高中古詩詞考點(diǎn)賞析

　　詩歌是最富有情感和藝術(shù)想象的文學(xué)樣式，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　　我國古代詩歌是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)并傳播古典詩歌，對于激發(fā)學(xué)生的真善美，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美和情操具有重要的促進(jìn)作用。歷年來對高考古詩詞賞析題的考查，為高中古詩詞鑒賞教學(xué)提出了新的要求。

　　一、古詩詞的藝術(shù)魅力及創(chuàng)作特點(diǎn)

　　古典詩詞是我國文學(xué)長河中的瑰寶，在無數(shù)的詩人詞客創(chuàng)作的詩詞作品中，為我們呈現(xiàn)了姹紫嫣紅的文學(xué)寶貴財(cái)富。高考對古詩詞鑒賞的重視，為我們更好的了解和學(xué)習(xí)古詩詞，從品味和鑒賞中來領(lǐng)略古詩詞的文化魅力。概括來講，古詩詞鑒賞主要從四個(gè)方面來進(jìn)行著手。一是抒情性的表達(dá)。抒情是詩歌創(chuàng)作的主要情感內(nèi)線，作者通過對自我體驗(yàn)的濃縮，從激蕩的文字里來表露情懷。如《回鄉(xiāng)偶書》中，賀知章從年邁返鄉(xiāng)的復(fù)雜心情寫起，從敘事與戲劇性的對話中來形象而逼真的抒發(fā)情感，讀來倍感親切。再如李白在《子夜吳歌・秋歌》中“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”，表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭的厭倦，對親人的思念。二是形象性。對于古詩詞中意境與情感的把握，往往寄予豐富的意象中。馬致遠(yuǎn)《秋思》中，以秋日的蒼涼與羈旅中的愁苦為線，將作者的心境與孤寂展露的深深綿長。杜甫在《春日懷李白》中“渭北春天樹，江東日暮云”，不同時(shí)空的景物將杜甫的真摯情誼傾瀉而出。三是含蓄性。古詩詞的含蓄美是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，“詩之至處，妙在含蓄無垠”�？梢�，對于詩歌中的隱而不現(xiàn)的含蓄美給予了強(qiáng)烈的印證。李紳在《憫農(nóng)》中對勞動(dòng)人民形象的塑造，借助于鋤禾來傳遞“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的生活體驗(yàn)。再如賀鑄在《青玉案》中“若問閑情都幾許?”，讀者在賞析中總以為會進(jìn)一步抒發(fā)“閑愁”，然而作者將筆觸轉(zhuǎn)移到不同的景物上，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子 黃時(shí)雨”。這些景物里，恰恰蘊(yùn)藏了更為富足的閑愁，而含蓄的表達(dá)境愁緒的深度、廣度和長度進(jìn)行豐富傳遞。四是跳躍性。詩歌創(chuàng)作源自作者的形象思維，特別是在臨摹景物、敘事抒情中，借助于豐富的聯(lián)想和想象，在字里行間將激昂的情緒進(jìn)行高度概括與提煉，反映社會生活。煉字煉句作為詩歌創(chuàng)作的基本思路，更是在思維空間的跳遠(yuǎn)中來塑造凝煉的意境美。李白在《行路難》中，對于前四句的抒寫，似乎表達(dá)深厚的情意與歡樂的宴會，而接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”將內(nèi)心的愁苦顯現(xiàn)出來，再接著對“冰塞川”、“雪滿山”的概嘆，加之詩人內(nèi)心的失望與抑郁，道出了“行路難、行路難、多歧路、今安在?”的悲愴。

　　二、高考背景下古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

　　從高考考綱上來看，對于詩歌鑒賞題的分析主要從選拔性考試出發(fā)，就學(xué)生對古典詩詞的分析與鑒賞能力上提出基本要求，也是未來教學(xué)的重點(diǎn)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，對于學(xué)生心靈及情感的陶冶、領(lǐng)悟詩詞的魅力上，多數(shù)情況還停留在傳統(tǒng)的詩詞講授上。在教學(xué)方法上，將古典詩詞與文言文學(xué)習(xí)進(jìn)行串聯(lián)，在解釋詞句中生搬硬套，缺乏新意。殊不知，對于詩詞佳作的講解，貴在從鑒賞上來傳遞詩歌教學(xué)的特點(diǎn)與趣味，從中來激發(fā)學(xué)生的想象力和文學(xué)審美意境。高考大綱提出“鑒賞文學(xué)作品，要從語言、表達(dá)、形象上把握作者的思想感情”。對于古詩詞來說，在教學(xué)上更應(yīng)該圍繞審美和鑒賞來梳理要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中感悟意境。在學(xué)習(xí)上，由于教法上的本末倒置，導(dǎo)致學(xué)生不愛古詩詞的現(xiàn)象較為普遍。有些學(xué)生一提詩詞就恐懼，難以從中領(lǐng)悟詩歌的思想，缺乏對古典文學(xué)意蘊(yùn)的養(yǎng)成。在古詩詞作品的感知教學(xué)中，無從欣賞詩詞樣式的獨(dú)特魅力，對于作品所傳遞的審美感知和內(nèi)涵，缺乏心靈上的震撼。有些學(xué)生死記硬背，學(xué)習(xí)功利化較重。為了高考，依據(jù)考試綱要進(jìn)行詩詞背誦，為了分?jǐn)?shù)而背誦，缺乏從人生的體驗(yàn)及情操的修養(yǎng)中來感知，既有考試壓力，又難以從中獲得詩歌教學(xué)的實(shí)效。

　　三、推進(jìn)古詩詞鑒賞教學(xué)的對策

　　高考的目標(biāo)在于從古詩詞教學(xué)中增強(qiáng)審美與藝術(shù)修養(yǎng)，能夠從詩詞作品中領(lǐng)略其中的內(nèi)涵與深意。鑒于高考綱要，在古詩詞教學(xué)中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：一是注重教師詩歌修養(yǎng)的提升。師者，作為引領(lǐng)課堂教學(xué)的指導(dǎo)者，應(yīng)該從古詩詞修養(yǎng)中發(fā)揮引路人的作用。一方面在教學(xué)中加強(qiáng)對古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，從知識補(bǔ)充中增強(qiáng)詩歌教學(xué)的課堂活力。善于從課本及教參中梳理古詩詞的藝術(shù)感染力，并從文藝作品及理論研究中擴(kuò)大知識儲備。另一方面注重古詩詞情感的迸發(fā)，特別是在詩詞作品情感表達(dá)上，要善于從詩詞中發(fā)現(xiàn)和挖掘內(nèi)涵，從中來營造詩詞的意境，并通過朗誦、情感的烘托中來激勵(lì)學(xué)生。二是注重教學(xué)理念的革新，凸顯學(xué)生的主體性。詩歌教學(xué)貴在師生交流中相互學(xué)習(xí)，尤其是在詩歌鑒賞上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。古詩詞中的情懷需要師生共同挖掘，而喚醒學(xué)生的熱情則需要從對話中來啟發(fā)。我們在學(xué)習(xí)秦觀的《鵲橋仙》時(shí)，對于“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。對于本句的講解，很多學(xué)生都從愛情觀中來進(jìn)行領(lǐng)悟，但對于愛的理解，不同的人又有不同的看法，由此可以從中來激活課堂，讓學(xué)生從自我的理解中進(jìn)行多重表達(dá)。三是注重教學(xué)手段創(chuàng)新。古詩詞教學(xué)在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用中，以圖文并茂的方式更能增添課堂氛圍，傳遞深邃悠遠(yuǎn)的藝術(shù)意境。多媒體技術(shù)中的聲音與畫面，將古詩詞以直觀、生動(dòng)的形象來進(jìn)行表達(dá)，寓教于樂中刺激學(xué)生的感官，加深印象。如在《夢游天姥吟留別》中，利用對夢境的展示，讓學(xué)生從作者的語言及思想中，增強(qiáng)對詩歌作品的情感感知，收到較好的課堂效果。

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