培養(yǎng)青少年廉潔品質(zhì)演講稿
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把忠誠(chéng)之心獻(xiàn)給國(guó)家,把廉潔之心獻(xiàn)給百姓
有這么一個(gè)人,有這樣一段話:國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。??何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。
這個(gè)人,就是輔佐齊桓公奠定霸業(yè)的管仲,這番話,就是他的禮義廉恥論!敖^”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思,“三維絕則覆”就是說(shuō),一個(gè)國(guó)家如果缺乏了廉潔,那么這個(gè)國(guó)家也必定會(huì)傾覆滅亡?梢(jiàn)“廉”的重要地位。
廉潔乃立人、治國(guó)之本。廉潔,就不會(huì)徇私舞弊;廉潔,就不會(huì)貪贓枉法。不廉,則無(wú)所不取,無(wú)所不為,就會(huì)惡化民眾關(guān)系,激化民眾矛盾,社會(huì)就不穩(wěn)定。同志在建國(guó)之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨:“治國(guó)就是治吏,禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)將不國(guó)。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥,貪污無(wú)度,胡作非為,而國(guó)家還沒(méi)有辦法治理他們,那么天下一定大亂,老百姓一定要當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣,共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣??”
人生在世,義利同在。面對(duì)“利”的誘惑,要以“義”抉擇,“先義后利”、“重義輕利”,“見(jiàn)利思義、懷義去利;在生死面前,舍生取義,絕不因“利”的誘惑而改變?nèi)烁窈凸?jié)操。春秋時(shí)期,宋國(guó)司城子罕清正廉潔,受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉,請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕,子罕拒不接受,說(shuō):“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢? “廉”作為治國(guó)四維之一,其立意美善,能濟(jì)世弘道,勵(lì)志淑人!傲疂嵎罟睒(gòu)筑了中華民族道德準(zhǔn)則的基石,成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德,成為教民正俗的圭臬!
東漢時(shí),楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí),昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他,并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō):”故人知君,君不知故人,何也?”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意,說(shuō):“天黑,無(wú)人知曉!睏钫鹫f(shuō):“天知,神知,你知,我知,何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái),大感慚愧,怏怏而去。
孔子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也!边@句話換而言之,就是人們常說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái),取之有道!
孔子還說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云。”有廉潔的人,無(wú)論見(jiàn)到什么,不起貪求之心,沒(méi)有想占便宜的心,因而能養(yǎng)成大公無(wú)私的精神。自古以來(lái),有多少人,因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人,因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益,反抗那些貪污官員收刮民膏,留得千古英名,永世垂青。
19XX年,時(shí)任政務(wù)院副總理的董必武,他的一個(gè)侄子去看望他,其實(shí),他是想見(jiàn)見(jiàn)世面,然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作?墒,董老卻對(duì)他施以嚴(yán)格的要求:不準(zhǔn)用小車(chē),不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系??侄孫子回家時(shí),董老特地交代他:“雖然我的地位很高,可是不能亂開(kāi)支。即使你家困難,也得自己克服!彼闹蹲于s忙說(shuō):“你沒(méi)錢(qián)給我不要緊,只要寫(xiě)個(gè)‘條子’給我,我去找縣政府,很見(jiàn)效!倍险Z(yǔ)重心長(zhǎng)地教育了他:“不能受特殊照顧。”
讀了這篇文章,我感觸很深:董必武老人為了保持清廉,公正,不讓侄子受一點(diǎn)恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫(xiě)照么!在我們生活中也是這樣:如果,有人帶了一樣禮品給你,想托關(guān)系辦一件事情,你不能接受,因?yàn)槟愕扔谑窃诎觿e人。
在人們心中,廉潔似乎只是官員們的事情,只會(huì)出現(xiàn)在官場(chǎng)上。在校園里,在老師和同學(xué)身上,談廉潔似乎太遙遠(yuǎn)。這種思想是錯(cuò)誤的,廉潔關(guān)乎你,關(guān)乎我,關(guān)乎我們每一個(gè)公民。
看看我們身邊,就不難發(fā)現(xiàn),我們身邊的同學(xué)對(duì)“廉潔”是不屑一顧的,他們就缺少一顆廉潔之心。個(gè)別同學(xué)為了在別人面前炫耀,裝大方,擺闊氣,生日時(shí)請(qǐng)別人去家里開(kāi)生日宴會(huì),買(mǎi)東西大手大腳,不比學(xué)習(xí)比穿著??這些行為如一個(gè)個(gè)不和諧的音符,令人難受! 我們的個(gè)別教師為了一己之私向?qū)W生胡亂推薦甚至強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)盜版的劣質(zhì)的教輔,在節(jié)假日亂收學(xué)生家長(zhǎng)的禮物??教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,身教重于言教。榜樣的力量是無(wú)窮的。同志指出“老師最為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。只有做到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一,才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福,才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。
我們每個(gè)人都應(yīng)該把忠誠(chéng)之心獻(xiàn)給國(guó)家,把廉潔之心獻(xiàn)給百姓。
做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人國(guó)家的安定與社會(huì)進(jìn)步,要靠道德引領(lǐng)。人能棄惡從善,不做壞事,不僅是懾于法律,更重要的是出于人的良知,當(dāng)“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識(shí),特別是成為官員自覺(jué)遵守的為官準(zhǔn)則的時(shí)候,社會(huì)才能穩(wěn)定和諧,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安,人民才能安居樂(lè)業(yè)。
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