《滄浪之水》讀后感

　　讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《滄浪之水》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《滄浪之水》讀后感1

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！边@句話以水喻世，明世則仕，昏世則隱。作者從屈原的《漁父》中引用此句，正是因?yàn)檫@句話甚合主人公之意，同時(shí)也是對(duì)他心境變化的最好描述。在當(dāng)下物欲橫流，浮躁喧囂的社會(huì)中，我們應(yīng)如何自處；身為公職人員，應(yīng)該怎樣找準(zhǔn)自身需求和社會(huì)角色之間的平衡，正是這本書(shū)給我?guī)��?lái)的沉思。

　　全書(shū)從主人公父親的去世開(kāi)始，到他跪在父親墓前結(jié)束，描摹了人性百態(tài)與人情顛覆。敘述了醫(yī)藥學(xué)研究生池大為從堅(jiān)定理想剛強(qiáng)正直，到隨波逐流甘愿墮落的變化，從鄙視“豬人”到變?yōu)椤柏i人”，他的人生中充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎，他的世故圓滑并非先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。最后池大為跪在父親墳前懺悔:“你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這表明，其實(shí)他內(nèi)心依然向往著孟子的“舍生取義，信善性善”認(rèn)同屈原的“忠而見(jiàn)逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”。這些都是他父親的教導(dǎo)，已經(jīng)深深融進(jìn)他的身心。但他已經(jīng)選擇了錯(cuò)路，所以即便懺悔，也無(wú)法減輕內(nèi)心的煎熬。

　　現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，所以很多人開(kāi)始為池大為的所作所為開(kāi)脫，甚至認(rèn)同他的變化。這是因?yàn)�，他們�?人生格局只拘泥于鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。忘卻了如何實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，迷失了本心。

　　讀完這本書(shū)，我深受警醒，時(shí)刻提醒自己，不要成為池大為那樣的人。作為一名普通人，在我自己的人生歷程中，我應(yīng)不棄原則，堅(jiān)守內(nèi)心。作為一名公職人員，我也應(yīng)時(shí)刻牢記責(zé)任使命，不忘初心。理想和堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，更不能放任自己的欲望，違背做人的原則和紀(jì)律底線。尤其在司法工作領(lǐng)域，公正司法就是我們的原則，維護(hù)正義就是我們的使命。司法人員的“迷失”，就是社會(huì)審判之劍的失準(zhǔn)，不僅會(huì)誤傷無(wú)辜，還會(huì)讓民眾失去對(duì)法律的信任。從近處看有損社會(huì)公平，從遠(yuǎn)處看則不利于法治社會(huì)的建立和法治信仰的樹(shù)立。由此可見(jiàn)，我們的使命感、原則性至關(guān)重要�！疤仁б蛔�，將無(wú)所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我們都應(yīng)該謹(jǐn)小慎微，用“滄浪之水”，洗滌心靈蒙塵，不忘初心，堅(jiān)守自我。

　　《滄浪之水》讀后感2

　　這本書(shū)全面地向我們展示了一個(gè)人在環(huán)境中改變自己，接受了以前不認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，似乎不得不向現(xiàn)實(shí)屈服的故事。

　　事實(shí)上，我們對(duì)環(huán)境的選擇并不多。 我們唯一能做的就是不犯錯(cuò)誤。

　　我們每天都受到身邊很多事情的影響，我們也在這樣的影響下選擇是否接受這個(gè)觀點(diǎn)，做出改變。 很多時(shí)候，我們看似別無(wú)選擇，其實(shí)是有一些選擇的，但這種選擇也需要付出你從未想過(guò)的代價(jià)，比如不走這條路，換一條軌道重新開(kāi)始。

　　改變軌道對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是遙不可及的。 因?yàn)榇蠹叶寂伦卟缓茫�不如走這條煩人但相對(duì)熟悉的老路。 如果這是您的選擇，您可能不得不接受一些您不喜歡的規(guī)則。

　　書(shū)中的主人公從一開(kāi)始無(wú)法融入社交圈，到最后在現(xiàn)實(shí)的壓力下，逐漸變成了當(dāng)初最不想成為的樣子，但在他的陳述中，他說(shuō)自己已經(jīng) 別無(wú)選擇，只能選擇這樣做。 在作者的筆下，我們看到了一個(gè)不斷奮斗前行的人物形象。 終于有一天，他登上了那個(gè)高位。 他所有的想法，都被圈內(nèi)規(guī)則改變了。 他的思想已經(jīng)不在低位了。 就像當(dāng)時(shí)一樣。 這種想法的`轉(zhuǎn)變，讀起來(lái)似乎可以理解，也許真的就像故事的主人公說(shuō)的那樣，只能選擇接受，沒(méi)有別的辦法。 不過(guò)好像還有別的辦法，就是看你能放棄什么，什么對(duì)你來(lái)說(shuō)最重要。 考慮清楚之后，您可能會(huì)更容易做出決定。

　　故事的最后，主人公站在父親的墳前。 他似乎為自己做出的與父親不同的選擇感到羞愧，但他似乎也不是。 他給自己找了很多理由來(lái)證明，他的選擇只能是這樣。 無(wú)奈之下，他選擇了一條與父親截然相反的道路。 他一開(kāi)始也想成為他父親那樣的人，可是每個(gè)人都不一樣。 在前進(jìn)的道路上，他選擇了接受，選擇了一條自己從未想過(guò)的路，但他也真正被改變了。

　　《滄浪之水》讀后感3

　　從一個(gè)原本正直、善良、有社會(huì)責(zé)任感、勇于追逐理想的無(wú)畏青年，到屈從于現(xiàn)實(shí)、舍棄道義人格和良知，順從可親可近可悲可鄙的現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)人的蛻變。

　　堅(jiān)守信念，何其艱難!池大為，骨子里有著中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的責(zé)任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父親一樣，做個(gè)好人。他想堅(jiān)守自己的信念，卻發(fā)現(xiàn)代價(jià)很可能是生存的潰敗，在反復(fù)、激烈并且痛苦的思想斗爭(zhēng)中，無(wú)法抗拒的生存法則，讓池大為不得不放棄堅(jiān)守已久的信仰與情操。他放下了尊嚴(yán)、自我，戴上了一張又一張的面具。他學(xué)會(huì)了奴顏婢膝、察言觀色、明哲保身，他開(kāi)始平步青云、扶搖直上。在步入社會(huì)之后，在自己與自己斗爭(zhēng)了近8年之后，池大為終沒(méi)有堅(jiān)守住自己的信念和理想，成為了曾經(jīng)為自己所不屑的"豬人",成為了永遠(yuǎn)的精神流浪者。

　　堅(jiān)守信念，何其不朽!經(jīng)歷了思想的蛻變后，池廳長(zhǎng)再也無(wú)法做回池大為，真實(shí)和信念只留存于他的回憶中，在鮮花、掌聲和虛擬的尊嚴(yán)與現(xiàn)實(shí)的利益背后，他失去信念、放棄堅(jiān)守的隱痛只能深深地埋在心中。每一個(gè)曾經(jīng)熱血的青年，每一個(gè)知識(shí)分子，都曾經(jīng)有過(guò)千秋家國(guó)的理想，有過(guò)對(duì)人生、對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，許多同齡人都陷于時(shí)代的車(chē)輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛�。幾千年過(guò)去，無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書(shū)一樣被一只蒼白的手輕輕翻過(guò)。我們?cè)谙荣t的生命中去訪微探幽，可以感受到些許的`沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道優(yōu)美飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，才能擁有豐盈、飽滿、不朽的人生。

　　《滄浪之水》讀后感4

　　《滄浪之水》這本書(shū)從08年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。

　　池大為，窮山溝出來(lái)的高級(jí)知識(shí)分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅(jiān)持做人的原則與知識(shí)分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅(jiān)持的那一套做人原則在官場(chǎng)也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會(huì)坐冷板凳。無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對(duì)拮據(jù)的生活及丈夫的無(wú)能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因?yàn)橐粫r(shí)拿不出足夠的錢(qián)給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無(wú)濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因?yàn)槎〉念^銜是副處長(zhǎng)。

　　在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個(gè)官場(chǎng)的政治動(dòng)物。憑著過(guò)人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時(shí)間就升到了廳長(zhǎng)的高位，錢(qián)權(quán)兼?zhèn)�，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。

　　分析池大為這個(gè)人物，雖然在現(xiàn)實(shí)中很難找到這樣一個(gè)變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映了年輕人在社會(huì)上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來(lái)越圓滑，越來(lái)越功利，也越來(lái)越失去純真與原則。池大為描敘的是官場(chǎng)沉浮，其實(shí)這個(gè)浮華的社會(huì)又何嘗不是官場(chǎng)的一個(gè)延伸。牽強(qiáng)一點(diǎn)來(lái)比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長(zhǎng)代表的則是那些社會(huì)上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競(jìng)爭(zhēng)，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的人與又厚又黑的人競(jìng)爭(zhēng)，失敗也是必然的。

　　再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)代的許小曼，出身名門(mén)，與池大為門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實(shí)也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開(kāi)則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識(shí)的屈文琴，價(jià)值取向也與那時(shí)的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對(duì)此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開(kāi)始能夠滿足于清貧的生活，后來(lái)卻越變?cè)絼?shì)利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開(kāi)始是個(gè)追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對(duì)丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個(gè)家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開(kāi)始被激發(fā)，池大為的窩囊令對(duì)丈夫抱著期望的董柳十分失望�，F(xiàn)實(shí)生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長(zhǎng)后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的.中年男人，對(duì)小姑娘具有致命的吸引力。這個(gè)無(wú)需多去探究，現(xiàn)實(shí)生活中太多這樣的事情。

　　回過(guò)頭再來(lái)分析池大為的變化，一方面是自己對(duì)理想的堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力，另一方面接觸過(guò)的幾個(gè)女人的價(jià)值取向也與自己的堅(jiān)持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個(gè)重要因素。窩囊的時(shí)候，屈文琴離開(kāi)他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無(wú)能，發(fā)達(dá)的時(shí)候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢(qián)。

　　《滄浪之水》讀后感5

　　"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。

　　書(shū)中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗�根深蒂固的人生觀、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來(lái)被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。

　　人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來(lái)刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的.石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。

　　池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。

　　人生說(shuō)長(zhǎng)也就數(shù)十年，說(shuō)短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來(lái)虛無(wú)，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無(wú)所謂。人生的苦與樂(lè)，喜與悲，真與偽，在誘惑、無(wú)奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！

　　《滄浪之水》讀后感6

　　這本書(shū)全面的給我們展現(xiàn)了一個(gè)人在環(huán)境里面改變自己，接受那些從前他并不認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)的故事，他似乎不得不屈服于現(xiàn)實(shí)。

　　對(duì)于環(huán)境我們其實(shí)沒(méi)有太多的選擇，唯一可以做的是不要選擇出錯(cuò)。

　　我們每天都會(huì)被周?chē)�的很多事情影響我們的觀念，我們也在這樣的影響中選擇自己要不要接受這種觀點(diǎn)并進(jìn)行改變。很多時(shí)候，我們看似沒(méi)有選擇，但也是有的選的，只是這種選擇也需要付出你從未想過(guò)的代價(jià)，比如不走這條路，換一條賽道重新開(kāi)始。

　　換條賽道，這對(duì)于很多人是可望而不可及的。因?yàn)榇蠹叶己ε伦卟缓�，所以還不如就走這一條雖然令人討厭但相對(duì)熟悉的老路。如果你的選擇是這樣，那就可能要接受一些自己不喜歡的規(guī)則。

　　這本書(shū)里的主人公從一開(kāi)始的融入不了圈子，到最后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，一步步變成了當(dāng)初自己最不想成為的樣子，但是在他的說(shuō)法里面他說(shuō)他沒(méi)辦法，他只能選擇這么做。在作者的筆下，我們看見(jiàn)了一個(gè)不斷掙扎著前進(jìn)的人物，終于一天，他走上了那個(gè)高位，他的所有想法都已經(jīng)被圈子里面的規(guī)則所改變，他的想法再也不是當(dāng)初身處低位時(shí)的那樣。讀起來(lái)似乎也可以理解這種思想的轉(zhuǎn)變，也許真如故事主人公所說(shuō)的那樣，你只能選擇接受，除此以外別無(wú)他法。但好像又可以有其他的辦法，只是看你可以舍棄一些什么，什么對(duì)你來(lái)說(shuō)才是最重要的，這樣想清楚以后，也許可以更輕易的做出你的決定。

　　故事的最后，主人公站在父親的墓前，他好像對(duì)自己所作出的與父親不同的選擇感到羞愧，但似乎也沒(méi)有。他給自己找了很多理由來(lái)證明自己的選擇只能如此，他是不得不、是沒(méi)有辦法，才選擇了一條與父親截然相反的道路。他一開(kāi)始是想要像父親那樣的，但每個(gè)人又是不同的，他在前進(jìn)的路上選擇了接受，選擇了一條從前從未想過(guò)的路，但他也是真正的被改變了。

　　像主人公這樣被迫無(wú)奈被改變的事情我們肯定也有所經(jīng)歷。就目前為止，我不想接受這樣的被改變，我要給自己一些時(shí)間，在這些時(shí)間里面思考自己的邊界、準(zhǔn)則、做自己的決定，我不想做一個(gè)不思考就接受條框的人，我要自己探索出自己的人生模式和規(guī)則：什么我可以接受，什么我沒(méi)法接受，這些我都要知道。如此，在以后的生活里面我能盡可能的避免那些令我不開(kāi)心的規(guī)則，在自己的原則條框里面盡量讓自己舒服一點(diǎn)。

　　生活中有很多這樣的事情，改變著我們的思想，把我們從一個(gè)思想狀態(tài)變成另一個(gè)思想狀態(tài)。我們常常說(shuō)，一個(gè)人變得與以前不一樣了。我想這是我們?cè)跁r(shí)間的`洪流當(dāng)中自愿接受的改變，只是我這種改變，需要我們對(duì)自己的一個(gè)全盤(pán)考量，需要智慧和思想的變，有選擇的變，而不是來(lái)什么就接受什么，隨意的被改變。

　　一個(gè)人最終會(huì)變成什么樣子，其實(shí)還是取決于自己，還取決于你的思想和智慧。在這個(gè)過(guò)程中，我們要有所選擇，有所考慮，給自己設(shè)置一些底線嚴(yán)格遵守，否則在行進(jìn)的過(guò)程中可能很容易遇到風(fēng)浪。如果我們沒(méi)有一些支撐自己的自我約束，我們可能會(huì)被輕易的影響，做出自己并不認(rèn)可的轉(zhuǎn)變。

　　我們也常常說(shuō)：怎么就變成了當(dāng)初自己最討厭的那種人呢？因?yàn)槿硕际怯心７滦缘�，�?huì)受環(huán)境極大的影響。我們的身邊人她們的言行舉止會(huì)大大的影響我們跟著照做，如果沒(méi)有一點(diǎn)思考的能力，就不會(huì)去質(zhì)疑和否定，更不會(huì)選擇一條與周?chē)�人背道而馳的道路，我們很容易就被同化成了自己最不喜歡的樣子。

　　《滄浪之水》讀后感7

　　說(shuō)實(shí)話我很想吐槽作者的文字功底，有些描寫(xiě)居然會(huì)覺(jué)得很不舒服，那種單純看不慣語(yǔ)言和表達(dá)的不舒服。很多神態(tài)動(dòng)作描寫(xiě)看完都忍不住想這是正常人能做出來(lái)的嗎？憑這個(gè)都有打兩星的沖動(dòng)。

　　讀到一半的時(shí)候就有點(diǎn)不想讀了，不得不說(shuō)文學(xué)這個(gè)事還真是有門(mén)檻的。不過(guò)后來(lái)還是回頭讀完了，再三猶豫打了四星，這樣的書(shū)可以暫時(shí)閉上文學(xué)審美的眼睛。

　　這本書(shū)最吸引人的地方是主角心理斗爭(zhēng)的過(guò)程，也就是書(shū)的前半段，這是很多人面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)經(jīng)歷過(guò)或者正在經(jīng)歷的.掙扎。書(shū)中的道理很多也很受用，雖然不知真假，但作為初入社會(huì)沒(méi)有人指點(diǎn)的學(xué)生感覺(jué)明白了挺多。人與人之間的關(guān)系這么復(fù)雜，有些游戲規(guī)則你不知道可能就會(huì)不經(jīng)意間觸犯了，帶來(lái)難以想象的后果，這大概也是這本書(shū)一直再版的原因吧。

　　主角對(duì)人生意義的思考是我認(rèn)為的精髓�？粗鴦e人的大半生一步一步走過(guò)來(lái)，不禁會(huì)想如果是我，我又是怎樣一種選擇怎樣一種人生呢？

　　《滄浪之水》讀后感8

　　元旦無(wú)聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶�喜歡看那種長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說(shuō)，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說(shuō)她在讀這本書(shū)的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說(shuō)主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無(wú)論花多少時(shí)間。

　　讀過(guò)《滄浪之水》后的第一感覺(jué)就是恍然大悟，接著的感覺(jué)就是早幾年讀過(guò)就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說(shuō)我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來(lái)不一樣。正如我的朋友所說(shuō)，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的'池大為，也不喜歡變化后的池大為。

　　本書(shū)中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢?恰恰又應(yīng)該反過(guò)來(lái)，也就是，池大為所說(shuō)的崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則;而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本。“人始終是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。

　　對(duì)于本書(shū)中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫(huà)得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書(shū)之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。

　　這本書(shū)，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因?yàn)楸緯?shū)能讓他們看清社會(huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的;反對(duì)，是因?yàn)椋�人的靈魂不應(yīng)該過(guò)早的失去本質(zhì)的東西。

　　《滄浪之水》讀后感9

　　以前總埋怨家里盡是官場(chǎng)小說(shuō)，不適合我讀。在我摒棄了《官場(chǎng)筆記》、《二號(hào)首長(zhǎng)》后，王躍文的《國(guó)畫(huà)》讀到一半也就束之高閣了，好像我沒(méi)找對(duì)這種感覺(jué)。

　　自從捧起這本《滄浪之水》，我才真正領(lǐng)悟到官場(chǎng)小說(shuō)的精妙�？赡苓�是感性緣由使然吧，開(kāi)篇描寫(xiě)本書(shū)主人公（池大為）父親喪葬的凄愴一下就吸引了我。痛哭流涕，無(wú)比悲傷。我感到這個(gè)熱血青年必然會(huì)走完人生不平凡的一遭，作為知識(shí)分子面臨的時(shí)代難題正在緩緩拉開(kāi)帷幕，不知父親那幅《中國(guó)歷代文化名人素描》能走多遠(yuǎn)。但我肯定，在面對(duì)無(wú)數(shù)次靈魂拷問(wèn)時(shí)，他肯定會(huì)想起。

　　官場(chǎng)上總會(huì)赫然“挺立”著那些他稱之為“豬人狗人”的維諾之徒。不屑又怎樣，不要以為自己就是救世主。世界本來(lái)就是這個(gè)樣子，順者昌，逆者亡。經(jīng)過(guò)幾番斗爭(zhēng)，終于被“流放”，這是他的命，腦筋轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，非要“吼”那么幾聲。他在夜深人靜時(shí)反思，在水深火熱中掙扎，中國(guó)知識(shí)分子，尤其是作為醫(yī)藥學(xué)院畢業(yè)的知識(shí)分子為什么就安于現(xiàn)實(shí)，無(wú)所作為，黑白不分，只會(huì)拍馬屁，從大流。池大為的前半生都在此間苦悶，連親人都不支持他。終于誤打誤撞，不情不愿在權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)中站對(duì)了位置，幫領(lǐng)導(dǎo)解決了隱患，得以提拔，進(jìn)職稱，最后接了領(lǐng)導(dǎo)班。

　　當(dāng)他再翻那幅《中國(guó)歷代文化名人素描》時(shí)，不是熱血沸騰，不是慷慨激昂，連父親的'影子都消失得無(wú)跡可尋。在他父親墳前，他苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺(jué)間隨波逐流走上了另一路。答案是那里有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，他就是因此放棄了準(zhǔn)則信念，成為了一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者。

　　終于，池大為還是把父親遺留下的《中國(guó)歷代文化名人素描》付之一炬。

　　《滄浪之水》讀后感10

　　"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來(lái)表明明世則仕，用水濁濯足來(lái)表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說(shuō)的主旨所在。

　　《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將主人公的人生事跡娓娓道來(lái)：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來(lái)自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無(wú)奈。

　　本部小說(shuō)進(jìn)行了大量的心靈描寫(xiě)，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對(duì)池大為的一切感同身受，不能自已，在小說(shuō)最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，才使我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過(guò)程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無(wú)縹緲的`虛榮，充滿了無(wú)盡的痛苦和悲哀。

　　池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過(guò)于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無(wú)用武之地的尷尬境地，"社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問(wèn)題困擾著他，例如：自己沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒(méi)有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些使他最終意識(shí)到"生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來(lái)的。

　　"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問(wèn)題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無(wú)反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書(shū)中著重刻畫(huà)的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場(chǎng)游戲規(guī)則，但是他并沒(méi)有積極地置身于官場(chǎng)之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒(méi)有蛻變的池大為。

　　本部小說(shuō)通過(guò)一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫(xiě)，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問(wèn)題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。

　　《滄浪之水》是一部非常成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它緊扣生活和官場(chǎng)中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用動(dòng)詞和副詞，具有動(dòng)作性和感染力；塑造了一些接地氣的小人物，如：晏老師聰明機(jī)智卻不與世俗，無(wú)能無(wú)恥的丁小槐，曾經(jīng)顯赫一時(shí)最后卻落魄的王局長(zhǎng)和馬局長(zhǎng)等。大多數(shù)人都喜歡讀《滄浪之水》，因?yàn)樗麄兛梢缘玫絾�發(fā)，有的人喜歡作品中所描寫(xiě)的房屋、孩子等家庭生活問(wèn)題；

　　有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云。

　　《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過(guò)本部小說(shuō)來(lái)凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。

　　《滄浪之水》讀后感11

　　這是一本很現(xiàn)實(shí)的小書(shū)，讀后給人的感觸很深。生存的意義何在？面對(duì)著殘酷的現(xiàn)實(shí)，理想又能有什么用呢。在現(xiàn)實(shí)世界中人不能只有精神，社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得人不得不隨波逐流的去追求社會(huì)的主流，名利成了人們追求的目標(biāo)。

　　小說(shuō)的主人公池大為是醫(yī)院研究生，初入社會(huì)因懷才不遇而感到抑郁。在這個(gè)社會(huì)上，沒(méi)有強(qiáng)大的后臺(tái)，想要成為高管那有多難。想要在人生的道路上總與理想背道而馳，在宴老師的指點(diǎn)下，主人公時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，從此走上了名利雙收的道路。盡管走上了看似成功的`道路，其實(shí)早已違背了自己最初的衷心。

　　這本小說(shuō)大量描寫(xiě)了主人公的心里描寫(xiě)，給人一種感同身受的感覺(jué)�？此偏@得了鮮花和掌聲，但其實(shí)的內(nèi)心是無(wú)比空虛的。

　　讀完這本書(shū)，給人以無(wú)限的感慨，心中曾想做的，卻因?yàn)榉N種原因而做不到，然而不會(huì)做的卻做了無(wú)數(shù)的日日夜夜。越來(lái)越看不懂自己的追求，也越來(lái)越不想讀懂自己人生的故事。對(duì)生活有太多的無(wú)奈，作為凡人又不得不適應(yīng)生活。

　　《滄浪之水》讀后感12

　　《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說(shuō)，是一同學(xué)送給我的書(shū)，看完此書(shū)，卻有了許多難以言說(shuō)的好處。

　　稱之為“官場(chǎng)”，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職場(chǎng)”之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來(lái)的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書(shū)慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，此刻恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！這天興趣來(lái)了，就想聊聊這本書(shū)及其他。

　　這本小說(shuō)寫(xiě)盡人性世情百態(tài)，揭露官場(chǎng)波詭云譎，情節(jié)往往一波三折引人入勝讓人大呼過(guò)癮，這類(lèi)書(shū)因注重情節(jié)環(huán)環(huán)相扣敘事九曲回環(huán)，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨(dú)鐘的書(shū)籍罷了。如今時(shí)過(guò)境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復(fù)當(dāng)年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會(huì)天真爛漫的對(duì)所謂是非曲直真真假假信以為真。人類(lèi)在進(jìn)化，我呢人類(lèi)是進(jìn)化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對(duì)好處和真實(shí)內(nèi)涵，恐怕沒(méi)有人能說(shuō)清楚，就如同滄浪之水有清有濁，自有其用，我們又何必過(guò)分在意呢

　　來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧。這本書(shū)伙同《國(guó)畫(huà)》，在我看來(lái)，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類(lèi)，顯現(xiàn)出有血有肉有愛(ài)有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬(wàn)物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來(lái)之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書(shū)中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的好處�？偠�言之，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無(wú)處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。

　　我無(wú)意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的'對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。

　　書(shū)中提到，一切都是瞬息，一切都是過(guò)程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來(lái)人類(lèi)在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開(kāi)始。

　　可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類(lèi)完全沉沒(méi)在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么由遠(yuǎn)及近，我呢我不敢想。而這，是該書(shū)留給我們?nèi)祟?lèi)的又一個(gè)永恒課題了。

　　《滄浪之水》讀后感13

　　《滄浪之水》讀完已有幾天，但心中久久不能平靜。

　　我在讀的時(shí)候，總是情不自禁地聯(lián)想到自己的經(jīng)歷。

　　我本是一個(gè)真誠(chéng)、率性、追求自由的人，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這些品質(zhì)似乎并不招人待見(jiàn)。我擁有的真誠(chéng)與直率會(huì)無(wú)意間地刺傷許多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名號(hào)。漸漸地我知道，“太直”并不是一個(gè)很好的詞匯。因?yàn)�，別人無(wú)法從你誠(chéng)懇的言語(yǔ)中，感受到你的真誠(chéng)，感受到你是真的為他好，感受到你并沒(méi)有一絲的惡意，你只是想說(shuō)出自己最真實(shí)的想法而已。

　　人，只關(guān)心自己的內(nèi)心感受，這是我多年的體會(huì)。

　　是痛苦還是喜悅，這是人最常用甚至最喜歡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如若是痛苦，是不悅，那么，必定是你誠(chéng)懇的語(yǔ)言、一針見(jiàn)血地說(shuō)出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，刺破了他們飽滿的自我虛幻的尊嚴(yán)感，而這使他們感到屈辱、感到痛苦，因此，他們不得不啟動(dòng)自我的防御機(jī)制，以一種柔軟而強(qiáng)硬的態(tài)度回應(yīng)你的真誠(chéng)。

　　當(dāng)然，這種真誠(chéng)只是你自己認(rèn)為的真誠(chéng)，在別人眼里，這可能只是惡意的挑釁、或者是有意的挑刺，甚至在別人的眼中，你也是同樣的.人。但人認(rèn)識(shí)自己很難。以批判的的眼光審視他人，以審美的眼光看待自己，這是人的本性。

　　漸漸地，你學(xué)乖了，或者說(shuō)，是你不得不學(xué)乖以適應(yīng)他人、適應(yīng)社會(huì)。你言不由衷，你虛情假意，你甚至開(kāi)始拿著放大鏡去觀察他人身上一切微不足道的優(yōu)點(diǎn)，默默地在心中潤(rùn)色，適時(shí)地拿出調(diào)節(jié)氣氛，你不再不合群、你逐漸情商高。你知道，他們很開(kāi)心，那假意的害羞、那溫和的謙辭，終究掩飾不住他們內(nèi)心扭曲的、抑制不住的興奮。

　　被人夸，被人贊，終究是件高興事，人性的盲點(diǎn)會(huì)使你忘記那只是一場(chǎng)表演。短暫的快樂(lè)的確也是快樂(lè)，短暫的喜悅照樣沁人心脾。

　　在這種被同化的過(guò)程中，你覺(jué)得孤獨(dú)、你感到無(wú)助，你甚至認(rèn)為生而為人簡(jiǎn)直就是一種浪費(fèi)，而活著和死了更是沒(méi)有兩樣，人活著，為了尊嚴(yán)，為了面子，為了用各種高級(jí)的、美好的物質(zhì)去伺候自己那具可憐的肉體，真是無(wú)意義，而人死了，一切解脫，如果沒(méi)有靈魂的話，那更是一切歸于虛空，這其不快哉、美哉！

　　這是你內(nèi)心深處的呼喚，但你并沒(méi)有勇氣去結(jié)束自己的生命。

　　你將就地活著、虛偽地活著、功利地活著、耀眼地活著、成功地活著，這一切的意義在哪里？靈魂的孤獨(dú)、精神的無(wú)根，始終縈繞著你，你覺(jué)得自己如同懸浮在半空中，上不去，下不來(lái)，那種感覺(jué)令你難受，使你崩潰，你想來(lái)想去，找不到一個(gè)詞來(lái)形容，最終，只能用一個(gè)“空”字來(lái)解釋。

　　對(duì)，是“空”，心空。比心累還難受的心空。

　　你討厭這樣的自己，你厭惡這樣的社會(huì)，但，你沒(méi)有辦法，你無(wú)可奈何。

　　你認(rèn)真地觀察著他人的表情、仔細(xì)聆聽(tīng)他人的弦外之音，你想從這復(fù)雜的神態(tài)語(yǔ)言中，洞察出人究竟是個(gè)什么東西。

　　最后，你得出一個(gè)結(jié)論，人有千面，沒(méi)有面具的人，最可憐！

　　你也終于明白，真真假假乃是社會(huì)的運(yùn)行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾經(jīng)較真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意義與道理。

　　你終于學(xué)會(huì)不再固執(zhí)。你放棄了用正誤、是非、真假解釋一切的淺薄的價(jià)值觀，你喜歡上了“存在”這個(gè)詞。

　　你想，人，或許不過(guò)是一具行走的欲望體吧。

　　精神高于生存？生存高于精神？或許吧。

　　活著才有活著之上的意義，活著之上的意義，或許是精神的獨(dú)立、人格的自由與完整吧。你還在探尋。

　　《滄浪之水》讀后感14

　　最近都在讀這本書(shū)，我讀的都快要哭了，不是被感動(dòng)的，是被其中情節(jié)的真實(shí)性給震撼的。這本書(shū)讀了大半，感覺(jué)準(zhǔn)確找到了這次沒(méi)定上該定的級(jí)別的原因。這世上沒(méi)有什么是應(yīng)該的，什么事情要做了就做了，關(guān)鍵是你肯不肯手心朝上去要，肯不肯放下臉面。這次在唱歌的時(shí)候遇到以前的同事，她好似比我更了解別人怎么評(píng)上--的，她說(shuō)的話更證實(shí)了這一切。可悲，不屑，我的這種態(tài)度就是書(shū)中說(shuō)的一個(gè)典型的知識(shí)分子的迂腐態(tài)度。

　　真為自己是個(gè)女子而感到慶幸，不用像池大為那樣的為難，退一步，女的嗎，不用那么沖鋒陷陣，做好一份穩(wěn)定的工作就行了，但有個(gè)前提是別人不能欺負(fù)自己。

　　這本書(shū)是我迄今為止讀到的最真實(shí)的一本講述工作經(jīng)歷的一本書(shū)，書(shū)中的主人公是醫(yī)學(xué)碩士，在醫(yī)療系統(tǒng)機(jī)關(guān)當(dāng)差，他遇到了所有知識(shí)分子都會(huì)遇到的人和事，毋庸置疑，他的經(jīng)歷我和我的幾個(gè)已經(jīng)辭職的同事幾乎都遇到過(guò)。你天天看不起某些小人，但那些小人總會(huì)比你生活的好，人家學(xué)歷沒(méi)你高、學(xué)問(wèn)沒(méi)你好，業(yè)務(wù)沒(méi)你精，但人家就能住大房子，開(kāi)好車(chē)，孩子也能進(jìn)省政府幼兒園，還請(qǐng)的.起保姆�？芍魅斯�池大為呢，有知識(shí)分子的驕傲，敢講真話，不趨炎附勢(shì)，但他只能住在集體宿舍，沒(méi)廁所、沒(méi)廚房的宿舍，孩子只能上街道幼兒園，還因房間太黑暗了，被開(kāi)水燙。

　　池大為知道怎樣改變這一切，老是被老婆嘮叨沒(méi)用、冷嘲熱諷，他也想改變，但他固守著這知識(shí)分子的那份難得的驕傲，活的很難很難……

　　我就看到了這里，據(jù)說(shuō)后來(lái)池大為也混成衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)了，不知他是如何轉(zhuǎn)變的。

　　真實(shí)，太真實(shí)了，我又一次的為自己是個(gè)可以退一步的女子而感到慶幸，否則，像晏之鶴那樣50多歲了還是個(gè)辦事員，被比自己小很多輪的小領(lǐng)導(dǎo)們呼來(lái)喝去，那樣多沒(méi)尊嚴(yán)，心會(huì)很痛的。

　　滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮，……

　　《滄浪之水》讀后感15

　　閻真的官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》，早在大二時(shí)就被老師推薦，后來(lái)讀了好幾遍電子書(shū)，還做了紅字標(biāo)注，結(jié)合自己境遇，感觸良多。小說(shuō)講述了醫(yī)學(xué)院研究生池大為的官場(chǎng)歷程，同時(shí)也是他的心路蛻變歷程。由一個(gè)懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛?lè)畛�，學(xué)會(huì)了勾心斗角，最終成為了干練狡黠的官場(chǎng)一把手。

　　閻真畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)供職于中南大學(xué)文學(xué)院。其作品常常聚焦于當(dāng)代知識(shí)分子，描寫(xiě)他們?cè)谌松�旅途中所面臨的種種困難、矛盾與沖突，表現(xiàn)他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)的巨大落差中心靈上的徘徊與絕望、痛苦和掙扎。

　　《滄浪之水》的主人公池大為是上世紀(jì)八十年代一名農(nóng)村大學(xué)生，沒(méi)有任何背景和資源，畢業(yè)后作為第一個(gè)碩士研究生被省衛(wèi)生廳點(diǎn)名要走，由此進(jìn)入了政治漩渦的中心。

　　剛剛跨出校門(mén)的池大為胸懷理想，躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)，渴望靠自己的才華和能力有一番作為。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，因?yàn)樘胬习傩照f(shuō)了句公道話，他被貶到了某個(gè)閑職，渾渾噩噩一混就是六七年，而自己看不起的丁小槐卻步步高升。池大為一家4口擠在一間又黑又暗的筒子樓里，而丁小槐卻早已住進(jìn)了兩室一廳，妻子懷孕后每天挺著大肚子擠公交車(chē)到郊區(qū)上下班，兒子想上一所好一點(diǎn)的幼兒園卻無(wú)能為力，孩子被開(kāi)水燙傷沒(méi)錢(qián)交費(fèi)醫(yī)生死活不救，后來(lái)還是靠自己最看不起的丁小槐一個(gè)電話才讓醫(yī)院救人……殘酷的生活一次次讓他頭破血流，粗糲的生活一遍遍磨去他的棱角，遍體鱗傷的他無(wú)奈地偃旗息鼓，舉起了雙手。

　　舉手投降后的池大為選擇重新做人，學(xué)起了原來(lái)鄙視的丁小槐“豬狗模樣”，他放棄了自尊，巴結(jié)廳長(zhǎng)，討好上司，出賣(mài)同事，通過(guò)一次斗爭(zhēng)中的告密行為成功贏得了廳長(zhǎng)的信任，之后見(jiàn)風(fēng)使舵，迎奉拍馬，在馬廳長(zhǎng)的提攜下，他一步步升職加薪，平步青云，最后接替馬垂章坐到了省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的位子。

　　接任廳長(zhǎng)后，本以為可以放開(kāi)手腳，大展雄圖，在單位開(kāi)拓出一片新氣象，為老百姓做些實(shí)事，但一個(gè)小小的創(chuàng)新舉措剛剛出臺(tái)，便遭到四面八方的猛烈阻擊，堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)讓他舉步維艱，在強(qiáng)大的傳統(tǒng)勢(shì)力面前，他感到無(wú)能為力，最終只能選擇屈從，由此我們也不難體會(huì)到，當(dāng)今社會(huì)的改革是多么悲愴和艱辛。

　　主人公池大為無(wú)疑是當(dāng)代知識(shí)分子的代表，他正直善良，把信念和原則置于生命之上，對(duì)世界的理解有著浪漫的崇高，胸藏義不容辭的使命意識(shí)和天下千秋的擔(dān)當(dāng)情懷，但同時(shí)也有知識(shí)分子與生俱來(lái)的狹隘和軟弱。

　　作者以犀利冷峻的筆觸和生動(dòng)的故事精確詮釋了一個(gè)具有家國(guó)情懷的知識(shí)分子如何一步步從堅(jiān)守到妥協(xié)，從正直到卑鄙，最后蛻變成一個(gè)堅(jiān)硬干練的'官場(chǎng)紅人的全過(guò)程，既是一名公務(wù)員的官場(chǎng)升遷圖，也是一部當(dāng)代知識(shí)分子的精神墮落史。

　　文中運(yùn)用大量的心理獨(dú)白，展現(xiàn)主人公面對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮、彷徨和煎熬，描述他對(duì)理想、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思索，讓讀者感覺(jué)出主人公轉(zhuǎn)變的合情合理，從而不顯得突兀，同時(shí)也增加了作品的思想厚度。

　　學(xué)者孟繁華評(píng)論本書(shū)：中國(guó)人文知識(shí)分子歷來(lái)就是一個(gè)矛盾的群體，在傳統(tǒng)文化不斷重構(gòu)整合的今天，知識(shí)分子的道路選擇任然是一個(gè)問(wèn)題。我們不是池大為，但池大為的心路歷程和行為方式有極大的典型性。

　　一本38萬(wàn)字的小說(shuō)，我讀得極慢，遇到某些章節(jié)，某些片段，我不得不停下來(lái)一句句咀嚼，思考，其中某些情節(jié)，甚至能看到自己的影子。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)轉(zhuǎn)變后的主人公有些厭惡，裝腔作勢(shì)，敏感自私，在現(xiàn)實(shí)洪流的裹挾下，他注定不會(huì)成為時(shí)代的精英，最終不過(guò)像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)庸庸碌碌的官僚那樣被遺忘在歲月的沙灘上。

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”這是兩種不同的人生態(tài)度，是堅(jiān)守理想還是屈從環(huán)境？從小到大我們所受的教育就是要做個(gè)好人，做個(gè)正直善良的君子，但讀了《滄浪之水》，你可能會(huì)懷疑人生，感到無(wú)邊的絕望，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的定力，你所堅(jiān)守的“三觀”會(huì)轟然崩塌。這部批判現(xiàn)實(shí)主義的力作展現(xiàn)的某些情節(jié)，如官場(chǎng)上的波詭云譎，人性的齷齪促狹，政治上的權(quán)謀機(jī)變，即使是在暖風(fēng)習(xí)習(xí)的空調(diào)屋內(nèi)，讀來(lái)也令人心驚膽戰(zhàn)，冷汗涔涔……

　　《滄浪之水》讀后感16

　　這幾天看了閻真的“滄浪之水”，真的很有感觸，這是一部令人驚駭?shù)男≌f(shuō)，它寫(xiě)出了時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)移中的人性百態(tài)與人情翻覆，是一部揭露現(xiàn)實(shí)丑陋一面的一部好書(shū)，讓我們明白在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，生活以他的真實(shí)性逼迫著每個(gè)人，使得人們?yōu)榱梭w現(xiàn)自身的價(jià)值和獲取應(yīng)得的利益不得不戴著面具，夾著尾巴做人，主人翁的.心路歷程和處事方式真的是一個(gè)典型，好現(xiàn)實(shí)，社會(huì)真的好現(xiàn)實(shí)，你不站在別人身上別人就會(huì)站在你的身上，你不能改變世界，就只能任世界改變你。

　　哎!心里好沉重，想想周?chē)�的一切，真的像極了書(shū)本里寫(xiě)的一樣權(quán)勢(shì)，就拿我們這條路來(lái)講，第一，沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系進(jìn)不來(lái)，第二沒(méi)硬的關(guān)系當(dāng)不了管理人員，第三，沒(méi)超硬的關(guān)系進(jìn)不了管理處，有實(shí)力但沒(méi)關(guān)系的人極少能往上升，一個(gè)什么都不懂的硬關(guān)系戶能夠直接坐進(jìn)辦公室，好像什么都是注定的，世俗!真的郁悶!這個(gè)世界太不公平了!

　　《滄浪之水》讀后感17

　　閻真的《滄浪之水》中，并沒(méi)有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出直接的批評(píng)，而是把它剖開(kāi)了血淋淋地放在陽(yáng)光下曝曬，殘忍的近乎真實(shí)。

　　小說(shuō)講述了醫(yī)學(xué)院研究生池大為的官場(chǎng)歷程，同時(shí)也是他的心路蛻變歷程。由一個(gè)懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛?lè)畛校瑢W(xué)會(huì)了勾心斗角，最終成為了干練狡黠的官場(chǎng)一把手。

　　在堅(jiān)守醫(yī)德的父親的教導(dǎo)下，同時(shí)也在學(xué)�！跋忍煜轮畱n而憂”的教育下，面對(duì)官場(chǎng)的.一些黑暗，池大為首先是采取對(duì)抗的態(tài)度。衛(wèi)生廳派他去調(diào)查下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)血吸蟲(chóng)病的復(fù)發(fā)率，他堅(jiān)持實(shí)事求是。對(duì)于廳里公車(chē)資源的浪費(fèi)現(xiàn)象，他勇于提出問(wèn)題。但得到的卻是被下調(diào)到一個(gè)閑職上。事實(shí)上，池大為不是不清楚應(yīng)該四處鉆營(yíng)，他也相信自己能夠比任何人都做得更好，然而知識(shí)分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于現(xiàn)實(shí)。他就是在這種痛苦的“生存還是毀滅”的斗爭(zhēng)中，渾渾噩噩地渡過(guò)了五年。沒(méi)錢(qián)，沒(méi)車(chē)，沒(méi)房子，一開(kāi)始他還能以自尊為借口維系著這種生活，但隨著妻子日漸的責(zé)罵和不滿，看著老同學(xué)的“意氣風(fēng)發(fā)”，樣樣都不如自己，只會(huì)弄虛作假，溜須拍馬的舊同事卻得到升職后，內(nèi)心開(kāi)始產(chǎn)生了動(dòng)搖。兒子的燙傷事件最終讓他堅(jiān)定了信念。他意識(shí)到這時(shí)他的名利不再是自己一個(gè)人的了，他有沒(méi)有這些所謂的“虛名”是關(guān)乎全家的，所以……為了生活，他改變了，無(wú)奈地選擇了自己以前所不齒甚至憎惡的處事方式。

　　為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。后來(lái)的池大為是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他逢迎，出賣(mài)，討好，無(wú)所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。但當(dāng)池大為坐上權(quán)利的最高位，想要運(yùn)用手中的權(quán)利真正去做一些事時(shí)，他才最終發(fā)現(xiàn)，在幾千年來(lái)形成的的官場(chǎng)價(jià)值體系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不計(jì)。而他能做的，只是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并按照現(xiàn)實(shí)的游戲規(guī)則去生存，因?yàn)槟且馕吨鴻?quán)和利。

　　小說(shuō)中池大為的轉(zhuǎn)變是令人痛惜同時(shí)也是能夠接受的，每個(gè)人在面對(duì)仕途，責(zé)任，感情的時(shí)候，內(nèi)心的掙扎都是如此地心酸。正如池大為一樣，他不是不知道自己失去了什么，只是他也無(wú)可奈何。

　　《滄浪之水》讀后感18

　　讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書(shū)的那一刻內(nèi)心可謂是五味雜陳，既有失望、無(wú)奈、憤慨、迷茫，糾結(jié)，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。

　　這是一本描寫(xiě)現(xiàn)代知識(shí)分子在體制內(nèi)工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場(chǎng)暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價(jià)值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內(nèi)的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會(huì)被邊緣化�？赐赀@本書(shū)后，你會(huì)對(duì)中國(guó)體制內(nèi)的公務(wù)員的生存狀態(tài)有一些了解。

　　小說(shuō)的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學(xué)的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時(shí)間內(nèi)從一位普通的公務(wù)員一路走上衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的位置的。想想主人公思想轉(zhuǎn)變之后，人生之路一路開(kāi)掛。相對(duì)比，多少年來(lái)又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內(nèi)最終難逃卑躬屈膝的無(wú)奈。

　　你有做人的原則，你有知識(shí)分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流�？墒�，你越是想做一枝凌寒獨(dú)自開(kāi)的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價(jià)值、你的良善都成為了人生的一種負(fù)重。所學(xué)所知又為何用，你沒(méi)有更好的答案。

　　社會(huì)終究是那還是這個(gè)社會(huì)，不會(huì)隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過(guò)是一介書(shū)生，無(wú)法讓社會(huì)隨你的心愿而運(yùn)轉(zhuǎn)。在生存才是王道的真實(shí)社會(huì)中，你會(huì)如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負(fù)，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒(méi)有更好的選擇。

　　雖說(shuō)這是一本寫(xiě)八十年代的知識(shí)分子在體制內(nèi)工作生活狀況的.書(shū)，但我們所面臨的社會(huì)大環(huán)境是一樣的，我們所面對(duì)的人性是一樣的，我們所擁有的社會(huì)關(guān)系甚至都是相似的。書(shū)中主人公所經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)、取舍、轉(zhuǎn)變，我們也一樣要經(jīng)歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會(huì)品味體嘗。

　　這本書(shū)就像是一支萬(wàn)花筒，透過(guò)它我們能夠看到社會(huì)的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過(guò)看他人的人生抉擇來(lái)思量自己的人生選擇。

　　如果我們不能夠看透這個(gè)社會(huì)，不能全面的理解這個(gè)社會(huì)，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書(shū)的過(guò)程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇�？纯茨愕娜松�之路會(huì)不會(huì)優(yōu)于主人公，你能否守得住自己內(nèi)心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質(zhì)。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀，你都可以思考一下。

　　生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價(jià)值觀念，是堅(jiān)守它還是隨著人生趨勢(shì)做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢(shì)而為還是互為折中，不失人之根本。

　　當(dāng)想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說(shuō)做人要內(nèi)方外圓，那么中間的那個(gè)正方形你能保留多大的面積，外面的那個(gè)圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據(jù)怎樣的人生目標(biāo)一斧一斧地雕刻自己的�？赐赀@本書(shū)后，我有太多的問(wèn)題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。

　　我們還是來(lái)欣賞書(shū)中的精彩語(yǔ)句吧。

　　在體制內(nèi)不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽(tīng)到的信息要聽(tīng)到。

　　這個(gè)世界是講功利又講實(shí)力的，沒(méi)有實(shí)力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動(dòng)什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實(shí)際上不是書(shū)本上報(bào)紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。

　　首先是生存，然后才是生命。在還被生存問(wèn)題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問(wèn)題要解決。

　　我為了自尊和驕傲而不愿順勢(shì)而為，可越是想堅(jiān)守那點(diǎn)自尊就越?jīng)]有自尊。我被一種說(shuō)不明白的東西給套住了。

　　什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個(gè)溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實(shí)，一個(gè)人必須依據(jù)實(shí)力與他人對(duì)話，這實(shí)在是沒(méi)有辦法的事情。

　　人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。

　　良知和責(zé)任感是知識(shí)公子在人格上的自我命名。

　　滄浪之水的由來(lái)，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒�！苯�邊有位漁夫認(rèn)出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽(tīng)完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！边@是說(shuō)你要有適應(yīng)環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因?yàn)榻�水不清澈就棄世而去�?/p>

　　新時(shí)代的知識(shí)分子你是會(huì)堅(jiān)守內(nèi)心的那份孤傲，依然做一個(gè)不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個(gè)能夠變通原則，融入這個(gè)社會(huì)成為一個(gè)能夠干實(shí)事的知識(shí)分子，在自己的能力圈內(nèi)盡力引出一股清流呢。

　　《滄浪之水》讀后感19

　　《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說(shuō)，該小說(shuō)描寫(xiě)了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書(shū)名來(lái)源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對(duì)《漁父》的爭(zhēng)議觀點(diǎn)的再現(xiàn)�！皽胬酥�水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！�

　　本書(shū)講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說(shuō)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)寫(xiě)出來(lái)了池大為空懷壯志、無(wú)知無(wú)權(quán)的苦；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說(shuō)主人公池大為和屈原面臨的問(wèn)題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅(jiān)持自我，而主人公最終選擇的漁父的價(jià)值方式，令人唏噓不已�；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說(shuō)主人公的原因吧！

　　從小說(shuō)滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的`責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂(lè)，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。

　　從小說(shuō)滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅(jiān)守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅(jiān)守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時(shí)候，不離不棄，毫無(wú)怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅(jiān)守也最終換來(lái)了丈夫的專(zhuān)一，池大為最終在受到外來(lái)誘惑時(shí)，選擇了克制和對(duì)妻子的底線。

　　理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中保留那份豐滿的理想，不忘初心。或許我們暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅(jiān)守。另一方面，小說(shuō)傳遞出來(lái)的消極價(jià)值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對(duì)與他一樣的知識(shí)分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對(duì)“知識(shí)分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。

　　本書(shū)有很多消極的世界觀，既是作者小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對(duì)此類(lèi)價(jià)值觀的一種批判，如，“一個(gè)人在精神上再堅(jiān)挺，也不能創(chuàng)造一套價(jià)值來(lái)對(duì)抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流�！�

　　同時(shí)，書(shū)中也有很多爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過(guò)于書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對(duì)白。

　　“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來(lái)煮著吃了�！�

　　追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個(gè)問(wèn)句。

　　反復(fù)咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然是一個(gè)形而上學(xué)的終極問(wèn)題。到底有什么意義？我想，這個(gè)意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，這個(gè)意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的士大夫精神，這個(gè)意義是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。

　　《滄浪之水》讀后感20

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。

　　滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

　　源自屈原《漁父》的兩句辭，一直拷問(wèn)著每個(gè)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題的人，在“與世推移”和“深思高舉”的處世哲學(xué)中，如何的權(quán)衡個(gè)人的價(jià)值取向。

　　主人公池大為，出身貧苦，家境寒酸，跟絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)道路相同，一路考學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，全部的想法就是靠好的成績(jī)?nèi)〉霉γ�，靠勤奮的工作取得職位；為人正直、善良、有社會(huì)道德感和責(zé)任感；步入社會(huì)工作崗位中，近8年之余的奮斗經(jīng)歷，始終的在跟外界抗?fàn)帲�在跟自己斗�?zhēng)，生存的本能和趨利的欲望，最終讓他沒(méi)堅(jiān)守住自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，被這可怕的時(shí)代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地做到了廳官……之后工作和生活相當(dāng)?shù)摹坝稳杏杏唷�，掌握�?guī)則后的駕輕就熟的輕松，然后，偶爾的靜下來(lái)，他目光呆滯，心情恍惚，那個(gè)本來(lái)的自己，漸行漸遠(yuǎn)，飄忽不定，滄浪之水，無(wú)論清濁，一切歸于凄涼。

　　這本書(shū)是我一口氣的看完的，與其說(shuō)是因?yàn)閷?xiě)的精彩，不如說(shuō)是寫(xiě)的實(shí)在。最初是在看主人公，是對(duì)文章的角色的觀察，是對(duì)描述的人物境遇的體味，漸漸的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大為變成了我，好像再讀日記，是自己在反思，是我在感悟。這不就是在寫(xiě)每個(gè)體制人自己?jiǎn)�，不就是自己的單位嗎，我的組織、領(lǐng)導(dǎo)和同事嗎……所以我說(shuō)，這是真正的寫(xiě)作，真正的寫(xiě)作不是讓讀者旁觀，讓觀者看笑，而是讓你在讀的時(shí)候，下意識(shí)的屏息聚氣，凝神聚焦，在書(shū)的場(chǎng)景中游走，在文章的情節(jié)中呼吸，與主人公合體，感同身受。

　　大凡成功者，都有艱難的經(jīng)歷。池大為也是，體制內(nèi)的大多數(shù)人都是，不要看到他成功的輝煌，背后都有無(wú)數(shù)次的失敗的體驗(yàn)；“別人懷寶劍，我有筆如刀“�！俺癁樘锷崂�，暮登天子堂；將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”，都是些簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)預(yù)測(cè)和價(jià)值觀想象，仕途的成長(zhǎng)環(huán)境才是讓人絕對(duì)煎熬，撕心裂肺，寢食難安的.。所以，物質(zhì)的短缺往往小于精神的痛苦，成長(zhǎng)的艱難肯定釋然于仕途的險(xiǎn)惡。

　　池大為的前生是讓人有好感的，品學(xué)兼優(yōu)，德才兼?zhèn)�，好學(xué)生好孩子；初到工作崗位是讓人同情的，事事不順，處處碰壁，每況必下；中期拉鋸斗爭(zhēng)是讓人擔(dān)心的，勾心斗角，爾虞我詐，招招見(jiàn)血；后期駕輕就熟漸入佳境是讓人反感和唾棄的，因?yàn)槭�去了自己的理想信念，入染缸熔爐，成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的體制人。我認(rèn)為，池大為的變化，是合理的，是正常的，是必然的，人相對(duì)于環(huán)境是何等的渺小，人對(duì)環(huán)境從來(lái)沒(méi)有挑戰(zhàn)的可能，人性就是趨利避害，簡(jiǎn)單的說(shuō)，每個(gè)人都不是神圣，只有順應(yīng)，只有隨之變化，才能得到想要的，才能避免被傷害，各異性一定被趨同，人的特點(diǎn)一定會(huì)被磨平，從而保證這個(gè)體制內(nèi)的人，軀殼各異，靈魂舉止相同，單位穩(wěn)定了，工作方向一致了，一個(gè)個(gè)的完整的體制生態(tài)造就根深蒂固的形成和運(yùn)轉(zhuǎn)，不是嗎？

　　但是池大為還是不完全的屈服的，或者說(shuō)，他屈服了，想讓讀者，通過(guò)他的屈服，能體會(huì)到屈服的煎熬和無(wú)奈。他沒(méi)有說(shuō)，他不敢說(shuō)，或者他說(shuō)了的效果不如不說(shuō)，他的結(jié)局就是一個(gè)課題，給讀者一個(gè)兩難的思考，清兮濁兮無(wú)常，滄浪之水依然流淌。

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