zhàn)，企圖把連續(xù)苦戰(zhàn)多年的部隊(duì)好好整頓和休養(yǎng)一下再說(shuō)。據(jù)《后漢書？隗囂傳》載，當(dāng)時(shí)劉秀曾對(duì)將領(lǐng)們說(shuō)：“且當(dāng)置此兩子于度外耳！”（姑且把這兩人丟在一邊，暫不考慮吧�。┖髞�(lái)，劉秀終于發(fā)兵，先消滅了隗囂，接著又把公孫述的獨(dú)立王國(guó)攻破。

成語(yǔ)及解釋10

　　一諾千金

　　【解釋】諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。

　　【出處】《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�

　　一言九鼎

　　【解釋】九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。

　　【出處】《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士�！�

　　季布一諾

　　【解釋】季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。

　　【出處】《史記·季布欒列傳》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人諺曰：“得黃金百，不如得季布一諾�！弊阆潞我缘么寺曈诹撼g哉？’”

　　一呼百諾

　　【解釋】一人呼喚，百人應(yīng)答。形容有錢有勢(shì)，仆從很多。

　　【出處】漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第五卷：“當(dāng)前快意，一呼再諾者，人隸也�！�

　　抱柱之信

　　【解釋】用以表示堅(jiān)守信約。

　　【出處】《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！�

　　言而有信

　　【解釋】說(shuō)話靠得住，有信用。

　　【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信�！�

　　駟馬難追

　　【解釋】一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。

　　【出處】《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌�！�

　　海誓山盟

　　【解釋】指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，愛(ài)情要象山和海一樣永恒不變。

　　【出處】宋·辛棄疾《南鄉(xiāng)子·贈(zèng)妓》：“別淚沒(méi)些些，海誓山盟總是賒�！�

　　駟馬難追

　　【解釋】一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。

　　【出處】《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌�！�

　　信誓旦旦

　　【解釋】信誓：表示誠(chéng)意的'誓言；旦旦：誠(chéng)懇的樣子。誓言說(shuō)得真實(shí)可信。

　　【出處】《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦�！�

　　信守不渝

　　【解釋】堅(jiān)守信用不變。

　　【例句】為顧客提供最佳品質(zhì)的產(chǎn)品，是這家公司幾十年來(lái)始終～的宗旨。

成語(yǔ)及解釋11

　　形單影只

　　【解釋】形：身體；只：?jiǎn)为?dú)。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨(dú)，沒(méi)有同伴。

　　【出處】唐·韓愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。”

　　踽踽獨(dú)行

　　【解釋】踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨(dú)自走著。形容非常孤獨(dú)。

　　【出處】《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·杕杜》：“獨(dú)行踽踽，豈無(wú)他人，不如我同父�！�

　　孑然一身

　　【解釋】孑：?jiǎn)为?dú)。孤孤單單一個(gè)人。

　　【出處】《三國(guó)志·吳書·陸瑁傳》：“若實(shí)孑然，無(wú)所憑賴，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅�！�

　　煢煢孓立

　　【解釋】孤身一人。形容一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃。

　　【出處】晉·李密《陳情表》：“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊�！�

　　形影相吊

　　【解釋】吊：慰問(wèn)。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。

　　【出處】三國(guó)魏·曹植《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“竊感《相鼠》之篇，無(wú)禮遄死之義，形影相吊，五情愧郝�！�

　　眾叛親離

　　【解釋】叛：背叛；離：離開。眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。

　　【出處】《左傳·隱公四年》：“阻兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟(jì)矣。”

　　孤家寡人

　　【解釋】古代帝王的自稱。后指脫離群眾，孤立無(wú)助的人。

　　【出處】《禮記·玉藻》：“凡自稱，小國(guó)之君曰孤�！�

　　別鶴孤鸞

　　【解釋】別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠(yuǎn)離的夫妻。

　　【出處】三國(guó)魏·稽康《琴賦》：“王昭、楚妃，千里別鶴�！�

　　單鵠寡鳧

　　【解釋】鵠：天鵝；鳧：罷鴨。孤單的天鵝，獨(dú)居的野鴨。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。

　　【出處】《西京雜記》卷五：“齊人劉道強(qiáng)善彈琴，能作單鵠寡鳧之弄。聽者皆悲，不能自攝。”

　　孤身只影

　　【解釋】孤零零的.一個(gè)人。形容孤兒無(wú)親。

　　【出處】元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨�！�

　　孤鴻寡鵠

　　【解釋】孤：孤單；鴻：鴻雁；寡：失偶的婦人；鵠：天鵝。孤獨(dú)失伴的天鵝。比喻失去配偶的男女。

　　【出處】明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒慰夏孤》：“向日蠶桑動(dòng)，忽相逢孤鴻寡鵠，無(wú)門投控，飛鳥依人情可憫�！�

　　孤形吊影

　　【解釋】指孤單一人。

　　【出處】《二刻拍案驚奇》卷二：“權(quán)翰林身居客邸，孤形吊影；想著‘牛女銀河’之事，好生無(wú)聊。”

　　孤苦伶仃

　　【解釋】伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。孤單困苦，沒(méi)有依靠。

　　【出處】晉·李密《陳情表》：“臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立�！�

　　根孤伎薄

　　【解釋】勢(shì)力孤單，才智淺薄。

　　【出處】南朝·宋·鮑照《侍郎報(bào)滿辭閣疏》：“日晏途繞，塊然自喪，加以無(wú)良，根孤伎薄，既同馮衍負(fù)困之累，復(fù)抱相如痟渴之疾�！�

　　孤苦零丁

　　【解釋】形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。

　　【出處】語(yǔ)出晉·李密《陳情表》：“零丁孤苦，至于成立�！�

成語(yǔ)及解釋12

　　成語(yǔ)解釋：心像鐵石一樣堅(jiān)硬。形容不易動(dòng)感情或冷漠無(wú)情。

　　成語(yǔ)出處：三國(guó)·魏曹操《敕王必領(lǐng)長(zhǎng)史令》：“忠能勤事，心如鐵石，國(guó)之良吏也。”

　　成語(yǔ)繁體：心如鐵石

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：心如鐵石主謂式；作謂語(yǔ)；含貶義。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)辨形：石，不能寫作“實(shí)”。

　　近義詞；冷若冰霜、鐵石心腸

　　反義詞：喜形于色

　　成語(yǔ)例子：子龍從我于患難，心如鐵石，非富貴所能動(dòng)搖也。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十一回）

成語(yǔ)及解釋13

　　成語(yǔ)解釋：洋洋：得意的樣子。形容非常高興。

　　成語(yǔ)出處：宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣。”

　　成語(yǔ)繁體：喜氣洋洋

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：褒義成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：喜氣洋洋主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)辨形：洋，不能寫作“揚(yáng)”。

　　成語(yǔ)辨析：喜氣洋洋和“得意洋洋”；都可形容人非常高興。但“得意洋洋”偏重在“得意”；多用作貶義；喜氣洋洋偏重在“歡喜”；多用作褒義。

　　近義詞：歡天喜地、喜眉笑眼

　　反義詞：愁眉苦臉、愁眉鎖眼

　　成語(yǔ)例子：馬上的將士們都　是精神抖擻，喜氣洋洋，絲毫不象是吃過(guò)敗仗。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十五章）

成語(yǔ)及解釋14

　　成語(yǔ)解釋：封：封口。原意為原來(lái)貼好的封口一點(diǎn)也沒(méi)變動(dòng)。比喻一切照原樣；絲毫沒(méi)有變動(dòng)。

　　成語(yǔ)出處：明凌濛初《初刻拍案驚奇》：“小娘子道：‘日日與主翁來(lái)看爐，是原封不動(dòng)的，不知何如？’”

　　成語(yǔ)繁體：原封不動(dòng)

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：原封不動(dòng)聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指不改變?nèi)魏螙|西。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：不，不能讀作“bú”。

　　成語(yǔ)辨形：原，不能寫作“源”。

　　成語(yǔ)辨析：原封不動(dòng)和“一成不變”都含有“一點(diǎn)沒(méi)有改變”的意思。區(qū)別在于：“一成不變”著眼于事物本身沒(méi)有變化。多指人不能用發(fā)展；運(yùn)動(dòng)的`觀點(diǎn)觀察事物；原封不動(dòng)著眼于外表力量未使其變動(dòng)；多表示外界力量對(duì)有關(guān)事物采取保留；不加以變動(dòng)的行動(dòng)。

　　近義詞：依然如故、紋絲不動(dòng)、一成不變

　　反義詞：除舊布新、改頭換面

　　成語(yǔ)例子：他把那個(gè)人送來(lái)的禮物原封不動(dòng)地退了回去。

　　成語(yǔ)謎語(yǔ)：退信；世襲爵位

成語(yǔ)及解釋15

　　成語(yǔ)解釋：悲痛的心情平靜下來(lái)以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。

　　成語(yǔ)出處：唐韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也�！�

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：中性成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：痛定思痛復(fù)雜式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；表示受挫折后的教訓(xùn)。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)雜式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：思，不能讀作“shī”。

　　近義詞：痛不欲生、悲痛欲絕

　　反義詞：悠然自得

　　成語(yǔ)例子：境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉�。ㄋ挝奶煜椤吨改箱浐笮颉罚�

　　成語(yǔ)謎語(yǔ)：好了傷疤不忘痛

　　成語(yǔ)故事：宋德佑元年（公元1275年），元軍逼近南宋都城臨安（今浙江杭州）。為解朝廷燃眉之急，文天祥毅然辭去右丞相的職務(wù)，以資政殿學(xué)士的身份前往元營(yíng)談判，并伺機(jī)窺察軍情。到元營(yíng)后，文天祥慷慨陳辭，痛斥了元軍南侵的罪行。元軍統(tǒng)帥伯顏被其才華折服，企圖勸他歸順元朝，但遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。

　　不久，元軍強(qiáng)迫文天祥跟隨賈余慶一起前往元朝的京城大都。文天祥本欲以死明志，但想到國(guó)恨家仇，就忍辱負(fù)重跟隨賈余慶一同前往。船到京口（今江蘇鎮(zhèn)江）時(shí)，文天祥趁人不備，乘上一條小船逃走，碾轉(zhuǎn)來(lái)到了真州（今江蘇儀征）。他把敵人的軍情虛實(shí)告訴了真州守將苗再成，又寫信給淮東、淮西兩位邊帥，約他們聯(lián)合行動(dòng)，驅(qū)逐元軍。不料，駐守?fù)P州的淮東邊帥李庭芝以為文天祥已投降元軍，這回是來(lái)代敵人騙取揚(yáng)州城的，就下令逮捕他。文天祥百口莫辯，只得出城，從此改名換姓，死里逃生，一路渡海南下，來(lái)到福州。

　　逃亡路上，文天祥寫下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，后來(lái)匯集成《指南錄》。他在《指南錄后序》中嘆道：“生與死是像晝夜轉(zhuǎn)移一樣平淡的事。死了也就算了，但是艱難險(xiǎn)惡的`處境反復(fù)錯(cuò)雜出現(xiàn)，不是人世間所能忍受得了的事情。痛苦的事情過(guò)了之后，再回想起當(dāng)世的痛苦，這種痛又是多么深刻啊！”

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