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關(guān)于重陽節(jié)的來歷和習(xí)俗
農(nóng)歷九月九日,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。以下是小編整理的關(guān)于重陽節(jié)的來歷和習(xí)俗,歡迎閱讀。

關(guān)于重陽節(jié)的來歷和習(xí)俗
關(guān)于重陽節(jié)的由來,源于道教的一個(gè)神仙故事:
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家戶戶就會(huì)有人病倒,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,慘不忍睹。
當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景,有一年瘟疫奪走了他的父母,自己也差點(diǎn)兒喪了命。恒景病愈后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人,仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng),決定收他為徒,給他一把降妖寶劍,并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食,日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
有一天,仙人把恒景叫到跟前,對他說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí),仙人送給恒景一包茱萸葉,一瓶菊花酒,并授以避邪秘訣,讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月九日早晨,他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,狂風(fēng)怒號,北風(fēng)驟起,天昏地暗,隨著幾聲凄厲地吼叫,瘟魔沖出汝河,撲到山下。就在這時(shí),瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,臉色突變,瑟瑟發(fā)抖,不敢前行。說時(shí)遲那時(shí)快,恒景手持降妖寶劍,立即奔下山來,經(jīng)過幾個(gè)回合的激烈搏斗,恒景將溫魔刺死,瘟疫消除。從此,每年的農(nóng)歷九月九日,登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來。
據(jù)說,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九寓意生命長久、健康長壽,所以人們把重陽節(jié)又叫老人節(jié)。
九九重陽,還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國時(shí),屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書》中說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會(huì)!彼衙鞔_寫出重陽飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒,說明在魏晉時(shí)期,重陽日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代,重陽被正式定為民間的節(jié)日。至明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷九月,金秋送爽,丹桂飄香,重陽佳節(jié),活動(dòng)豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等,熱鬧非凡。
登高
在古代,民間重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人寫的登高詩很多,尤以杜甫的《登高》最為有名:
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
所謂登高,也沒有統(tǒng)一的規(guī)定,不過是登高山,登高塔,舉目遠(yuǎn)望,欣賞風(fēng)景。
吃重陽糕
據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。
九月九日早晨,用片糕搭兒女的頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕之本意。重陽糕的制作古人比較講究,要作成九層,像座寶塔,上面還有兩只小羊,以符合重陽(羊)之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗,點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來代替“登高”,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今各地在重陽節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱之為重陽糕。
賞菊及飲菊花酒
重陽節(jié)恰逢金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,相傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,以愛菊出名。后人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求貌似陶淵明。北宋京師開封,重陽賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)菊花品種繁多,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,重陽賞菊之習(xí)尤為盛行,但已不限于九月九日了。
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代已很普遍。古人認(rèn)為,在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂,或插在頭上。重陽節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,還有頭戴菊花的。唐代已經(jīng)如此,歷代盛行。在清代,北京人在重陽節(jié)把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。
除了以上較為普遍的習(xí)俗外,各地還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。
重陽節(jié),在陜北正式收割的季節(jié),有首歌唱道:“九月里九重陽,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了場”。陜北人晚上過重陽節(jié),因?yàn)榘滋烀τ谑崭睢⒋驁。晚上月上樹梢,人們喜愛吃蕎面熬羊肉,待吃過晚飯后,人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T,爬上附近山頭,點(diǎn)上火光,談天說地,待雞叫才回家。夜里登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。
在福建莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽米果,我國古代就有重陽“食餌”之俗,“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云:“九日食餌,飲菊花酒者,其時(shí)黍、秫并收,以因粘米嘉味觸類嘗新,遂成積習(xí)”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰:“驚聞佳節(jié)近重陽,纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗”。
有些地方的群眾,利用重陽登山的機(jī)會(huì),祭掃祖墓,紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,故有以三月為小清明,重九為大清明之說。由于莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。
新中國成立后,重陽節(jié)的活動(dòng)增加了不少新的內(nèi)容。1989年,我國政府把重陽節(jié)定為老人節(jié)。每到重陽節(jié),各地都要組織老年人登山秋游,開闊視野,交流感情,鍛煉身體,培養(yǎng)人們回歸自然,熱愛祖國大好山河的高尚品德。
重陽節(jié)習(xí)俗
登高
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗,金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可以達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢,《長安志》就有漢代京城9月9日人們游覽的記載。東晉時(shí)期,有名“龍山落帽”故事。
吃重陽糕
據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制作無定法,比較隨意。九月九日天明時(shí),用片糕搭配孩子的頭額,口中念念有詞,祝孩子百事俱高,是古人九月做餅的初衷。重陽糕要做成九層,像寶塔一樣,上面還要做成兩只小羊,以符合重陽(羊)的意義。有的還在重陽糕上插了一面小紅紙旗,點(diǎn)了蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”用小紅紙旗代替山茱萸。今天的重陽糕,還沒有固定的品種,各地在重陽節(jié)吃的軟蛋糕都叫重陽糕。
賞菊
重陽日,一直有賞菊的習(xí)俗,所以古代也叫菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉行菊花大會(huì)。來自魏晉三國以來,重陽聚會(huì)飲酒、賞菊、賦詩已成為時(shí)尚。在漢族古俗中,菊花象征著長壽。
飲菊花酒
重陽節(jié),中國有喝菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒在古代被認(rèn)為是重陽必飲、祛災(zāi)祈!凹榫啤薄
菊花酒已在漢代存在。魏時(shí)曹丕曾在重陽給鐘友送菊,祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記載了河南南陽山人家,因喝了遍生菊花的甘谷水而延年益壽。梁簡文帝的《采菊篇》“相呼籃采菊珠,朝上露濕沾羅懦”還采菊釀酒。直到明清時(shí)期,菊花酒依然盛行,明代高連的《遵生八條》中仍有記載,是一種盛行的健身飲料。
佩茱萸
九九插茱萸的習(xí)俗在古代也很流行,所以也叫茱萸節(jié)。山茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。唐代插茱萸和簪菊花已經(jīng)很常見了。山茱萸香味濃郁,具有驅(qū)蟲除濕、逐風(fēng)除邪的作用,能消積食,治寒熱。人們認(rèn)為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以重陽節(jié)人們喜歡佩戴茱萸辟邪求吉。因此,它也被稱為山茱萸“辟邪翁”。
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