詩經(jīng)·小雅-《采薇》
《小雅·采薇》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩以返鄉(xiāng)戍卒的口吻，唱出從軍將士艱辛的生活和思?xì)w的情懷。下面是小編整理的詩經(jīng)·小雅-《采薇》。
詩經(jīng)·小雅-《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。
戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。
【注釋】
薇：野豌豆苗，可食。
作：生，指初生。止，語末助詞。
曰：言、說。一說為語首助詞，無實(shí)意。
莫：即今“暮”字。
靡室靡家：無有家室生活。意指男曠女怨。
獫(xian，上聲)狁(yun，上聲)：即北狄，匈奴。
不遑：不暇。啟：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分別。無論危坐和安坐都是兩膝著席，危坐(跪)時腰部伸直，臀部同足離開;安坐時則將臀部貼在足跟上。
柔：柔嫩�！叭帷北取白鳌备M(jìn)一步生長。
烈烈：猶熾烈。
載饑載渴：則饑則渴;即又饑又渴。
戍：防守。定，止。
聘：問，謂問候。
剛：堅硬。
陽：十月為陽。今猶言“十月小陽春”。
靡(gu，上聲)，王引之釋為無止息。
啟處：猶言啟居。
孔：甚，很。疚，病，苦痛。
常：常棣，既扶移，植物名。
路：假作“輅”，大車。斯何，猶言維何。
君子：指將帥。
戎車：兵車。
牡：雄馬。業(yè)業(yè)，壯大貌。
定居：猶言安居。
捷：接。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。
騤(kui，陽平)：雄強(qiáng)，威武。
腓(fei，陽平)：庇，掩護(hù)。
翼翼：安閑貌。謂馬訓(xùn)練有素。
弭(mi，上聲)：弓的一種，其兩端飾以骨角。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，魚皮制的箭袋。
日戒：日日警惕戒備。
棘：急�？准�，很緊急。
昔：指出征時。
依依：茂盛貌。一說，依戀貌。
思：語末助詞。
霏霏：雪大貌。
遲遲：遲緩。
譯文
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
回想當(dāng)初出征時，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！
創(chuàng)作背景
《小雅·采薇》是一曲士兵之歌，為出征士兵久戍歸來所作，當(dāng)作于西周時期。至于此詩的具體創(chuàng)作年代，主要有三種說法。一、《毛詩序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之�！薄多嵐{》：“西伯以殷王之命，命其屬為將，率將戍役，御西戎及北狄之亂，歌《采薇》以遣之�！笨梢娒娬J(rèn)為《小雅·采薇》是周文王時事。旁證有《逸周書·敘》：“文王立，西距昆夷，北備玁狁。”朱右曾注：“《詩·采薇序》與此略同。”二、漢代說《詩》者還有齊詩、魯詩、韓詩。三家詩與毛詩不同，認(rèn)為《小雅·采薇》是周懿王時事，旁證有《史記·周本紀(jì)》：“懿王之時，王室遂衰，詩人作刺�！薄稘h書·匈奴傳》：“周懿王時王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦。詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，玁狁之故�！M不日戒，玁狁孔棘�！比⑼鯂S《鬼方昆夷獫狁考》據(jù)銅器銘文考證，認(rèn)為“《采薇》《出車》實(shí)同敘一事”，“《出車》亦宣王時事”。“從現(xiàn)代出土青銅器銘文看，凡記獫狁事者，皆宣王時器”（袁行霈主編《中國文學(xué)作品選注》）。綜上所述，此詩的創(chuàng)作時代有周文王、周懿王、周宣王三說。從詩歌內(nèi)容來看，文王說實(shí)不可取。因為從敘事看，是征戰(zhàn)回還之事，絕非出征始發(fā)之事；從抒情看，但有憂傷之感，絕無慰藉之情，全詩也無一句天子之語，說是周文王歌《采薇》以遣戍役，是沒有根據(jù)的，所以清儒崔述、姚際恒、方玉潤都反對此說。說是周懿王時事，“經(jīng)傳皆無明文”（程俊英等《詩經(jīng)注析》），《漢書》晚出，實(shí)是據(jù)詩立說，不能反證。說是宣王時事，所據(jù)為考古成果，又未得文獻(xiàn)佐證。陳子展《詩經(jīng)直解》謂“玁狁患周，非止一世”，正可不必拘泥。方玉潤《詩經(jīng)原始》謂：“至作詩世代，都不可考。大抵遣戍時世難以臆斷，詩中情景不啻目前，又何必強(qiáng)不知以為知耶？”
【賞析】
《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。詩人一開始就交待了回家的時節(jié)，正是歲暮，而從與玁狁作戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來，又是何等的有幸。自然會在戰(zhàn)后的歸途中回憶當(dāng)時戍邊作戰(zhàn)的艱苦，忍饑挨餓，不遑啟處，戰(zhàn)事頻繁，形勢危急。撫今追昔，詩人借景寫情，感時傷事，表現(xiàn)深沉的行役之思，而詩人善于以物寫時令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“剛”交待時節(jié)的變化，敘述戰(zhàn)時的生活，又隱寓戍邊之久遠(yuǎn)。尤其是“以樂景寫哀，以哀景寫樂”，更增強(qiáng)了哀樂的情感表達(dá)，增加了詩的藝術(shù)感染力。末尾與首間照應(yīng)，使通篇結(jié)構(gòu)完整，嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，又見出詩人構(gòu)思的精巧。
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