蘇菲的世界讀書心得(15篇)

　　我們從一些事情上得到感悟后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀書心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

蘇菲的世界讀書心得1

　　世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對(duì)哲學(xué)問題的答案，另一種則是精通哲學(xué)史，但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論，而康德,兩者都是。

　　康德是個(gè)哲學(xué)教授，他對(duì)古往今來(lái)的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。

　　“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界。”康德認(rèn)為，時(shí)間與空間屬于人類的條件，我們對(duì)于世界的觀念會(huì)受到人類心靈中某些狀況的影響，對(duì)于理性，康德的理論可以說(shuō)是很新穎了。

　　對(duì)于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點(diǎn)，他的.想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認(rèn)為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對(duì)世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。

　　關(guān)于倫理的問題，康德也有自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，是與非、對(duì)與錯(cuò)之間確實(shí)是有分別的，每個(gè)人都有“實(shí)踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無(wú)上命令”。意義為：尊重每一個(gè)人的本身，而不要把他當(dāng)成達(dá)到其中外在目的的一個(gè)手段。

　　康德所說(shuō)的正是人類的良心，而他所有的觀點(diǎn)，都離不開二字：理性。

　　理性，一種強(qiáng)有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會(huì)與動(dòng)物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

　　雖說(shuō)人類無(wú)法通過(guò)自己的理性來(lái)證明上帝的存在，但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由，靈魂不滅。康德提出的“無(wú)上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當(dāng)為了某種利益時(shí)，我們又是否會(huì)失去理性，而達(dá)成某種利益呢?可以說(shuō),康德對(duì)于理性的理解及觀點(diǎn)，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會(huì)消失。有了理性，才會(huì)有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。

　　康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中�！�

　　他告訴我們無(wú)論如何，都有超越良心與理性所存在。康德如一束光，照亮了哲學(xué)之路。

蘇菲的世界讀書心得2

　　《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。

　　可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。

　　“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過(guò)或曾經(jīng)存在過(guò)？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界這大概也是作者的最終目的吧

　　我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

　　對(duì)于這本書，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的.增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股******了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。

　　所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。

蘇菲的世界讀書心得3

　　《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書.它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨�存的地球是一個(gè)怎樣的世界.

　　本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同.它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的`故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情.書中刻畫了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲.因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此.

　　為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多.從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍.它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題.這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解.

　　書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多.而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開闊了我的視野.其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過(guò),但這些問題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生.當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚.

蘇菲的世界讀書心得4

　　“你認(rèn)為我們生活在什么樣的世界里?”這個(gè)問題似乎很好回答。畢竟，每天清晨我們睜開雙眼，第一個(gè)接觸的就是這個(gè)為我們熟知的世界。一草一木，再平常不過(guò)了�？勺哉J(rèn)為熟悉的世界真的是這樣嗎?

　　《蘇菲的世界》讓我第一次開始認(rèn)真思考這個(gè)問題。

　　許多年前，我們不知道地球是圓的，不知道地球外還有宇宙。而發(fā)現(xiàn)這一切后，我們說(shuō)這是科學(xué)的力量。但實(shí)際上，哲學(xué)家們?cè)缫杨I(lǐng)先提出并思考過(guò)了這個(gè)問題，只是他們的回答往往不被那個(gè)時(shí)代接受而已。那些哲學(xué)家們其實(shí)就是“兔毛頂端的人”。如果將這個(gè)世界看成一只巨大的兔子，我們就是躲在兔毛深處安享現(xiàn)狀的人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處，去看清世界的，就是哲學(xué)家。

　　每個(gè)人生來(lái)就是哲學(xué)家，他們充滿好奇心，周圍一切對(duì)他們而言，都是未知的。他們不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人走在路上，忽然就飄在空中覺得奇怪，也不會(huì)覺得1+1=3有什么不對(duì)。他們沒有成為哲學(xué)家，是因?yàn)樵谥饾u認(rèn)識(shí)世界同時(shí)也在逐漸喪失好奇心。

　　所以，我們根本不了解世界。我們自認(rèn)為的“熟知”不過(guò)是在舒適區(qū)待久了后潛意識(shí)里自然形成的。也就是說(shuō)，不是我們熟悉世界，而是世界熟悉我們。

　　這一切都是《蘇菲的世界》里艾伯特教會(huì)我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學(xué)老師。

　　最聰明的人是誰(shuí)?艾伯特帶著我們回到了古雅典。我們見到了學(xué)者蘇格拉底并了解了他的一生。神諭說(shuō)蘇格拉底是整個(gè)雅典最聰明的人，可蘇格拉底自已卻認(rèn)為他一無(wú)所知。他這樣以為的，也因此成為了哲學(xué)家，他孜孜不倦追求真理，并且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案：最聰明的是明白自已無(wú)知的'人。真正的智慧來(lái)自內(nèi)心。

　　生命的意義何在?當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻被人監(jiān)視被人控制而得不到自由時(shí)，你或許會(huì)明白。我們每個(gè)人都是星塵。生命存在于宇宙之中就是點(diǎn)點(diǎn)星塵。他們渺小不起眼，但在短暫的生命之中無(wú)刻不在綻放星光。

　　很奇怪不是嗎?每個(gè)人其實(shí)都長(zhǎng)的一模一樣，我們都是從一個(gè)理型的模子里刻出來(lái)的。就像，不論一匹馬長(zhǎng)成什么模樣，你都能做到一眼看出，這是馬。生命的意義就在于此，奇妙，光彩絢麗。

　　這是蘇菲的世界，也是我的世界。打開它，你會(huì)被不由自主地吸引進(jìn)去，你會(huì)走過(guò)不同的時(shí)代，希臘、文藝復(fù)興、中世紀(jì)，見到不同的人，柏拉圖、黑格爾、達(dá)爾文。它領(lǐng)著你站在一個(gè)全新的高度：腳下是世界，頭頂是宇宙，一覽無(wú)余。你會(huì)重新認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)自已。

　　就像一個(gè)尚在襁袍中的嬰兒，第一次看到世界時(shí)，內(nèi)心的感動(dòng)。

蘇菲的世界讀書心得5

　　我讀過(guò)許多名著，但給我印象最深的還是《蘇菲的世界》這本書。這本書主要寫了14歲的少女蘇菲不段地收到一些奇怪的信，從而她便迷上了哲學(xué)……

　　讓你更加深刻的了解這個(gè)世界，這里面還有許多宗教�？戳诉@本書之后，我對(duì)基督教有點(diǎn)感興趣，不去為名利而煩惱，為死去的人和活著的人祈禱……這個(gè)世界上有許多東西是可以改變的，但也有許多東西是不可以改變的。世上所有東西都是由幾個(gè)不變的物質(zhì)所組成的；也有許多東西是循環(huán)不變的，草的輪回其實(shí)就是生命的輪回……

　　人的一生也許會(huì)遇到許多不幸，有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的'面對(duì)，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會(huì)怨天尤人�！短K菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運(yùn)的，因?yàn)樗秊檎胬矶�活著，不是為別人而活著。一個(gè)人再有頭腦，再有抱負(fù)，如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著，那也許太沒意義了。

　　我讀了這本書之后最大的體會(huì)就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理！

蘇菲的世界讀書心得6

　　你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?這是人出生以來(lái)就會(huì)有的問題，也可以說(shuō)是一個(gè)終極哲學(xué)問題，也是所有人至今未解答成功的謎團(tuán)。

　　十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開，不過(guò)，她通過(guò)她充沛的知識(shí)逃離了“世界”，可是這一切都被席德看在眼里。這本書中我最佩服的`是蘇菲，她依靠在那一些微不足道的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)常人無(wú)法觸及的奧秘，才能與艾伯特逃離“世界”。

　　這本書我第一次看的時(shí)候我不禁感到驚奇，對(duì)自己所處的世界感到懷疑，不過(guò)更讓我吃驚不已的是一個(gè)十四歲的少女為何擁有如此高的悟性，也許是我們已經(jīng)忘了當(dāng)初對(duì)這世界的好奇，也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點(diǎn)從艾伯特身亡就可以看出，因?yàn)樗麑?duì)世界報(bào)以好奇，對(duì)我們的生活感到驚奇，所以他才會(huì)去探究，去深入，哲學(xué)家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說(shuō)的：“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”人不過(guò)是宇宙的螞蟻，當(dāng)我們重新打開對(duì)世界好奇之時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，所以才需要像他們這樣的哲學(xué)家來(lái)幫我們來(lái)產(chǎn)生他們那“正確的思想”。這本書會(huì)喚醒所有人對(duì)內(nèi)心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物，潛至繁瑣小事，深至世界，人心，哲學(xué)，使這本書讓人更加誘發(fā)探索，思考。

　　人如果未背自己的理性就不會(huì)快樂。而那些知道如何快到快樂的人就會(huì)遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不會(huì)為惡。因?yàn)槭篱g哪有人會(huì)想要成為一個(gè)不快樂的人，這才是蘇菲的世界的真諦，不應(yīng)該如此嗎?

蘇菲的世界讀書心得7

　　我看過(guò)的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗�是本有趣的哲學(xué)書。

　　《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說(shuō)，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對(duì)話錄，是以由淺入深的方式簡(jiǎn)介西方哲學(xué)的小說(shuō)。

　　蘇菲是一個(gè)充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對(duì)一定事物有自己的觀點(diǎn)，尤其是對(duì)哲學(xué)。她表明自己是一個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)樗�能夠從不同角度看待事物并能�?shí)踐自己所想。我們身邊其實(shí)處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實(shí)踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因?yàn)樗�迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時(shí)他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強(qiáng)烈信仰哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾勃特。納格的.意志而存在。

　　最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來(lái)科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。

　　范曾說(shuō)得好：“好奇心是科學(xué)之母�！毕胍幌�，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)嗎?蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時(shí)，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。

　　《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進(jìn)取。

蘇菲的世界讀書心得8

　　玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個(gè)名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰(shuí)？

　　看似一個(gè)無(wú)聊的問題，你一定會(huì)想:我就是我，你管我是誰(shuí)，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個(gè)體。我們不一樣。但換個(gè)角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，是我思想的投射罷了。

　　此時(shí)此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無(wú)厘頭的自言自語(yǔ)讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論：

　　在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……

　　命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)……

　　蘇菲的世界為你打開大門

　　從“我是誰(shuí)？世界是什么？”這些問題中蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特帶著我們走進(jìn)一個(gè)浩瀚的哲學(xué)歷史。神話故事美妙動(dòng)人、哲學(xué)的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒：自然派哲學(xué)、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)基礎(chǔ)，飽受詬病的黑暗中世紀(jì)、人性之光的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、還有耳熟能詳?shù)牡芽�爾、洛克、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師�?jí)的哲學(xué)智慧結(jié)晶。探索哲學(xué)的路上疑霧重重，作者匠心獨(dú)運(yùn)地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人大秘密……

　　你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，

　　是我思想的投射。

　　此時(shí)此刻，你是我，

　　而我不是你。

　　這是個(gè)虛假的平行世界。

　　蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的。她只是書里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來(lái)的虛構(gòu)人物。

　　多重視角下，席德收到爸爸寄來(lái)的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現(xiàn)實(shí)世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。

　　設(shè)想下：是否有人在另一個(gè)空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個(gè)扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？

　　這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有也無(wú)”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無(wú)謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無(wú)畏前進(jìn).....

　　Pascal說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！焙棋�星辰下滄海桑田，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無(wú)法逃過(guò)死亡的歸宿。思想?yún)s能形成人的偉大，給予人尊嚴(yán)。即人的偉大來(lái)源自他有思想。

　　思想來(lái)自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。

　　唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái)，有些人死命攀住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。

　　他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的.人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁础?/p>

　　這些人只會(huì)說(shuō)：“哇！哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續(xù)他們?cè)�先的談話：�?qǐng)你把奶油遞過(guò)來(lái)好嗎？我們今天的股價(jià)漲了多少？番茄現(xiàn)在是什么價(jià)錢？你有沒有聽說(shuō)黛安娜王妃又懷孕了？”

　　所以，要學(xué)會(huì)思考，首先要有好奇心。

　　好奇心是人類的天性，一個(gè)睜著眼睛的盲人無(wú)法看到色彩斑斕的世界，但他會(huì)通過(guò)聽覺、觸覺和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問題，很多出人意料的奇思妙想。對(duì)于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究性，孩子有選擇性地了解事務(wù)，并積累大量的生活經(jīng)驗(yàn)。

　　只可惜，很多時(shí)候，在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界。當(dāng)他們會(huì)對(duì)身邊的事情都習(xí)以為常時(shí)，他們就會(huì)陷入瑣碎無(wú)味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現(xiàn)，他們也早已習(xí)慣熟視無(wú)睹，生活也就固化了。

　　他們就變成了我們。

　　而我們的名字叫做成年人。

　　成年人

　　人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)知的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

　　——蘇霍姆林斯基

　　好奇心作為人的天性，無(wú)論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心�；蛟S我們會(huì)遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國(guó)電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么，老師們總是回答不出她提出來(lái)問題，可回答不出又如何？答案已經(jīng)不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對(duì)世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因?yàn)樗麄兛偰芨嬖V我們不一樣的世界。

　　老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人。

蘇菲的世界讀書心得9

　　窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語(yǔ)言幽默，卻將深?yuàn)W的哲理闡述得淋漓盡致。認(rèn)真品讀，只覺收益頗深。

　　“你是誰(shuí)?”第一次看到這個(gè)問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁(yè)頁(yè)往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思考，我也漸漸開始思考：那個(gè)叫孔韞秋的人又是誰(shuí)呢?如果我換了一個(gè)名字，那么我是否變成另一個(gè)人了呢?

　　就在我為這個(gè)問題百思不得其解的時(shí)候，另一個(gè)問題又接踵而至，“世界從何而來(lái)”?不用說(shuō)，沒有人真正知道。不過(guò)我也覺得這個(gè)問題的`確是應(yīng)該問的。在我的認(rèn)識(shí)里，世界只不過(guò)是太空中一個(gè)小小的星球，然而太空又是打哪兒來(lái)的呢?我站起身來(lái)，在屋里來(lái)回地踱著步，望著屋外細(xì)密的雨霧，在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個(gè)開始吧?因此，太空一定是在某個(gè)時(shí)刻由另外一個(gè)物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?

　　望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學(xué)話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對(duì)話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺、考試分?jǐn)?shù)等等，就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來(lái)的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習(xí)慣了便無(wú)心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習(xí)慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。

　　閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬(wàn)千。此刻，我坐在書桌前，竟然會(huì)時(shí)不時(shí)地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會(huì)不會(huì)正站在我的身旁，手舉扳鉗，準(zhǔn)備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實(shí)存在，真的從少校的故事中逃脫了出來(lái)，我卻無(wú)論如何看不到她。

　　雨還在淅淅瀝瀝地下著，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學(xué)啟蒙書，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思考。對(duì)人生，對(duì)世界，對(duì)社會(huì)……

蘇菲的世界讀書心得10

　　這個(gè)暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來(lái)自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

　　這本書我很久之前就讀過(guò)了。這個(gè)暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。

　　這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的.來(lái)信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識(shí)去企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。

　　第一次讀這本書的時(shí)候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過(guò)哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我會(huì)像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時(shí)候我還會(huì)因?yàn)槿ニ伎家粋�(gè)問題而躺在床上久久睡不著覺。

　　其實(shí)從表面來(lái)看，這是一本哲學(xué)知識(shí)的書。但實(shí)際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說(shuō)�？吹胶竺�，我越來(lái)越覺得后面的這些哲學(xué)知識(shí)枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。

　　書中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí)，席德的父親是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)人疑慮又將整個(gè)書變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說(shuō)人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。

　　這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營(yíng)，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動(dòng)、害怕。

　　在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變成了席德對(duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個(gè)角度，故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。

　　無(wú)論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說(shuō)一句:多思考，多觀察，多問一個(gè)為什么，你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀!

　　《蘇菲的世界》，是精彩的世界!再讀一次，也仍然精彩!

蘇菲的世界讀書心得11

　　最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對(duì)書中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”“永遠(yuǎn)”“善”“永遠(yuǎn)”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個(gè)真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理想型世界的學(xué)說(shuō)時(shí)，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無(wú)愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。

　　這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，找到答案。然而，事實(shí)的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。

　　這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。

　　哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但從來(lái)不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧：為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的，哲學(xué)會(huì)使我們醒悟。而這本書使我們走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。

　　理性世界認(rèn)為世界上的'萬(wàn)物都是不完美的，萬(wàn)物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子，是萬(wàn)物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的，這個(gè)模型就是理型世界。

　　那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因?yàn)橥队跋碌娜祟惡腿f(wàn)物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動(dòng)植物不一樣，他可以通過(guò)主觀的能動(dòng)性，比如，讀書，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。

　　而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì)釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

　　那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說(shuō)應(yīng)該學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生的“心學(xué)”，達(dá)到“知行合一”呢？這些都是需要我們進(jìn)一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。

蘇菲的世界讀書心得12

　　很不容易讀完了。確切地說(shuō)應(yīng)該是啃完了。這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，歇一段讀一段，因?yàn)槿绻�一口氣讀完的話不知道會(huì)造成什么樣子的后果。也會(huì)像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁(yè)一樣，我也在看的受不了的時(shí)候翻了最后一頁(yè)，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。

　　其實(shí)我就是憑著強(qiáng)烈的好奇心啃下去的，對(duì)世界，對(duì)人生，對(duì)本質(zhì)，對(duì)哲學(xué)，對(duì)故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了就不會(huì)有童話。

　　覺得在這么一段時(shí)間讀一本這樣的書是最恰當(dāng)不過(guò)的了。世界史了解個(gè)大概，物理，生物什么的簡(jiǎn)單的該學(xué)的也都學(xué)完了，所以對(duì)書中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識(shí)不會(huì)感到迷惑。反而會(huì)有一種更清楚的認(rèn)識(shí)，明白了它們和我們存在的意義。

　　啃到一半，到休姆的時(shí)候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時(shí)候剛剛開始享受的一點(diǎn)點(diǎn)幸福感馬上就沒了，還好到后來(lái)的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說(shuō)實(shí)話，到浪漫主義我就頓悟了，原來(lái)我是個(gè)享樂主義者啊。之后也意識(shí)到自己活在美感階段。也就對(duì)自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個(gè)明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達(dá)爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉�！彪m說(shuō)也對(duì)前面浮士德的`那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個(gè)享樂主義者深層的悲觀態(tài)度，對(duì)魔鬼的這句不無(wú)認(rèn)同。也許，每個(gè)人心里，潛意識(shí)里有太多我們未知的東西，這些可能蘊(yùn)藏著一個(gè)魔鬼，悄悄地，消失在夢(mèng)中。

　　而書中說(shuō)，席德，是個(gè)天使。

　　關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來(lái)(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說(shuō)的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。

　　而這兩天的閱讀最大的收獲與達(dá)爾文，馬克思，宇宙什么的無(wú)關(guān)，驚奇地為自己大晚上突如其來(lái)源源不斷的靈感找到了答案。就是為什么會(huì)以非�？斓乃俣仍谌豪锇l(fā)瘋說(shuō)的那些話，那些瘋話，包括前天晚上對(duì)某孩子發(fā)瘋的話，原來(lái)都是在做自然聯(lián)想。做自己潛意識(shí)的靈媒，貌似有一點(diǎn)成效了啊。雖說(shuō)總發(fā)瘋不是什么好事，但是與自己的潛意識(shí)溝通的確是一種非常特殊奇妙的感覺，淋漓盡致，仿佛就找到了本質(zhì)。無(wú)奈的是靈光總是乍現(xiàn)......

　　這種特殊奇妙的感覺用語(yǔ)言無(wú)法形容，這也是讀完整本書的感覺。此中有真意，欲辨已忘言。因?yàn)樵谧x書的時(shí)候很自然地聯(lián)想到最近發(fā)生的一些事，找到了解釋就會(huì)很興奮，很驚喜。明白了很多生活中細(xì)微之處見真理。原來(lái)我們所要的，都可以在哲學(xué)中找到答案。很早以前心里就有類似的沖動(dòng)，在看完這本書之后，我也才明白，那是潛意識(shí)中哲學(xué)的力量。

　　每個(gè)人的心里都會(huì)存在類似的感受，就像當(dāng)初JEFF千叮嚀萬(wàn)囑咐告訴我說(shuō)一定要看啊。事實(shí)證明，太值了。哲學(xué)家所做的，和教師不同的就是教師是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)獲得報(bào)酬，而哲學(xué)家是基于一種類似天賦使命的職責(zé)，要給一個(gè)答案。我猜這也是作者寫書的初衷吧。作為高中哲學(xué)教師，致力于人的本質(zhì)與人生終極意義的思考。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年輕的蘇菲們?cè)?5歲之際一些賦予人生以意義的哲學(xué)知識(shí)。我們，就是蘇菲。這世界，是我們永遠(yuǎn)要探索下去，每代人都要重新問一遍的未知題。

　　僅僅看一遍是不夠的，Jostein已經(jīng)用反諷明確地告訴讀者們要重新讀幾遍，然后才會(huì)獲得更多樂趣。

　　這是一部哲學(xué)史，每個(gè)人成長(zhǎng)中不可或缺的一束指引方向的光�？吹阶詈笠徽碌臅r(shí)候，食指可以清楚地意識(shí)到，沒有幾頁(yè)了，就要結(jié)束了。就有一種失落的感覺。很奇怪，悵然若失。蘇菲和艾伯特最終成功了，逃出了少校的意念，但是，他們之后的生活又該怎樣繼續(xù)?那一場(chǎng)荒謬的花園宴會(huì)，唯一理性的哲學(xué)演講，少校給席德講述宇宙的奧秘，在少校豐富的想象力中不斷出現(xiàn)的童話故事主人公，用盡畢生心血寫的一部送給女兒作為生日禮物的一本哲學(xué)啟蒙書。這些，就在蘇菲和艾伯特弄斷了鎖住船的繩子，使席德意識(shí)到了空氣中他們的存在，和爸爸要一起劃船的對(duì)話中，結(jié)束了。

　　我不知道我為什么會(huì)有很強(qiáng)烈的失落感，就好像走一路風(fēng)光無(wú)限的旅行，沿途美不勝收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，卻又被好奇和其它神秘力量拽著，奔赴下一個(gè)目的地，直到終點(diǎn)才明白旅行的意義，直到結(jié)局才意識(shí)到那樣脆弱，最不愿面對(duì)的，最不可避免的，結(jié)束。

　　那轟然的一響，我們也是星塵。

蘇菲的世界讀書心得13

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的好奇和思考。

　　——題記

　　讀了這本書，我的好奇心便挑起來(lái)了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了�！澳闶钦l(shuí)?”這個(gè)問題出現(xiàn)在信中，在此之前，蘇菲從未想過(guò)這個(gè)問題。她絞盡腦汁，但她找不到答案。而接著又寄來(lái)了許多信讓她困惑不已，席德是誰(shuí)?寄信人是誰(shuí)?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無(wú)意間開始了哲學(xué)課程。一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)也相繼解開。

　　“你是誰(shuí)?”這個(gè)問題一直縈繞在我腦海中，抹不去，擦不掉。開始，我可以輕易地回答：我是姚麗霞啊!但是那個(gè)叫姚麗霞的又是誰(shuí)啊?如果我取了另一個(gè)名字，我會(huì)不會(huì)變成別人呢?我一直想不出答案，蘇菲也是。

　　書中談到了從最早的哲學(xué)家一直到現(xiàn)在的哲學(xué)家，但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說(shuō)過(guò)：“我只知道一件事，就是我一無(wú)所知�！彼�這么一位偉大的哲學(xué)家，竟如此謙虛，令我震驚。他一生對(duì)哲學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)，而他卻被陷害，最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)良知。

　　為一切事物的存在是理所當(dāng)然，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了它們的存在，而小孩兒則不一樣，他們對(duì)任何事物都會(huì)充滿好奇，都會(huì)產(chǎn)生疑問，而要成為一名哲學(xué)家，就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。

　　哲學(xué)這門課程中，有著讓人費(fèi)解的問題，有著神秘的歷史，既新奇又難懂，我希望我以后能深入了解它。

　　有關(guān)蘇菲的世界讀書感悟2

　　這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。我開始并不知道，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個(gè)問題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的`四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。

　　讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問，但這門學(xué)問最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅(jiān)持不解的精神。如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說(shuō)的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧!

蘇菲的世界讀書心得14

　　青燈黃卷。我緩緩捻起書頁(yè)，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠(yuǎn)，化成無(wú)垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活，直抵其核心。

　　蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細(xì)致入微地表述了自古以來(lái)全人類的哲學(xué)信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價(jià)值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬(wàn)物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)的主流趨勢(shì)。

　　如果說(shuō)人類哲學(xué)史是一條車軌，那么文藝復(fù)興時(shí)期就是一個(gè)最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠(chéng)的年代，那是疑云重重的年代；那是陽(yáng)光燦爛的季節(jié)，那是長(zhǎng)夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無(wú)所不有，我們眼前一無(wú)所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。”對(duì)于之前完全迷信宗教的觀念，在那個(gè)時(shí)代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。他們開始懷疑，提出泛神論的學(xué)說(shuō)，提出上帝即自然的觀點(diǎn)，對(duì)后來(lái)柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠(yuǎn)。介于時(shí)代背景的取向，有一部分人受到了教會(huì)的殘害。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的縫隙中躊躇獨(dú)行，他們的肉體亡于當(dāng)代，而思想?yún)s盛于千秋。

　　縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個(gè)命題——生命哲學(xué)，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說(shuō)與方式解釋著對(duì)生命的'看法。顯而易見，他們從同一起點(diǎn)出發(fā)，走過(guò)不同的道路，但最終都抵達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個(gè)固定的框架定義某個(gè)學(xué)科，因?yàn)槊恳粯又腔鄱际窍嗤ǖ�。依我拙見，所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學(xué)層面。

　　書中令我印象頗為深刻之處有三。

　　首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對(duì)于人類最高智慧的認(rèn)知一改前朝主流，提出最聰明的是認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知的人。這種觀點(diǎn)與我國(guó)古代的“大智若愚”之說(shuō)有異曲同工之妙，也是對(duì)人類本身自我認(rèn)知的一大提升。他還指出，每個(gè)人只要運(yùn)用自己的常識(shí)，都可以了解歷史。這對(duì)于當(dāng)今對(duì)未來(lái)有無(wú)限憧憬的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是莫大的鼓舞，同時(shí)也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。

　　二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動(dòng)的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類道德與社會(huì)中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬(wàn)物，而非一味依賴感官。這避免了進(jìn)入形而上學(xué)的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。

　　三是犬儒學(xué)派對(duì)于生命幸福的追求�，F(xiàn)在對(duì)于“犬儒”的定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說(shuō)他住在一個(gè)木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽(yáng)時(shí)，亞歷山大大帝前來(lái)探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽(yáng)�！本瓦@樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對(duì)于該學(xué)派的學(xué)者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。

　　哲學(xué)是一個(gè)極大的范疇，且不能直接落實(shí)于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的思考完全是在意識(shí)與認(rèn)知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當(dāng)我回望往事，以前總在追逐詩(shī)和遠(yuǎn)方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細(xì)細(xì)感受生活的樂趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方就在身旁。哲學(xué)也是如此，越是死死抓住越無(wú)法觸摸，唯有在赤裸面對(duì)靈魂之時(shí)，才能感受到淡淡一抹余韻。

　　柏拉圖說(shuō)：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品�！钡�在理性中摻雜感性，人類的完美就因?yàn)槠渥陨淼牟煌昝�。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實(shí)則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。

　　都說(shuō)哲學(xué)有三大問題：“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時(shí)，我也在思考“為什么會(huì)出現(xiàn)哲學(xué)？”如果沒有哲學(xué)，人類就不會(huì)有歷史。哲學(xué)是人類認(rèn)知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類自身對(duì)于理型世界追求的方式，也是實(shí)現(xiàn)人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現(xiàn)哲學(xué)，只是主體自身有無(wú)意識(shí)到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級(jí)，同時(shí)也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國(guó)度，沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)、是與非，每一種思想都有其存在的意義。

　　人類之所以稱之為人類，是因?yàn)槠鋾?huì)思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無(wú)意義的。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過(guò)走過(guò)，而是想過(guò)思考過(guò)。我們是人類，只有思考才會(huì)找到出路。且將新火試新茶，就讓這團(tuán)哲學(xué)之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當(dāng)代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來(lái)的最高智慧，詩(shī)酒趁年華！

蘇菲的世界讀書心得15

　　我記得自己是在看完同名電影后去找來(lái)《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說(shuō)是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡(jiǎn)單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁(yè)搜索結(jié)果也只不過(guò)三頁(yè)，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁(yè)，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來(lái)的驚喜伴我度過(guò)了幾十個(gè)不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒有原著的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”�？丛�著的過(guò)程像是登山，一級(jí)一級(jí)地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的'同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無(wú)關(guān)痛癢的蜚短流長(zhǎng)。

　　《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切�？尚Φ氖牵�我當(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對(duì)書上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語(yǔ)。隨之而來(lái)的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)之后，人類是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺��！于是不得不對(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏，對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì)了在不容樂觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多，能有這樣的改變也就夠了。

　　《蘇菲的世界》最好是仔細(xì)讀過(guò)、思考過(guò)，至少要瀏覽過(guò)，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁(yè)的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會(huì)再有了。所以對(duì)這本書更懷有特殊的感情。

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