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節(jié)約糧食教育的教案

時(shí)間:2025-10-25 23:53:14 教案 我要投稿

節(jié)約糧食教育的教案(通用6篇)

  

節(jié)約糧食教育的教案(通用6篇)

  閑來查閱資料發(fā)現(xiàn)在古今正史記載倒不多見,而民間的戒賭詩、聯(lián)、謠、卻不少,大多是類此知其危害而撰妙聯(lián)。1998年春節(jié),在廣東省一個(gè)村,有一戶人家的大門口,貼出了這么一副頗有特色的對(duì)聯(lián):“心懶做田收成少;性喜賭博輸時(shí)多”。世態(tài)炎涼,天地之間,物博人盈。物分優(yōu)劣,優(yōu)存則劣汰;人有善惡,苫揚(yáng)則惡抑;氣分正邪,正氣盛則邪氣衰。物存優(yōu),人向善正氣揚(yáng),乃盛世之所標(biāo);民風(fēng)純,法度嚴(yán),天下治,則社會(huì)安定,乃民之大福。世情薄廉恥寡百亂生乃國之禍端。善有薄厚積薄而成厚;惡有小大,積小而成大。故古人曰:“莫以惡小而為之,莫以善小而不為”正合此理。舊時(shí),南方某地一個(gè)紈绔子弟不思讀書,反戀賭博,把祖?zhèn)骷覙I(yè)毀了大半,這時(shí)他才醒悟觸及靈魂。有一年春節(jié),他寫了一副別具一格的對(duì)聯(lián)自勉,聯(lián)云:“多讀書知禮明義;戒賭博多是無非。”某地春聯(lián)戒賭徒聯(lián)曰:“弄盡千方百巧,賭博玩錢,那時(shí)節(jié),面如鵠形,衣如鶉結(jié),才知鍋兒是鐵打;累個(gè)九死一生,傾家蕩產(chǎn),到頭來,目無雞啄,夜無鼠耗,哪有褲子御冬寒”。世風(fēng)日下, 將賭徒的行為、賭徒的心態(tài)、賭徒的后果以及賭徒的下場都融入詩聯(lián)中,實(shí)為戒賭詩聯(lián)一絕。 。

  勸戒毒戒賭趣聯(lián):“鴉片三分,蓋世英雄為絕路;攤皮四粒,富家子弟入窮途”。這是一副勸人戒毒戒賭的對(duì)聯(lián),言簡意賅,把賭、毒的害處,明白無誤,徹底地昭告于世人,勸人遠(yuǎn)離賭毒。在以前,白粉海洛因尚未有今天這樣的盛行,毒品是以鴉片為首,在今天,此聯(lián)應(yīng)改為“白粉三分”才更為貼切,吸上了白粉,即使是“蓋世英雄”都必“歸絕路”。嗜好賭博者,“富家子弟”也難逃“入窮途”的必然之路。舊社會(huì)的賭博種類,也沒有今天的多式多樣,以番攤、牌九為主。番攤只有一、二、三、四的四瓣,把一撮攤皮拿出去,然后四粒為一撥,一撥一撥地扒回來,到最后,剩多少粒就是估中多少粒者贏,估其他數(shù)的不中便算輸。故稱“攤皮四粒”。其實(shí)是以鴉片代指一切毒品。番攤代指一切方式的賭博。吸毒必自戕,賭博必輸是千古不易的真理。 清朝時(shí),有一位焦氏的丈夫本來是勤奮的書生,自從染上賭癮后,竟把愛妻嬌女全然忘得一干二凈,弄得傾家蕩產(chǎn),最后竟將焦氏也作了賭注。焦氏氣極,懸梁自盡。悲劇發(fā)生后,面對(duì)失去母愛的嬌女,焦氏的丈夫幡然悔悟,鐵心戒賭。這年春節(jié),他撰寫了一副對(duì)聯(lián)貼在大門上以告誡自己。聯(lián)曰:“應(yīng)戒有害者賭;莫貪無義之財(cái)”。 所以有人撰制勸世戒賭聯(lián):“賭錢輸空生竊計(jì);輸?shù)綗o法便作賊”。“英雄沾賭多破產(chǎn);好漢無錢變叫花”。言之鑿鑿,不約而同。

  有些戒賭歌也頗為回味:幾乎各地都流傳有易于上口的戒賭歌。褔建民間有一首用閩南方言演唱的《勸君莫賭歌》:“一勸郎君莫拔繳(賭愽),拔繳的人心最貪。個(gè)個(gè)都想贏大錢,結(jié)果人人家破了。二勸郎君眼帶淚,繳間里面多是非。贏者不穩(wěn)輸者恨,一腳二拳都吃虧。三勸我的好郎君,自古繳是惡鬼魂。一緾上身不吃睡,勞心損神亂紛紛。四勸郎君淚淋滴,終日為繳心癡迷。變賣家產(chǎn)做繳本,放父放母放妻兒。五勸郎君心頭酸,繳一拔落到天光。柴米油鹽無人管,顆粒無收田地荒。六勸郎君吐真情,借債拔繳萬不能。家破正是從此起,骨肉干戈屢發(fā)生……” 表現(xiàn)得淋漓盡致,于情趣之中寓戒賭之理,稱之“鬼斧神工”并不為過吧。戒賭謠也饒有風(fēng)趣:近代,閩南地區(qū)有這樣一首戒賭和戒毒謠:“鴉片土吃了人湖涂,日夜都想賭,某(妻)不顧,當(dāng)衫褲,行短路……”還有一首閩南方言編的戒賭謠,指出了賭愽和犯罪的聯(lián)系,頗有勸戒力:“一更窮,二更富,三更起大庴,四更賣妻做大舅,五更做賊入獄住。”解放前的上海市郊,流傳著這樣一首戒賭民謠:“天子九,地子九,四人坐下推牌九,輸去洋細(xì)九十九,老婆走到房門口:你這個(gè)殺千刀的走不走?害你爹去走街,害你娘拿棒頭,害你兒去放牛,害你女做丫頭,害你老婆拎籃頭。”把賭愽的害處描繪得淋漓盡致。無獨(dú)有偶。清人吳文暉曾寫有《賭徒》一詩:“相喚相互日征逐,野狐迷人無此酷,一場縱賭幾家貧,后車推鑒前車覆。”詩中所論賭博比野狐還殘酷,末句猶如警鐘,催人覺醒。古代民間有一首《戒賭詩》:“我今有忠言,勸君且莫賭;人道賭為安,誰知賭中苦?相對(duì)有戈矛,相交無肺腑;贏來隨意揮,輸了行殘酷;頃刻百萬翁,轉(zhuǎn)眼就抱股;寢廢通宵坐,熬夜揪肺腑;贏輸總歸誰,流入雜貨鋪;妻老辛苦來,不幸全家苦。”詩中是以賭徒的口吻,哭訴賭徒的后悔,痛述賭博的危害性。深惡痛絕,一番勸戒,耐人尋味。

  清代蒲松齡的《日用俗字》詩亦云:“天下之傾家者,莫速于賭;天下敗德者,亦莫于博。”更有名的戒賭詩為清代吳獬的《戒賭歌》來的更為透徹:“切莫賭,切莫賭,賭博為害甚于虎。猛虎有時(shí)不亂傷,賭博無不輸精光。切莫賭,切莫賭,賭博為害絕無樂。妻離子散家產(chǎn)破,落得頸項(xiàng)套繩索。賭輸無錢去做賊,遭致身敗名又裂。賭博無錢去搶劫,鐐銬沉重鋃鐺響。甚者為賭去殺人,相互毆?dú)⒉涣羟,及至雙方都?xì)饨^,床上屋里血淋淋,兒哭仔啼驚鄉(xiāng)鄰?傊博有百害,勸君莫做賭博人,耕作勤!耕作勤!唯有勤勞出富人。賭博贏錢水中月,鋤頭底下出黃金。耕作勤!耕作勤!唯有勞動(dòng)出能人。好逸惡勞終受苦,勤勞致富美前程。”舊時(shí)金陵城的李發(fā),嗜賭如命,惡習(xí)難改。其友李魚單為勸其改邪歸正,便贈(zèng)他一幅畫,并在畫上題詩一首:“丈夫在外賭紅了眼,妻子在家哭腫了眼,兩個(gè)孩子餓昏了眼,梁上繩子正張著眼。”李發(fā)觀畫吟詩,再看看眼前的妻小和家中的凄涼狀況,恍然大悟,將此畫裝裱起來,懸于中堂,言猶在耳,以作警訓(xùn)。縱觀當(dāng)今社會(huì),“黃、賭、毒”者,尤毒為絕大多數(shù)人所深惡痛絕,黃者次之,賭者又次之。筆者才疏學(xué)淺拙筆詩結(jié):好賭揮金大款狂,財(cái)源耗盡暗悲傷。懸崖勒馬親人愿,浪子回頭世路祥。



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