《早雁》 杜牧
杜牧的《早雁》 采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散的鴻雁比喻流離失所的人民，對(duì)他們有家而不能歸的悲慘處境寄予深切的同情。以下是具體介紹。供參考！
早雁
金河秋半虜弦開⑴，云外驚飛四散哀⑵。
仙掌月明孤影過(guò)⑶，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)⑷。
須知胡騎紛紛在⑸，豈逐春風(fēng)一一回?
莫厭瀟湘少人處⑹，水多菰米岸莓苔⑺。
【注釋】
�、沤鸷樱涸诮駜�(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。秋半：八月。虜弦開：一語(yǔ)雙關(guān)，既指挽弓射獵，又指回鶻發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。
�、圃仆猓阂蛔鳌霸齐H”。
�、窍烧疲褐搁L(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。
�、乳L(zhǎng)門：漢宮名，漢武帝時(shí)陳皇后失寵時(shí)幽居長(zhǎng)門宮。
�、身氈T紛紛在：一作“雖隨胡馬翩翩去”。胡：指回鶻，也稱回紇。
�、誓獏挘阂蛔鳌昂檬恰�。瀟湘：指今湖南中部、南部一帶。
⑺菰米：一種生長(zhǎng)在淺水中的多年生草本植物的果實(shí)(嫩莖叫茭白)。莓苔：一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食物。
【白話譯文】
八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。
月明之夜孤雁掠過(guò)承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長(zhǎng)門宮前。
應(yīng)該知道北方正當(dāng)烽煙四起，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。
請(qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。
【創(chuàng)作背景】
唐武宗會(huì)昌二年(842年)八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州(今湖北黃岡)刺史，聞此而憂之，因?qū)懴麓嗽?shī)。
【賞析】
此詩(shī)通篇為詠物體。首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動(dòng)圖景：仲秋塞外，廣漠無(wú)邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴。“驚飛四散哀”五個(gè)字，從情態(tài)、動(dòng)作到聲音，寫出一時(shí)間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動(dòng)態(tài)描寫。
頷聯(lián)續(xù)寫“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂;在這靜寂的畫面上又飄過(guò)孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長(zhǎng)門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。“孤影過(guò)”、“數(shù)聲來(lái)”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細(xì)膩而傳神。透過(guò)這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個(gè)衰頹時(shí)代悲涼的氣氛。詩(shī)人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長(zhǎng)安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無(wú)力、而且也無(wú)意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個(gè)境界，正透出一種無(wú)言的冷漠。
頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的北歸。大雁秋來(lái)春返，故有“逐春風(fēng)”而回的設(shè)想，但這里的“春風(fēng)”似乎還兼有某種比興象征意義。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵?jǐn)_邊地時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽(yáng)等兵屯太原及振武、天德，俟來(lái)春驅(qū)逐回鶻”。問(wèn)題是：朝廷上的“春風(fēng)”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢?大雁還在南征的途中，詩(shī)人卻已想到它們的北返;正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無(wú)家可歸。這是對(duì)流離失所的邊地人民無(wú)微不至的關(guān)切�！绊氈薄ⅰ柏M逐”，更像是面對(duì)邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語(yǔ)調(diào)輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯(lián)透露的無(wú)言的冷漠形成鮮明的對(duì)照。
流離失所、欲歸不得的征雁，它們的歸宿是：“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔�！毕鄠餮泔w不過(guò)衡陽(yáng)，所以這里想象它們?cè)跒t湘一帶停歇下來(lái)。詩(shī)人深情地勸慰南飛的征雁不妨?xí)簳r(shí)安居瀟湘一帶。詩(shī)人在無(wú)可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐，更深一層地表現(xiàn)了對(duì)流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折;由北返無(wú)家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過(guò)層層曲折轉(zhuǎn)跌，詩(shī)人對(duì)邊地人民的深情系念也就表達(dá)得愈加充分和深入�！澳獏挕倍郑⑿哪蟻�(lái)的征雁也許不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊(yùn)藉深厚，體貼備至。
這是一首托物寓慨的詩(shī)。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實(shí)際上，它句句寫時(shí)事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩(shī)中，是別開生面之作。
一、詩(shī)歌基本信息與創(chuàng)作背景
作者與體裁
杜牧（803-852），字牧之，號(hào)樊川居士，唐代晚期杰出詩(shī)人、散文家，與李商隱并稱 “小李杜”，其詩(shī)作多詠史抒懷、諷喻現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格俊爽清麗�！对缪恪肥且皇灼哐月稍�(shī)，共八句，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，是杜牧詠物詩(shī)中的代表作之一。
創(chuàng)作背景
詩(shī)歌創(chuàng)作于唐武宗會(huì)昌二年（842 年）。當(dāng)時(shí)北方回鶻族發(fā)生內(nèi)亂，部分部族南下侵?jǐn)_唐朝邊境，河北一帶百姓流離失所，被迫逃難。杜牧?xí)r任黃州刺史，目睹邊境動(dòng)蕩、流民慘狀，借 “早雁” 這一意象，暗喻流離失所的邊地百姓，抒發(fā)對(duì)民生疾苦的同情與對(duì)朝廷漠視邊患的隱憂。
二、詩(shī)歌原文與逐句解析
早雁
金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
首聯(lián)（金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀）
字面解析：金河（今內(nèi)蒙古呼和浩特附近，唐代邊境軍事要地）的秋天過(guò)半，胡人的弓箭已拉開；云端之上的雁群受驚，四散飛逃，發(fā)出凄厲的哀鳴。
深層含義：“虜弦開” 點(diǎn)明邊患爆發(fā)，“驚飛四散哀” 以雁群的慌亂與哀鳴，喻指邊地百姓在胡騎侵?jǐn)_下流離失所、倉(cāng)皇逃難的慘狀，開篇即奠定悲涼的基調(diào)。
頷聯(lián)（仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)）
意象解析：“仙掌” 指長(zhǎng)安建章宮前的銅鑄仙人掌（象征朝廷），“長(zhǎng)門” 指漢代長(zhǎng)門宮（象征失寵、孤寂之地）。月光下，孤雁掠過(guò)仙掌；燈光昏暗的長(zhǎng)門宮上空，傳來(lái)幾聲雁鳴。
情感表達(dá)：以 “孤影”“數(shù)聲” 凸顯雁群的離散與孤獨(dú)，暗喻逃難百姓遠(yuǎn)離故土、無(wú)依無(wú)靠的處境；“仙掌”“長(zhǎng)門” 的意象，暗含對(duì)朝廷未能及時(shí)安撫流民的批評(píng) —— 象征朝廷的 “仙掌” 冷漠旁觀，象征孤寂的 “長(zhǎng)門” 卻成了流民的歸宿。
頸聯(lián)（須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？）
反問(wèn)手法：“須知”“豈逐” 構(gòu)成反問(wèn)，意為 “要知道胡人的騎兵還在紛紛作亂，雁群怎能隨著春風(fēng)一一飛回故鄉(xiāng)？”
現(xiàn)實(shí)映射：以雁群無(wú)法歸鄉(xiāng)，喻指邊地百姓因戰(zhàn)亂未平，難以重返家園，既抒發(fā)對(duì)百姓的同情，也隱含對(duì)朝廷平定邊患不力的不滿。
尾聯(lián)（莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔）
字面解析：不要嫌棄瀟湘（今湖南一帶，當(dāng)時(shí)相對(duì)安定的南方地區(qū)）人煙稀少，那里水中有豐富的菰米，岸邊有莓苔可作食物。
情感落點(diǎn)：以 “菰米”“莓苔” 象征南方的安定與生機(jī)，既是對(duì)逃難百姓的勸慰 —— 建議他們暫避南方以求生存，也暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈：百姓只能在偏遠(yuǎn)之地尋求喘息，而非回歸故土。
三、核心藝術(shù)手法
托物言志（象征手法）
全詩(shī)以 “早雁” 為核心意象，貫穿始終：雁群的 “驚飛四散” 對(duì)應(yīng)百姓的逃難，雁群的 “孤影”“難歸” 對(duì)應(yīng)百姓的孤寂與無(wú)家可歸，雁群的 “暫避瀟湘” 對(duì)應(yīng)百姓的流亡南方。以物喻人，含蓄委婉，避免直抒胸臆的尖銳，卻更顯情感的深沉。
情景交融與意象疊加
詩(shī)中 “金河秋半”“月明仙掌”“燈暗長(zhǎng)門”“瀟湘水澤” 等場(chǎng)景，均融入悲涼、孤寂的情感：秋日的蕭瑟、月光的冷寂、燈光的昏暗，與雁群的哀鳴、百姓的苦難相互映襯，營(yíng)造出 “景中含情，情隨景生” 的藝術(shù)效果。
對(duì)仗與格律
作為七言律詩(shī)，頷聯(lián) “仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)” 與頸聯(lián) “須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回” 嚴(yán)格對(duì)仗：“仙掌” 對(duì) “長(zhǎng)門”（地名 / 宮名）、“月明” 對(duì) “燈暗”（景況）、“孤影” 對(duì) “數(shù)聲”（意象），“胡騎” 對(duì) “春風(fēng)”（事物）、“紛紛” 對(duì) “一一”（疊詞），對(duì)仗工整，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)詩(shī)歌的韻律美。
四、思想情感與歷史價(jià)值
思想情感
對(duì)邊地百姓疾苦的深切同情：通過(guò)雁群的悲慘遭遇，映射百姓在戰(zhàn)亂中的流離與無(wú)助，字里行間滿含悲憫。
對(duì)朝廷漠視邊患、安撫不力的批評(píng)：以 “仙掌”“長(zhǎng)門” 暗諷朝廷的冷漠與無(wú)能，以 “胡騎紛紛在” 指責(zé)邊患未平，體現(xiàn)杜牧 “憂國(guó)憂民” 的情懷。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與對(duì)百姓的勸慰：尾聯(lián)雖勸雁群暫避瀟湘，實(shí)則是對(duì)百姓 “暫求生存” 的無(wú)奈建議，暗含對(duì)和平的渴望。
歷史價(jià)值
《早雁》不僅是一首優(yōu)秀的詠物詩(shī)，更是唐代晚期邊境動(dòng)蕩、民生疾苦的 “詩(shī)史” 記錄。它展現(xiàn)了杜牧作為文人的社會(huì)責(zé)任感，也為后世研究晚唐邊疆歷史、社會(huì)狀況提供了重要的文學(xué)佐證。同時(shí)，詩(shī)歌中 “托物言志” 的手法，對(duì)后世詠物詩(shī)創(chuàng)作（如宋代陸游、辛棄疾的愛(ài)國(guó)詠物詞）產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
五、易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)與拓展
易錯(cuò)點(diǎn)辨析
勿將 “早雁” 的 “早” 理解為 “春天的早雁”：詩(shī)中 “秋半”“金河” 明確點(diǎn)明時(shí)節(jié)為秋季，“早” 指 “雁群提前南飛”，因戰(zhàn)亂受驚而早遷，而非 “春季早歸”。
勿混淆 “瀟湘” 的象征意義：“瀟湘” 在詩(shī)中是 “相對(duì)安定的避難所”，而非 “故鄉(xiāng)”，需結(jié)合創(chuàng)作背景理解其 “勸慰” 的內(nèi)涵。
拓展鏈接
杜牧的詠史抒懷詩(shī)多含諷喻，如《阿房宮賦》批判秦的驕奢，《泊秦淮》諷喻晚唐統(tǒng)治者沉迷聲色，《早雁》則聚焦現(xiàn)實(shí)民生，三者共同體現(xiàn)其 “以詩(shī)為鑒” 的創(chuàng)作理念�？山Y(jié)合這些作品，整體把握杜牧的詩(shī)歌風(fēng)格與家國(guó)情懷。
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