《弟子規(guī)》初學(xué)入門五篇
引導(dǎo)語(yǔ)：《弟子規(guī)》是做人的根本指導(dǎo)，是我們的良師益友，是當(dāng)今凈化社會(huì)人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙，也與當(dāng)前我國(guó)所提出的“建設(shè)和諧社會(huì)”十分應(yīng)機(jī)。下文是初學(xué)入門的《弟子規(guī)》，歡迎大家閱讀!
篇一：《弟子規(guī)》之奸巧語(yǔ) 穢污詞
“奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。”這里是講說(shuō)話要戒掉一些不良的語(yǔ)言，這里有“奸巧語(yǔ)”，奸巧語(yǔ)就是虛偽狡詐的語(yǔ)言，那種花言巧語(yǔ)，騙人的話，也包括“穢污詞”，穢污詞就是骯臟的話，粗言爛語(yǔ)，罵人的話，猥瑣的話。“市井氣”就是那些粗魯?shù)脑挕⒛切┧讱獾脑�，我們都要把它戒除。因�(yàn)榫右形馁|(zhì)彬彬，文就是表面我們的語(yǔ)言、神態(tài)、風(fēng)度要跟我們的內(nèi)心相應(yīng)。內(nèi)心是指內(nèi)心充滿了仁愛，對(duì)于圣賢人的憧憬、向往，所以語(yǔ)言、行為都效仿圣賢人，凡是這些圣賢人都不說(shuō)不做的事情，我們絕對(duì)也不說(shuō)不做，久而久之自己那種圣賢的風(fēng)范就慢慢能夠表露出來(lái)，人們看到也會(huì)很敬重你。
篇二：《弟子規(guī)》之用人物 須明求
“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。”這是講如果是要使用別人的東西，我們要明白的向人請(qǐng)求，如果是不請(qǐng)求就拿來(lái)用，這就等于偷盜，偷竊行為。這些事情我們?nèi)绻綍r(shí)不注意，往往容易犯，特別是相熟的朋友之間，可能隨便就拿了別人東西來(lái)用，用了之后，如果別人找不到，就會(huì)生煩惱。
像在一個(gè)宿舍里面，假如是幾個(gè)同學(xué)一起住，如果一個(gè)同學(xué)穿了另外一個(gè)同學(xué)的拖鞋去上洗手間，等另外一個(gè)同學(xué)要去的時(shí)候他就會(huì)找不到自己的拖鞋，他就會(huì)罵人。很多爭(zhēng)執(zhí)、很多沖突就是因?yàn)檫@些小節(jié)沒(méi)注意到所引起的，如果事先問(wèn)一句，先報(bào)告一聲，對(duì)方知道你需要用他的東西，一般來(lái)說(shuō)他也能同意，同意了之后你去拿，兩個(gè)人都很安心。我們?cè)诠纠锩�、在單位里或者是在政府部門里面工作，很可能也會(huì)為了自己的私事而用到公家的物品，比如說(shuō)要用公家的紙張、信封、筆、文具，甚至用公家的電話來(lái)打，這些都應(yīng)該向自己的上級(jí)報(bào)告一句，領(lǐng)導(dǎo)同意了才用，這就不至于犯偷盜。我們的師長(zhǎng)他就跟我們講，他自己的老師李炳南老教授在世的時(shí)候，過(guò)去在政府部門工作，每次要用到單位的信紙寫封信，這時(shí)候李教授都必定向領(lǐng)導(dǎo)征求同意，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)就一張紙，哪個(gè)人不是這樣用的，你怎么這么啰嗦?結(jié)果李教授就回答說(shuō)，如果我要是不先問(wèn)問(wèn)您就拿，那我就是犯了偷盜，“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷”，我現(xiàn)在向您請(qǐng)求，您同意了，這就不算偷盜。真正的大德對(duì)一張紙、一支筆這些這么小的東西都小心謹(jǐn)慎，不在這些小事上虧欠一點(diǎn)德行。
篇三：《弟子規(guī)》之將上堂 聲必?fù)P
“將上堂，聲必?fù)P。”這是講登堂入室。比如說(shuō)進(jìn)入一個(gè)客室，或者進(jìn)入一個(gè)廳堂，或者要進(jìn)到人家的辦公室里面，都要把聲音拉高來(lái)問(wèn)一句，“這里有人嗎?”或者說(shuō)“報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，我能進(jìn)來(lái)嗎?”等等，把聲音傳出去讓對(duì)方聽到，一來(lái)給人有個(gè)心理準(zhǔn)備，不至于突然的出現(xiàn)嚇到對(duì)方，另外這是表示對(duì)對(duì)方的尊重。
篇四：《弟子規(guī)》之事非宜 勿輕諾
“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。”這句講我們對(duì)一件事情要先看這事情應(yīng)不應(yīng)該做，決定了之后才能夠承諾;如果事情我們還不能夠確定，不能夠保證能夠做好，就不可以隨意的承諾。如果那個(gè)事情有可能不適當(dāng)，甚至是非法的，不符合道義的，不可以承諾，往往承諾了以后是進(jìn)退兩難，因?yàn)橐呀?jīng)答應(yīng)了，不做就不能夠信守諾言，但是如果做了又不恰當(dāng)，這是很麻煩的事情。所以凡出言都要懂得這句話會(huì)引起什么樣的后果，古人講一言可以興邦，一言也可以喪邦，所以那句話如果講得不謹(jǐn)慎，而又事關(guān)重大，那么它的影響力可能會(huì)很大，這樣就會(huì)帶來(lái)不堪設(shè)想的后果。尤其是在高位的領(lǐng)導(dǎo)人，你看這些高位領(lǐng)導(dǎo)人講話都非常謹(jǐn)慎，他們出去發(fā)言都必定帶著講稿，就怕有時(shí)候脫離講稿就講錯(cuò)了，講錯(cuò)一句話可能會(huì)影響到很多方面。我們做事情也要常�？吹阶约涸谶@件事情里面處在什么樣的角色，如果我們是這件事情的主導(dǎo)人、主持工作的人，我們應(yīng)該怎么說(shuō)話我們就知道。假如不是這個(gè)事情的主導(dǎo)人，這個(gè)事情不是我負(fù)責(zé)的，那么說(shuō)話也要注意分寸，不要你這句話可能讓這個(gè)事情受到了阻礙。古人講“不在其位，不謀其政”，不是我們分內(nèi)的事情我們要少管，管的事情多，講的話往往會(huì)出亂子，會(huì)引起很多不良的后果。說(shuō)多就錯(cuò)多，少說(shuō)一句話，錯(cuò)誤就會(huì)減少。古人也都講過(guò)多言者少信，講話講得多的人他的信用就少，為什么?他說(shuō)的話常常都不能夠兌現(xiàn)，他的承諾都不能夠做到，所以漸漸的信用就少了。
篇五：《弟子規(guī)》之見未真 勿輕言
“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。”這句是講我們講話要謹(jǐn)慎，如果是所見的事并不是很可靠，就不可以隨便亂說(shuō)，即使這件事情你知道，但是知道的并不確定，還是有些模糊的東西，不敢肯定的，那就不能亂傳。我們不能夠講是非，因?yàn)槭欠呛苋菀讉恕⒑苋菀赘私Y(jié)怨，而且我們?nèi)绻v了是非，把自己的德行也敗壞了。所以聰明的人碰到這些是是非非的事情，所謂流言蜚語(yǔ)，我們就制止，絕對(duì)不能夠去跟著傳。所謂謠言止于智者，因?yàn)橹钦叩男脑诘郎�，�?duì)于那些風(fēng)吹草動(dòng)、那些流言蜚語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)都能夠置之不理。
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