最好的告別讀書(shū)心得

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的最好的告別讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

最好的告別讀書(shū)心得1

　　在我過(guò)往的三十年中，歷經(jīng)過(guò)我外公外婆的去世，爺爺?shù)碾x開(kāi)，那種親人般離去私心裂肺的痛還長(zhǎng)留心間。去年，我更遭受過(guò)我的第一個(gè)孩子在我腹中，未滿三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛(ài)人的永別會(huì)是什么樣的情景。但是我一天天的成熟，父母一日日的老去，這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前，無(wú)能為力。

　　于是我拾起了這本書(shū)《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在書(shū)中既有作為醫(yī)者的專業(yè)角度，也有作者作為子女，朋友的角度。全書(shū)更多的是對(duì)讓我們很羨慕美國(guó)完善的養(yǎng)老機(jī)制的批判，但不是枯燥無(wú)趣的講述養(yǎng)老院的制度，而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事，甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面，泣不成聲了。

　　關(guān)于衰老，首先我要承認(rèn)是一種不可逆的現(xiàn)象，我想我學(xué)到的最重要的.一點(diǎn)就是老了就要承認(rèn)，但是在老的過(guò)程中要學(xué)會(huì)如何優(yōu)雅從容的老去，該放手的時(shí)候就應(yīng)該坦然地去放手。

　　關(guān)于死亡，我從來(lái)不知道為什么我會(huì)常常思考到死亡，尤其在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，只要想要有一天我會(huì)死去，再也見(jiàn)不到這個(gè)五彩繽紛的世界，我就會(huì)感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無(wú)聊，總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸换亍�…誰(shuí)讓那時(shí)候的自己年輕呢？（讀后感）現(xiàn)在的我，時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無(wú)期”的那種慵懶，帶給我更多的是一種緊迫感，我也終于意識(shí)到生命從開(kāi)始就已經(jīng)意味著結(jié)束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受。可能真的怕死，因?yàn)槲疫�有還多未完成的心愿，可能真的舍不得死，因?yàn)榱粝绿�多遺憾。在書(shū)中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對(duì)死亡的勇氣，雖然在死亡面前，我們是那么的無(wú)助痛苦，但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。

　　結(jié)合我自己的平日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開(kāi)展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，消除和減少危險(xiǎn)因素的影響，進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類似C同學(xué)的慘劇將不會(huì)在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì)讓人消極和悲觀，反而會(huì)促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣，更有尊嚴(yán)的走向生命的終點(diǎn)。

　　人生就是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，當(dāng)臍帶被剪斷那一刻，寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛(ài)情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長(zhǎng)。

　　皮像再漂亮也會(huì)衰老，不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書(shū)，看好書(shū)，也是變美的修行。

最好的告別讀書(shū)心得2

　　終于聽(tīng)完了張大志先生的講書(shū)，我的評(píng)價(jià)是：好！

　　這本書(shū)提出并解答了許多我們不愿意仔細(xì)思考的問(wèn)題：人們到底該如何坦然面對(duì)（親人或者自己的）衰老和死亡？好死真的不如賴活著嗎？醫(yī)療的終極意義僅僅是為了延長(zhǎng)生命嗎？明知道時(shí)日無(wú)多，回天乏力，還有沒(méi)有必要竭盡全力救治？如何才能做到有意義地活著和體面地離開(kāi)？

　　以下是本書(shū)譯者的精彩總結(jié)：

　　作者在書(shū)中主要討論了三大話題：臨終醫(yī)療、護(hù)理和養(yǎng)老。透過(guò)作者提供的一個(gè)個(gè)案例，讀者可以看到美國(guó)人享受到的良好、充分的醫(yī)療，美國(guó)病人和醫(yī)生的互動(dòng)過(guò)程。作者對(duì)美國(guó)養(yǎng)老歷史及現(xiàn)狀的考察，讓我們看到美國(guó)老年人普遍享有比較體面、舒適的老年生活。養(yǎng)老的社會(huì)化既保證老年人受到專業(yè)、可靠的照顧，又不增加兒女事務(wù)性的'負(fù)擔(dān)；類型多樣、選擇豐富的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可以保障老年人的安全、醫(yī)療、生活、社交等方面的需求，而且這些機(jī)構(gòu)還在不斷地改進(jìn)，往更人性化、更個(gè)性化的方向發(fā)展。

　　以我一個(gè)中國(guó)人的視角看，美國(guó)的醫(yī)療和養(yǎng)老狀況令人艷羨。不過(guò)，作者寫(xiě)這本書(shū)可不是為了贊揚(yáng)美國(guó)的成就，而是對(duì)美國(guó)醫(yī)學(xué)界提出了嚴(yán)厲、深刻的批評(píng)——他認(rèn)為美國(guó)醫(yī)學(xué)界沒(méi)有做好照顧臨終患者和老年人的準(zhǔn)備：醫(yī)務(wù)人員對(duì)臨終病人和老年人的心理需求、情感需求了解和關(guān)懷得不夠，常常不關(guān)心治療是不是符合病人的最大利益，即有意義地活著；他批評(píng)醫(yī)生在明知治療已經(jīng)沒(méi)有意義的時(shí)候，還在繼續(xù)提供治療方案，提供虛假希望，導(dǎo)致病人以非常不人道的方式死去，他認(rèn)為這樣的治療很野蠻，是對(duì)病人的折磨。他描寫(xiě)的那些被過(guò)度、無(wú)效治療折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，讀之令人不寒而栗。

最好的告別讀書(shū)心得3

　　讀這本書(shū)的時(shí)候，我還在為實(shí)驗(yàn)掙扎。抱怨實(shí)驗(yàn)的辛苦，一個(gè)疏忽就導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗影響進(jìn)程，被師兄指出無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的問(wèn)題。甚至拿起這本書(shū)的目的是為了完成一次作業(yè).......可讀的過(guò)程中，為作者一次次地思考所吸引，不斷陷入沉思，也好幾次因?yàn)樯钍苷鸷扯�分享給朋友。充滿焦慮而活著的我們，把“活在當(dāng)下”這句箴言嚼來(lái)嚼去，也沒(méi)有壓榨出多少真實(shí)的力量給自己。反而和此書(shū)一起探索死亡時(shí)，才一步步明晰了“活著”的珍貴。

　　人類因?yàn)閼峙滤劳龆�不斷向醫(yī)學(xué)科學(xué)尋求方法，為阻止或延緩死亡進(jìn)程付出了十足的努力。如今我們終于可以做到協(xié)助各個(gè)器官的運(yùn)行從而維持生物體的運(yùn)作了。安全和生存，這個(gè)一直以來(lái)醫(yī)療工作的目標(biāo)，鮮少受到質(zhì)疑。但作者提出，醫(yī)學(xué)還很年輕，年輕到它剛剛意識(shí)到，人作為一個(gè)整體生存在這個(gè)世界上，靠的不僅僅是生物體的機(jī)械運(yùn)作。愿景，有尊嚴(yán)，與他人的聯(lián)結(jié)，真實(shí)的感知體驗(yàn)，它們一并支持著我們的存活。我們一直以來(lái)忽略的重大問(wèn)題終于被科學(xué)地論證：僅為延續(xù)物理學(xué)上機(jī)體的運(yùn)作，舍棄人對(duì)活著的真實(shí)體驗(yàn)，反而會(huì)從總體上促進(jìn)整個(gè)過(guò)程的惡化：沒(méi)有幸福感地存在，沒(méi)有尊嚴(yán)地死去，以及親屬更沉重而痛苦地懷念。

　　本書(shū)討論了死亡的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)�！白鳛闀�(huì)老、會(huì)死的高級(jí)動(dòng)物是怎么為自己的生命畫(huà)上句號(hào)的？醫(yī)學(xué)如何改變了死亡體驗(yàn)卻又無(wú)法改變死亡的牌局？我們關(guān)于生命有限性的觀念產(chǎn)生了怎樣的迷茫？”誠(chéng)然，討論死亡是需要勇氣的。作者系統(tǒng)地為我們闡述了當(dāng)今社會(huì)對(duì)衰老或疾病的處置方式是有待改良又缺乏思考的。老齡化現(xiàn)狀、養(yǎng)老院和救濟(jì)所的發(fā)展、醫(yī)患關(guān)系的固化、善終服務(wù)的覺(jué)醒，同時(shí)也探討了什么是真正的勇氣，生命的體驗(yàn)和價(jià)值感究竟意味著什么，我們?cè)鯓訌亩嘧鲛D(zhuǎn)向少做。談?wù)撍谰鸵�把生講清楚。在其中我深有感觸的是：我們都追求一個(gè)超出自身的理由，這給了我們生的意義。當(dāng)面臨死的時(shí)候，我們真正在意的是能否達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。所以在生命的最后階段，醫(yī)生的任務(wù)是帶領(lǐng)病人思考什么是對(duì)他們來(lái)說(shuō)最重要的、為了這個(gè)目標(biāo)可以放棄什么，從而做出適當(dāng)?shù)母深A(yù)。病人得以在最后的階段有尊嚴(yán)地生存，也更加能接受病痛和失去的遺憾�！吧平K不是為了好死而是好好的活到終點(diǎn)”。

　　我們?cè)谝獾牟皇窃鯓釉谶@個(gè)世界存活更久，而是從最初到最后，我們是否能自由地把自己的故事寫(xiě)地圓滿。圓滿取決于我們是否變成了塑造的自己——這是靈魂的訴求。把視角從生物學(xué)生存的本能轉(zhuǎn)到對(duì)心靈的.尊重和保護(hù)，在我看來(lái)是絕對(duì)的壯舉。自主是什么，自由的目的是什么？“我們的生命天生互相依賴，受制于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們自身控制力的力量和情形。”當(dāng)任何有機(jī)體都無(wú)法真正戰(zhàn)勝死亡惡魔的時(shí)候，我們?cè)谔角笕绾蝺?yōu)雅地跨過(guò)生命的終點(diǎn)。

　　這本身就是一件智慧而優(yōu)雅地探索。也是人性超出生物性的光輝所在。我們不僅要有質(zhì)量地活著，我們也有勇氣面對(duì)死去，因?yàn)樯�命從未因短暫而虛無(wú)，而是因自由而強(qiáng)大。

　　回觀自己身邊的例子。從前勸說(shuō)父母定期做全身檢查，他們總是推辭，借口是：“萬(wàn)一查出什么不治之癥，心態(tài)會(huì)比身體先承受不住了�！蔽乙仓辉�在很小的時(shí)候，因無(wú)意識(shí)的睡眠和死亡如此相像，在睡前會(huì)體驗(yàn)到死亡的恐懼。但之后就忘記了思考。我們每個(gè)人都在逃避。等死亡真正來(lái)臨的時(shí)候卻來(lái)不及做出最明智的選擇。無(wú)數(shù)人沒(méi)有在最后把握自主性，這是個(gè)人的缺失也是社會(huì)的悲哀。

　　讀完此書(shū)，我深有啟發(fā)。不僅把它分享給了父母（媽媽已經(jīng)讀完了）和朋友，也改變了自己的很多觀念。首先我意識(shí)到此時(shí)我雖是“時(shí)間富商”，認(rèn)為生命具有無(wú)限希望和可能性，卻從未真正珍惜身邊的親情和美好的瞬間，總是充滿焦慮和苦惱。

　　“活在當(dāng)下”中最重要的不是當(dāng)下，而是“活著”，因?yàn)榛钪�我們才可以有各種各樣的感受，冰激凌和酸奶有無(wú)限次品嘗的機(jī)會(huì)，而讀到作者父親在生命的倒數(shù)第二天最后品嘗了它們時(shí)，我仿佛真實(shí)感受到了那種遺憾。實(shí)驗(yàn)中有很多問(wèn)題要解決，但很多時(shí)候都是因?yàn)闆](méi)有盡最大能力去思考和準(zhǔn)備。但這時(shí)有很多人連舒服過(guò)一天都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，我也會(huì)走到那一天的。人無(wú)論如何都要離開(kāi)，寫(xiě)什么樣的故事做什么事情，都是被允許的。世界不會(huì)給我們?cè)u(píng)判個(gè)高下。但我們應(yīng)該沒(méi)有任何理由地珍惜存在，因?yàn)樗�有終點(diǎn)，它給我們每個(gè)人的時(shí)間不多。思考死亡而沒(méi)有進(jìn)入虛無(wú)主義，是作者講述的成功之處。

　　當(dāng)然，這個(gè)覺(jué)醒過(guò)程依舊漫長(zhǎng)，把善終服務(wù)發(fā)展成一項(xiàng)成熟的工作，改變養(yǎng)老機(jī)構(gòu)單一的運(yùn)行機(jī)制，讓醫(yī)生關(guān)注到病人的生存質(zhì)量而不單單是生命指標(biāo)上，包括人們面對(duì)至親至友離去時(shí)主動(dòng)探討死亡的勇氣，所有的努力都處在一個(gè)剛剛開(kāi)始的階段。疾病、衰老和希望當(dāng)然不僅僅是一個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題。它的啟發(fā)力量足以推動(dòng)醫(yī)療、社會(huì)的發(fā)展，給我們?cè)丛床唤叩膯�發(fā)。

最好的告別讀書(shū)心得4

　　衰老與死亡于每個(gè)人而言是不可避免會(huì)觸及之事。但對(duì)于它，我們可否了解過(guò)思考過(guò)？又或者，我們從來(lái)都習(xí)慣性的傾向于選擇回避，而回避最終又會(huì)帶來(lái)什么？《最好的告別》帶我們了解衰老與死亡的常識(shí)，思考生與死的話題！

　　通過(guò)作者清晰順暢的語(yǔ)言描述，我們會(huì)明白：生命的最后時(shí)刻，有時(shí)候挑戰(zhàn)得不償失。忍耐著那些無(wú)法憑希望使之消失的限制，患者與親人都在不忍中回避著、幻想著，身心在疼痛中不安著……最終，未及告別卻終成永別，逝者在傷痛中長(zhǎng)眠，生者在目睹至親忍受傷痛的折磨中耗盡了心力，那些還未及完全消散的傷痛情緒也終于在幻想灰飛煙滅之時(shí)隨著遺憾肆意在心中迷漫，甚至化作塵埃遺落于未來(lái)。那些日久難以平復(fù)之傷痛，或許只是因?yàn)閷?duì)于最后的告別，我們從未去認(rèn)真思考過(guò)，以至于在自然不可抗拒的衰老與死亡面前，我們只會(huì)深感自身的渺小，暫時(shí)還難以忍受那樣的傷痛與心的不安。

　　面對(duì)局限，我們尚未強(qiáng)大到能理性去思考，思考如何善終，如何告別！我們尚不能像文中作者的父親那樣不帶幻想地看待它們、不假裝它們比實(shí)際情況要好――不粉飾太平。

　　細(xì)細(xì)想來(lái)，“不幻想、不粉飾太平”，何其不易！思之且行之，需要跨越的東西何其之多！這樣的跨越，何償不是來(lái)源于對(duì)生與死的深刻思考與認(rèn)識(shí)。書(shū)中這句話說(shuō)的好“思考死亡不是為了好死，而是為了活的更好”！

　　“活的更好”，為臨終者大限之前的善終，了無(wú)牽掛得以安息，為生者了無(wú)遺憾，未來(lái)身心安詳。就如作者在書(shū)中所描寫(xiě)的那樣：“我們幸而能夠聽(tīng)到他講述他的'愿望，聽(tīng)到他跟我們說(shuō)再見(jiàn)。通過(guò)有機(jī)會(huì)做這些事，他讓我們知道，他的心境安寧。這也讓我們心境安寧。撒完父親的骨灰后，我們又默默地在河面上隨波逐流漂了一陣子。當(dāng)太陽(yáng)蒸發(fā)了薄霧，我們的骨頭在陽(yáng)光照耀下溫暖起來(lái)。然后我們示意劃手可以走了，他撿起了船槳，我們向河岸駛?cè)ァ?/p>

　　最好的告別，就是為這樣一份心安吧！

最好的告別讀書(shū)心得5

　　這本書(shū)是閨蜜介紹給我的，從去年看到今年，看開(kāi)頭分分鐘想睡覺(jué)，有種看不下去的感覺(jué)，但還放不下，總是想翻翻，越到后面越有帶入感。

　　作者被寓為醫(yī)生中最會(huì)寫(xiě)作的人。這本書(shū)榮獲20xx年眾多媒體大獎(jiǎng)。在書(shū)名的下方有個(gè)副標(biāo)題----關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識(shí)。

　　我們都去過(guò)醫(yī)院，醫(yī)生的能力會(huì)讓你有一種安全感，但是作者卻認(rèn)為對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的威脅，最嚴(yán)重的莫過(guò)于解決不了病人的問(wèn)題。

　　我們終將都要面對(duì)家人、朋友和自己的衰老與死亡，其實(shí)再高科技的醫(yī)學(xué)也不能幫助人類長(zhǎng)生不老，高額的醫(yī)藥費(fèi)也并不能挽救掙扎在死亡線上的生命。

　　作者說(shuō)他在醫(yī)學(xué)院讀書(shū)期間學(xué)到很多東西，但不包括死亡。在病人家屬問(wèn)到：“她要死嗎?”他不知如何回答。其實(shí)家屬言下之意是病人如!何!死!

　　這本書(shū)信息量好大，一個(gè)個(gè)真切的故事，囊括了大量的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的實(shí)證，歸納起來(lái)主要從三大話題展開(kāi)：臨終醫(yī)療、護(hù)理以及養(yǎng)老。

　　作者從不同身份的角度來(lái)闡述醫(yī)學(xué)、疾病和老年。使我們能更明智地思考這些本就無(wú)法回避的問(wèn)題，并且做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。

　　思考死亡是為了活的更好。作者這句經(jīng)典讓我不再懼怕談?wù)撍劳觥?/p>

　　曾經(jīng)在重陽(yáng)節(jié)，陪女兒參加舞蹈學(xué)校的活動(dòng)，去過(guò)養(yǎng)老院，走進(jìn)去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因?yàn)榛疾∽优疀](méi)時(shí)間照顧才不得己送去。我詢問(wèn)了好幾位老人，他們的實(shí)際年齡都比我目測(cè)的至少老5-10歲，簡(jiǎn)陋的房間里只有床、床頭柜、衣柜和坐便椅，每天基本只靠發(fā)呆來(lái)打發(fā)時(shí)間。這樣只會(huì)加速他們病情加速。

　　那次在養(yǎng)老院只有短短1個(gè)小時(shí)的相處，我和孩子臨走時(shí)老人那種不舍的眼神我都不敢正視，拉著的手不愿松開(kāi)。

　　可見(jiàn)心理關(guān)懷是多么多么重要。書(shū)中也提到：修復(fù)健康，也需滋養(yǎng)心靈。孩童時(shí)代，父母甚至是祖父母對(duì)我們呵護(hù)備至，他們老了，我們也應(yīng)該對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加。

　　“當(dāng)我們無(wú)法準(zhǔn)確知道還有多少時(shí)日時(shí)，當(dāng)我們想象自己擁有的時(shí)間比當(dāng)下?lián)碛械臅r(shí)間多得多的時(shí)候，我們的每一個(gè)沖動(dòng)都是戰(zhàn)斗，于是，死的時(shí)候，血管里留著化療藥物，喉頭插著管子，肉里還有新的'縫線�！�

　　這讓我想起一句話：我們無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但可以選擇生命的寬度。

　　關(guān)注當(dāng)下，而不是未來(lái)，隨著年歲的增長(zhǎng)，快樂(lè)程度提高，會(huì)比年輕時(shí)更少焦慮、壓抑和憤怒。但我想奉勸朋友們，在能夠享受生活的同時(shí)對(duì)自己的身體保持高度的警覺(jué)。

　　最最讓我想跟大家分享并且我們可以及時(shí)做到的就是書(shū)中P34----腳才是老年人真正的危險(xiǎn)，導(dǎo)致跌倒的三大主要危險(xiǎn)因素是平衡能力差、服用超過(guò)4種處方藥和肌肉乏力。沒(méi)有這些風(fēng)險(xiǎn)因素的老年人一年有12%的機(jī)會(huì)跌倒，三個(gè)風(fēng)險(xiǎn)因素都占齊的老年人幾乎100%會(huì)跌倒。

　　美國(guó)有專門的老年病醫(yī)生，作者在跟著專家實(shí)習(xí)的時(shí)候，專家在聆聽(tīng)完老年病人的闡述后，觀察他們從椅子上站起來(lái)是靠手推扶手還是輕松地自己站起來(lái)，然后都會(huì)仔細(xì)檢查他們的腳。絕大部分老人暴露了問(wèn)題：由于無(wú)法彎腰夠到腳，所以不洗腳，不剪指甲，趾間有瘡瘍，腳球處有厚厚的老繭。

　　朋友們，從今天開(kāi)始關(guān)注自己和家人的腳吧。減少服用處方藥，增加平衡感和肌肉力量，把跌倒的概率降到最低。

最好的告別讀書(shū)心得6

　　阿圖·葛文德在這本書(shū)中討論的是一個(gè)嚴(yán)肅的話題：衰老和死亡。初拿到這本書(shū)，我沒(méi)有馬上讀。面對(duì)這樣一個(gè)敏感的話題，我內(nèi)心是拒絕的，避之不及。而且，在二十歲的年紀(jì)，衰老和死亡似乎是一件很遙遠(yuǎn)的事情。有一天無(wú)意中翻開(kāi)讀了一段話，就被深深地觸動(dòng)到，當(dāng)即決定開(kāi)始讀這本書(shū)。

　　葛文德圍繞衰老和死亡討論了三個(gè)話題：養(yǎng)老、臨終醫(yī)療和善終護(hù)理。從葛文德的文字中，我欣喜地看到，無(wú)論是罹患絕癥的病人還是衰老脆弱的老人，好好活到生命的終點(diǎn)不是不可能的。要做到這一點(diǎn)，最重要的'是改變觀念。我們?cè)趯?duì)待病人和老人方面最殘酷的失敗，是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，除了安全和延長(zhǎng)生命，他們還有其他優(yōu)先考慮事項(xiàng)，譬如避免疼痛或不舒服，盡量保持頭腦清醒，偶爾能和家人外出，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命具有完整性的感覺(jué)。通過(guò)改變每個(gè)人生命最后階段的可能性這一方式，我們有機(jī)會(huì)重塑我們的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、我們的文化和我們的對(duì)話。

　　有一些有意義的改變正在發(fā)生。對(duì)于老人，可以有比療養(yǎng)院更好的東西，譬如輔助生活。遭遇死亡，可以有緊急搶救之外的其他選項(xiàng)，譬如善終服務(wù)�；忌辖^癥，醫(yī)生、病人及其家屬應(yīng)該通過(guò)一系列談話，考慮清楚什么時(shí)候從為時(shí)間而戰(zhàn)轉(zhuǎn)向爭(zhēng)取人們珍視的其他事物。

　　關(guān)于衰老和死亡，我們?cè)皆缢伎荚胶茫?/p>

最好的告別讀書(shū)心得7

　　《最好的告別》我陸陸續(xù)續(xù)看了五天，寫(xiě)下的讀書(shū)筆記過(guò)千字。作為一位照顧老人長(zhǎng)達(dá)十年之久的親人，最后寫(xiě)讀后感時(shí)下筆時(shí)甚是躅躑，唯恐寫(xiě)污了這一本著作。

　　作者阿圖·葛文德，祖籍印度，居住于美國(guó)，職業(yè)是一名醫(yī)生，家中的父親身患癌癥，通過(guò)親身的經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞，從心理精神方面對(duì)老人的衰老至死的歷程作出了深刻的分析，并對(duì)養(yǎng)老醫(yī)療臨終護(hù)理整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析。

　　這本書(shū)讓我們能清楚的知道老人在老去時(shí)，不光有健康需求，更有尊嚴(yán)需求、親情期盼、臨終安寧希望。

　　養(yǎng)老：

　　書(shū)中很是鄙棄那些傳統(tǒng)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，甚至稱之為集中營(yíng)，四五人甚至七八人一大間，個(gè)人毫無(wú)私人空間，毫無(wú)半點(diǎn)隱私可言，對(duì)老人的心靈精神的摧殘更甚過(guò)于肉體的摧殘。

　　提倡新型的養(yǎng)老方式，比如家庭式，比如獨(dú)立式，讓老人擁有足夠的隱私和單獨(dú)的空間，但又能得到充足的照顧，在這種環(huán)境下生活的老人，擁有尊嚴(yán)，精神飽滿，壽命大大增長(zhǎng)，醫(yī)療費(fèi)用大幅降低。

　　老人最大的心愿是能留在自己家里，能安穩(wěn)舒適的生活，但這就需要親屬付出極大的耐心和代價(jià)了，這也是往往很難達(dá)到的。

　　我的父親雙目殘疾了好些年，七十歲后又腦梗中風(fēng)甚至出現(xiàn)了老年癡呆，別人勸說(shuō)送去養(yǎng)老院，以免辛苦。但我還是堅(jiān)持在家居家養(yǎng)老，因?yàn)槲抑�道這是他最大的心愿，也是對(duì)他最舒適的選擇，對(duì)于我來(lái)說(shuō)壓力固然是山大，我也只能說(shuō)盡力而為。

　　勸君莫要等到：樹(shù)欲靜風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　醫(yī)療：

　　作者對(duì)醫(yī)患溝通方式的'臧否對(duì)于時(shí)下中國(guó)緊張的醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該有所啟迪。

　　他批評(píng)傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)型”模式——醫(yī)生擁有全部的權(quán)威，做治療決定，病人是醫(yī)生決定的被動(dòng)接受者；他也反對(duì)“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系，醫(yī)生負(fù)責(zé)提供信息，病人負(fù)責(zé)做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定；他推崇“解釋型”醫(yī)患關(guān)系——醫(yī)生和病人共同做治療決定，為此，醫(yī)生要充分了解病人的治療目標(biāo)、生命愿望，然后努力幫助病人實(shí)現(xiàn)。

　　“解釋型”醫(yī)患關(guān)系要求以病人為中心、以病人的目標(biāo)和愿望為中心，因此，需要醫(yī)生充分了解病人，同病人進(jìn)行“艱難的談話”。作者通過(guò)包括他父親在內(nèi)的幾個(gè)具體案例，對(duì)“艱難的談話”的意義以及具體操作，給予了詳細(xì)的介紹。我?guī)Ц赣H看過(guò)無(wú)數(shù)次病，大多遇到的都是第一種，家長(zhǎng)式的，直接開(kāi)藥給你，也不對(duì)你病情作出詳細(xì)說(shuō)明，也不會(huì)和你分析選擇哪種治療方案，也不會(huì)和說(shuō)詳細(xì)說(shuō)明服藥后的效果不良反應(yīng)以及如何觀察反應(yīng)。

　　唯獨(dú)在廣州南沙中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科就診時(shí)，副主任醫(yī)師葉醫(yī)生詳細(xì)的對(duì)我說(shuō)明了病情的現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展，并推薦了幾種用藥方案，和我共同商量用哪種方案，并詳細(xì)交待了可能導(dǎo)致的不良反應(yīng)，讓我仔細(xì)觀察。經(jīng)過(guò)我仔細(xì)觀察積極反饋，配合醫(yī)生三次用藥調(diào)整，父親的老年癡呆奇跡般的得到了控制并有所恢復(fù)，幻覺(jué)消失，認(rèn)知提高。

　　經(jīng)過(guò)親身所歷，解釋型的醫(yī)生最適合病人的康復(fù)，病人聽(tīng)過(guò)解釋后心理的擔(dān)憂才能降低，親屬只有明了原由才能更清楚的觀察到病人的病情變化以便及時(shí)向醫(yī)生反應(yīng)，醫(yī)生才能根據(jù)反饋?zhàn)鞒鲠t(yī)療方案的調(diào)整，這樣才能更好的治療病人。

　　死亡：

　　對(duì)于死亡來(lái)言，人出生和死亡都是不避免的，何不坦然面對(duì)呢？在無(wú)法正常康復(fù)的情況下，讓老人盡量舒適的過(guò)世，讓老人在臨死前的一段享受親情幸福安樂(lè)，這才是一種人道，也是完美的結(jié)束。而不是插滿管子痛不欲生的在病床上茍延殘喘，這是對(duì)老人最大的摧殘，也是對(duì)親屬心靈和經(jīng)濟(jì)上莫大的打擊。

　　我和父親有一個(gè)約定，在最后無(wú)法正�？祻�(fù)的情況下，在病情危急時(shí)，一不切喉二不插管三不開(kāi)臚，不再過(guò)度醫(yī)療，讓他安然的過(guò)世，最后骨灰灑入大海，追隨他最敬愛(ài)的周總理保衛(wèi)祖國(guó)邊疆，延續(xù)他最為自豪的身份：解放軍空軍一名軍人

最好的告別讀書(shū)心得8

　　這本書(shū)讀的格外艱難，翻看記錄，發(fā)現(xiàn)自己在20xx年12月就看過(guò)，可是，我們年輕時(shí)都害怕衰老，害怕面對(duì)死亡，甚至連想想都覺(jué)得可怕。而這本書(shū)就被我擱置了。

　　直到奶奶去了，我忽然發(fā)現(xiàn)死亡原來(lái)離我們這么近，我很遺憾自己沒(méi)有多陪陪她，為這，我希望能更了解衰老和死亡。就在返校的車上，我看起了這本書(shū)。

　　前言里就知道了這本書(shū)主要告訴我們：“在人近黃昏時(shí)，所需的不僅僅是醫(yī)藥，還有生活有意義的生活，在當(dāng)時(shí)情形下盡可能充分的生活�！�

　　書(shū)中具體舉了很多例子，都是阿圖身邊的實(shí)事，因此也更讓人真切的感受到文字背后所傳達(dá)的故事。

　　但對(duì)于一個(gè)對(duì)醫(yī)學(xué)一竅不通的我來(lái)說(shuō)，有些專業(yè)術(shù)語(yǔ)讓人敬而遠(yuǎn)之，尤為頭大；且書(shū)里大多講老人的癌癥，生病，這些肯定不會(huì)像小說(shuō)題材那么好讀，一邊讀一邊就會(huì)想到過(guò)去，想到未來(lái)會(huì)老去的自己。

　　所以這些天，其他書(shū)都進(jìn)度很快，這本卻是龜速的前進(jìn)。

　　圖片

　　書(shū)里講了一些作為子女的我們，在面對(duì)親人日漸衰老，疾病纏身時(shí)要怎么做。比如“腳才是老年人真正的'危險(xiǎn)”，我們要尤為關(guān)注老人的腳；老人怕孤獨(dú)，可以在家里養(yǎng)動(dòng)物和植物，帶孩子回去看看他。

　　同時(shí)我們（不止家人，還有醫(yī)生）要聆聽(tīng)老人的心聲，而不是以自己的意愿選擇該怎么做。他們可能要求的不是萬(wàn)無(wú)一失的安全護(hù)理，而是自己做主的尊嚴(yán)和獨(dú)立的空間。

　　在讀到關(guān)于有沒(méi)有真正像家的“老年之家”時(shí)，我想到我爺爺對(duì)于兒子提議“去養(yǎng)老院怎么樣”的反應(yīng)，他嗚嗚的哭了起來(lái)。我知道，爺爺是真的害怕去那里。

　　可能在子女看來(lái)，養(yǎng)老院多好，有健全的設(shè)備，有老人一起聊天�？墒撬麄儧](méi)想到，對(duì)于一個(gè)孤零零的老人來(lái)說(shuō)，最怕的就是子女不管他，讓他去養(yǎng)老院，其實(shí)也是讓他在不斷看著身邊的老人的死亡啊。

　　想想眼睛花了，不識(shí)字，不會(huì)用手機(jī)，連電視都不會(huì)用的爺爺，他的老年生活該是多無(wú)聊和無(wú)助啊。他基本上都是躺在床上，唯一的樂(lè)趣就是聽(tīng)聽(tīng)豫劇，那漫長(zhǎng)的一天天他是怎么度過(guò)的呢？

　　書(shū)里講“對(duì)疾病和老年的恐懼不僅僅是被迫忍受對(duì)種種喪失的恐懼，同樣也是對(duì)孤獨(dú)的恐懼。當(dāng)人意識(shí)到生命的有限，他們就不再要求太多。他們不再尋求更多的財(cái)富，不再尋求更多的權(quán)力。

　　他們只要求，在可能的情況下，被允許保留塑造自己在這個(gè)世界的生命故事的權(quán)利——根據(jù)自己的優(yōu)先順序作出選擇，維持與他人的聯(lián)系。”也就是按他的意愿度過(guò)余生吧。

　　雖然東西方在文化上會(huì)有差異，但大部分內(nèi)容都是可以借鑒和學(xué)習(xí)的，希望我們國(guó)家也能有一座像書(shū)中提到的有動(dòng)植物、老人有自己的私人空間的療養(yǎng)院，有健全的善終服務(wù)。

最好的告別讀書(shū)心得9

　　當(dāng)獨(dú)立、自助的生活不能再維持時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？在生命臨近終點(diǎn)的時(shí)刻，我們?cè)撟鲂┦裁�？�?yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)？對(duì)于這些問(wèn)題，大多數(shù)人缺少清晰的觀念，只是把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來(lái)掌控，而《最好的告別》則為我們提供了另外的答案。

　　作者阿圖？葛文德是美國(guó)白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)、影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物。他用豐富的外科醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)、大量生死邊緣的故事、流暢的文筆，講述了一個(gè)我們都不愿意面對(duì)卻又不得不面對(duì)的話題——衰老與死亡。作者揭示了醫(yī)學(xué)界對(duì)末期病人的不當(dāng)處置，提出了"善終服務(wù)""輔助生活""生前預(yù)囑"等一系列理念，給了我非常大的啟迪。

　　《最后的告別》告訴我們，醫(yī)療有其局限性，如果一味爭(zhēng)取，醫(yī)生在大多數(shù)時(shí)候可以運(yùn)用各種手段延長(zhǎng)患者的生命，但醫(yī)療救助的目的應(yīng)該是讓人回歸有意義和有質(zhì)量的生活，如果這些都無(wú)法做到，那么適時(shí)的放棄可以回歸最終的寧?kù)o。作者提到的"善終服務(wù)"的概念，和世界衛(wèi)生組織在90年代提出的'"舒緩醫(yī)療"有相似之處：對(duì)末期病人，不以治愈疾病為目的，而是專注于提高生活質(zhì)量，并幫助他們的家庭一起面對(duì)這個(gè)時(shí)期的困難和問(wèn)題，維護(hù)生命，把瀕死作為正常過(guò)程，不加速也不延緩死亡，減輕疼痛，為病人提供心理上、身體上、社會(huì)上、精神上的支持，直到他們?nèi)ナ馈?/p>

　　許多飽受疾病困擾的人，在生命的最后一段日子里，需要輔助呼吸，不能自理到連眼睛都無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，卻依然被過(guò)度的治療，也許是在艱難地求生，也許是子女為了自己良心的安慰，把原本回歸家庭、回歸親人、回歸本初的機(jī)會(huì)交給毫無(wú)意義的冷冰冰的醫(yī)療機(jī)器和醫(yī)療技術(shù)，沒(méi)有尊嚴(yán)和價(jià)值地"活著"。

　　親人生病，當(dāng)然要竭盡全力為他們治療，但是如果瀕臨死亡的邊緣，治療已經(jīng)沒(méi)有意義，那么也許可以試一試舒緩醫(yī)療，注重心靈的安慰和精神的支持，在家里營(yíng)造一個(gè)舒服、愉悅的氛圍，默默等待那一天的到來(lái)。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，作為子女，沒(méi)有為父母做最后一刻的治療和更多的爭(zhēng)取是一生的遺憾。是的，父母的衰老和疾病，直至最后的死亡，無(wú)論以何種方式結(jié)束，都是一種遺憾和無(wú)法言語(yǔ)的悲慟。我們能做的是，在他們還健在的時(shí)候，竭盡所能、毫無(wú)保留地愛(ài)他們，就像他們?cè)��?jīng)也那樣愛(ài)我們一樣，在他們要離開(kāi)的時(shí)候，接受死亡，維護(hù)生命最后的尊嚴(yán)和價(jià)值，按他們的意愿選擇離去的方式，雙眼噙住淚水，雙手合十，在心里默默地祝福。

　　看書(shū)的時(shí)候，數(shù)度落淚。疾病與死亡是我們每個(gè)人一生都要面對(duì)的問(wèn)題，如何正確的理解和看待它們，也是我們一生都要學(xué)習(xí)的功課。我們要開(kāi)始練習(xí)，慢慢練習(xí)，練習(xí)面對(duì)死亡的態(tài)度，學(xué)著像馬可？奧勒留在《沉思錄》中說(shuō)的—"滿意地結(jié)束你的旅行，就像一顆橄欖成熟時(shí)掉落一樣，感激產(chǎn)生它的自然，謝謝它生于其上的樹(shù)木。"

最好的告別讀書(shū)心得10

　　前段時(shí)間，在放寒假的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)了一本有意思的-《最好的告別》，這本書(shū)的作者是一位美國(guó)的醫(yī)生，表面上是一本關(guān)于醫(yī)療的書(shū)，但當(dāng)你讀完也許會(huì)重新思考自己的人生。

　　可能有人會(huì)覺(jué)得我看這樣的書(shū)會(huì)不會(huì)太早，但我覺(jué)得這是每個(gè)人都需要看的一本書(shū)。不論你是小孩還是大人，反而我覺(jué)得更早的去了解這樣的事情，對(duì)自己的人生也會(huì)有更多的認(rèn)知，這是一本可以讓每個(gè)人成長(zhǎng)的書(shū)，強(qiáng)烈推薦�。�！

　　老實(shí)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有人可以戰(zhàn)勝死亡，當(dāng)死亡降臨時(shí)每個(gè)人都會(huì)害怕，但死亡又是每個(gè)人的必經(jīng)之路，無(wú)一幸免。不管是因?yàn)槭裁礃拥脑�因離開(kāi)這個(gè)世界，最后的結(jié)果都是一樣的，既然每個(gè)人都一樣，那為什么我們會(huì)害怕，會(huì)不能接受呢？

　　在這本書(shū)里有一個(gè)我印象最深的故事。當(dāng)作者那時(shí)還是一名住院醫(yī)師時(shí)，有一位老人因得了癌癥入院治療。這位老人的妻子也在幾年前癌癥過(guò)世了，當(dāng)時(shí)老人看著插滿了管子，呼吸機(jī)的妻子離開(kāi)時(shí)，他告訴兒子：“當(dāng)他生病時(shí)就不要治療了，不要讓他有太多痛苦�！笨僧�(dāng)現(xiàn)在兒子讓父親再好好考慮是否要進(jìn)行有這巨大風(fēng)險(xiǎn)的手術(shù)時(shí)，老人說(shuō)到：“難道你要放棄我了嗎？”最后老人因?yàn)槭中g(shù)后難以恢復(fù)而過(guò)世。當(dāng)時(shí)是作者親手拿下了老人的呼吸機(jī)，看著他漸漸的離開(kāi)人世。

　　事后作者也在書(shū)中感嘆這件事的諷刺，明知道風(fēng)險(xiǎn)和痛苦，卻為了僅剩的生命付出了巨大的代價(jià)，如果老人不做手術(shù)可能還有一定的時(shí)間，而有的時(shí)候這樣有風(fēng)險(xiǎn)的治療只會(huì)加快死亡的降臨，看來(lái)我們都要學(xué)會(huì)知足就好。其實(shí)我們總是因?yàn)楹ε露�失去很多有價(jià)值的東西，書(shū)中也一直在告訴我們，當(dāng)病人經(jīng)過(guò)治療是不可能在回到以前的生活常態(tài)，那我們?yōu)槭裁床荒苷J(rèn)命呢？去好好享受自己剩下的時(shí)光，去完成自己還未完成的“夢(mèng)想”，而不是在醫(yī)院里愿老天的不公，既然你體面的來(lái)到這個(gè)世界，那也要體面，平靜的`離開(kāi)。

　　在這本書(shū)中，作者用崩潰來(lái)形容死亡。崩潰是情緒一瞬間的爆發(fā)，而我們的生命也如同情緒一般跌宕起伏，當(dāng)?shù)搅艘欢ǖ姆e累就會(huì)不堪重負(fù)的崩塌，生命就是這樣的脆弱。很多年長(zhǎng)的老人都害怕死亡，害怕生病，久而久之死亡成了我們不能觸及的話題，可誰(shuí)不怕呢？只不過(guò)沒(méi)有人想要承認(rèn)自己就要離開(kāi)，可這世界上的每一人都在慢慢走向這個(gè)終點(diǎn)，不管你是18還是80。

　　死亡，疾病，離別，也許并沒(méi)有這么可怕，當(dāng)你越告訴自己你害怕，你就會(huì)越怕，只有人真正明白才能無(wú)所畏懼。我想可能我們只是需要一份勇氣，和對(duì)自己的心理安慰吧。

　　我很幸運(yùn)在17歲的時(shí)候能閱讀這本書(shū)。很多時(shí)候我們只是不想承認(rèn)自己已經(jīng)長(zhǎng)大，老去，甚至死亡就近在咫尺，暮然回首，一切都已煙消云散。既然人都是要面子，愛(ài)尊嚴(yán)的，就讓我們好好的云淡風(fēng)輕的去面對(duì)吧！

　　既然時(shí)間是有限的，那就努力不要讓自己在這個(gè)世界上留有遺憾，活出自己最好的樣子，做自己想做的事，讓有限的時(shí)間，變成無(wú)限的價(jià)值，這一切都是我們最好的安排。

最好的告別讀書(shū)心得11

　　我一直覺(jué)得我是開(kāi)心的，快樂(lè)的。

　　從咿呀咿呀說(shuō)話，到跟著老師學(xué)拼音，學(xué)漢字，學(xué)英語(yǔ)，一直都在成長(zhǎng)，一直都在進(jìn)步，眨眼間讀完了二十年書(shū)。從穿著褲襠開(kāi)始走路，到村口的石頭山上滑下去，褲子的屁股都磨出兩個(gè)洞洞，慢慢的學(xué)會(huì)了打乒乓球、打網(wǎng)球、踢足球，甚至馬拉松都跑到了324。

　　我一直以為人最大的幸福就是進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。

　　一天早上，我照例出門晨跑，父親語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“不要跑的太過(guò)了，不惑是道坎。過(guò)了這道坎，人的巔峰也就過(guò)去了，要注意保護(hù)自己�！备赣H一直是我心目中的偶像。記得他十八歲就遠(yuǎn)離家門闖天下，練就了一身的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，一身的肌肉、使不完的力氣也一直是我仰慕的。 直到近十年來(lái)發(fā)現(xiàn)他的記憶力衰退，視力變差，聽(tīng)力下降的很厲害，高血壓、冠心病以及其他派生疾病也一直困擾著他。看著他滿頭的銀發(fā)，花白的胡子，因年長(zhǎng)而松弛的皮膚，走起路來(lái)也不再精神抖擻。不得不感嘆：父親老了。

　　母親，又何嘗不是這樣的。經(jīng)常忘記了鑰匙放在哪兒，經(jīng)常忘記了冰箱里的食物。衰退的記憶，變形的體型，衰弱的智力，突然發(fā)現(xiàn)，我母親怎么就是這個(gè)樣子呢？原來(lái)只要教育兩個(gè)孩子就可以了，現(xiàn)在要教育四個(gè)“孩子”了，小孩子越來(lái)越好教，老孩子越來(lái)越難教。

　　《最好的告別》，是一個(gè)很好的.契機(jī)，讓我們自己好好的審視自己，認(rèn)識(shí)到自己的定位。不是可能，是真的有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的老了，電視廣告里的腰酸腿痛就真真切切的發(fā)生在自己身上，突然之間發(fā)現(xiàn)自己老花了，不再擁有那雙洞悉社會(huì)的眼睛，忽然之間發(fā)現(xiàn)自己耳朵也背了，從未背叛的耳朵也不靈了，就這樣，通向世界的大門變得越來(lái)越窄，如同慢慢地掉進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的井里，一天比一天深，離井口越來(lái)越遠(yuǎn)，任憑你再怎么呼喊都無(wú)濟(jì)于事。自己的孩子也擁有了更加多的責(zé)任：工作，生活，配偶，子女的撫養(yǎng)，子女的教育。自己含辛茹苦養(yǎng)大的孩子們，是不是也開(kāi)始慢慢嫌棄這個(gè)眼花耳背的父親？

　　老了，其實(shí)不可怕，可怕的是自己告別肉體的勇氣，以及做好告別肉體的準(zhǔn)備�？傆幸惶�，還是要告別的。不管是自己極不期望的方式，中風(fēng)、大小便失禁、滿床的大便、口齒不清晰、孤零零的周圍一個(gè)人都沒(méi)有；還是自己期望的方式，正如我97歲的外太婆，一大早洗好衣服，然后躺在床上一覺(jué)睡去再也沒(méi)有醒來(lái)......

最好的告別讀書(shū)心得12

　　最近對(duì)了一本書(shū)叫《最好的告別》，我緩慢的讀完了這本書(shū)，然后去理解了一下它的原名《Being Mortal》，“凡人”，我們啊都要去面對(duì)生老病死的“老”、“病”、“死“，但很多人都沒(méi)有準(zhǔn)備好去面對(duì)。阿圖醫(yī)生講的是關(guān)于衰老和死亡的很多故事，角度卻不是從面對(duì)自己的衰老出發(fā)的，是告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)父母的衰老的。

　　首先是“老”，人慢慢的老去，最開(kāi)始還可以自己生活，獨(dú)立自主地做任何自己喜歡的事情；然后慢慢的開(kāi)始不那么靈活需要兩個(gè)人相互扶持才能勉強(qiáng)獨(dú)立生活；再然后反應(yīng)變得有點(diǎn)遲鈍，容易被騙，需要子女幫忙來(lái)做決定；后來(lái)變得容易摔倒，好起來(lái)變得很困難，需要和子女一起生活；最后失能失智，連子女都無(wú)法照料，需要療養(yǎng)院。殘酷的是，不論是我在寫(xiě)這段文字還是很多人在思考的時(shí)候，都是希望他們能夠活著，”安全“第一，剩下的都不重要，但是他們需要什么呢？我們沒(méi)有想過(guò)，社會(huì)也不能提供這樣的幫助。阿圖醫(yī)生提到很多人在做這樣的嘗試，希望提供一個(gè)地方，能夠讓老人即保持在家的快樂(lè)，也能夠提供一些醫(yī)學(xué)上的幫助，讓老人依然能夠享有自由、尊嚴(yán)、快樂(lè)。即便是在發(fā)達(dá)國(guó)家，更多的是一些療養(yǎng)院，醫(yī)生和護(hù)士限制你的一切行動(dòng)，要安排作息，按時(shí)吃藥，限制行動(dòng)，只是活著。那我們必須要考慮，父母到了那個(gè)時(shí)候，我們能怎么辦呢？我們?cè)撛趺醋瞿�？同時(shí)想一下，現(xiàn)在自己的'想法，孤身一人，覺(jué)得一個(gè)人多好，到老的時(shí)候真的是能夠很好的生活嗎？

　　其次是“病”，年老的時(shí)候，各種病癥都找上門來(lái)，不論是慢性病還是癌癥，或者只是摔了一跤進(jìn)了醫(yī)院，我們都沒(méi)有去接受一個(gè)事實(shí)，那就是這些病是治不好的，即便有奇跡治好了，人的身體也不會(huì)恢復(fù)了，不論是放療還是手術(shù)，都不能讓你繼續(xù)回到自由生活的狀態(tài)了，同時(shí)要承受巨大的痛苦，這就是生病帶來(lái)的必然的后果。我們不能說(shuō)醫(yī)生給的治療方案欺騙了我們，給了我們虛假的希望，只是說(shuō)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還不能解決這些事情。我們需要自己反思，需要自己了解，那些對(duì)生命存活意義不大的手術(shù)要不要做，在知道手術(shù)可能帶來(lái)反作用的情況下還要不要繼續(xù)，我們或許需要聊一聊他們想要什么，想要怎么樣活下去，能夠?yàn)橐粓?chǎng)手術(shù)付出什么樣的代價(jià)。

　　最后是“死”，我們總要學(xué)者去面對(duì)死亡的，不然只是在手術(shù)臺(tái)上一次又一次的延長(zhǎng)生命，只為了呼一口氣，最后死去好像什么也沒(méi)有做。很多人權(quán)衡利弊或者被迫之下選擇了一個(gè)服務(wù)叫”善終服務(wù)“，減少痛苦，輕松地死去。而我自己還沒(méi)有能夠真正的面對(duì)這一點(diǎn)，但希望在未來(lái)的某一天，能夠真的知道自己該怎么做。

　　如何告別？很艱難，但踏出這一步，一定會(huì)放下很多事情。記得奇葩說(shuō)有一集的主題是“該不該鼓勵(lì)絕癥患者活下去“，正反雙方的觀點(diǎn)都很有道理，但我去知乎看了看，更多的是普通人在講故事，講自己親人離世時(shí)的痛苦與遺憾，告訴你他們面對(duì)的時(shí)候不知道才是更好的，讓人揪心難受的同時(shí)也要想想其實(shí)自己也會(huì)面臨同樣的處境。

　　我們只是普通人，但或許也可以有坦然面對(duì)這一切陰晴圓缺的勇氣，祝愿你我都能有這樣的幸運(yùn)擁有這份勇氣。

最好的告別讀書(shū)心得13

　　在未讀這本書(shū)的時(shí)候，我說(shuō)想要看看《最好的告別》，然后告訴自己好好活著。

　　在第一次讀完以后，改變了自己?jiǎn)渭兊倪@種想法；現(xiàn)在，第二次讀完這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)，糾正了之前的問(wèn)題、回復(fù)了當(dāng)下的問(wèn)題、揭開(kāi)了以后的問(wèn)題。

　　終其一生，我們要承擔(dān)各種各樣的告別，不僅僅是詩(shī)人筆下的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”…這類生離的告別；還要承擔(dān)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的死別。亦要承擔(dān)自己和自己的告別。

　　最好的告別：關(guān)于衰老與死亡

　　我們大都喜歡“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老”，我們排斥“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

　　面對(duì)總會(huì)感慨歲月如梭，自己一轉(zhuǎn)眼就長(zhǎng)大的事實(shí)；卻總會(huì)忽略身邊漸漸變老的他們。當(dāng)有一日，面對(duì)垂垂老矣的他們。我們會(huì)做出什么樣的選擇？

　　是選擇送他們?nèi)ヰB(yǎng)老院，還是選擇讓他們?cè)诩抑邪捕韧砟辏?/p>

　　這一話題，曾是演講的題目，曾是辯論的主題，很難說(shuō)，哪一種是正確的選擇。對(duì)于此，因?yàn)槔先说匚坏臏S陷，因?yàn)樽优�的以�?ài)為名，因?yàn)樯鐣?huì)的壓力，因?yàn)樘�多的不確定性，會(huì)讓我們陷入兩難的局面。

　　正如董卿所言：“所謂父女母子一場(chǎng)，終究有一別，就讓我們一起懷著倒計(jì)時(shí)的那種心態(tài)，珍惜在一起的日子。這是一個(gè)空缺，但更是圓滿�！�

　　喜歡一句歌詞，我能想到最爛漫的事，就是和你一起慢慢變老。

　　喜歡一句詩(shī)句，不要愁老之將至，你老了一定很可愛(ài)。而且，假如你老了十歲，我當(dāng)然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，上帝也老了十歲，一切都是一樣。

　　不曾忘記纏綿病榻的爺爺，有著奶奶的貼身照顧；不曾忘記爺爺在離世的時(shí)候，拉著奶奶的手，問(wèn)奶奶：“我走了，你怎么辦？”；

　　奶奶說(shuō)那是爺爺今生最溫柔的時(shí)候，奶奶說(shuō)，我會(huì)好好活著，然后在未來(lái)的某一天，去找你。

　　我們期待，同年同月同日的離開(kāi)；但我們總不可避免的面臨，一個(gè)先走的.困局。如何做到與他或她的告別，也是一種心的考驗(yàn)。

　　或許我們都曾想過(guò)，若有一日，面對(duì)疾病纏身的自己，我們會(huì)選擇怎樣的方式優(yōu)雅的跨過(guò)生命的終點(diǎn)？

　　我們會(huì)選擇把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來(lái)掌控，還是選擇在親人的陪伴下，躺在自己熟悉的家里，安靜離開(kāi)呢？

　　不曾忘記，同學(xué)身受癌癥折磨，日漸憔悴的模樣；…亦不曾忘記，自己在醫(yī)院的病床上，拉著媽媽的手，和媽媽說(shuō)：“我不想要來(lái)生，也不想要長(zhǎng)壽，只希望自己活著的每一天都不要經(jīng)歷病痛的折磨�！�

　　曾想象，在未來(lái)的某一日，躺在鋪滿陽(yáng)光的床上，嘴角上揚(yáng)，慢慢闔上眼睛。這是自己所想的最圓滿的告別。

　　對(duì)于生命我們都有屬于自己的期待，對(duì)于結(jié)局，我們大都寫(xiě)不下最好的圓滿�；蛟S有一日我們會(huì)面臨全身插滿管子的離開(kāi)，或許我們沒(méi)有痛苦的離開(kāi)，無(wú)論哪一種的選擇，都將是屬于我們自己的告別。我們只能在自己所控制的范圍，做到最好。

　　無(wú)論衰老、無(wú)論疾病，都是我們終將面臨的問(wèn)題。此書(shū)，僅以讓我們了解，讓我們思考，也讓我們有例可借。

　　遵從內(nèi)心的聲音，尊重親人的選擇，多一些傾聽(tīng)，少一些“以愛(ài)為名”的綁架。

　　努力做到最好，便好。

最好的告別讀書(shū)心得14

　　不可否認(rèn)，閱讀這本書(shū)的初衷是為了緩解內(nèi)心的焦慮—面對(duì)一些正常的初始衰老跡象。隨著年齡增長(zhǎng)，人會(huì)越來(lái)越意識(shí)到，死亡，尤其是突然而決絕的死亡，或許沒(méi)有那么令人恐懼而衰老卻著實(shí)是個(gè)折磨人的小妖精。如同良好電子系統(tǒng)的突然崩潰，仿佛鐵絲鋸斷腳踝的電影橋段，衰老的隨機(jī)性和逐漸性，會(huì)讓成年人的世界日漸崩塌，直至黯淡消亡......

　　阿圖·葛文德，印度裔美國(guó)外科醫(yī)生，出于對(duì)臨終關(guān)懷這一課題的興趣，以多年積累、游訪及親歷的眾多事例，著作此書(shū)，既有對(duì)醫(yī)生從業(yè)人員定位的建議，也有對(duì)臨終關(guān)懷領(lǐng)域發(fā)展的介紹與展望。有數(shù)據(jù)，有實(shí)例，有采訪，是西方科學(xué)的理念。

　　但全書(shū)由從未離開(kāi)過(guò)印度的祖父在印度傳統(tǒng)家庭中養(yǎng)老始，由移民美國(guó)深造終身踐行科學(xué)行醫(yī)的父親魂歸印度恒河的儀式終，骨子里的東方思辨與哲學(xué)，又在告誡讀者，無(wú)論是病患還是家屬，最終選擇權(quán)依然在你們手中，何時(shí)進(jìn)，何時(shí)退？在戰(zhàn)術(shù)上積極運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)手段克服生死攸關(guān)的大病癥，在戰(zhàn)略上適時(shí)退回獨(dú)立而有尊嚴(yán)的生活狀態(tài)“藐視”衰老，甚至是死亡。既然我們不能選擇生的方式，至少應(yīng)該為如何體面的死亡做出自己的判斷—了解自己最在意的`生活底線，不做無(wú)謂的生存掙扎。整本書(shū)的讀感猶如觀看李安導(dǎo)演的電影，外在觀感很西式，內(nèi)在靈魂依然保有東方韻味。

　　彩蛋時(shí)間：這是一篇書(shū)評(píng)，也是送給自己不惑之年的禮物。較之六年前的那份生日禮物，字里行間明顯留下了歲月的痕跡，但了解死亡與衰老，除了催生愛(ài)意，還會(huì)給予你面對(duì)的勇氣。面對(duì)死亡，正視衰老，過(guò)好這一生。

最好的告別讀書(shū)心得15

　　這幾天北京的氣溫特別冷，加班到很晚出來(lái)，一種透徹人心的涼。風(fēng)也涼，心也涼，十月氣溫突降的北京特別適合討論死亡。

　　死亡，是每個(gè)人都不想面對(duì)的話題。無(wú)論是告別自己的軀殼，還是告別身邊最親的人�！蹲詈玫母鎰e》這本書(shū)的作者用一個(gè)個(gè)溫情但是真實(shí)、殘忍的故事，捫心自問(wèn)也問(wèn)我們一個(gè)深刻的問(wèn)題：什么是最好的告別？老人需要的是晚年的溫暖還是用技術(shù)手段延長(zhǎng)生命？醫(yī)療手段是真的萬(wàn)能的么？作者用他溫暖的筆，給了我們很多的啟示。

　　一、我們需要更多看護(hù)老人的專業(yè)人才。

　　正如李開(kāi)復(fù)說(shuō)的，未來(lái)十年，ai也許會(huì)消滅很多職業(yè)，但也會(huì)催生很多職業(yè)。一些低端重復(fù)的職業(yè)會(huì)被淘汰，一些更加需要人性、需要關(guān)懷、需要個(gè)性化服務(wù)的職業(yè)會(huì)出現(xiàn)。就如書(shū)中所說(shuō)，美國(guó)每年有不到300名的醫(yī)生完成老年病學(xué)的培訓(xùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以代替退休的老年病學(xué)醫(yī)生，更不用說(shuō)滿足未來(lái)十年的需要了，老年精神病醫(yī)生護(hù)士和社工也是同樣稀缺，供應(yīng)情況也不樂(lè)觀，除美國(guó)以外其他國(guó)家的情況也沒(méi)什么兩樣。老年病因?yàn)榍闆r復(fù)雜，困難重重，反而成為很多醫(yī)院被取消的病種。但這不是正確的，整個(gè)社會(huì)需要在老年病醫(yī)療和看護(hù)上投入更多的金錢和人力。讓人成為人，而不是機(jī)器，可能是未來(lái)十年，二十年的`職業(yè)發(fā)展變化。

　　二、在老年，獨(dú)立生活是一種奢侈，也是一種積累，駕駛技術(shù)是必須。

　　正如書(shū)中寫(xiě)到：就這樣，在一個(gè)新月照耀的夜晚，在街頭，一位老人開(kāi)著車，紅燈亮起的時(shí)候，他把車穩(wěn)穩(wěn)地停下來(lái)，在應(yīng)該打燈的時(shí)候打燈，轉(zhuǎn)彎的時(shí)候不會(huì)急剎車。但實(shí)際上，85歲以上的老人司機(jī)發(fā)生致命車禍的危險(xiǎn)，比十幾歲的司機(jī)高三倍以上，高齡老人是路上風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)最高的一類司機(jī)。幾個(gè)月前退休銷售員喬治在洛杉磯被控過(guò)失殺人罪，她誤把油門當(dāng)剎車，把她的別克車開(kāi)向了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的一群購(gòu)物者，導(dǎo)致十人死亡，60多人受傷，他86歲。

　　書(shū)中的老人，雖然已經(jīng)87歲的高齡，但是會(huì)開(kāi)車，這極大增強(qiáng)了他獨(dú)立生活的信心和勇氣，盡管這樣做的風(fēng)險(xiǎn)非常高。

　　在老年時(shí)代，能夠有健康的身體，自我照顧，有足夠的金錢養(yǎng)活自己，是很多人夢(mèng)寐以求的。我們看到很多新聞報(bào)道，有很多農(nóng)村的老人，因?yàn)闆](méi)有足夠的照料，怕給孩子增加負(fù)擔(dān)，最后只能選擇自殺，其實(shí)，如果沒(méi)有很好的社會(huì)支撐，沒(méi)有很多的職業(yè)供應(yīng)的話，老年的境況是非常凄苦和悲慘的。讀后感·尤其在中國(guó)文化背景下為了子女犧牲一生的老人，在老年時(shí)候的心里狀態(tài)和情緒狀態(tài)非常差，很多人覺(jué)得自己不該活著，不該成為子女的負(fù)擔(dān)。給這樣的老人一種精神支撐，讓她們找到生活的意義，哪怕是為了他養(yǎng)的狗，也要好好或活著，這也是一種剛需。老年人的生活可以比今天更好，而這種更好需要所有子女的努力，也需要公共服務(wù)的努力。

　　三、攜手相伴，找一個(gè)愛(ài)你并且你愛(ài)的人，度過(guò)余生。

　　讀到這段，我突然間很感動(dòng)，我希望所有的兄弟姐妹，和我最喜歡的兩只，都有這樣美好的晚年生活，都有這樣的一個(gè)人，朝夕與你相伴。正如書(shū)中寫(xiě)道，他和菲利克斯之間還有他們私密的，幾十年來(lái)從沒(méi)停止過(guò)的對(duì)話，他從照顧她之中得到了極大的目標(biāo)感，而他同樣在為她而存在中感到了極大的意義，彼此的實(shí)際存在，給他們以慰藉，他為她穿衣服，協(xié)助她吃飯，散步的時(shí)候，他們手牽著手。菲利克斯說(shuō)那是他們最珍惜的時(shí)刻，他感覺(jué)他們比過(guò)去70年共同生活的任何時(shí)候都要更加相知相愛(ài)。

　　老伴，老伴，老來(lái)相伴。我看完了這段和隊(duì)友說(shuō)，你放心，我會(huì)好好照顧你的，做你的眼睛，拐棍和你的耳朵。隊(duì)友說(shuō)，就你照顧人的水平，估計(jì)我不是病死的，是被你氣死的.....

　　鍛煉身體不是可選項(xiàng)，是必須要選擇的項(xiàng)目。因?yàn)榈搅送砟�，你要去照顧你已�?jīng)到晚年的父母，還要照顧你自己，你的伴侶。衰老是一系列的喪失，而我們只能努力去對(duì)抗他。

　　如此看來(lái)，人生不過(guò)短短80余載，現(xiàn)在可以做自己想做的事情，身體還聽(tīng)話，心智還健全，就去活到淋漓，盡情揮灑吧，寫(xiě)下文字，留下影像，看遍世界，這些都是你們垂垂老矣時(shí)可以回憶的幸福點(diǎn)滴，儲(chǔ)蓄金錢和美好記憶，永遠(yuǎn)不晚！

　　順便說(shuō)一句：今天距離20xx年還有83天。

【最好的告別讀書(shū)心得】相關(guān)文章：

《最好的告別》讀書(shū)心得12-23

最好的告別讀書(shū)心得11-04

《最好的告別》的讀書(shū)心得12-24

最好的讀書(shū)心得08-10

最好的我們讀書(shū)心得11-27

做最好的自己讀書(shū)心得09-28

《做最好的自己》讀書(shū)心得12-30

《做最好的自己》讀書(shū)心得10-30

《做最好的自己》讀書(shū)心得范文11-19

讀書(shū)心得范文做最好的自己12-01