《弟子規(guī)》2000字讀后感（精選20篇）
當細細地品讀完一本名著后，你有什么領悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《弟子規(guī)》2000字讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《弟子規(guī)》讀后感 1
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當以涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，一直是古人津津樂道的善行�，F在的孩子大都是獨生子女，絕大多數在“眾星捧月”的氛圍里成長，有的家長在教養(yǎng)子女方面存在一些不足，他們的自私言行和一些社會上的個人思潮影響著孩子，促使一部分幼兒只知索取，而不知給予�！兜茏右�(guī)》中提及的“首孝悌”，里面的內容可以說是人生之精華，適合孩子們好好學習，也適合家長細細品味：如何為人父母、為人子女？
一、“每日一讀”――明感恩。有句話說得好：“一日之計在于晨，一年之計在于春�！薄懊咳找蛔x”是我們在本學期實施的最新學習方法，利用晨間活動幼兒入廁、排隊等候的時間，帶著小朋友一起晨誦已經學習過的《弟子規(guī)》。不僅幫助孩子消磨了閑暇時光，而且還讓孩子懂得利用好生活中的時間，好好學習，從小養(yǎng)成一種愛學習、惜時間的好習慣。通過誦讀，孩子們對所學的《弟子規(guī)》內容，也變得更加熟悉了，對其中的理解也變得更加清晰了！“誦讀小老師”、“誦讀小能手”等展示活動，讓孩子充分感受到“在玩中學，在學中玩”的樂趣。
二、“每日一說”――表感恩。小朋友都在排隊洗手，劉子欣第一個洗好，但是她卻站在門口遲遲不去拿飯菜。這是怎么回事呢？我走到她的身邊看了一看，原來她一開始拉袖管洗手的`時候，拉得太高了，現在想要把里面的衣服拉下來，就有點困難了�？粗苜M力的樣子，我主動對她說：“要不要老師幫忙？”見她沒有任何反應，對我不理不睬地樣子。我又重復了幾遍，還是沒有反應。于是，我對她說：“劉子欣，過來，老師來幫你拉�！倍貓笪业�，還是默不作聲，毫無行動�，F在的獨生子女早已經習慣了“王子”、“公主”般的生活，這種現象在我們班并不是少數，針對這樣的情況，我們也進行了個別談話和集體教育，讓孩子要懂得對別人給予的幫助說聲“謝謝！”。結合孩子們所學的《弟子規(guī)》內容，讓孩子明白什么是尊敬師長，對別人的關心和幫助應該如何回應，怎樣做才是對人有禮貌。讓孩子在事實中懂得道理，從小做一個知恩、謝恩、感恩的孩子。
三、“每日一做”――踐感恩。孩子的行為培養(yǎng)重在日常生活中的一點一滴。結合孩子在《弟子規(guī)》中所學的內容，幫助他們轉化為良好的生活行為習慣，重在培養(yǎng)幼兒在儀表儀態(tài)上的行為禮儀，并貫穿到一日生活中加以強化和滲透。具體行為內容包括：知道飯后要漱口擦嘴巴，起床、入廁以后要整理好自己的衣服，午睡時能將脫下來的衣物疊好、放在固定的位置等行為習慣的培養(yǎng)。這些看似細小的行為，對孩子日后的成長有著舉足輕重的作用，注重孩子成長的每一個細節(jié)，是幫助幼兒提升自我的有效途徑。作為教師，首要要讓孩子知道怎么做才是好的，并加以督促和幫助幼兒往好的方向發(fā)展，從小萌發(fā)自我服務意識，并感受到家人、老師對自己的細心照顧，關心愛護，建立感恩老師、家人的情懷。
四、“每日一評”――促感恩。有了好的目標，還需要好的行為來支撐；好的行為，還需要好的評價來激發(fā)。我們將本月定為“自我服務月”，并按照每周學習的內容和孩子需要達到的行為目標、家長需要配合的方面，在周一的時候用短信的方式告知家長，取得家園的配合！利用晨間談話活動，樹立孩子的周目標，鼓勵每個孩子要積極地去完成，為達到最佳的目標而努力。在日�；顒又�，我們注重對孩子們在實施相關行為中的觀察，了解每一個孩子，掌握他們各自的發(fā)展情況以及個體需要，及時對有進步的孩子加以表揚和鼓勵。另外，我們還結合獎勵的方式，除了在平時利用語言獎勵、樹立優(yōu)秀榜樣之外，我們還設立了“進步獎”“巧手獎”“衛(wèi)生獎”等不同的獎項，平時做好觀察記錄，在周五的時候，一一根據幼兒一周的表現進行評獎，并提供了不同的獎品以資鼓勵。
古人云：“一屋不掃，何以掃天下�！焙⒆邮遣粩喑砷L和發(fā)展中的人，而家長也是陪伴孩子成長最親的人。家長的思想和行為，決定著教育孩子的方向；孩子的思想和行為，決定著今后會成為怎樣的人。因此，利用家園平臺，建構良好的教育環(huán)境和手段，是有著舉足輕重的作用的。
《弟子規(guī)》讀后感 2
最近我有幸被學校老師特邀參加女兒所在小學舉辦的“市‘孝在我心中——做一個有道德的人’主題活動”。參加這個活動后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規(guī)》這本書，并對照這些年自己的行為，捫心自問，發(fā)現以前自己習以為常的做法、想法，原來都著實不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！鞍偕菩橄取保@是民族歷史傳承下的精華。要做一個好人、一個善良的人、一個成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細節(jié)。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點滴做起，從我開始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長�！边@些足以讓我心悅誠服�！兜茏右�(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
《弟子規(guī)》總序開篇是這樣教育我們的：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造：“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同�！按沃斝拧�，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文�！币馑际呛痛蟊娊煌鶗r要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》中強調“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的.付出。父母的恩德，我們一生都無法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又�。孝養(yǎng)父母，我們主要三位一體：第一是養(yǎng)父母之身。在生活中孝養(yǎng)父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過，平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養(yǎng)父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩(wěn)定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。第三是養(yǎng)父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節(jié)中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜、或憂。于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態(tài)度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中。
懷著一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養(yǎng)我們耐性的時機；哀，是天將降大任于自己的先兆；樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。
感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：“恨一個人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大。”學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
因此，“學會感恩，孝敬父母”是每個人都要身體力行的準則。
《弟子規(guī)》讀后感 3
這個學期通過參加研究學習活動，我接觸到并且開始學習《弟子規(guī)》。我和許多人一樣，提到《弟子規(guī)》都存在一個誤解：那是給小孩子學的，我都這么大了，學它何用？但當我開始學習《弟子規(guī)》就發(fā)現我錯了，里面所說的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒有落實到生活中。不過我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規(guī)》并認真去學習，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規(guī)》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內心最初的反應，便是道德的根本。學習了《弟子規(guī)》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什么臉面說自己有道德呢！此后我就開始認真學習《弟子規(guī)》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是。《弟子規(guī)》中有不少孝敬父母的準則，雖然都是一些生活中的小細節(jié)，但都體現了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關愛他們就心滿意足�；叵胍郧拔覍Ω改傅姆N種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養(yǎng)育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們并沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現在想起真是非常后悔，就因為那么一點小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規(guī)》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們仍不變其心地孝順父母，才能顯現出一個人的孝順和高尚品德�！靶ⅰ辈粌H是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的'行為。
在接下來的學習中，我開始學習與他人如何相處，《弟子規(guī)》中有在家、待人、接物與學習上應該恪守的準則。這些準則無一不體現出先賢所凝聚的大智慧，體現出對他人的關心，它正確地引導我們如何待人處事，值得我們用一生去學習和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心�！闭f的就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規(guī)》中的準則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那么一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規(guī)》作者）說的那樣：人人都幸�？鞓窡o憂無慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學習中，聽傅天佑老師講解《弟子規(guī)》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人�！边@幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關鍵，那就是自己要去做到，去落實。學習《弟子規(guī)》若只是把內容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學文，長浮華，成何人�！币虼俗钪匾氖亲约喝プ觥杏芯湓捳f：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只有自己用身教才能帶動別人，才能弘揚善，激發(fā)善。
《弟子規(guī)》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學習和落實，而且當你對照自身壞會發(fā)現有很多事情是沒有做到的�！兜茏右�(guī)》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。
《弟子規(guī)》讀后感 4
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文�！�
當看到這幾句話時，我們一定都覺得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規(guī)”。
我們大家都是中國人。中國的傳統(tǒng)文化非常之淵遠。大家都知道，中國的歷史已經有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統(tǒng)文化歷史，但都沒有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠流長，從未間斷過。
以前古代人讀書都是非常講究的，女子不能讀書，男子才可以讀。而且除了讀四書五經以外，不能讀別的書。弟子規(guī)里面就有一句“非圣書，屏勿視。敝聰明，壞心智。”。從這點來看，古人對于學習的書籍內容是非常重視的。要是在現代，讀書的內容也十分重要。我們小學生就應該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書或是“笑貓日記”等校園小說，可以帶給我們人生的啟發(fā)，培養(yǎng)自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們在課余時間開懷大笑。
說到“四書五經”，也就是古人科舉考試所學習的書，中華傳統(tǒng)文化里的一些。中華傳統(tǒng)文化還有很多，比如說：《孝經》、《千字文》、《論語》、《三字經》、《弟子規(guī)》等，我背過《三字經》、《千字文》和《弟子規(guī)》，我覺得最好理解而且最精簡的就是《弟子規(guī)》了。
《弟子規(guī)》的總序概括了《弟子規(guī)》中的所有內容，它告訴我們了許多道理。
首先，做一個人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽了弟子規(guī)的教育講座，主講人說了，身體不是我們自己的，我們只有使用權，它是父母的。就像《論語》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也�！比绻阍庥隽朔N種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因為他們是你的親人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯。你應該用一生的時間來陪伴你的親人，用來還他們以前為你付出的債。而且還要愛護兄弟姐妹，通俗一點講，就是不能以大欺小。如果結合中華傳統(tǒng)的故事，那就要學習《孔融讓梨》里發(fā)揚的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規(guī)律，搞好自己的生活習慣。別人看見你儀態(tài)很端莊，衣著也整齊，但一進你家，里面滿地狼藉，而且你的行為一點也不禮貌，那么你難道還算盡到對別人起碼的尊重了嗎？
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會離你而去。
除了上述著幾點，還有一點需要我們做到：泛愛眾，而親仁。
什么是泛愛眾，而親仁？我們來分解開來理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來“泛愛眾”就是要愛我們身邊的每一個人，不能因為這個人是佼佼者就只親近這一個人，有時候成績好并不代表一切。更不能因為他并不是一個很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實你厭惡別人時別人也覺得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的.每個人，每個人都公平對待，不巴結領導的親戚也不認為其他人沒有權力就遠離他們，則會迎來每個人的喜愛。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關系”的人在一起。而且我看過一個故事，兩個很好的朋友，其中一個騙了另一個，而另一個為了捍衛(wèi)朋友的自尊，也未捅破窗戶紙，心甘情愿上他朋友的當。朋友聽后很感動，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會學習他身上的好處，也成為另一個有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會墮落成一個小人。有一句話可以很好地詮釋這句話的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點之后，如果還有剩余的時間，你便可以開始學習知識，如果連基本的做人的素質還未達到，還不如先別學習呢。
我們一定要牢記自己是中國人�，F在很多人都說，青少年是祖國的未來。梁啟超爺爺有句話說的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年進步則國進步。
讓我們承擔起把中華傳統(tǒng)文化繼承下去并發(fā)揚光大的重任吧！
《弟子規(guī)》讀后感 5
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》確實是一個人人生路上的良師諍友。不管是在道德、歷史、地理……
文化上內外都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些缺乏之處，不正是要我們這些現代化開放意識的去改變、探索嗎？每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強訓練精兵。
雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光芒的一頁。 《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)省，清正廉潔白，有勸誡慎重持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有鼓勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經》中兩那么多么鼓勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。
現在的孩子很難理解典故中古人那發(fā)奮學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的根底上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好根底。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創(chuàng)設良好的學習氣氛，如在進展應用題教學時，教師要創(chuàng)設與學生生活經歷密切聯系的教學環(huán)境，讓學生感到數學就在身邊。
三字經的`每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢！在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個故事是多么有趣�。 度纸洝愤�有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣��！而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好��！
《弟子規(guī)》讀后感 6
今天老師給我們講了一課弟子規(guī)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”.尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。
父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的'感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
另一方面，自己作為孩子的母親，等孩子長大一些應讓孩子誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！边@幾句話，感觸最深，是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。
有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。
在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，今后我一定要改正自己的缺點。
弟子規(guī)給我?guī)淼膶嵲谔嗔�，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!
我終于知道了我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!
《弟子規(guī)》讀后感 7
武亦姝這個名字，突然在剛剛過去的春節(jié)假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海復旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》第二季中，這位小姑娘表現出色，憑借強勁實力和淡定心態(tài)，強勢攻擂北大女博士陳更，成功成為當期擂主。一票觀眾被她的才情折服，感嘆她滿足了大家對古代才女的所有幻想、現代版的李清照。看完這個節(jié)目，讓我不自覺想帶著孩子背古詩詞了。
再次翻閱《弟子規(guī)》，走近它，輕輕吟誦它，深深領悟它，我感到對自己是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
作為一個子女、一名教師，我們擔負著孝敬父母、教育學生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深�？鬃右苍f：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬物靈長的人呢？感念父母的恩德就要從孝開始。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標準反思自己的行為。要知道他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨，親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂。孝的另一個方面，我認為還要照顧好自己，時刻關懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關心家人，關注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成長是不可能重來一次。作為教育者，我們要教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要的是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力，教會孩子懂得長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐過猶待，百步余的禮節(jié)，又要讓學生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時的良好心態(tài)。
作為生活中的一份子，太多的時候，我們對身邊的人事物多了些不滿與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對與不對不那么重要，自己做的對不對才最為重要。稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人，《弟子規(guī)》教會我在平時的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態(tài)度。人生漫漫數十載，一路走來，有太多的人給我們以幫助和鼓勵，我們要時時帶著恭敬之心對他們表示感謝，把身邊遇到的每一個人都當做貴人來對待，這樣人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，才會活得開心，我們人生的道路也才會走的更遠、走的更穩(wěn)。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作應該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的'態(tài)度；話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關系，必須做到德才兼?zhèn)�，而絕非什么御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業(yè)務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對于一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統(tǒng)文化和發(fā)揚科學創(chuàng)新有機地結合起來。
《弟子規(guī)》讀后感 8
《弟子規(guī)》全文1080個字，看似一本不顯眼的小書，實際上里面蘊含著做人做事做學問的大智慧�！兜茏右�(guī)》全書以《論語？學而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人以應該怎樣待人處世，核心思想是孝悌仁愛。我看了之后，頗有感觸，下面就以原文順序淺談下讀后感想。
總敘就不必多說，精簡的文字已經說明文章的內容，作為文章的目錄。孝，百善孝為先。孝在古代作為衡量一個人品行的重要標準，是孩子們從小需要被教育并實踐的。而在今天，孝，這個字多是掛在嘴邊，放在心里，卻很少落實到行動中。孝已經失去了那種崇高受尊敬的地位，失去那種在小事方面的孝，變得更加金錢化，喪失了傳統(tǒng)的原味�！兜茏右�(guī)》中說道“父母呼應勿緩父母命行勿懶”，現實中我看到的更多是父母的懇求，孩子的撒嬌；“冬則溫夏則凊晨則省昏則定”，現實中我看到的恰恰相反；“出必告反必面居有常業(yè)無變”現實中我看到的是父母打來電話的問候與四處漂泊尋找工作的人流。兒行千里母擔憂，父母顯然做得比我們要好�；蛟S有各式各樣的理由，但是有些事卻真的是我們沒有想到，沒有真正放在心上。
悌，敬愛兄長。入則孝，出則悌，我覺著相比之下國人這一方面做得還是相當不錯的。可是當我面對孝與悌截然差別，我不得不產生疑問，一個在生活中的不孝之人他會敬愛兄長嗎？這是一個疑問，如果是的，他會出于真心，還是利益的驅動？這又是一個疑問。這一連串的疑問還有很多，關于商場上的利益，官場上的權力，去“尊敬”一些口上所謂的兄或長，拋棄了自己的爹媽。結果只會導致自身的悲慘結局，還有社會的整體退步！當然，我想這也與改革開放有關系，改革開放帶來經濟的飛速提高，忽視了人民的`精神文化思想所應有的提高，從此，在傳統(tǒng)文化精神思想方面劇速下滑，泱泱大國，五千年文明，會不會在我們手中斷了？
謹信仁，方能愛眾。謹言慎行、講求信用、自身仁愛，才能愛人。如果說《弟子規(guī)》孝悌范圍是父母，兄長，那么“謹信仁，方能愛眾”說的就是對待同輩人，自己應遵循的原則方法，細致到我們自身的生活。針對這一些當今熱點問題，我想很多都能從中尋得答案。
比如一些年輕人追求名牌衣服，《弟子規(guī)》中就有說道“衣貴潔不貴華上循份下稱家”；再比如一些同學愛玩游戲，虛度光陰，《弟子規(guī)》中也說道“朝起早夜眠遲老易至惜此時”。這些后人所犯的錯誤，前人已經給出警告，可惜后人沒能明白前人的心意，傳統(tǒng)在消失，傳統(tǒng)文化還是沒能抵住外來誘惑，這里不再多說。在信用方面，國人做得也不是很好，總是靠著有形或無形的壓力維系著，人們的自覺地意識不是很高。我說現在的人都普遍地脆弱，害怕把信任給別人，從另一個方面，我說現在的人還很“強大”，隨口答應別人的人大有人在，答應只是經過了嘴，腦袋只是個擺設。這些是不是值得我們認真的思考？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛自己的家人，愛自己，推而愛別人，愛社會，愛國家。愛人就要多從別人角度想一些事情，多為別人考慮，有時不得不放棄自己的利益，但是一切是那么心平氣和，和諧自然。我認為《弟子規(guī)》“泛愛眾”中有一段說的特別好“凡是人皆須愛天同覆地同載”，意思是凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。這就體現了天人統(tǒng)一，和諧自然的思想。世界上所有紛爭無不可以用愛去化解，也應該用愛去解決，正如上文所說，因為我們都是人類，同住一個地球。
當我們能很好地做到孝悌謹信仁這五個字后，學習知識才變得更為重要。以前我們以莫名的身份去學習，此時就可以驕傲地說我是人，一個真正大寫的人。余力學習說的真是太好了，簡簡單單的四個字包含著前人的學習智慧，董遇巧用三余正是充分體現出這樣的博大智慧。
前人的智慧取之不竭，作為后人，為什么不多多學習？學習一些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，對于自己百利而無一害。作為中華民族的繼承人，國家需要我們，中國傳統(tǒng)文化該怎么延續(xù)？該怎么走下去？這都需要思考，更需要我們的行動。
《弟子規(guī)》讀后感 9
讀了《弟子規(guī)》，作為初為教師的我們，也給了我們一個很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說話做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學習之余，要多讀書，多學習一些科學文化知識。這個道理人人皆知，但是做起來人們往往就忽視了其中的道理。
滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈�！坝H所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！备改感量喙B(yǎng)我讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。同時對于現在的孩子更要讓他們尊敬父母，孝順長輩，明禮誠信。
現在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長，這是要不得的。父母通過讀書，會掌握正確的指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現的問題，讓孩子們懂得生活的規(guī)則，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。恭敬與謙虛是分不開的`，沒有內在的謙虛，很難真正做到對人恭敬�！皾M招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，目中無人�；叵胍幌�，驕傲自滿的的確確給自己招來了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截。“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親�！笔俏易钕矚g的一句經文。一個人的能力再大，總會有限，人無完人，人總有缺點，所以需要別人的幫助和提醒。一個人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的范圍就擴得很大，那么就會走得更高更遠，取得更大的成就。學習更是如此，對于班里的學生，特別對于“后進生”，我總是耐心的指導，細心的關懷，即使對于知識點不是太熟悉，我也會一遍一遍的教導，像慈母般的關懷。
其中《謹》，讓我們明白生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩不成方圓。穿衣服要系紐扣，要整沽，還要符合自己的身份，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人"說閑話"。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人才會變得很快樂。特別對于現在低年級的同學，更要讓他們養(yǎng)成這種關懷他人，而不是什么事情都是偷偷打“小報告”，而是培養(yǎng)學生的一種自律精神。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感 10
今朝有幸，重溫經典，回味悠長，收獲滿滿。
《弟子規(guī)》主要列述了我們在家、外出、待人接物、和學習上應該恪守的準則。是與時俱進的、經過了大浪淘洗的經典，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是我們在日常的生活與學習中應該注意的準則，全篇分為七部分，但通篇合轍押韻，朗朗上口，渾然一體，且內容簡練，思想深刻并讓人回味悠長。
一位文學家曾說：經典就是常讀常新的。
不錯的，《弟子規(guī)》也是如此，我記得，小的時候讀，只是覺得要孝敬父母，尊敬師長。再大一點的時候，覺得它在規(guī)范我們的行為。而現在，我認為它不僅僅簡簡單單的告訴我們要孝順父母，規(guī)范行為，更重要的是要把一種思想內化到讀者的心里，而那種思想就是——友善。為什么？其實也不難理解，對長輩孝順，可以說是對長輩的友善；對兄弟忍讓，可以說是對兄弟友善；對外人恭謹有禮，可以說是對外人友善。所以，我認為《弟子規(guī)》就是教人如何友善待人的經典佳作，而就在這三百六十句中，我對其中一句感觸良多，在這里想與大家分享一下——"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉"這句話的意思就是說只要說話，必須以信譽為先，欺騙和胡言亂語，不能說。主要是告訴大家在說話時要對別人友善，不能懷著不好的目的去說話，簡單有力，直擊要害，說中了當下一些人的痛處。在這個物欲橫流的時代，佷多人為了滿足自己的物質需求，不擇手段，電信詐騙，金融詐騙、貸款詐騙……讓人眼花繚亂，防不勝防。這些人就沒做到說話時對人友善，其實每每讀這句話時都會勾起我的回憶，記得那是盛夏的午后，天氣熱得知了都找地方藏了起來，大街上靜悄悄的，我與兩三個好友從補習班下課回家，碰上一個中年的男子，只見他黝黑的.臉龐上掛滿了黃豆大的汗珠，急躁不安的來回踱步，看見我們，他那布滿褶皺的臉上出現一絲希望，只記得他飛速跑來，用他粗糙且滿是繭子的手拉起我的手，用十分懇切的語氣說道："同學，求求你幫幫我，我的錢丟了，能不能借我點錢回家？"我毫不猶豫的掏出了自己省下來的零花錢，交給了他，朋友們卻一個勁的提醒我，別上當，但我還是為他湊夠了回家的路費，并送他上了公交車，事后我心里其實是有點后悔的，因為自己真的有可能上了一個騙子的當。但事實永遠不會說謊，幾天后，我親耳聽到那個中年男子，在差不多的地方，用同樣誠懇的語氣，向我道謝，真的，心里特別感慨，正是因為有些人的胡作非為，導致人與人之間的猜忌，不信任，很有可能使應該受到幫助的人，而得不到幫助，不該得到幫助的人，得到了幫助，所以這句"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉"就顯得格外引人注目，它所闡釋的道理也就格外重要。
《弟子規(guī)》教給我們的與人為善，善莫大焉的道理，不管是在清朝，還是在現在這個日新月異的時代，都不會缺少它的時代意義，只要有社會存在，對人友善就不可或缺。
"讀一本好書就像和一個高尚的人說話"現在的我完全相信，也完全理解了這句話，所謂靈魂的交流，不正是通過文字，通過畫卷，來讓人的靈魂接受優(yōu)秀的思想文化的洗禮嗎？所以我想，我應該用我的全部精力努力學習，多讀書，讀好書，不僅要緊跟時代的步伐，還要努力從經典中汲取營養(yǎng)，來發(fā)現自己的不足，從而讓自己更加優(yōu)秀。
《弟子規(guī)》讀后感 11
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，列述的是弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后經清朝賈存仁修訂改編，并命名為《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》共有360句，1080個字，三字一句，兩句或四局連意，合轍押韻，朗朗上口，全篇先為總敘，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余為學文”七個部分。在這七個部分中，最令我感受深刻的便是‘入則孝’。
“入則孝”的內容為教人如何善待父母親，依我所見，這是非常值得學習的一篇，父母親把我們帶到這個美麗的世界，并細心呵護我們成長，我們難道不應該善待父母嗎？ 那如何善待父母親？從這篇文章中我學到了很多，讓我來與你們分享罷！
孝，即孝敬父母，這是做人的根本，百善孝為先。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是個人所要繼承與發(fā)揚的美德。一個人做到孝’那這個人的為人必定不會差到那里去，在家孝敬父母親，在外孝敬比自己年長的人。 《弟子規(guī)》說到“父母呼，應勿緩，父母命，應勿懶”講的是父母叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母讓你做事的時候馬上去做，不能拖延偷懶�！痹谏钪校覀兂３Ω改赣H敷衍了事，信息社會中的我們沉迷于手機無法自拔，不會合理使用手機，甚至于父母親“請”我們吃飯我們也是答而不動。所以《弟子規(guī)》中非常貼切的給我們描述了這個道理。盡孝從小事做起，不違抗父母親之命，做讓父母親滿意的事。
《弟子規(guī)》中有“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床”父母親生病時，要先替父母親嘗藥的冷熱與安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母的床前。孟佩杰，當今時代的孝女。她8歲起就開始照顧癱瘓在床的養(yǎng)母，風雨無阻12年，現在她又帶著養(yǎng)母上大學。貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸，在艱難里她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。雖然《弟子規(guī)》很早就有了，但是讀了它以后我發(fā)現它對于今天的中國仍行之有效并不容忽視而更應學之用之，從《弟子規(guī)》中我學到了如何感恩。
烏鴉尚知反哺，更何況我們是有意識的人？如果這個社會沒有了《弟子規(guī)》所傳承的孝道，那可想而知的是社會將會混亂，多了爾虞我詐，眼里全是金錢與名利，老人將得不到贍養(yǎng)，孩子將沒有良好的教育。讀了《弟子規(guī)》更讓我懂得了孝的重要性——對于社會的進步性。唯有心存孝心盡孝道才能讓一個家庭更美滿、和諧《弟子規(guī)》中的孝多指孝敬父母親。依我所感，孝的含義可以更廣，可拓展為孝敬比自己年長的人。譬如老人家。善待老人家，給他們多一點微笑，多一點關懷。在現在面對過馬路現象中做到牽著他們過馬路這等舉手之勞的小事。根據心理學來說，你在幫助他人之后，心里必定有些小小的滿足感、自豪感，從而可以獲得開心。那么，再說得長遠一些，人越開心活得越久，何樂不為？其實《弟子規(guī)》表面說的是理，內在則在闡述道啊！
我們是否注意到父母眼角邊的皺紋？頭上多出的白發(fā)？手心里越來越厚的老繭？父母在漸漸的老去，而我們在慢慢的'長大，越長大就更應該多承擔一些責任。父母很容易滿足，他們不需要我們掙很多的錢，而是需要我們更多的陪伴。老去的他們容易感到孤獨，渴望得到關懷，所以我們應該做到像小時候父母陪伴我們那般去陪伴他們，照顧他們。在外打拼的兒女，也請多·回家看看。作為學生的我們能做的只有學習，父母努力工作為的是什么？就是希望我們能出人頭地，以后·生活得更好，他們?yōu)榈牟皇撬麄冏约�，而是我們啊！所以學習好就是給父母最好的回報，取得好的成績就是孝敬父母最好的禮物。
“百善孝當先”，《弟子規(guī)》讓我認識到了孝的重要性，在以后的每一天，我都會為父母親做一些力所能及的事，盡到孝心。我也建議那些沒有讀過《弟子規(guī)》的人讀讀，真的受益良多。
《弟子規(guī)》讀后感 12
有幸再讀《弟子規(guī)》，仍舊對它愛不釋手，再讀《弟子規(guī)》有感。
關于讀后感，我想讀者會有各自不同的感悟。我不是圣人，當然很難和你感同身受，它只是一本書，幾句古訓。怎么聽，怎么學，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不過我想剛開始接觸《弟子規(guī)》的人，都會問這樣一個問題---為什么在企業(yè)里還要學習弟子規(guī)？
當下的我們生活在一個"大時代",信息、數據、人脈、資源急劇膨脹，自我卻不斷被壓縮的大時代，在這個大環(huán)境下，我們似乎很難認清自己，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，幾句醒世良言更顯得難能可貴。反復誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。也許時代在不停地變遷，可是正確的為人處世之原則卻鮮有改變，不妨聽聽先賢的教誨吧，找點對自己有益的內容學學。
為什么在企業(yè)里要學習弟子規(guī)，我想你一定要明白弟子規(guī)和企業(yè)管理之間的關系。
公司經常提到企業(yè)文化建設。所謂企業(yè)文化呢，指的是：企業(yè)文化就是企業(yè)在經營過程中逐漸形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀、經營準則、經營作風、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標等等。企業(yè)文化的核心是共同價值觀�！兜茏右�(guī)》其中包含了社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三方面的管理文化。是一個現成的并且延續(xù)了千百年的為公眾所接受的價值觀的凝結。因為它是儒家經典，弘揚的是人性與道德，講述的是為人、處事、行為之道，直接的作用是規(guī)范大家的言行，能夠使同事之間和睦友愛，增進同事之間的關系，培養(yǎng)默契，形成一種文化氛圍。所以我理解的"弟子規(guī)"是為公司逐漸塑造企業(yè)文化奠定的基礎和對員工企業(yè)文化概念的一個初步滲透，弟子規(guī)學習的過程是塑造企業(yè)文化的過程，是實現員工與企業(yè)共同價值觀的過程。
舉個例子，我們都希望在工作中保持冷靜，不犯錯誤，不做無用功，讀后感《再讀《弟子規(guī)》有感》。事實上，每一個勞動者都清楚的'知道，在現實中，我們希望的的狀態(tài)和實際狀態(tài)還是有出入的。我們的前輩們早已認識到了這一點，于是《弟子規(guī)》中，就有了"事勿忙，忙多錯"的提醒和教導。因此，愈是任務多，事情忙的時候，愈要花時間進行整理分析，做好完成計劃，并嚴格按照計劃去完成，將重要且緊急的事務，重要但不緊急的事務，緊急但不重要的事務和不緊急不重要的事務羅列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。
再比如，你是否會覺察到自己的人際關系一團糟呢？盡管你資質優(yōu)厚，才華橫溢，但你發(fā)現身邊的同事朋友談天說地，暢談自若，而你總是無法融進去，有時候甚至連開口求助的勇氣都沒有了。"泛愛眾，而親仁".你總認為自己高人一等，對方稍有不如己意，就產生抱怨，產生嗔恨之心。這是一種多么可怕的心理病毒。只會讓周圍的人遠離，不愿靠近自己。相反，有平等博愛心的人，甚至是謙下心的人，他們受人一點恩惠，則感恩不已，別人稍有疏忽，沒有體諒到他，他也不會覺察，能夠寬容待人。這樣的人呢，人們就喜歡和他在一起，就更加愿意施加恩惠給他，甚至更愿意去體諒他，去照顧他。所以，我說這是實用法門，是人際關系改善的法寶。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣。
只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。我愿與大家共勉，在工作中嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養(yǎng)和素質，提升自身價值，為公司發(fā)展做出自己的貢獻，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
《弟子規(guī)》讀后感 13
那天，偶然在書架上翻到了那本陳舊的《弟子規(guī)》。我輕輕拭了拭書上的灰塵，坐在書桌前靜靜翻閱。
這本書以簡潔的語言告訴我們，日常生活中要做到孝順父母并與兄弟姐妹和睦相處。當讀到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中"這行醒目的字，我忽然想到了什么，用手撫著那行字，陷入了回憶……
他是在我四歲時出生的�？上б驗楦忻�，我沒能見到他降臨人間的第一眼。但我從照片和家人的描述中得知，他小時候可胖了，抱起是肉乎乎的一團。我一開始并不喜歡他，這個新生的小生命奪走了父母對我的關注，我甚至在表哥表姐的慫恿哄騙下說過要把他丟進垃圾桶這樣的話。但媽媽可不會同意，她鄭重地告訴我，我應該喚那個小肉包"弟弟",而他會叫我"姐姐"我和弟弟是一家人，作為姐姐要照顧、保護、謙讓弟弟。我撅撅嘴，跑開了，心中仍是對他不喜。雖說如此，可我與他之間也是很少有摩擦的。也是，那么小一個呢，連話都不會說，我自然不會跟他太過于計較。
突然有一天，他會說話了——
小肉包會說話后，是一發(fā)不可收拾，見人就喊，讓爸爸欣喜萬分。再大些會說句子，那些像是抹了蜜的話讓媽媽眉開眼笑。嫉妒萬分的我借助身高優(yōu)勢俯視他，他卻毫無察覺，反倒抬起頭對我燦爛一笑，露出一口小白牙。陽光透過窗戶照射在他的臉上，散出一片耀眼的光芒。那一刻，我仿佛是看見了墜落人間純潔無瑕的天使。我不自覺地揉了揉他的臉，心底最柔軟的地方被什么觸動。我逐漸接受了這個弟弟，也開始像個真正的姐姐，整天帶著他到處瘋玩。
那正是三伏天，外面的太陽毒辣不已。我實在是不愿意出去遭罪，便帶著他在家中到處瘋跑。我們一前一后開心的笑著，跑著，那是記憶中最美好的節(jié)。我與他開心的嬉戲，因為一點小事而大聲尖叫。媽媽也并不阻止我們，只是靜靜的`倚在門邊微笑，目光柔柔軟軟的伴著太陽光撒了我們一身。(fsir)這一派景象，簡直美好得像個童話。小孩子是不知累的，我與他跑入這個房間鬧一會，又跑進那個房間無緣無故的大笑。也許是我太興奮了，我的手隨意一揮，就這么打倒了書柜。我一下子停住了腳步，也顧不上手的疼痛，看著書柜回的搖搖晃晃，嚇出了一身的冷汗。最后，一只瓷花瓶從柜頂徑直落了下，發(fā)出清脆的一聲，便摔成了幾大瓣。我臉色一下變得蒼白不已，盯著那碎片手足無措。
媽媽聞聲而，看到此景，怒不可遏的問道："玩瘋了吧！誰打碎的？"我把頭深深的低下去，準備承認�？删驮谖业脑捳Z呼之欲出的時候，弟弟替我背下了黑鍋。媽媽雙手叉腰，眉毛皺成了一個"川"字�？伤允怯闷饺罩械奶鹧悦壅Z，讓媽媽消了火。
媽媽走出房間，他也隨之轉過頭。我的心臟有一瞬的緊縮。害怕從他臉上看見對我的埋怨。可我隨即便放了心——他的眼中依然天真一片。他用他那胖乎乎的小手握住了我的手，從指尖傳的溫度讓我有些愣神。他說："姐姐，別擔心，有我。"這句話猶如投入池塘中的小石子，在我心中濺起一圈圈漣漪。我的弟弟啊，與我血脈相連的弟弟啊，用他還稚嫩的肩膀默默替我擋下了本該屬于我的責罰。
時光變遷，現在他已經九歲了呢。他開始變高，開始會數學，開始會寫字。我看著他一點一點的成長，心中有欣喜，有欣慰。什么時候，也換我保護你吧。
"姐姐，吃不吃糖？"稚嫩的聲音將我從回憶中喚醒。眼前弟弟攤開了肉嘟嘟的手掌，里面是幾顆水果糖。"嗯，吃。"我拿了一顆吃下，又拿了一顆塞進他的嘴里。我揉了揉他的頭，我知道以后的歲月我將陪他走過。
評語：取材于生活，語言樸實，但卻真實有趣，寫得入情入理。事敘述得生動具體，波瀾起伏，生活氣息濃厚，遣詞造句準確傳神。結尾處恰到好處地點明中心，耐人尋味，首尾連貫，一氣呵成，不失為一篇佳作，相信弟弟的未定會有姐姐的一路相伴。
《弟子規(guī)》讀后感 14
這，不是一本神秘的書，卻令人百讀不厭;它，是一本啟蒙讀物，卻經久不衰，如明珠璀璨奪目，教誨一代又一代中華兒女，卻有個普通的名字：《弟子規(guī)》。
這是一本不分性別的書，我之所以推薦它作為我們女性的讀物，是有理由的。圣人的訓導，無論對男對女都是平等的，我們是成長在新世紀電力系統(tǒng)的新女性，也可以和男同志一樣與古人交流對話，博古通今，以古鑒今。我們女性中為人母者，是教育孩子的第一影響人，有理由也有責任學好這本書，正人正己，擔當起中華民族優(yōu)秀文化的接力棒，把中華民族的精華代代相傳。通過閱讀此書，可以提高我們女性的文化素質、個人修養(yǎng)，從而增加自信，為企業(yè)、為社會創(chuàng)造更多財富，實現自身的價值。
“弟子規(guī)、圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！边@24個字，展示了人生的大道理、大智慧。先賢圣人教導我們，做人應持有的規(guī)矩，即在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。這些都是很重要非做不可的事，如果還有多余的時間精力，應該好好學習“六藝”等其他有益的學問�！兜茏右�(guī)》全文雖然篇幅短小，但字字珠璣，意味深長，談及做人做事的道理，頗有見地，耐人尋味。讀此一書，感慨萬千，我就從感悟頗深的一二談起吧。
“首孝弟”�！兜茏右�(guī)》告訴我，做人首先要孝敬父母。從小在寵愛中長大的我，雖然已成了家，可是對父母的依戀仍舊如孩時，每次回家總能享受一番家的溫馨，享受父母給予我的從不計回報的關懷與體貼，每次臨走時還要帶上父母塞過來的水果、糕點，從來沒有考慮過要為父母分擔些什么，要為父母做些什么，而自己也像永遠長不大的小女孩，不知道怎樣去關心、體貼父母�！兜茏右�(guī)》中的‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父毋教，須敬聽，父母責，須順承”這些話正好告訴我應該這樣去做：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。這些話經常拿出來看看讀讀，對照自己，自問今天我做到這些了嗎?吾日三省吾身，相信一定會對自己大有裨益的。
“泛愛眾”。“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，這與孔子的“克己復禮為仁”的著名觀點是一致的。我平常生活中不高興時就要跟心愛的人耍耍小性子，賭賭氣，沒有考慮對方的感受，什么時候傷了對方自己也許還不知道。有時候為了完成一件心里想的'事，雖然出發(fā)點是好的，但辦事比較著急，不達目的不罷休，或是沒有注意到方式方法，缺少與別人的溝通，往往事與愿違，事情也許辦成了，但達到的效果卻是完全不一樣的。由父母推己及人，其實每個人的感受和我的感受應該是相仿的，都需要關懷和愛。我要學會控制自己的情緒，遇到不如人意的事，要告訴自己，別人怎樣對我是不重要的，重要的是我怎樣去對待別人，“克己復禮為仁”，相信自己一定會做到的。天地間愛是最真摯、最感人的，在同一個地方生活、同一企業(yè)工作的我們，應該相親相愛，生活中彼此關心，工作中互相幫助、互助合作，這樣才能共創(chuàng)和諧環(huán)境、共建和諧企業(yè)。
如今，我把“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！边@24個字做成了電腦桌面，每當我打開電腦，靜坐下來時，首先映入我眼簾的就是這些個大大的字，它提醒我每一天應該怎樣去做一個厚德的人，去做一個誠實守信、有愛心的人，去做一個自信、勤學、奮進、從善如流的人。
感謝《弟子規(guī)》這本書，它教會了我許多做人、做事的道理，感謝我周圍的所有人，他們使我在健康、快樂中成長。感謝自己所度過的每一個晝夜，它讓我感受到生命的價值和意義。
《弟子規(guī)》讀后感 15
作為一個中國人，一直沒有接觸到《弟子規(guī)》這篇傳誦程度僅次于《三字經》的中華文化的經典之作，很慚愧。今年暑期，有幸跟隨《百家講壇》聆聽了錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內容，感覺受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。
按照中國的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來，“誰言寸草心，報得三春暉�！睘槿俗优畱延懈卸髦�。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現。
應該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長幼有序?應該如何看待錢財?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會才能和諧。
起居休息時應該怎么樣?飲食時應該怎么樣?穿衣戴帽時應該做到什么?走路時的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時如何?獨處時如何?借人東西時如何?“謹”這一章規(guī)定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個延伸，將它的內涵擴大，應該還有“慎獨”的意思，在任何時候做任何事都要問心無愧。
“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的.“泛愛眾”�！靶拧备鼞撌俏覀兘裉斓娜藗儽仨氉袷氐男袨橐�(guī)范。如果大家都能誠實守信，就不會有農民工的工資需要的過問才能發(fā)到手；如果大家都能以誠信為本，就不會有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以誠信為本，就不會有那么多的爛工程，大災大難襲來時，國家也不會遭受那么大的損失；如果官員時刻把信義放在第一位，把為人民服務做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”，就不會有那么多的貪官污吏出現；如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關系將更加和諧，社會將會更加美好�！靶拧边@一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”�！靶排c智義”是相通的。
“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應該平等關愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國。“天下興亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什么。
最后一章“余力學文”在以上應該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。
讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，現在的我們常常是不缺知識缺文化，不缺能力缺修養(yǎng)，也就是錢文忠所言，沒有規(guī)矩。而一個人沒有規(guī)矩，沒有修養(yǎng)，沒有品質，縱有再大的才學也是有欠缺的。聽過一句話，如果文化不能落地生根為文明，那是不夠深入的。今天的人們應該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問的，《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)。
《弟子規(guī)》讀后感 16
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。
父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識�！兜茏右�(guī)》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。
因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
弟子規(guī)讀書心得500字篇假期老師給我們布置了一個特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專心地讀。仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了！
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內心的養(yǎng)成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統(tǒng)的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的`可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現在社會它的，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
《弟子規(guī)》讀后感 17
現在家庭中基本都是一個孩子，獨生子女更要學習《弟子規(guī)》，尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”部分，它主要說的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。
這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長輩的禮節(jié)態(tài)度。如果一個人在家里面兄弟姐妹之間能夠友愛，能夠以禮相待，他出去外面與人相交就會做到和諧、和睦；如果他在家與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節(jié)，那出去外面自然不可能守規(guī)矩。有人可能說，現在很難去看這個孩子是不是做到了“出則悌”，因為多數孩子在家都是獨生子。如果有這樣的想法，只能說明我們對“出則悌”理解還不夠深刻，他不僅注重兄弟姐妹的相處之道，還包含了尊敬長輩的禮節(jié)態(tài)度，從這個角度來說，我覺得現在的獨生子女遠離了“孝道”，雖然我們可能通過對“入則孝”的學習，已經知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢？做得又如何呢？
下面是一位老人寫的乘車經歷，想想，我們是否該反省一下？
“這是一個陽光燦爛的日子，我搭乘公共汽車回家。整個車上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點佝僂；我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個老人站在車廂的過道上，真是一道‘亮麗的風景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒看到一樣，沒一個人起來讓座。此時我想，自己早已年近七旬，沒人給我讓座，足見我還不老，但身邊這樣的一位長者，則無論如何也不該被忽視。我不禁有點悲哀，難道文明已經離我們遠去了？”
對于這位老人的感慨，我們真的能無動于衷嗎？我們該如何面對這位老人的疑問？在學校里，很多同學之間因為一句微不足道的話語，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學生漸漸意識到了自己的錯誤，可是回到家中，把這件事和家長一說，性質就會發(fā)生變化，他們關心的不是孩子品行上的問題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠去了么？
到底是我們跟不上社會發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了？如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。
兄道友弟道恭——讀《弟子規(guī)》入則弟解讀
當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
當哥哥姐姐的，年紀大，懂得道理多，應該在生活上多照顧弟妹，學習上多幫助弟妹。而且，在兄弟姐妹吵架的時候，年紀大一點的哥哥和姐姐要謙讓弟妹。那么，當弟弟妹妹的，要聽從哥哥姐姐的指導，不能因為自己小就任性不聽話。
兄弟姐妹是同一個父母所生，在同一個家庭生活。所以，兄弟姐妹是除了父母之外，我們最親近的人，也是一生里陪伴我們時間最長的親人。我們從小懂得尊敬自己的兄長，做兄長的懂得愛護自己的弟妹，不但你在家里能和睦共處，將來在社會上也能與人互相幫助，互相關懷。
《孔融讓梨》的'故事大家應該都聽過，孔融是東漢時期的大文學家。他小時候聰明好學，才思敏捷，大家都夸他是神童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧�！备赣H聽后十分驚喜。
歷史上有很多這種“悌”的故事，譬如說唐朝的《李績煮粥侍姊》。李績當時已經貴為像宰相，當他年老的時候，他還不忘照顧生病的姐姐，還為他的姐姐熬煮稀飯，不小心當中，一陣風吹來，火就把李績的胡子給燒焦了。他的姐姐在旁邊看到了，就說：弟弟，你這是何苦！家里的傭人這么多，你就請他們做就好了，不要自己在那里這么辛苦。結果李績就回答說：姐姐，你的年紀都這么大了，
我不知道還有多少機會能夠為你服務。所以，李績在煮這個粥的時候，內心是充滿感恩的心，時時都記住姐姐陪著他成長過程給予他的關心和愛護。
《弟子規(guī)》讀后感 18
《弟子規(guī)》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。
《弟子規(guī)》是一部真正能教育我們做人處事、治學平身的生活細則。讓我們從細微之處著手，從小處做起。
看今朝,當今社會乃知識社會，凡可以啟發(fā)人的道理，決會憑空消失，卻被人視為財富。知識勝于財富，裝滿滿腹的知識勝于裝滿滿屋的鈔票!當然了，這只是個人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個有所愛，是好是壞自己去挑。
“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。我想到了一個故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無情地洪水很快吞噬了這個村子。雷馬斯爬上了樹，可是水位越漲越高，不一會兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時，一個衣衫襤褸的人撐船而來，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個救他于危難之中的人說：“我該怎樣報答你?”那個人說：“我不需要回報，只要你給我一個承諾，當你遇到需要幫助的人時盡力去幫助他們。”每當雷馬斯遇到有困難的人時，他總是盡力地幫助他們……
陽光沐浴著大地，所以大地要感謝太陽;大地養(yǎng)育著生機，所以萬物要感謝大地;雨水滋潤著土壤，所以土壤要感謝雨水。鳥兒因為有了天空而更加快樂;花朵因為有了綠葉而更加嬌艷;人生因為有了困難而更加精彩。而我們呢?
爹精娘血，懷胎十月;赤赤條條，送到世界。高級動物，精神不滅。路該咋走?人該咋做?八榮八恥，當今準則。知道美丑，懂得善惡;分辨真假，不再冷漠。人心人道，人禽有別。人格人德，山峰一座。萬千家庭，泱泱大國;兩條大河，我的`祖國。炎黃子孫，中華熱血;祖祖輩輩，美名遠播。高天厚土，生我育我;黃土本質，我的膚色;方正文字，傳承學說;禮儀之邦，千秋家國。蘇武牧羊，不改氣節(jié);岳飛刺字，精忠報國。無論何處，莫失國格。身在他鄉(xiāng)，魂牽祖國。烏鴉反哺，杜鵑啼血，羔羊跪奶，游子愛國。數籍忘典，世人唾說;大恩不報，天誅地滅!父老鄉(xiāng)親，老師同學，黨政軍民，工農商學。鄉(xiāng)音鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)情難割。我為人人，人人為我。衣食父母，興旺百業(yè)。樹高千丈，終有落葉。遠離土地，大風摧折!回報大地，熱愛生活。天下為公，一唱百合。服務人民，嘔心瀝血。公仆本色，與民同樂。民為國本，食為民天;愛民愛國，代代相傳。赤子之情，利民為先。仁寶致富，不忘家園;樂義富裕，向往明天;隆平育種，王選字盤;蔭及子孫，豐功萬年。西方世界，科學領先。塑我民魂，敢于超前。愚昧受騙，科學明眼。揚長避短，創(chuàng)新家園。追求科學，功倍事半。迷信害人，精神鴉片。移風易俗，入土為安。文明新風，子孫歡顏。勞動光榮，啃老無顏。非法所得，寢食不安。誠信為本，偽劣自完。君子愛財，不賄不騙。天道酬勤，君子當健。強身健體，親近自然;風雨無礙，紅光滿面;貪圖安逸，病態(tài)綿綿。日出日落，唯事勤勉。四季春風，創(chuàng)業(yè)人間。坐吃山空，地覆天翻。市場經濟，有備無患。修橋鋪路，首功一件;樂善好施，古今依然。你來我往，經常見面;互相幫助，輕舟一點。鄰里有事，大家濟難。團隊精神，一往無前。一盤散沙，力孤勢單。無情無義，禍害明天;殃及子孫，無患也難。綠水青山，金山銀山;莫為子孫，留下遺憾。目光遠大，子孫稱羨;目光短小，遺臭萬年。公平效益，忠孝難全。唯有品格，照徹人間。文化多樣，幾多理念;自然和諧，社會和諧，人人和諧;億萬人民，共同生活;法律道德，不可或缺。一個星球，一個祖國;和平發(fā)展，人人安樂。艱苦創(chuàng)業(yè)，美滿生活。自強不息，富貴不淫，威武不屈，貧賤不移�；ㄩ_花謝，潮起潮落;佛說三生，主說來世;唯物一生，天涯過客。歸去來兮，光明磊落!
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統(tǒng)的，現在什么世紀了還讀�？傊茏右�(guī)是好的經典。
《弟子規(guī)》讀后感 19
祖國的經典文化，在不知不覺中慢慢地走進我們的生活，特別是像《三字經》、《弟子規(guī)》、《論語》等更是受到很多家長的最愛。而我無論是平時聽到還是網上看到最多還是說《弟子規(guī)》這本書，以前只是看到別人寫的怎么好，卻從來沒有走進過，有一種過河找橋的感覺。可是通過我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對孩子的行為起到很好的規(guī)范作用。我在和孩子一起學習的過程中，心靈也從中受到了很好的教育。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據當時童蒙教育需要，結合教學實踐，依據《論語》《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。以《論語學而》中“弟子入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁。行有余力，則以學文”開篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學等禮儀。是道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠，培養(yǎng)忠厚家風的最佳讀物�！兜茏右�(guī)》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡捷精練的語句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們在輕松愉快的'學習中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育
我的孩子做事總愛磨蹭，什么事說了好幾遍，雖然嘴上不停地應著，但并沒有行動，自從背了《弟子規(guī)》后，兩孩子總是相互督促。每當有一個人聽了父母讓做事后，卻沒有行動，總會有一個人不由自主地背誦：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。因為我在和他們一起誦讀的時候，就告訴孩子這兩句話意思是說：父母呼喚時，應該一聽到就立刻答應，不要慢慢吞吞地拖延；父母有事要自己去做，要趕快行動，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習慣。
對于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現象，雖然原來也沒有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強調去吃，而在《弟子規(guī)》中就這樣寫道：對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。也就是說平時吃飯的時候，千萬不要挑三揀四，每餐的進食量適時適量，不要暴飲暴食。當孩子明白了這些基本的道理后，每當孩子再去挑食時，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會和孩子就一起回顧書中的經典名句，用這些經典名句來規(guī)范孩子的行為就更有說服力。
一本經典，我和孩子在學習的過程中，在和孩子一起誦讀的過程中，也在不停地提高著自己修養(yǎng)和學識。而孩子在學習的過程中，在大人的講解下，不但提高了語言表達能力，更是對日常生活習慣的不停地檢驗，哪些地方合適？哪些地方不合適？哪些地方需要改正？哪些地方需要繼續(xù)努力？真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！兜茏右�(guī)》中的句子短小精悍，句句中蘊含著生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個小短篇之后，都附有一個小故事，更是有助于孩子在誦讀的過程中理解原文的內容。
在平時的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學中我總會讓學生簽午休條、作業(yè)條、背書條等，有的學生明明不會背書，而條子上卻簽的卻是會背，家長這樣做的目的，就是為了讓孩子上學不受老師的批評，可是一旦老師一檢查，一些學生卻是不會，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養(yǎng)成好習慣，反而助長了一部分學生壞習慣的養(yǎng)成。于是我總會引用這本書中古代一個故事《曾子殺豬》來教育。這個故事是說曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。現在你哄騙他，就是教孩子騙人��！”曾子深深懂得誠實守信，說話算數是做人的基本準則，若對孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴于律而且還以用自己的言行來影響和教育下一代。我們做家長的人，應該好好地向這位古人學習。
一本《弟子規(guī)》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過程，結合自身的實際做法，找到努力的方向。正是見人善，即思齊�？v去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警。也許這才是這本書之所以成為經典的魅力所在。
《弟子規(guī)》讀后感 20
近來這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多�！兜茏右�(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的'行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信則不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習�；畹嚼蠈W到老，這是古人告訴我們的�！坝嗔W文”告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對酒店的日常事務一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經掌握了一點關于酒店管理、酒的種類的相關知識，這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質修養(yǎng)。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好，做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時也希望身邊的同事來共同學習弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
【《弟子規(guī)》讀后感】相關文章：
《弟子規(guī)》讀后感08-09
《弟子規(guī)》讀后感(經典)02-02
（精選）《弟子規(guī)》讀后感01-13
弟子規(guī)讀后感[精選]11-05
《弟子規(guī)》讀后感07-23
（經典）弟子規(guī)讀后感06-07
[經典]弟子規(guī)讀后感01-10
《弟子規(guī)》的讀后感12-11
弟子規(guī)讀后感08-17