讀書隨筆15篇(優(yōu)秀)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時(shí)所作的記錄。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編收集整理的讀書隨筆，希望能夠幫助到大家。

讀書隨筆1

　　讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

　　啟示一：童心是師愛的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　啟示二：沒有愛，便沒有教育

　　李老師深深打動我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的'愛有了全新而深刻的理解：

　　愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

　　愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

　　愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

　　愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

　　愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

　　愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

讀書隨筆2

　　匹夫匹婦，各有品德。為人一世，都有或多或少的修養(yǎng)。俗語:“公修公得，婆修婆得，不修不得�！薄暗谩本褪堑玫降墓Φ�。有多少功德就有多少價(jià)值。而修來的功德不在肉體上而在靈魂上。所以，只有相信靈魂不滅，才能對人生有價(jià)值觀，而相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價(jià)值。

　　據(jù)說，一個(gè)人在急難中，或困頓苦惱的時(shí)候，上帝會去敲他的門—敲他的心扉。他如果開門接納，上帝就在他心上了，也就是這個(gè)人有了信仰。一般人的信心，時(shí)有時(shí)無，若有若無，或是時(shí)過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅(jiān)定的。

　　在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。也許到臨終“回光返照”的時(shí)候，才感到悔慚，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅(jiān)。

　　基督教頌揚(yáng)信、望、愛三德。有了信仰，相信靈魂不死，就有永生的'希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博愛眾庶。

　　蘇格拉底堅(jiān)信靈魂不滅，堅(jiān)信絕對的真、善、美、公正等道德概念。他堅(jiān)持自己的信念，寧愿飲鴆就義，不肯茍且偷生。因信念而選擇死亡，歷史上這是第一宗，被稱為僅次于基督之死。

讀書隨筆3

　　當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是屈服它的時(shí)候，無論最后捕到的是不是完整的一條魚，這都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在追捕那條馬林哈魚的過程中充分的體現(xiàn)出來了。

　　《老人與�！烦晒λ茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象。寫這篇文章的作者也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。小說的主人公是一名叫圣地亞哥的古巴老漁夫，他獨(dú)自一人出海打漁。經(jīng)過八十四天仍然一無所獲，及至八十五天，他終于釣上一條大馬林哈魚，然而這條魚的力量過于強(qiáng)大，老人歷經(jīng)艱辛在茫茫大海上經(jīng)過三天較量，才終于至服了大魚，因?yàn)榇篝~龐大無比，根本無法拖上船，他把大魚捆在漁船的一側(cè)，在歸程中一再遇到鯊魚的襲擊，老人奮力對抗鯊魚，但最后留給他的只有魚頭、魚尾和一條脊骨。

　　海明威在這里塑造的老人是一個(gè)悲劇的`英雄，雖然他最終只得到了一副魚骨架，但他是一個(gè)精神勝利者，他說：‘人不是為失敗而生的……一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！�人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)槔蠞O夫這樣的人一次又一次的向限度擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度失敗還是成功，都值得我們學(xué)習(xí)。

　　海明威通過對老人與大馬林哈魚、鯊魚和大海的搏斗以及大量的內(nèi)心表白，表達(dá)了他對人與自然關(guān)系的思考：自然法則是人類力量不可抗拒的，我們崇高的人對大自然不屈不饒的斗爭，也要崇高的人與自認(rèn)和諧相處。

讀書隨筆4

　　前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對哲學(xué)的，對的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的和態(tài)度。

　　在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾�可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會了�？梢娫谌松�中猜疑，是人的思想在做亂。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱�美麗，而不是因�(yàn)槊利惗�可愛�?/p>

　　《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

　　一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧�的命運(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！

讀書隨筆5

　　花非花，霧非霧，恍然若夢的一生總是太匆匆。人生的棧道上，有人如履薄冰，有人雍容閑雅，但每一個(gè)新的生命從降臨人間到走向生命的終結(jié)，都書寫著只屬于自己的獨(dú)一無二的“世界史”。蘇聯(lián)詩人葉夫圖申科一首《世上每個(gè)人都特別有意思》，像潤物的細(xì)雨，又像拂面的春風(fēng)，給或迷惘、或惆悵、或昂首闊步的每一個(gè)行路人以最為沉靜、最有力量的思考。

　　“一花一世界，一葉一菩提�！笔澜缟厦總�(gè)人都特別有意思，因?yàn)槊總�(gè)人都是一個(gè)世界。不管多么平凡的人，他的一生都匯聚了無數(shù)動人的`瞬間。你能說嬰孩啼哭的聲音不清脆？你能說皺眉擺弄不清積木的兒童模樣不可愛？你能說十二三歲孩子考前挑燈夜戰(zhàn)、坐立不安候考的焦躁不令人動容？你能說步履匆匆趕地鐵擠公交奔赴單位的年輕人不熱愛生活？你能說悠閑澆花散步的老人花白的頭發(fā)不使人覺得溫暖？哪怕渺小的波瀾，也能在心底泛起一陣漣漪；哪怕不經(jīng)意的一個(gè)回頭，也能改變一段唯一的歷史。那些于我們而言安靜平凡的世界，都神秘有趣地?fù)碛兄粚儆谒�自己的別樣憂愁、別樣快樂與別樣精彩。

　　“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上�！毕矚g發(fā)呆的人，心里藏著另一個(gè)純凈的世界。可在雨疏風(fēng)驟又添新涼的秋夜，我們是不是只能呆坐著邊望缺月邊數(shù)白發(fā)？不，不可追的每一個(gè)往昔都別具風(fēng)流，無論你、我，還是他，終歸都要留下不可復(fù)制的前塵往事。當(dāng)然，留下的是可以細(xì)數(shù)的具物，留不下的是我們隨肉身逝去而不可挽回的靈魂，美好、丑陋，總之有趣得純粹。即便是我們最親密的人，我們“所知雖全，所知等于無”。

　　“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分�！碑�(dāng)然，這有趣是人人具足，不假外求。世上每個(gè)人都特別有意思，別忘了這“每個(gè)”，當(dāng)然也包括：自己。就像閃爍在寧靜夜空的神秘星星，你也擁有自己獨(dú)有的一切，可只能活過一次的我們常常害怕，自己并不足夠“有意思”�！坝幸馑肌迸c否實(shí)在難以用某一具體標(biāo)準(zhǔn)去判定，大概每一即將離去的那一個(gè)個(gè)自己才是這場游戲的終極裁判員。如何書寫自己有意思的世界史，大概每個(gè)人都有自己的一套，但我知道，無論怎樣用力，你我終將抱有遺憾，可我們更要相信，不完美的才最美，最平凡的才不凡。

　　你的微笑你的攝人心魄，你的眼角你的猶豫純真，你的背影你的瀟灑翩遷，你的長發(fā)你的輕舞飛揚(yáng)，你的腳步你的輕盈颯爽，你的思想你的絕代風(fēng)華。再也沒有任何一個(gè)類似的世界，所以，書寫你我漂亮的“世界史”。

讀書隨筆6

　　一、培養(yǎng)閱讀能力，首先要加強(qiáng)詞句訓(xùn)練

　　讀課文要理解其中的詞語和句子，才能更好地了解文章的主要內(nèi)容和基本思想；要會自覺地使用學(xué)過的詞語和組織出所需要的句子，才能更好地準(zhǔn)確地表達(dá)出真情實(shí)感。掌握一定的詞語知識和句子知識，是發(fā)展閱讀和寫作的重要基礎(chǔ)。

　　因此，引導(dǎo)學(xué)生理解詞語、積累詞語和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詞語十分重要，是培養(yǎng)閱讀能力的重要內(nèi)容。詞語訓(xùn)練要注意兩點(diǎn)：

　　一是既要重視理解又要重視運(yùn)用，把學(xué)和用結(jié)合起來；

　　二是要與閱讀課文與理解文章結(jié)合起來。

　　一些常用的詞語，要引導(dǎo)學(xué)生在說話和作文中學(xué)習(xí)使用。一些基本句子形式，要引導(dǎo)學(xué)生加深認(rèn)識，并讓他們口頭或書面造句子，學(xué)會使用。在引導(dǎo)學(xué)生理解詞語時(shí)應(yīng)讓學(xué)生了解這些詞語和句子在具體語言環(huán)境中的意思和用法。有的詞語一讀就懂，不需要講解。有的詞語稍作比較；學(xué)生就理解了。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在哪里？重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說，也就口頭運(yùn)用。為了是學(xué)生更好地理解運(yùn)用祖國豐富的語言，有時(shí)教師可以讓學(xué)生把課文中詞語、句式變換說法。

　　二、教給閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力

　�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)預(yù)習(xí)，教方法

　　預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個(gè)重要方法，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。學(xué)生剛上三年級，不會預(yù)習(xí)，我就把預(yù)習(xí)拿入課堂，集中上好預(yù)習(xí)指導(dǎo)課，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法：

　�、僮x熟課文，要求達(dá)到正確、流利地朗讀課文；

　�、谶呑x邊想，讀后能比較準(zhǔn)確地回答出課文的主要內(nèi)容；

　�、垡�借助字典認(rèn)字，理解詞語。

　　如在教學(xué)《孔子拜師》一課時(shí)，讓學(xué)生按上述預(yù)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文，當(dāng)學(xué)生熟讀課文，說出課文主要內(nèi)容，并借助字典認(rèn)字，理解詞語，把不理解的句子劃上記號以后，再讓學(xué)生回顧剛才的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生自己歸納出預(yù)習(xí)的方法和步驟。這樣，在課堂上指導(dǎo)三、四篇課文，學(xué)生就基本掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟。

　　隨著閱讀訓(xùn)練項(xiàng)目的進(jìn)行，預(yù)習(xí)要求也相應(yīng)提高，在上述訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再給學(xué)生布置方向性預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生有所遵循，使預(yù)習(xí)由扶向放過渡。學(xué)生課前做了充分預(yù)習(xí)，不僅提高了教效果，為大量閱讀創(chuàng)造了條件，而且學(xué)生通過預(yù)習(xí)，掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟，提高了自學(xué)能力，使閱讀起步訓(xùn)練有了一個(gè)很好的開端。

　�。ǘ�）上好精讀課，教學(xué)法。

　　集中識字后的閱讀教材是按單元分組的形式編寫的。教學(xué)時(shí)，要抓住本單元本組的訓(xùn)練重點(diǎn)，以精讀帶略讀，以課內(nèi)帶課外，以一篇帶多篇，有重點(diǎn)地、有計(jì)劃地訓(xùn)練學(xué)生，逐步提高獨(dú)立閱讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學(xué)生讀書方法，提高學(xué)生的閱讀能力。

　　三、培養(yǎng)閱讀能力要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性

　　在閱讀教學(xué)中，只是教師提出問題，學(xué)生回答，學(xué)生總是處于被動的局面。我們要通過一篇課文教學(xué)使學(xué)生學(xué)到閱讀知識的方法，形成閱讀能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，教師就要想辦法讓學(xué)生提出不懂的問題，這樣學(xué)生就學(xué)得比較主動了。

　　教師可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，有不認(rèn)識的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學(xué)中，教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生把不能理解的地方（如句子、某一自然段、某些內(nèi)容等）提出來。有的時(shí)候，學(xué)生確實(shí)提不出來，教師就問他們某句話，某個(gè)意思懂不懂。這樣讓學(xué)生逐步養(yǎng)成閱讀課文時(shí)去找出自己不懂的地方并且提出問題來的良好習(xí)慣。學(xué)生提出的問題，教師盡可能啟發(fā)他們互相解答。他們確實(shí)解決不了的，才由教師講解。

　　四、營造良好閱讀氣氛

　　營造良好的閱讀氛圍眾所周知，良好的環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提，可以起到“潤物無聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生的閱讀創(chuàng)造良好的硬環(huán)境和軟環(huán)境。其中，硬環(huán)境就是創(chuàng)設(shè)良好的外在閱讀條件，如提供圖書閱覽室，內(nèi)藏足夠的'圖書，配置較大容納量的書桌，教室四壁張貼有關(guān)讀書的標(biāo)語，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。軟環(huán)境則是指教師在與學(xué)生的閱讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對學(xué)生閱讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們在閱讀中產(chǎn)生成就感，從而更加積極地?cái)U(kuò)充自己的閱讀量。

　　五、大膽想象展開創(chuàng)新的翅膀

　　想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。愛因斯坦說過：一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以住的知識與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。

　　在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)%%它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。

　　平時(shí)，教師要注意適當(dāng)?shù)亟榻B符合學(xué)生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行閱讀。學(xué)生廣泛閱讀，必能豐富知識，開拓思路。無疑是朋友小學(xué)生閱讀能力的好方法。

讀書隨筆7

　　《傅雷家書》，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)，要以報(bào)效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，它不僅是對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書中字里行間透露的濃濃的親情令人感動。我不禁想到我的父母，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的.父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。

　　讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。

讀書隨筆8

　　是一個(gè)藏族人，用文字鐫刻出的情感世界，留給后人無窮的回味和喝彩；這是一個(gè)大智慧者，用生命渡過的一段苦旅，留給歲月永久的傳奇和紀(jì)念。倉央嘉措，這個(gè)行走在布達(dá)拉宮紅墻下的僧人，用青春踏出了一條驚世駭俗的愛情之路，也用詩詞超度了無數(shù)為愛執(zhí)著的人們。誦讀這些曼妙雋永的詞句，你會發(fā)現(xiàn)，淚水清澈而順暢的沿著字里行間流動，一點(diǎn)點(diǎn)沖刷著往日的回憶，慢慢啟開緊閉的心扉，讓智慧和愿望的星光透出細(xì)微的.光芒。

　　“第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相知，如此便可不相思”。為什么這如偈語般的詞句竟成了今天最真的斷言。是不是愛的過深，傷害才會過重？痛的過狠，情感才會過濃？可是如果不相見，怎么會相戀，如果不相知，怎么會相思？既然“以手寫出的黑黑小字，已被滴水漫漶；無需繪出的內(nèi)心圖畫，想擦也擦不掉！”何必刻意去遺忘呢？來與去，得與失，皆是天意。一切萬物，莫不隨緣，，緣在情留，緣去情散。

　　我想我不該再讀下去了，以我迷茫的目光和疲憊的雙手，看不透倉洋嘉措那憂傷背后的沉重，也觸不到字里行間的悲歡離合，只能用淚水，感悟這個(gè)永恒的主題，感悟這個(gè)美麗的世界。

讀書隨筆9

　　國慶期間我借了一本《一千零一夜》來看，這是一本世界文化名著，其中都是阿拉伯民間故事。據(jù)阿拉伯原文統(tǒng)計(jì)，全書大概共有134個(gè)故事，但是我看的這本因篇幅有限只有4個(gè)故事，而我卻很喜歡這幾個(gè)故事。

　　第一個(gè)故事是說：宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他千萬女子自愿嫁給殘暴的國王山魯亞爾。山魯佐德為了拯救其他女子和自己的'性命，她想了一個(gè)辦法，她每晚都給國王講一個(gè)故事，每一個(gè)有趣的故事情景都把國王吸引住。但每到高潮部分她就停下來留到第二個(gè)夜晚再講。就這樣直到講了一千零一個(gè)夜晚，終于讓國王感動了，國王不僅沒有殺她，還赦免了其他女子，并與她白頭偕老。這個(gè)故事我非常喜歡，因?yàn)槲曳浅Ｅ宸�山魯佐德那種舍己為人的精神和聰明過人的智慧。

　　當(dāng)然我最喜歡的還是《漁翁的故事》，它描繪一個(gè)為人善良，又守本分的漁翁勤勤懇懇地靠打魚為生，被生活壓得喘不過氣來，已夠慘了，卻又碰到了兇惡的魔鬼，生命危在旦夕，但他卻機(jī)智而不動聲色地應(yīng)用計(jì)謀，把惡魔制服。我不僅同情這位老人，還被他深深地感動。這是一位勇敢的老人，他不被困難兇殘所壓迫，用智慧戰(zhàn)勝困難挽救了自己的性命。

　　通過這些故事，表現(xiàn)了被壓迫者的善良、機(jī)智以及對真善美的追求，說明正義終究戰(zhàn)勝邪惡，光明終究戰(zhàn)勝黑暗。所以在我們面對困難時(shí)要臨危不懼，用智慧戰(zhàn)勝困難。

讀書隨筆10

　　讀書。對某些人來說。它并不重要。但對于那些好學(xué)的人來說。卻是人生中的大考驗(yàn)……

　　誰說讀比較爛的班級，就代表讀書沒用，誰說讀好的班級就能瞧不起爛的班級。只要你努力，不管你的成績再爛。也一樣能考得好......

　　誰說一次靠紅燈，以后就一定也考紅燈。

　　這一切的一切。都來自于你對學(xué)習(xí)的態(tài)度是否端正`~~都是在驗(yàn)證你的學(xué)習(xí)態(tài)度是否被確認(rèn)......

　　上課的`一舉一動，都確定你對讀書是否認(rèn)真對待~~`

　　讀書......努力既成......只要你付出，一定會成功

　　為了自己的將來。而努力......為了自己的前途。而奮斗```

　　讀書真的很重要`~~

讀書隨筆11

　　《培根隨筆》共分五十八小篇，每一篇皆寫培根對此事物的看法，語言精練而道理深刻，字里行間透著培根智慧的光芒，讀《培根隨筆》，步入哲理殿堂，細(xì)思人情世故。 在這五十八篇議論中，引我深思的是《論嫉妒》。

　　《論嫉妒》一文中培根先寫嫉妒帶來的惡果，舉例歷史上的實(shí)事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴(yán)重，又寫哪種人易招嫉妒，哪種人能避免嫉妒，給人們指出明路。 其實(shí)嫉妒這一情緒對所有人來說，應(yīng)當(dāng)不為陌生，每個(gè)人或多或少都會有嫉妒他人的時(shí)候，尤其像遇到培根所寫那些易于令人嫉妒的人——生來就坐享富貴的.人，出身微賤卻升騰的人，或是我們生活中，同學(xué)間成績尤其優(yōu)異的人，等等。隨之而來的，就是嫉妒這一情緒了。 然對于嫉妒的處理不同，所招致的結(jié)果也不同：有人淡化嫉妒，使之成為羨慕，從而變成促使自己前進(jìn)的動力;有人久久不能釋懷，嫉妒甚至加深為恨意，如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事。

　　培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘，告誡人們不要嫉妒他人，也盡量避免遭人嫉恨。畢竟正如培根所寫“嫉妒這惡魔總是在暗地里，悄悄地毀掉人間一切美好的東西�！� 同樣讓我深思的還有《論拖延》。

　　有人在無盡的等待中讓機(jī)會一次次遠(yuǎn)去，亦有人因過于心急而與幸運(yùn)參見而過，《輪拖延》一文正是寫了培根對于“把握時(shí)機(jī)”的認(rèn)識。

　　“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人”實(shí)非虛言，有了準(zhǔn)備才能在事情之初抓住機(jī)會，這“絕對是至高無上的智慧”，但把握時(shí)機(jī)并不意味著莽撞，也不意味著一味圖快。拖延需要有度，適當(dāng)?shù)牡却�，在時(shí)機(jī)最成熟時(shí)采取行動。而想要判斷何時(shí)為時(shí)機(jī)成熟，就需要全面的準(zhǔn)備與準(zhǔn)確的判斷力。

　　培根列舉了多個(gè)例子支撐他的論點(diǎn)，文章短小但道理深刻。 只是在我看來，《培根隨筆》仍有些些瑕疵。

　　不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》，以及其他短文，他都以一種上層貴族的眼光論事(這當(dāng)然也與他的身世有關(guān))，更多寫的是上流社會的大人物在應(yīng)對這些世俗之事時(shí)應(yīng)當(dāng)如何，而少了一些對大多數(shù)世人的啟迪，即便我們?nèi)阅軓闹蝎@取些人生哲理，仍讓人覺得遠(yuǎn)了些許。

　　然不論如何，《培根隨筆》仍是哲學(xué)智慧的體現(xiàn)，將培根的思想帶入自己的體驗(yàn)，也許會有意想不到的收獲。

讀書隨筆12

　　那是誰人編出的哀傷故事，凄凄離離糾纏有情人的心……

　　初讀倉央嘉措的詩歌，不由被它清澈的心，靈透的情所牽絆，春心萌動的少年熱血蕩漾，清純靜美的處子如高山上的雪蓮，醞釀出世間最純凈甜美的愛情——初戀。

　　愛，是世間最甜美的佳釀，愛人的懷抱是世間最溫暖的殿堂，即便此刻燃成灰燼，生而無憾！

　　愛，是世間最美妙的事情，現(xiàn)實(shí)卻有些薄情——愛，失去了皎潔之色，心愛的女子，移情別戀。愛人的心兒，碎了，一地綾羅……情憾我心，癡斷我腸。此情只應(yīng)天上有，卻落入凡塵遭凌虐，凄凄離離……

　　一顆清靈的.心偏偏禁錮于骯臟的政幕，被骯臟之火灼傷灼痛灼滅了……

　　一顆癡情的種子，注定不是凡間物。就讓他融入能容他的時(shí)空，能容他的處子暖的懷抱。

　　相見不如不見，愈是膠著愈是撕裂之痛；

　　相愛不如不愛，愈是相思愈是煎熬之苦。

讀書隨筆13

　　有一本書，他擁有透徹的說理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕，被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的"人生哲理".這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱為"英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"的英國思想家有這樣一句名言："知識就是力量。"他倡導(dǎo)通過實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見的"客觀"態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化的`批判是非。

　　在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：

　　在《探索智慧之道》一書中，我提到：“人的本性猶如茁壯成長的植物，而求知則好比對其進(jìn)行修剪和移植�！边@句話傳達(dá)了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即求知能夠?qū)ξ覀兊拿�運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在我們的一生中具有巨大的重要性。

　　在我看過的一篇文章中，有這樣一句話："朋友就像一面鏡子，他們可以為你反射出更多的快樂;同時(shí)，他們也可以分擔(dān)你的憂愁，讓你減輕一半負(fù)擔(dān)。"這句話深深觸動了我，讓我意識到朋友在我們生活中的重要性，他們能為我們的日常增添光彩。

　　《論美》是一篇探討"美"的經(jīng)典之作，語言簡練、內(nèi)涵深邃，富含哲理。文中著重探討人們?nèi)绾慰创�外在美和�?nèi)在美的問題。世界上并不存在完美無缺的人。因此，我們不應(yīng)該抱怨自身的缺陷，真正的美只存在于內(nèi)在。文章中指出："形體之美勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美勝于形體之美。"形體之美指的是整體形象的美，而行為之美則是動作和姿態(tài)的美，只有兩者結(jié)合才會達(dá)到最美的境界。

　　《培根隨筆》是好書，十分值得一看。

讀書隨筆14

　　我有許多愛好，可我最喜歡讀書。

　　在上幼兒園時(shí)，我還不認(rèn)識字，總喜歡聽大人說故事，我每次就喜歡坐在某個(gè)角落里聽。

　　小時(shí)候，我愛聽大人們讀格林童話里的故事，覺得這些故事好玩，好笑。比如《聰明的格蕾特》這個(gè)童話中聰明的格雷特，以他非凡的智慧，讓主人赦免他的罪過，重新獲得快樂。

　　自從我上了小學(xué)之后，老師教會了我們漢語拼音，我終于可以自己看書了，這些書都是注有漢語拼音，有《格林童話》、《安徒生童話》、《神話故事集》、《一千零一夜》等等。有的是從書店里買來的，有的'是從哥哥、姐姐那里借來的。這些文章雖然很短，至多只有兩三頁，但自那時(shí)起我卻更喜歡看書了。

　　在上三年級的時(shí)候，我們的語文書就開始不再有漢語拼音注釋，但這并不妨礙我對讀書的喜歡�？磿�過程中，不認(rèn)識的字，要么查字典，要么問媽媽。那時(shí)候，我不再看童話故事書，媽媽便建議我看歷史故事書，如《三國演義》、《楊家將》、《中國上下五千年》、《中國皇帝史》等等。其中，我特別喜歡羅貫中寫得《三國演義》，甚至在吃飯時(shí)我的視線都不肯離開書。

　　后來，我上了五年級，同學(xué)之間開始流行楊紅櫻的作品--《淘氣包馬小跳》系列。其中，我瀏覽過《丁克舅舅》、《貪玩老爸》、《笨女孩安琪兒》。我喜歡楊紅櫻的作品，因?yàn)樗�反映了�?dāng)代兒童的生活現(xiàn)實(shí)與心理現(xiàn)實(shí)，隨著“淘書節(jié)活動”的開展，我買到了黃蓓佳的作品，至今，已有她寫的5本書了。

　　那天，大作家張之路來我校，我感到心情無比激動，當(dāng)場就買了一本《奇怪的紙牌》，而后，又買了兩本《非法智慧》、《魔表》，我喜歡張之路的非常神秘系列。

　　媽媽常說:“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！睆倪@些書中，我不僅獲得了知識，培養(yǎng)了對文章的理解能力，而且提高了我的作文水平，我常常在想，將來我也要寫一本書叫《今天我當(dāng)家長》。

　　以上就是我的讀書經(jīng)歷。

讀書隨筆15

　　圖書角是我們班里相對比較安靜的一個(gè)地方，書架上放置著一些兒童的圖書，孩子們可以在這里安靜地讀自己喜歡的書。這是我對圖書角比較理想化的設(shè)想。但是，在實(shí)踐中，這個(gè)圖書角是幼兒喜歡去的地方嗎？幼兒在這里能專注地讀書嗎？在我無數(shù)次的觀察中，我發(fā)現(xiàn)在圖書角專注讀書的孩子并不多。針對這點(diǎn)我做了以下分析：

　　首先，我們教師對活動區(qū)的認(rèn)識不夠。雖然我們也承認(rèn)活動區(qū)是幼兒學(xué)習(xí)的重要場所，但是我們卻仍然在傳統(tǒng)課程思想的束縛和影響下，讓幼兒午餐后選擇圖書角，把活動區(qū)看成是幼兒休息時(shí)隨意玩一玩的地方�；顒訁^(qū)的時(shí)間安排以及材料并沒有隨幼兒的發(fā)展而調(diào)整、區(qū)與區(qū)之間相互割裂、活動區(qū)活動與教學(xué)活動都沒有聯(lián)系起來。其次，我們教師的行為方式存在缺陷。我常抱怨幼兒不愛讀書！可是我們教師在幼兒面前卻從沒表現(xiàn)出愛讀書。而且在教育教學(xué)過程中從來不用圖書區(qū)的書，忽略了自己的行為示范的重要性。

　　再次，教師對圖書區(qū)作用的定位也存在著問題。過去我們把圖書角的作用定位為"幼兒讀書的地方"，至今仍然在繼續(xù)延續(xù)著。但根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，他們之中，大多數(shù)幼兒都是很難單獨(dú)安靜地讀書的，他們更喜歡邊看邊議論，邊看邊講，也可能需要作畫的機(jī)會，甚至需要表演的機(jī)會等。

　　最后，我們創(chuàng)設(shè)的'環(huán)境也是一個(gè)重要方面。班級給幼兒提供的圖書不多，大多由幼兒自帶，其實(shí)一部分圖書是不符合幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的，圖書角除了圖書以外，我們什么也沒給幼兒提供。我們對圖書區(qū)的定位太過狹窄，所以圖書角除了圖書什么也沒有。但是幼兒的活動往往是綜合性的，幼兒一旦有了感知，他們是需要表達(dá)的。

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