（優(yōu)秀）教育教學隨筆
在學習、工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編為大家整理的教育教學隨筆，歡迎大家分享。
教育教學隨筆1
六一節(jié)時，我作為家長來說，送給孩子一點禮物是再尋常不過的事情了，但我們卻很少想過，孩子真正需要的是什么禮物？我們應該送給孩子什么樣真正的禮物呢？
小時候，哥哥給了我“愛讀書”的禮物。
有位位家長把“愛讀書”、“關愛”、“勇敢”看作是最好的禮物，這樣的的認識，對我的觸動是很大的。我既是一名老師，也是一名孩子的家長。而在送給孩子的禮物上，我們的確是有誤區(qū)的。
現(xiàn)在的家長都希望自己的孩子能多讀書，但在讀什么書上卻有著極大的誤區(qū)。每到新學期的時候，家長都要擁進新華書店，幫孩子買一大堆的書，那都是些什么書呢？五花八門的教輔書，都地跟教材相配套的各種練習。作為班主任，我對班級學生做過調查，現(xiàn)在學生手頭有文學名著的幾乎少之又少，有時間看課外讀物的更是寥寥無幾。語文老師還好，還能鼓勵學生多讀些文學著作，而其他學校的老師對學生的課外閱讀就大加封殺了，家長也是無情封殺，只要是與學習科目不符的書籍，統(tǒng)統(tǒng)被家長認為是閑書，是看不得的是耽誤學習時間的。想想看，孩子整天只對著什么學習兵法、考試秘笈什么的一類書籍，知識面能寬廣嗎？
盡管家長，有的老師覺得現(xiàn)在孩子時間寶貴，學習競爭又是如此殘酷，廣泛閱讀會影響孩子的將來前途，但這卻嚴重違背了教育規(guī)律呀。
一位作家說過：“每當我們翻開書頁，等于開啟了一扇通往世界的窗，閱讀是各種學習的基石。在我們所做的事情中，最能解放我們的心靈的，莫過于學習閱讀�！鼻О倌陙恚藗兺ㄟ^閱讀來獲取知識、提升品位，也藉此得到生活的力量。而在當今知識經濟時代，閱讀更是人們獲取信息的有效的基本途徑。中國青少年的閱讀現(xiàn)狀令人憂慮，據(jù)《中國兒童早期閱讀現(xiàn)狀與對策研究報告》，西方發(fā)達國家兒童在6—9個月時就開始閱讀，而中國兒童則普遍要到2—3歲左右才開始閱讀活動；美國兒童在４歲后進入獨立的、自主的大量閱讀階段，而中國兒童平均到8歲（小學二年級）才能達到這個水平；美國孩子的年閱讀量是3萬字，中國孩子的閱讀量是每年500字，只占他們的六分之一。
閱讀能力是學習的基礎。如果不在青少年時期培養(yǎng)起這一能力，那么他們“以后會遭遇到讀寫的困難，且困難之高，將難以應付今日世界的需求�！泵鎸@一嚴峻的現(xiàn)實，世界各國都把提倡閱讀風氣、提升閱讀能力列為教育改革的重點，在青少年中紛紛發(fā)起了閱讀運動。英國1998年到1999年開展了閱讀年活動，這一年里，政府額外撥出了1億1500萬英鎊的購書經費，全國中小學圖書館共增加新書2300萬冊；從1998年９月的新學年度開始，小學每天都有一小時的語文課程，專門用來提升讀寫能力。閱讀年活動所點燃的`閱讀熱情至今仍在繼續(xù)，原本到處可見的閱讀年標語“讀書吧”，如今又變?yōu)椤袄^續(xù)讀下去”。在美國，布什上任后，提出“不讓任何一個孩子落在后面”的教育改革方案，并將“閱讀優(yōu)先”作為政策主軸，撥出50億美元的經費，希望在5年內讓美國所有學童在小學3年級以前具備基本閱讀能力。布什夫人也推出“閱讀、閱讀再閱讀”計劃，提醒天下父母，必須在孩子童年時為他們鋪設一條經由閱讀而成功學習的道路。早在10年前，日本政府就積極推廣兒童閱讀運動。20xx年底，日本專門頒布了兒童閱讀推進法，并指定4月23日為日本兒童閱讀日。
可見，培養(yǎng)孩子愛讀書的習慣是多么重要。我們切不可只盯著孩子的課本書籍，更要讓孩子廣泛閱讀，涉獵各種知識，只有這樣孩子才能健康成長。
說說“關愛”。對孩子進行愛的教育我們也進行，但在這個過程中卻存在著誤區(qū)。當?shù)弥约旱暮⒆釉诖罄涮彀岩路摻o一個生病的同學穿了，我想大多數(shù)的家長會責怪自己的孩子是個“傻子”。為什么呢？這關你什么事呀？你只要搞好你的學習就行了。
再來說說“勇敢”。培養(yǎng)孩子的勇敢精神一直是我們教育中的薄弱環(huán)節(jié)，有人說這是由于我們的國情決定的，因為中國人向來就不善冒險，崇尚平和，但這好象還不是充分的理由。
比如說現(xiàn)在都強調安全意識了，當然這是應該的。而學校在這方面怎么做的呢？上體育課，老師稍困難的一些動作就不敢做了，為什么？出了學生受傷等等的事，學校的麻煩太大了，誰也不想惹麻煩呀。春游是學校的傳統(tǒng)項目，讓學生有親近自然的機會，現(xiàn)在學校也不敢組織了，怕出事呀。要說什么探險之類的那更是不可能的了，出了事故誰能負得了責任？據(jù)我所知，不少學校原先制定的一些研究性課程是要走出課堂到自然中去的，現(xiàn)在也基本上取消了，安全責任重于泰山嘛！
照這樣下去，我們好象是要把我們的學生都培養(yǎng)成一株株養(yǎng)溫室時美麗的嫩芽，一只只關在籠子里的好看的小鳥，一頭頭溫順的綿羊。而我們的下一代都成這樣了，祖國的未來還有希望嗎？
總之，我們現(xiàn)在都有一個共識，孩子是未來，我們都很關心他們，就送給他們禮物而言，我們也毫不小氣，只是我們在送給孩子東西的時候，物質上考慮的多了，而沒有從培養(yǎng)孩子的精神品格上多加考慮。
還是從那位美國家長的體會中得到點啟示吧，送給孩子“學讀書”、“關愛”、“勇敢”，這才是最好的禮物。
教育教學隨筆2
為了更好的迎接期中考試，我精心準備了一份關于七年級下冊第六、七章的背記復習材料，為了降低背記難度，我特意照搬了平時上課時導學案中填一填的內容，希望同學們在復習背記的時候能回憶起上課時的一些情境，從而讓背記可能更容易一些，同時我還設定了背記的`時間和內容，并要求同桌互相幫助提背。可是在實際操作過程中依然發(fā)現(xiàn)了不少問題：
1.部分學生的執(zhí)行力不夠，沒有按照要求在規(guī)定的時間讀兩遍背記的內容，也沒有要求同學幫忙提背；
2.背記方法不當，很多學生存在死記硬背的現(xiàn)象；
3.存在作假和包庇的現(xiàn)象
針對以上現(xiàn)象我采取一些措施改進：
1.課堂上拿出相應的時間檢查學生學生背書落實情況，必要時要求全班同學齊讀多遍，達到強行記憶的要求，對于背書較差的同學采取相應的處罰措施；
2.指導改進背書方法，我大為推廣減法背書，就是不斷的劃去已經熟悉、會背的內容，集中精力攻克還不熟悉、不會背的內容，這樣需要背記的東西會越來越少，又由于做了標記，學生鞏固也更容易。
3.對于作假包庇的學生多加批評教育，加重處罰。
經過實踐，發(fā)現(xiàn)背記的效果明顯的好了起來。現(xiàn)在回想起來教師和學生的成長不就是在一個個發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中獲得嗎？教育最怕的是發(fā)現(xiàn)不了問題，只有發(fā)現(xiàn)了問題，我們才有進步和成長的機會！
教育教學隨筆3
洗手
這幾天，小朋友們總說："老師，洗手的地方好多水!"還有些小朋友由于地面比較滑而摔到，我詢問是怎么回事?孩子們都說不知道。于是我決定弄個明白。
中午洗手的時候，我站在那偷偷地看，看見皓皓小朋友邊洗手邊玩水，還用了許多的洗手液導致很多泡泡甩在地上，所以地面很滑。
隨后我把他叫到了身邊聊天："你為什么洗手要用那么多洗手液?""因為上次吳老師表揚我的小手洗的最干凈，又最香了""那你為什么又把泡泡甩在地上呢?""因為用了太多的洗手液，手老洗不干凈，我就想多甩幾下!"
原來如此，還好我沒有當場批評他，有的時候老師的一個表揚原本是好意的`，但由于語言表達的不夠全面，會給孩子帶來錯誤的引導。
教育教學隨筆4
所謂“小課題研究”，筆者認為，就是以學術思維和科研意識來審視和理性解決日常教育教學工作出現(xiàn)的問題的行動研究。也是教師根植于教育教學實踐對自身的工作進行自我觀察、內省、反思、探究與行為跟進的一種研究方式，具有“真”、“實”、“小”的特點[1]�！靶≌n題”研究當前正逐漸走入一線教師的教育生活，成為一種深受一線教師喜歡的典型小問題研究。但是，我們教師也勿以它“小”而走入研究誤區(qū)。
一、“小課題研究”就是“教育總結”嗎
“教育總結”，即是教師立足于最真實、最普通的教育環(huán)境、教學狀態(tài)、管理困惑，對“常態(tài)教學下的關鍵問題的思考”。但“教育總結”，重在對“做了什么”內容的呈現(xiàn)和就事論事的反思，大多感性有余而顯理性不足。而“小課題”研究首先不是寫出來的，而是“做出來——想清楚——寫出來”的，是一個不斷實踐、不斷思考、螺旋上升的過程�！白龀鰜怼本褪悄_踏實地地研究教學存在的問題；“想清楚”，就是對存在的問題思維加工的過程；“寫出來”就是把問題理性地想清楚后寫出，作為自己實踐與思考的結晶。換言之，“小課題”研究最重要的既不是呈現(xiàn)方案也不是總結，而是通過“確定的小課題研究的題目——設計出小課題研究的方案——反思小課題研究的進程——調控小課題研究的進程——收集小課題研究的效果——物化小課題研究的成果”的具體活動進程實現(xiàn)研究目的。這是從課堂教學出發(fā)，從教師的困惑點出發(fā)，從教學的關鍵點出發(fā)，從教育管理問題出發(fā)，對有價值的實踐經驗和存在的教育問題進行理性地判斷，“對策即成果，收獲即效果”是對“小課題研究”成效的樸實寫照[2]。筆者的“小課題”《對當前教師專業(yè)發(fā)展中“懵懂現(xiàn)象”的透視》[3]研究便是對教師“二次成長”中瓶頸與突破的“為什么”和“如何做”等有關教師專業(yè)成長的規(guī)律闡釋�！靶≌n題”《關于中職校教師教科研論文寫作的問題分析與建議》[4]研究是筆者對某地市中職校近70篇參評論文寫作問題作定性定量分析研究的有規(guī)律結論。它們都是筆者將教（育）學工作過程到研究過程的一種轉換，是把自己的實踐對象變?yōu)檠芯繉ο蟮囊环N認知，是對教育理論、教學實踐和自身知識積累“三素”的有效融合。
二、“小課題研究”就是“教育隨筆”嗎
“教育隨筆”，即對教育事件及時感悟的記錄。重在記成功的教學方法、記教學中的失誤、記教學中的遺漏、記教學中的感悟，思教育管理中不足，大多表現(xiàn)為零散的“豆腐塊”。而“小課題”研究則是對這“豆腐塊”式教育隨筆的系統(tǒng)元認知，是教師對教育現(xiàn)象的追問，并不僅僅停留于教育日記撰寫、教育敘事敘述、教育案例的提煉、教育反思的記錄�！皢栴}即課題、教學即研究、經驗即成果”。筆者的“小課題”《當前教師教育“自”缺失問題的診斷與對策》[5]研究是關于對“教學主張”缺失對有關教師“自”問題產生影響的系列教育教學活動和教學行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。“小課題”《中職校“四類”課程問題與有效對策——以機電技術應用專業(yè)為例》[6]是關于當前中職校專業(yè)教學，主要包括日常的專業(yè)教學（專業(yè)技能課程教學）；課外技能興趣小組輔導教學；國家、省、市技能大賽集訓教學；單招高考專業(yè)教學（高職升學教學）四種課程教學方式呈現(xiàn)“四張皮”（各自為政，缺乏系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性、融合性）問題的求解與論證結果。它們的研究流程都是：“教育教學工作中發(fā)現(xiàn)問題——研究課題（問題即是課題，設想解決問題的方法）———研究設計（制定研究方案，實踐中運用擬定方法）———研究過程（具體組織實施，問題得到解決）———研究結果（總結研究成果）”。這是對整個教育教學過程中有關事件的監(jiān)視、分析和解決問題的自我評價、自主提升、自動追求教育教學實踐合理性的持續(xù)過程。
三、“小課題研究”就是“教育故事”嗎
“教育故事”，即教育案例當中的一種類型。它是教育活動中的“當事人”、“實踐者”——教師以故事的方式來敘述那些給人留下深刻印象的真人、真事、真情感的短文。這種敘事、講故事的方式表達了教師對教育的解釋和理解，它既不直接定義教育內涵（是什么），也不直接規(guī)定教育的應然（做什么），只是讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做�！敖逃适隆笔恰靶≌n題”研究成果的一種呈現(xiàn)方式，但是“小課題”研究不僅僅是對教育敘事、案例的表述，更是注重針對自身教育教學實踐中的某些問題或話題進行持久關注和不斷反思追問，并有效改進實踐的研究性教育行為，其成果有完整的表述方式。一種是教育敘事研究，主要包括題目（簡潔點題）；引子（研究起因）；背景（研究背景）；事件（經過或調查的結果）[7]。筆者的“小課題”《我研故我樂——我的'教科研之道》[8]研究便是對“教師教科研的成長之路”的困惑、路徑、對策的一種系統(tǒng)的教育敘事研究。一種是陳述方式研究，主要包括研究題目，研究目的，研究對象（樣本選�。芯窟^程（簡述），研究結果的分析，結果在教育、教學實際中應用的情況介紹等內容。筆者的“小課題”《中職校教學質量提升存在的問題分析與政策建議——基于江蘇省職業(yè)教育教學工作調研》[9]研究便是參加省教育廳關于“職業(yè)教育質量提升”有關課題組調研內容完整的陳述表達。
四、“小課題研究”就是“教育論文”嗎
“教育論文”，即教師綜合運用綜合理論知識將平時教育教學中的一些經驗或研究進行了總結、分析和討論，沒有固定的結構格式，呈現(xiàn)的寫作形式也不盡相同�！靶≌n題”研究成果呈現(xiàn)方式的表達也是多種多樣的，小到教學案例、課堂實錄、教育故事、田野筆記，大到研究報告、調查報告、實驗報告、學術論文、學術專著，可以表現(xiàn)為抽象文字（如教育論文），也可以表現(xiàn)為具體的教具、學具，還可以通過真實的教育教學活動來表現(xiàn)課例、案例等。但關鍵的是，“小課題”研究還遵循自己的邏輯推理與研究規(guī)范。這是一個“研究——實踐——調整——完善——實施”的過程。筆者的“小課題”《關于中職“雙師型”教師隊伍建設的調查報告——以Y市為例》[10]研究，是對中職�！半p師型”教師隊伍建設問題的一個“調研分析——辨明道理——梳理經驗——歸納知識——最后得出成果”的解決問題的程序、方法，它是一種應用于教育教學實踐的螺旋提升的過程。教師要善于從教學小事、教育小現(xiàn)象、管理小問題入手，發(fā)現(xiàn)問題，提出假設，反駁假設，產生新的問題，并不斷修正已有的論題解釋，形成新的見解，并使得研究的問題對象發(fā)生預期的變化，與此同時，研究者本身也實現(xiàn)了自身的專業(yè)發(fā)展。
教育教學隨筆5
現(xiàn)代心理學研究表明，學生的學習并不是一個“純認識”的過程。正如人文心理學家羅杰斯所指出：學習本身就包括認識和情感兩個方面。作為學生（學習的主體）在數(shù)學學習過程中，其智力因素擔負著信息加工的任務，即對信息進行感知、加工、識記、保持和應用。它可以使人類積累的經驗轉化成個體的知識結構，屬于主體的操作系統(tǒng)。而非智力因素擔負著信息選擇的任務，即對信息進行鑒別、篩選，當認為是有趣的.、有價值時，主體便主動而有效地吸收，否則反之。這就是為什么有的教師一味加大知識信息量而不能真正進入學生頭腦的原因。因此非智力因素對操作系統(tǒng)起著始動、定向、維持和調節(jié)的作用，它屬于主體的動力系統(tǒng)。我們的教學如果只注重操作系統(tǒng)的過程，即認知過程，而忽略動力系統(tǒng)的過程，即情感過程，或者雖然有時也講興趣、動機、情感、意志，但充其量只作為吸引學生注意，保證上課不走神的一般條件，作為附加于教學活動之上可有可無、無足輕重的東西，就不能不說是一個很大的缺陷。從現(xiàn)代教學觀看，在教學過程中兩種系統(tǒng)是協(xié)同作用、互相依存、相互促進、密切配合的，因此數(shù)學教學必須努力實現(xiàn)學生的認知與情感、智力因素與非智力因素培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，在充滿活力的教學過程中追求最佳的教學效果。
華爾街下的快樂你懂的,字博緣黎明之前 吞噬星空 斗破蒼穹......
教育教學隨筆6
從人類文明發(fā)展的歷史看，21世紀將是生態(tài)文明構建和發(fā)展的世紀，而今天的嬰幼兒將是承擔這一任務的主力軍。因此，引進生態(tài)觀以深化幼兒教育改革具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。的確，我們迫切需要樹立生態(tài)觀，形成生態(tài)意識，并落實到我們的教育行為中去。
觀念的更新是一個持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過程。當今世界關于嬰幼兒身心發(fā)展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學習和借鑒用以指導我們的實踐，而不需要從頭做起。然而，學習和借鑒是為了提高，這就必須通過實踐，在實踐中消化吸收并轉化為自己的意識。這就是說要走認識——實踐）再認識——再實踐的螺旋式上升之路。實際上，改革開放20多年來我們經歷的正是這樣一個過程。20世紀70年代末，我們開始從幼教改革的實際需要出發(fā)，借鑒有關理論來解決實踐問題，促進改革向前發(fā)展。然而，每前進一步都會出現(xiàn)新的需要解決的問題，這又促使我們去尋找相應的理論來解決新出現(xiàn)的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力來解決新出現(xiàn)的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力越來越高，改革的效果也越來越好。今天，我國幼教領域出現(xiàn)了異常豐富的前所未有的創(chuàng)新成果就是明證。
但在這里我想強調的是，“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個新觀點，而是從我們的`幼教改革實踐中升華而形成新觀念，這種觀念應該成為我們自己思想意識的一個組成部分，并且隨著幼教改革的不斷向前發(fā)
展而持續(xù)深化更新。
現(xiàn)在以“綜合教育”改革為例，來回顧我們這些年來在實踐中觀念更新的過程。
80年代初，有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求：改革分科教學，把幾門學科綜合起來教學，以減輕教師和幼兒的負擔。當時，我們找到并運用了系統(tǒng)論的一個觀點：系統(tǒng)是有一定結構的，系統(tǒng)的各個組成部分形成一個整體，其效果將大于各部分相加之和，從而提出教育內容的綜合、手段的綜合、過程的綜合，并據(jù)此建立起主題系列。但在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，這種改革缺乏對教育目標的研究。因此，在1987年開始的“農村學前一年綜合教育課程”的探索中，我們首先對教育目標進行了反復研究，從而使綜合課程的結構得到了改進。同時，我們認真研究了陶行知、陳鶴琴當年創(chuàng)辦農村幼兒園的理論和經驗，并以此指導我們的課程設計。從那時開始，我們意識到在課程研究的理論指導方面，繼承與發(fā)揚我國幼教先驅者的思想和引進西方理論都是必要的，而且兩者要盡量相互結合，從而建立起我們自己的觀念。
也是從那時起，我們開始接觸到人類發(fā)展生態(tài)學，并提出了“重視社會生態(tài)環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響，利用生態(tài)變遷促進幼兒發(fā)展”的觀點。關于前一點，我們積極提倡充分利用農村的各種資源對幼兒進行教育，但對后一點“利用生態(tài)變遷促進幼兒發(fā)展”，直到1993年開始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時才有所思考，思考的重點是如何使孩子順利地過好入園關的問題。
上述觀念更新的過程實際上受到多種思想的影響。在這個過程中，我們一方面吸收有關信息進行加工，一方面互相交流共同研討�？梢哉f，這種觀念的更新是集體智慧的結晶。
再以兒童觀的發(fā)展為例，來回顧我們觀念更新
的過程。20世紀80年代初，我們受建構論（由蒙臺梭利和皮亞杰先后提出）的影響，認識到“兒童的認知是由他自身與外部環(huán)境相互作用而逐漸形成的一種結構”，因此開始重視為兒童提供操作的機會，強調變灌輸知識為發(fā)展智力，提倡將發(fā)揮幼兒積極性、主動性、創(chuàng)造性與教師的主導作用結合起來。后來我們認真研究了馬克思主義的教育哲學的主體發(fā)展觀，把我們的教育目標定在“使幼兒的身體、認知、個性、社會性情感等方面獲得全面和諧的發(fā)展”，“為幼兒創(chuàng)設有利于全面發(fā)展的、輕松自由的環(huán)境，使他們擺脫人為的束縛，得到科學的發(fā)揮，促進他們的主動發(fā)展。進入20世紀90年代，在課程改革方面，廣大教師就開發(fā)幼兒的潛能、發(fā)揮幼兒的自主性進行了多方面探索。近年來，老師們又開始通過直接觀察來認識和了解孩子的潛能和發(fā)展需要，并采取相應的教育策略，而不是單純考慮兒童的年齡特征，更強調從兒童發(fā)展的實際出發(fā)制訂教育計劃，取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進步。
從上述發(fā)展過程可以看出，幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結自己的教育教學實踐經驗，研究自己面對的幼兒身心各方面發(fā)展的現(xiàn)狀而得以實踐的。
教育教學隨筆7
看到此刻的孩子進入圖書館的自如，不由得讓我記起小時候對圖書的奢望……
那還是小學三年級的時候，每一天最大的奢侈就是看小人書，有幸教咱們數(shù)學的韓老師就兼管著學校的圖書，韓老師是一個平易近人，不茍言笑的中年男老師，給咱們留下最深刻的的記憶就是長長地脖子，一走進教室首先出現(xiàn)的就是韓老師特有象征的脖子，咱們還偷偷的給老師起外號呢！“長脖子老師”，但是，咱們只敢在私底下偷偷的議論，可從來不敢叫出聲來，那時的我最感興趣的就是上數(shù)學課，不是正因我的數(shù)學成績太好，而是為了得到看小人書的允許，正因每當韓老師給咱們布置完數(shù)學作業(yè)，他就蹲在門口，等待咱們的完成，這個時候也是咱們紀律最好，作業(yè)速度最快、最認真的時刻，正因誰做的作業(yè)全對了，就有看一本小人書的權利，你想，那是多么愉悅的時刻啊，也就是從那時起，我的數(shù)學成績一向都是考一百分的緣故吧，因此，那時候的咱們，誰先拿到小人書，就是最大的獎勵，遠比獎勵一個鉛筆頭來的欲望大。（小時候班主任老師每當周六上午放學時，會把一周學生們撿來的鉛筆頭，根據(jù)表現(xiàn)分到個人手里，這就是當時最好的物質獎勵。）
看看此刻的孩子，隨著新圖書不斷地增加，想看就看，想買就買，有時候還不懂得去珍惜，家里的新書到處都是，什么全彩的`、動畫的、連載的、漫畫、帶香味的、帶聲音的，真是無奇不有，無所不能，正正因物質生活的提高，此刻的孩子們遠沒有咱們那時對圖書的珍惜。來之不易的感覺，也許只有“物以稀為貴”才該有的吧，說歸說，圖書的不斷改善，為此刻的孩子領悟知識帶來了方便，孩子們能夠盡情的在知識的海洋中暢游，而且還能夠根據(jù)畫面資料隨手進行粘貼與創(chuàng)作，既動腦又動手，有時候咱們大人看不懂得，小孩子也會看得津津有味，真所謂是，時代的進步，書籍的變遷。
此刻隨便走進一家書店，琳瑯滿目的書籍裝滿各個架子，不一樣的書籍分布明確，讓看書的人一目了然，既省時又省事，你看吧，原來看書但是小孩才有的功夫，此刻是一家人都在不斷地充實自我，“好的書籍，讓人受益終生”，真是領悟的時代��！因此，我珍惜我每次進圖書館的機會，我更會對書籍情有獨鐘，即使電腦的時代，我也會抽時刻看我的書，書籍給我?guī)硪庀氩坏降木褙敻弧?/p>
教育教學隨筆8
吃過下午點后，有個孩子們來對我說：“垃圾桶里有一塊餅干，不明白是誰偷偷扔掉的。”“多可惜�！薄斑@是誰扔的？”我大聲問孩子們，孩子們瞪著眼睛看著我，教室里頓時鴉雀無聲。孩子們害怕的眼神使我一下子感覺到自我的行為太粗暴了，我立刻語氣緩和的`說：“誰扔的這塊餅干？”孩子們還是沒有作聲的，誰也不敢承認。放學的時間到了，孩子們陸續(xù)被家長接走了，但扔餅干的事卻使我放心不下。我想，既然是偷偷扔的，說明孩子有顧慮，這件事應當從正面用心引導，并且要在全體孩子面前解決，因為許多孩子都看見了。
第二天，我準備了一些有關餅干制作的資料，讓孩子們看怎樣制作餅干。通過錄相觀察及圖片了解餅干的制作過程，感知工人們的辛苦。然后我用橡皮泥和孩子們一起制作成餅干樣，孩子們在活動中興奮不已。我表揚了張家蕊和杜青妍，過去連一塊餅干都吃不下，此刻吃得多了，身體壯了，個子高了。孩子們笑著看著他們倆，我又問：“為什么他們此刻比過去吃得多了？”孩子們紛紛說：“他們從前不愛活動，不愛玩球，不愛跳繩，不愛玩呼啦圈，所以不想吃東西�！蔽艺f：“對了，人的飯量會隨著活動不活動，高興或不高興增多或減少，還有就是中午吃得過多或過飽，下午吃點量也會減少，不想吃了�！边@時小爭順著我的話自豪的說：“我就是這樣，昨日中午我吃得太多了，覺得有點飽，下午吃點時我就不想吃餅干了�！蔽艺f：“對呀，小爭和老師說的一樣，我們要是不想吃或者吃不下時就應怎樣辦？”孩子們都說：“告訴老師少給點，就要一個或半個餅干。”“告訴老師吃不了啦。”我稱贊他們真聰明，說得對，這時小爭反而不出聲了，瞪著一雙大大的眼睛，看看這個，聽聽那個，臉上的表情讓我明白了，垃圾桶里的那塊餅干多半是小爭扔的。我及時說，像昨日下午垃圾桶里就有一塊餅干，不明白是誰不留意掉進去的？小爭說：“老師，是我扔的，我以后再也不扔餅干了。”我在全體小朋友面前表揚了小爭，知錯就改是個好孩子。
通過這件事，我覺得教師遇到任何問題都就應心平氣和地說服教育，而不就應怒氣沖天大聲訓斥，應當多從正面用心引導，讓孩子明白道理，比點名批評會更有效果。
教育教學隨筆9
決定一所學校快速度高水平發(fā)展的關鍵因素，就是有一支業(yè)務過硬、素質精良的教師隊伍。如果說少年強則國強，那么教師業(yè)務能力強了，必將進一步提高學校的辦學層次和育人水平，學校必然立于不敗之地，教師專業(yè)化發(fā)展也必將是強校之本。
一、讀書是教師專業(yè)化成長的有效途徑
讀書可以遠離平庸，可以增加睿智，可以滋養(yǎng)靈氣。名師之所以成為名師，源于他們具有豐富而深沉的文化底蘊和專業(yè)修養(yǎng)。有底蘊才有底氣，有底氣才有靈氣。一個優(yōu)秀的教師就應該是一個善于學習，知識淵博的讀書人。
我們應該結合教育教學工作實際，有選擇地閱讀一些教育理論書籍，有選擇地閱讀經典，與教育家對話，形成有利于發(fā)展我們自己的教育思想，使我們更睿智、更深邃。
在多讀書的基礎上要讀好書，不僅要讀和專業(yè)有關的書籍，而且其他領域的書籍我們也都應該有所了解，更要了解新聞和政治，不斷豐富自己，才能使自己的綜合素質不斷提高，才能適應當今日新月異的社會發(fā)展，促使自己更加專業(yè)，從而獲得成功。一位大學教授在回答“怎樣讀書才有效”的學生提問時說，“沒有比讀名著更好的辦法了”。我們應該取其精華，剔其糟粕，去讀經典，在有限的時間內汲取我們最有用的東西，凈化我們的心靈，提升我們的品味。同時建議大家閱讀一些教育故事、教學案例，細品作者娓娓道來，如涓涓細流更能在每一位為師者心中蕩起陣陣漣漪。如《人民教育》雜志中的紅燭、心靈港灣、回聲等欄目中的小文章，都很值得我們一讀，讀罷也令人回味無窮。當然不管讀什么樣的書、什么時候讀什么書，更多的取決于自己現(xiàn)有的知識貯備及教學能力的層次，但是唯有自覺、自愿、自主的讀書才會使書真正成為我們的良師益友。
二、公開課是教師快速成長的舞臺
讀書破萬卷，課堂才有味。課堂永遠是教師專業(yè)化發(fā)展最基本、最核心的平臺，尤其是公開課的舞臺。教師的教學水平其實就是在反復的上課和聽課中得以提升，有人聽課才能逼著學習，沒人聽課就是我行我素。教師如果上公開課肯定就要高度重視這節(jié)課，就會及時補充知識和探究方法，只有承擔公開課的機會多了，自己學習的機會才會增多，進步就會更快。并且教師每上一次公開課，自己的知識和課堂教學方法就能系統(tǒng)一次。公開課的舞臺常常會讓很多人感到痛苦，但正是在這樣的歷練和打擊下，我們才能學會抖落身上的泥土，踩在腳下，使自己不斷往上提升。大凡每一位成就輝煌的教師,都是經過千百次的公開課、示范課的錘煉。著名教育家竇桂梅只所以能成為名師，最主要的原因之一就是在她初涉教壇的時候能堅持每天邀請領導、同事聽她的課，爭先恐后的上學校的各種公開課，縣上及更高級別的示范課她都是主動請纓，正是這種契而 不舍的精神，對教育的這份執(zhí)著，對學生的這份熱愛最終才讓她取得了今天的成功。
三、反思教學過程是教師成長的有效捷徑
“與其坐而論道，不如面壁參禪。”很多時候我們都會被沉重的工作壓力、頑皮的學生、成堆的作業(yè)和與教學無關的事情占用太多的時間，忽視了自我的工作反思。要想成為一名優(yōu)秀教師，就要不斷地對自己已有的知識、技能、過程、方法、情感、態(tài)度等諸方面進行批判性反思。每次反思，肯定都會有新的收獲和發(fā)現(xiàn)，針對發(fā)現(xiàn)及時調整、補充、完善，才能得到更高層次的再發(fā)展。反思是促進教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑。記得有位心理學家提出教師成長的公式：成長=經驗+反思。他還指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識。著名特級教師魏書生說過：“對待教學工作要敢于質疑，多打問號，再去解決問號。”我們常常通過自我反思，不斷探究與解決自身和教學目的`、教學過程等方面存在的問題，努力提升教學實踐的合理性。教學反思是一個回憶、思考、評價教學經驗的活動過程，他是對過去經驗的反饋，同時又是做出新的計劃和行動的依據(jù)。從而更新我們的教育觀念，改善教學行為，提升教育水平。當然反思不是做填空題、也不是套公式，一次真正的反思更是讓我們自己甚至同行都能產生思想碰撞的回顧與總結。
四、堅持寫教育隨筆是教師成長不可缺少的環(huán)節(jié)
教學隨筆是教師對課堂教學現(xiàn)象的反思、研究和小結。我們每上完一節(jié)課，肯定或多或少都有點得失、感想和體會，如果把這些及時地寫下來，在今后的教學中引以為戒，不斷改進，就會取得事半功倍的效果，這樣既可以提高課堂教學效率，又可以提高我們的教學水平。教育隨筆不一定非得是理性的東西，它也可以是感性的，散文形式的一種表達，我們可以通過記教育隨筆的方法記錄我們教學工作的得失成敗，記錄我們班級管理中的成功與失誤、記錄我們對自己本職工作的思考，甚至可以是自己誤解學生后的內疚、幫助學生后的喜悅，學生取得成績后的的激動，學困生進步時的欣慰等等，在用文字敘述過程中，自己的老師情結也會愈來愈濃，生活也變得充實，工作也會越來越輕松。在我們校報中發(fā)表的惠琴老師寫的《我向學生道歉》、張雄老師寫的《教學感言十則》等等，都是很成功的也很值得我們借鑒的教育故事，環(huán)城小學有位只有初中學歷的女教師，幾十年來堅持寫教育隨筆或者叫教學后記，效果很好，她的教學成績都一直很不錯。
教育教學隨筆10
“教師應當是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師角色的新要求�，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心靈的塑造者，是學生心理健康的維護者”。作為一個心理保健工作者，也許不是教師的主要任務。然而，如果一個教師忽視了學生的心理，就等于把學生看成一塊塊的木頭，那么他就收不到應有的教學效果。我們知道，學生思想教育工作宜早抓，才能收到事半功倍的效果。古人云：“凡事預則立，不預則廢”。預測早知是長善救失的前提，思想教育的關鍵。只有重視預測，才能使教書育人工作建立在自覺的、科學的基礎上，立于不敗之地。古人又云：“凡人之所為皆始于心”。因此做到預測早知的關鍵就在于從“心”開始，解開“心”的“密碼”。
小學生的過錯行為和世界上的萬千現(xiàn)象一樣，在其發(fā)生之前都有預兆。盡管他們的內心世界不愿外露，甚至刻意隱藏，但由于人體是一個信息發(fā)射站，氣質、語言、情緒、神態(tài)、動作無不向外傳遞著信息，加之其心理發(fā)展不成熟，自控力差，他們的心理信息往往會不由自主的由形體、語言表露出來。作為塑造學生靈魂的工程師只有善于因此而破解學生心靈的“密碼”，也就是及時從學生身上捕捉各種信息和預兆，經過思考“加工”，才能預測學生思想行為的發(fā)展趨勢，做到早知道，采取有的放矢的思想教育，把問題解決在萌芽之中，實現(xiàn)長善救失的教育目的。
上述可見，破解學生心靈之“密碼”而預測早知是必要的，也是可行的。那么該如何從“心”開始呢？以下談談幾點淺見。
一、勤于偵察“苗頭”。學生的作業(yè)完成情況是學生學習態(tài)度和努力程度的“顯示器”，而作文、小論文、周記中所蘊含的情感傾向、熱點與是非則是學生思想的“晴雨表”。它盡管帶有一定的內隱性、文飾性，但真象必然反映本質，就是假象也會曲折地反映本質。只要我們聯(lián)系學生的性格、情感特點，用辯證思維的“解剖刀”“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，就能從中剝出“合理內核”，發(fā)現(xiàn)學生思想行為的發(fā)展軌跡，作出發(fā)展趨勢的邏輯預測。
二、善于察顏觀色。近代心理學研究表明，面部表情能夠暴露一個人的情緒、情感，反映人的內心世界。人的一切心理活動都帶有情感色彩，而一定的情緒又總是思想的.外化。學生的情緒就是學生思想的窗口，行為的前兆。學生采取某種行動之前都有一個動機斗爭和決策過程，其思考及行為趨勢必然通過一定的“顏”和“色”表現(xiàn)出來。如瞥目表示蔑視，消沉表示思想有包袱，撅嘴表示不滿，不安表示內心膽怯或恐懼，回答老師問話吞吞吐吐且偷看同學的眼神表示心存疑慮或同伴是“頭目”；后進生常在一起神色詭譎，嘰嘰咕咕，多是某些錯誤行為的先兆，……。教師只要留心捕捉學生的情緒和表情變化，就能預測他們思想行為的動向，做到防范于未然。
三、精于把握氣質。氣質是人的認識、情感、言語、行動中心理發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征，分為興奮型、活潑型、安靜型和抑郁型四種。氣質類型本身雖然沒有好壞，但每一種氣質類型都存在著積極和消極的一面。在一般情況下，相同氣質的學生會表現(xiàn)相似的態(tài)度和行為方式。教師只要細心觀察分析，精于把握學生的性格特點，就可以根據(jù)學生經常性的思想行為推測出在某種條件下可能產生的思想行為，也可以根據(jù)學生已經發(fā)生的行為推測出可能導致的連鎖反應，從而采取“對癥下藥”的教育，幫助學生發(fā)展積極的品質，防止消極品質的產生，增強對學生思想行為的預控性，避免學生誘發(fā)出某些不良的心理品質以至行為后果。
四、巧于聽話辨音。俗話說：“言為心聲�！比藗円欢ǖ乃枷氡厝恢湎鄳难孕�，透露出內心活動的信息。如學生的牢騷話反映內心的某些不滿，預示他可能消沉或抗爭；經常講“哥兒們”義氣的學生，其表現(xiàn)缺乏應有的原則性，容易成群結隊，為“哥兒們”利益亂了分寸。因此，教師要經常注意深入學生當中，用“情濃、甜話、善誘、巧啟”的談心方式與學生聊天。要注意分析學生言語的內容，從中找尋反映其內心“隱秘”的信息，來增強教育的針對性和有效性。
五、長于洞悉舉止。青少年處在世界觀、人生觀的形成時期，思想變化快，情緒波動大，自制力弱，其內心世界不僅在表情、語調方面“暴露”，而且常在外因誘惑下通過舉止行動表現(xiàn)出來。教師應密切關注舉止反常的學生，從他們的舉手投足間讀懂其動作的隱意，就能對其思想行為的動向及趨勢后果作出切實的預計和推測，從而增強思想教育的預見性和及時性。
教師在破解學生心靈“密碼”之時，還應做到以下幾點：一要客觀公正，防止主觀臆斷；二要全面分析，避免以偏概全；三要透過現(xiàn)象看本質，克服形而上學看問題。
《學記》說：“知其心，然后能救其失也�！碧K霍姆林斯基認為：“教育，這首先是人學�！苯逃挥姓嬲龔摹靶摹遍_始，教育者只有善于破解學生心靈的“密碼”，才能做到預測早知，及時施教，防微杜漸；才能使我們的教育成為“生命化”的教育，使我們的教育對象的心靈獲得充分的舒展，成長為一個真正的“大寫的人”。
教育教學隨筆11
你的頭是圓的嗎?
隨著孩子們年齡的增長，他們對周圍的事物好奇心越來越強，總想要把某件事弄清楚才罷手。當然了，他們喜歡與周圍的事物之間產生互動，喜歡探索。作為老師的我們在遇到這種狀況時，不要過于干涉孩子們的探究，必要時能夠加以引導。
這天下午孩子們正在自由玩耍。突然我被一個奇怪的.談話吸引住了“我的頭是圓的，你的頭是圓的嗎”“當然了，你看�！闭f著還故意靠過去讓他看�！澳阏f謊，你的頭不是圓的，你的頭是長方形的�！甭牭竭@兒，我不禁笑了起來。“不是，你的頭才是長方形的呢”兩人為此進行了激烈的爭論。“他的頭為什么不是圓的，而是長方形呢”“因為他的臉是長方形的，所以他的頭也是長方形的�！甭犃怂脑�，我斷定他為什么一口咬定自己的頭是圓的了因為他的臉是圓的�！澳闵砩夏男┑胤綀A的”“眼球是圓的�！薄袄蠋熚颐靼�，我的皮股是圓的�！甭牭竭@兒我不僅僅哈哈大笑起來。和孩子們在一起聊天后，你就會覺得自己什么煩惱也沒有了，和孩子們在一起的感覺真好!
教育教學隨筆12
1敘事教育的概念及教育方式
1．1敘事教育概念
敘事教育是指通過敘述、解釋和重構教育者和護生的故事、經歷，達到教育目的和研究目的［4］。敘事即將所表達的理念糅合并通過講故事的方式傳授給學習者，以達到教育目的的一種方法。
1．2敘事教育的教育方式
1．2．1精細閱讀
閱讀各種形式的文學作品，如醫(yī)務人員日記、病人自述等。同時也包括各種藝術作品的欣賞，達到培養(yǎng)護生的傾聽和理解能力。Charon［5］提出精細閱讀5要素：結構、形式、時間、場景、要求，進一步明確了精細閱讀的主旨及目標。
1．2．2反思性寫作
美國學者Kerr認為，醫(yī)學教育領域中的反思性寫作是“以自我意識和（或）專業(yè)成長為目的，對自身經歷進行反思的寫作”，并認為反思性寫作具有改變行為的潛力。反思性寫作可以讓護生對自身經歷主動進行評價和分享，表現(xiàn)出內心的體驗。
2敘事教育在臨床護理教育中的應用
2．1敘事教育的應用程序
國內學者郭瑜潔通過教學實驗研究，提出了敘事教育開展人文教學的4步程序即創(chuàng)設情境，激感、躬行實踐、引導感悟。
2．1．1創(chuàng)設情境
教師通過故事、詩歌、音樂、圖片等藝術形式，為護生提供可感知的體驗情境，包括情景設計、情景呈現(xiàn)、情景推演、情景感悟4步。Vasudha等利用閱讀文學作品和反思性寫作在教師學習單元中引導護生進行自身反思，記錄對自身有影響的事件或感悟。
2．1．2激感
護生在情景中審美體驗，并生成積淀情感，經歷一個情感發(fā)生、發(fā)展的過程，產生情感共鳴。Wall等組織護生對所觀看的電影展開討論，并提出問題激發(fā)護生思考，讓護生設身處地于電影中的場景，體會電影所傳達的意思。
2．1．3躬行實踐
護生在實踐中強化自身關懷品質，教師利用實踐機會，使護生參與護士與病人間的互動溝通，以護生的親身實踐、臨床典型范例為敘事素材，外化關懷品質，讓護生在實踐中體驗學習。
2．1．4引導感悟
敘事是基于反思并通過個人的經驗來制造意義。教師在護生實踐的基礎上結合情景教學，引導其自我反思，感悟關懷的真諦。郭瑜潔［7］在“護理人文關懷教學模式的理論構建與實驗”研究中，收集護生日記，記錄反思自己照護病人的經過。通過仔細、反復閱讀日記，運用“沉浸”“明確”的方法理解、解釋日記的內容，深入了解護生內心變化，引導護生在反思中感悟關懷。
2．2敘事教育對護生的影響
�、偈棺o生產生真切的人文情感：護生人文情感最多來自于課本的描述，沒有設身處地之感。敘事教育可將人文關懷的敘事目的隱含在每個生動的人文故事中，為護生認識關懷價值創(chuàng)造一種可被感知的工作情境，為護生在真實或模擬真實的情境中體會病人的感受、自我發(fā)現(xiàn)和感悟關懷的真諦提供了環(huán)境。敘事教育提供了一個獨特的框架來探索和管理治療的復雜性。其影響超出了醫(yī)患關系進入到醫(yī)生和自我之間、醫(yī)生與醫(yī)生、醫(yī)生和社會的關系。聆聽醫(yī)務工作者自我講述的故事可以提高對病人的照顧滿意度，同時護生能在臨床護理實踐中更好地體驗人文情感，達到同理之心。
�、谔岣咦o生的職業(yè)認同感：敘事教育通過故事講述可以使護生了解護理專業(yè)的發(fā)展歷史，因此建立起護生的職業(yè)和文化認同感。護生不理解護理職業(yè)的歷史便不能欣賞護理先驅們的奮斗和成就，也就無法評價領導者提供的職業(yè)指引或對護理的未來發(fā)展方向進行批判性思考。護生在臨床護理教育中接受良好的指引能使護生對自身專業(yè)的發(fā)展有積極作用，它使護生對個人以及職業(yè)角色的展開探索，敘事教育可作為提高護生職業(yè)認同的'重要工具。
③提高護生批判性思維能力：目前，國外已有很多研究將“敘事教育”引入到護理教育中，以探索敘事教育能否有效地提高護生在臨床實踐中的批判性思維能力、認知和道德水平。劉素珍等對本科護生評判性思維能力的調查顯示：僅3．2％的護生有較強的批判性思維能力。同時，李冬梅等的研究顯示，護生對能力培養(yǎng)，特別是在護理領導能力、批判性思維能力等方面評價較低。國內對于護生批判性思維能力培養(yǎng)方面有諸多研究，實際效果較差。批判性思維是一種抽象的、概念性很強的思維技巧，在培養(yǎng)過程中不能按照常規(guī)的課堂授課方法進行傳授。敘事教育的教學形式是一個主動探索知識、提出問題和思考問題的過程，在這一探索過程中護生的思維會產生質的飛躍，從而能有效地培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力以及反思性思維能力，繼而實現(xiàn)提高評判性思維能力。
3敘事教育在臨床護理教育中的教學效果
3．1為帶教者提供展示平臺
臨床護理教育者日常經歷的生死離別，每天會有讓人興奮或是失落的情感體驗，如何處理與病人之間的護患關系，隨著時間的積累，這些形成了帶教者豐富的臨床經驗。通常人們要求護士表現(xiàn)出職業(yè)素養(yǎng)，以控制自身的情感，而敘事教育可以給帶教者們一個展示平臺，讓帶教者將這些寶貴的經歷與護生分享。帶教者在敘說自己的經驗故事的同時，也在重新體驗和梳理個人的生命歷程、表達個人的內心世界，個人潛意識的觀點會逐漸浮現(xiàn)并清晰，個人的情感、目標、需要與價值會得到體現(xiàn)，個人的生活與行動也會重新被賦予意義。臨床護理教育者可以將自身經歷的事件再現(xiàn)，與護生面對面地進行情感交流，不但能發(fā)揮這些故事的人文魅力，拉近實踐與理論的距離，更能激發(fā)護生內心的情感。
3．2提供多樣化的教學形式
臨床護理教育形式的多樣化有利于提高教學效果，對護生而言，敘事教育能引起護生的注意力，訓練護生解決問題能力，分享各自經驗并理解自身生活。在健康教育方面，敘事使護生從某個角色的角度來看待故事，促進護生產生移情，從而有更深層次的理解。敘事教育提供了一種可供臨床教育者參考的教學形式，相對于傳統(tǒng)的教學形式，臨床教育者也能選擇更適合護生的教育方式。
3．3促進臨床教育者的職業(yè)素養(yǎng)
敘事教育作為一種新興的教育方式，對臨床教育者既是一種挑戰(zhàn)，也是潛在的機遇，它對臨床教育者提出了更高的要求。有研究結果顯示，85．78％的護生認為帶教教師的總體水平一般］。辛明珠等］研究認為，護生對總體帶教質量較為認可，但護生認為帶教教師的帶教意識、帶教技巧及護理小課的授課水平有待提高。護理臨床帶教是護理專業(yè)人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，敘事教育對目前的臨床教育現(xiàn)狀是一種巨大的沖擊，臨床教育者必須加強自身學習、積極提高職業(yè)素養(yǎng)，以應對快速發(fā)展的護理事業(yè)。
3．4敘事教育可幫助護生提高職業(yè)素養(yǎng)
國外已有很多研究將“敘事教育”引入到護理教育中，以探索敘事教育能否有效地提高護生在臨床實踐中的批判性思維能力、促進認知和道德水平的提高。Kirkpatrick等［22］20xx年提到將文學敘事教育用于本科老年課程教學中，并認為敘事教育有助于提高本科護生學習和解決問題的能力并且能促進護生的個人成長。Mar－garet等［23］將敘事教育應用于澳大利亞一所大學的護理課程中，認為敘事教育可以提高護生的專業(yè)知識，提高其文化意識和敏感性。
3．5敘事教育利于抽象概念的教學
情感是教科書中難以描述的一種體驗，護生往往最難以把握這類抽象概念，而情感體驗又是護士產生同理心的基礎。Brown等利用電影、文學和藝術等方法促進護生主動探索老化、精神疾病、痛苦和喪親之痛等概念，敘事教育將情感糅進文學影視作品中，使抽象概念具體化，讓護生易于理解。Koenig等認為，通過故事可以理解之意，使得護生深刻了解疾病危機與轉型的影響，對于護理的復雜性有具體的認識。
3．6敘事教育對過程教育的重視
傳統(tǒng)的教學模式注重結果，忽視教育過程中護生的情感體驗，敘事教育在每個教學環(huán)節(jié)更加看重細節(jié)描述，讓護生自己在教學過程中體驗到教育者所表達的意圖。敘事教育學需要老師和護生在病人或護理的故事中共同努力，達到一個共同理解的意義，敘事教育的過程控制相對容易，能將護生往積極的方向引導，達到滿意的教學效果。綜上所述，敘事教育作為一種新的教育方法和手段在臨床護理教育中有很大的應用前景。敘事教育形式多樣，對護生的人文關懷，認知能力的提高有著顯著的效果，與此同時，敘事在我國臨床護理教育中的研究很少，迫切需要積極開展這方面的研究與應用，以提高臨床護理教育水平。
教育教學隨筆13
《指南》中提到：幼兒語言的發(fā)展與其情感、經驗、思維、社會交往的能力大發(fā)展密切相關。因此，發(fā)展幼兒園語言應滲透在各領域的教育中。在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的想象，促進幼兒語言能力的發(fā)展。
在晨間游戲中進行調查與詢問，我發(fā)現(xiàn)孩子們對于煙斗和薩克斯的了解少，基本都叫不出名稱，所以在活動前我引導幼兒傾聽薩克斯演奏的樂曲，引導幼兒了解煙斗的用途，為集體教學活動做一個鋪墊。
吸煙孩子們都知道危害健康，《煙斗薩克斯》這則故事,主要以小老鼠為吸煙生病的老爺爺演奏薩克斯并帶動老爺爺也演奏薩克斯為線索,共同感受了小老鼠的聰明、善良的形象,讓幼兒在情感上得以體驗,故事中的小老鼠將老爺爺?shù)?煙斗變成薩克斯也是十分美好的事情。
在欣賞故事后我請孩子們畫一畫吸煙的危害，提醒身邊的大人不吸煙。孩子們大膽拿起畫筆創(chuàng)作起來，思琴指著畫上的一個圖案說：“吸煙的人他的氣管、胃里全是煙，所以他咳嗽；有的小朋友自創(chuàng)禁煙標志，明在他的畫上畫了一條條密密的黑色，一看就明白是煙霧，在煙霧中他還畫上了帶次的小球，“這是煙里的有害物質尼古丁。”“對，吸煙會讓人得病�！标砂l(fā)表建議：我要把這些畫都貼到我家飯店里，那里有很多人抽煙，看了這些畫他們就能不抽煙啦！通過對故事的理解遷移經驗,我請孩子們表達自己的想法,讓幼兒從內心出發(fā),從自己的身邊做起,宣傳吸煙有害，通過自己的行動讓家長們少吸煙，保護自己，保護環(huán)境。
教育教學隨筆14
我最近組織了一次科學學科課堂教學訓練，成績不容樂觀，針對同學在科學學習上存在的各種問題，通過卷后評語的方式，加強對學生進行均衡發(fā)展，全面發(fā)展，全面提高的教育，學生看后起到了一定的教育效果。
“加油！要多花心思在科學上。蓋同學你是個聰明的人，若多用點時間在科學上，肯定會優(yōu)秀的，相信老師沒錯的。”；
龍同學在一次檢測中也達到了優(yōu)秀級，老師就寫“你此次得了優(yōu)秀級，因為你認真看書了，認真鉆研息息相關，對嗎？”；
“因為你認真了，所以進步了”。這是對一位平時較頑皮的同學寫的；
朱同學雖然處于及格級，但有進步。于是，老師寫了，“為小組加油！若再用心點，肯定會更好的，不信，試一試�！�；
蔡同學卷面不夠整潔，于是老師就寫上“若把字再寫端正些，學習再用心些，肯定會優(yōu)秀的`。”；
針對孝、王同學兩同學沒有達到及格級，于是老師就在旁邊寫了“平時要多復習，多看書，用心看書，做到了考試時就不會緊張，不會有空白處�！�
在批閱作業(yè)或閱卷時寫上一兩句有針對性的話語，語句溫馨，提示友情，就好像在面前促膝談心。這樣既鼓勵了學生注意場子，又尊重了學生不丟面子，使教育收到實效，是有百利而無一害的事。
教育教學隨筆15
《課間十分鐘》是一年級道德與法治教材的教學內容，內容淺顯易懂。我是這樣教學的：
一、以視覺領先、以興趣入手
“課間十分鐘”這一課，在開始導入的部分，我原來以“寧靜的校園太安靜了”導入，效果不太理想，后來我以“時光倒流”的游戲領先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動場景，視覺中感受體驗歡快情緒；在看其他同學課間活動時，正符合了學生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動內容，從學生的表情中，可以真實的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。
二、精講精示范，培養(yǎng)學生的自學能力
精講。在指導學生觀察“投沙包”這一動作時，我引導學生思考：投沙包的活動在什么地方進行？投沙包隊員們怎樣投沙包？圍觀的同學情緒怎樣？學生們通過想象思考，找有關的圖片，教師提問，直到學生對這一動作的特點已經了解掌握。進而我引導學生想想還有哪些課間活動的思路：先想在什么地方做什么？再想怎樣活動，如何在畫面中表現(xiàn)場上的觀眾。讓學生體會創(chuàng)作就是圍繞一個活動、按審美法則把活動內容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。
三、用多媒體來輔助提高教學效果，
用多媒體來輔助提高教學效果，激發(fā)學生樂學的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡單的畫面幫助學生學習，雖不花哨，但非常實用，目的達到。學生在這過程中提高了學習的興趣，從而加深了記憶。
總之，在這堂課的教學中我注重學生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學生主動學習，建立了一種民主、平等、和諧的師生關系，在表演中讓學生自己去做，并適時地加以指導，只要他們能做、想做，使他們樂中學，學中樂。
初中道德與法治教育教學隨筆
我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。
1、第一次上課有些緊張，忘記寫板書。板書是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。
2、上課速度過快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺得主要是自己講解太多，學生說得太少，沒有把課堂還給學生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學生的學習習慣，道德行為，應該以學生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個讓學生多說話的`老師，做一個學生愛說話的課堂。
3、上課評價過少。上課時對學生評價單一。比如“你真聰明”“說的真好”，不能夠根據(jù)學生的回答給予有效評價。這應該是一個長期的學習過程，不能讓學生覺得自己的思考沒有受到贊賞。
4、環(huán)節(jié)之間的過渡不夠。在升國旗到眼保健操之間過于生硬。這是目前我認為比較困難的一件事。備課時就想的不夠多。
5、課堂語言要符合一年級學生特點。要用更簡易化、生動化的語言，才能使學生喜歡聽課，愛上課堂。
6、課堂組織手段要多樣化。不能對學生一貫批評，要學會表揚，贊賞每一位學生。可以從學生坐姿、回答問題等提出表揚。還可以從小組合作和競爭入手，培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
7、提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動作、手勢、表情都值得再學習。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。
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