孟子離婁讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編幫大家整理的孟子離婁讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

孟子離婁讀書(shū)心得1
俗話說(shuō)得好:“良言一句三冬暖,惡言一聲暑天寒!睙o(wú)論是大人還是孩子都喜歡受到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),尤其是孩子,鼓勵(lì)孩子會(huì)使他們更加健康發(fā)展,而批評(píng)打擊的一句話,會(huì)讓幼兒變得畏縮猶疑。 作為教師,首先要看到孩子的進(jìn)步,讓孩子也看到自身不斷增長(zhǎng)的智慧和力量。
只要我們從孩子的實(shí)際出發(fā),把孩子的今天和昨天相比,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子是在不斷成長(zhǎng)進(jìn)步的,從而對(duì)他們加以表?yè)P(yáng)!澳銊倓倢W(xué)畫(huà)時(shí),連筆都拿不住的,現(xiàn)在已經(jīng)會(huì)畫(huà)手絹了!薄澳氵@次做得比上次好多了!焙⒆邮艿焦膭(lì)后,學(xué)習(xí)熱情和思考探索的積極性會(huì)很高。有意識(shí)的表?yè)P(yáng),對(duì)與幼兒良好學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成無(wú)疑有著積極意義。
在活動(dòng)課上,還有在幼兒園里的一些簡(jiǎn)單勞動(dòng)游戲或其他活動(dòng),教師要鼓勵(lì)孩子有一定目的的多觀察多思考,如外出參觀游玩,目的是讓幼兒與外界多接觸,從而放松身心,在潛移默化中學(xué)習(xí)知識(shí),這樣教師就要對(duì)認(rèn)真能積極思考的幼兒多表?yè)P(yáng),這既激發(fā)了這樣的幼兒的學(xué)習(xí)積極性,對(duì)其他幼兒也起了一個(gè)正向引導(dǎo)的作用。在勞動(dòng)中,有的幼兒不怕臟不怕累,而有的幼兒則拈輕怕重,有躲避勞動(dòng)的傾向。
教師就要講明勞動(dòng)的.意義,大力表?yè)P(yáng)前者,對(duì)后者既不批評(píng)又不縱容,而是諸如此說(shuō):“_平常非常熱愛(ài)勞動(dòng),今天的勞動(dòng)熱情還沒(méi)全發(fā)揮出來(lái),希望_成為小朋友中最能干一位!边@么一說(shuō),大家肯定都干得熱火朝天,結(jié)果是既美化了環(huán)境,又培養(yǎng)了幼兒從小熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。對(duì)孩子的鼓勵(lì),不一定必須用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。老師滿(mǎn)意信任的目光,親切喜悅的笑臉,都會(huì)給孩子帶來(lái)力量。他們從老師的表情中知道自己做對(duì)了,“啊,我進(jìn)步了老師多高興呀!庇谑呛⒆釉诒P(pán)算著,怎樣讓老師更高興,不用你嘮嘮叨叨的數(shù)落孩子,他們自己會(huì)給自己提出進(jìn)一步的要求,這樣孩子會(huì)在鼓勵(lì)聲中一步步向更高的水平攀登。
讓我們用真誠(chéng)的鼓勵(lì)來(lái)幫助孩子,我們也希望他們成功進(jìn)步,但是我們也應(yīng)該允許他們失敗。同時(shí),不要忘記留給他們時(shí)間和空間,這樣孩子才會(huì)在我們的掌聲中走向成功。
孟子離婁讀書(shū)心得2
最近,我有幸拜讀了被列為“四書(shū)”之首的《孟子》,深深地被該書(shū)暢達(dá)的說(shuō)理,充沛的氣勢(shì)所感染。
孟子提出“仁政”“王道”,主張德治。其“仁者無(wú)敵”“仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。”“ 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“ 民為貴,社稷次之,君為輕”等思想都是我們耳熟能詳?shù)。其“仁政”觀點(diǎn),被歷朝歷代封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想治國(guó)良策。宋朝以后直到清末,《孟子》一直是科舉考試必考內(nèi)容,是儒家經(jīng)典著作之一。
作為教育工作者,我最感興趣的還是《孟子》一書(shū)中有關(guān)教育方面的內(nèi)容。出自《孟子》一書(shū)的成語(yǔ)“揠苗助長(zhǎng)”,曾經(jīng)被改寫(xiě)為一則寓言故事編入小學(xué)教材。這則寓言通過(guò)一個(gè)令人啼笑皆非的故事揭示了這樣一個(gè)道理:客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,光靠良好的愿望和熱情是不夠的,很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律性,不可違背規(guī)律。要想使地里的幼苗長(zhǎng)得好,只能勤于耕耘。不愿耕耘,拔苗助長(zhǎng),最終必是不循規(guī)蹈矩,不一味地從正面講道理,而是故意冷落疏遠(yuǎn)被教育對(duì)象,從反面激發(fā)他的自尊心,促使他改變自己,從而達(dá)到教育的目的。在教學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)正面教育效果不理想的情況下,適當(dāng)?shù)夭捎谩安恍加诮獭钡姆椒,可以達(dá)到優(yōu)化教育的目的,不失為一劑“良方”?磥(lái),儒家先賢教學(xué)很是注意教育心理學(xué)原理的運(yùn)用,雖然他們當(dāng)時(shí)并不一定概括出了這些原理。
孟子認(rèn)為君子有三大快樂(lè),“得天下英才而教育之”為其中一條。他認(rèn)為通過(guò)教育使學(xué)生成為英才,是教育者的育人之樂(lè)。作為教育工作者,我們面對(duì)的'是一群活生生的個(gè)性迥異,興趣需求不同的新生代。要想把他們培養(yǎng)為一代英才,就要心懷所有學(xué)生,尊重個(gè)性差異,因材施教,快樂(lè)施教,讓每一位學(xué)生都能健康茁壯地成長(zhǎng)。 “一切為了學(xué)生發(fā)展”,“得天下英才而教育之”是教師理應(yīng)具有的精神境界,也是教師應(yīng)該追求的人生快樂(lè)的最高境界! 《孟子》是儒家學(xué)派的重要典籍,閱讀它,可以開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí);閱讀它,可以啟迪心智,提升境界。與經(jīng)典為友,與圣賢神交,不失為人生一大樂(lè)事。
孟子離婁讀書(shū)心得3
僅讀《孟子》幾章,可將其為政理想概括為:為政一處,造福一方;為政一時(shí),澤被千秋;為政以仁,民眾拱之如日月;為政以利,民眾視之如草芥。
而對(duì)比今之為政者,有些領(lǐng)導(dǎo),如日月乎?如草芥乎?其對(duì)己,恨不能盡天下之財(cái)物為我所有;對(duì)他人,恨不能有一毫財(cái)物為他所用;視己為至貴至尊,視他則至微至陋;口里大呼“君子當(dāng)?shù)疵詮?qiáng)不息”,實(shí)則為“人不為己天誅地滅,以利盈我”;美其名曰“領(lǐng)導(dǎo)就是公仆,心系員工生存”,實(shí)則為“只讓牛兒奔跑,不讓牛兒吃草”;口里曰“府首甘為孺子牛,吃的是草,擠的是奶”,實(shí)則為“員工真的成了牛,吃的是果真是草,擠的'確是鮮奶,而領(lǐng)導(dǎo)依然是高高在上的人,吃的是奶,擠的是邪惡與虛偽”。
民德不厚已久矣,民風(fēng)不淳也已久矣!究其根本,上行下效已久矣!茍欲民德歸厚,則必得為政者以德文己,以己化民。如此則春風(fēng)可化細(xì)雨,潤(rùn)物亦可無(wú)聲。
自己貪得無(wú)厭,而呼員工要大公無(wú)私;
自己奢侈浪費(fèi),而呼員工要簡(jiǎn)以養(yǎng)德。
如此為政者,與禽獸何異?是披著羊皮的狼,還是披著人皮的獸,不得而知。唯愿為政者能日三省乎己,為人為獸,自可定論。
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