端午節(jié)的真正起源介紹
端午節(jié)發(fā)端于戰(zhàn)國(guó)屈原這似乎是不爭(zhēng)的.事實(shí)，其實(shí)不然，端午真正起源見(jiàn)于佛典。
《古尊宿語(yǔ)錄》卷21《舒州白云山海會(huì)法演和尚語(yǔ)錄》云：“端午，白云禪師上堂，舉昔有秀才造《無(wú)鬼論》，論就，才放筆，有鬼現(xiàn)身，斫手謂秀才云：‘你爭(zhēng)奈何？’白云當(dāng)時(shí)若見(jiàn)，便以手作鵓鳩嘴，向伊道：‘谷谷孤�！睆闹锌梢�(jiàn)五月期間鬼魅之猖獗�？梢�(jiàn)，端午節(jié)的真正原因是惡鬼作祟，需要驅(qū)鬼斬魔。
端午節(jié)時(shí)各佛教寺院都要舉行驅(qū)鬼祈福儀式。要大舉法事，祈福驅(qū)鬼。《古尊宿語(yǔ)錄》卷27載，舒州龍門(mén)佛眼禪師說(shuō)：“今日端午，世間人釘桃符、書(shū)門(mén)閫，使萬(wàn)邪不窺其戶(hù)，百鬼不入其門(mén)；世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬(wàn)病不干其體，疫癘不入其身。”可見(jiàn)，端午節(jié)是為對(duì)付“百鬼”和“萬(wàn)病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問(wèn)題就迎刃而解了。端午又稱(chēng)“續(xù)命節(jié)”，就是因?yàn)橛袗汗硭髅�。《風(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說(shuō)以益人命�！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對(duì)回鸞之十字。手如振素，盤(pán)續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長(zhǎng)�！倍宋绻�(jié)時(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達(dá)到“續(xù)命”目的。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)逐漸演變成祭祀屈原的節(jié)日。
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