古詩(shī)文必背名句的總結(jié)
1、《〈論語(yǔ)〉十則》
�、俦砻骺鬃臃浅Ｖ匾晫W(xué)習(xí)過(guò)程中的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的句子是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
�、谂c今人“舉一反三”意思類似的句子是：溫故而知新，可以為師矣。
�、劭鬃幼⒅貙ⅰ八伎肌焙汀皩W(xué)習(xí)”結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�、芸鬃映珜�(dǎo)實(shí)事求是的求知態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。
�、菖c“以人為鑒，可以知得失”意思相仿的句子是：見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。
�、薇砻骺鬃酉蛩颂撔膶W(xué)習(xí)的態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�、吲c“有則改之，無(wú)則加勉”意思相近的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
�、嗫鬃咏栉锖颥F(xiàn)象比喻高尚節(jié)操的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
�、峥鬃诱J(rèn)為“恕”的含義應(yīng)該是：己所不欲，勿施于人。
2、《魚我所欲也》
�、偃牡闹行挠^點(diǎn)，也是表明作者“舍生取義”的決心的句子是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
②表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
�、圩髡哒f(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
④與《禮記》中記載的“不食嗟來(lái)之食”的典故一樣意思的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
3、《生于憂患，死于安樂》
�、倜献永e6位著名的歷史人物，主要闡述了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：生于憂患，死于安樂
�、诿鞒瘟那髮W(xué)經(jīng)歷讓他最終成就一位大家，我們可以用本文中的句子來(lái)概括他的人生：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
③“人”生于憂患的句子是：人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。
4、《曹劌論戰(zhàn)》
�、俳y(tǒng)領(lǐng)全文，暗示文眼，反襯曹劌的形象特點(diǎn)的句子是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
②曹劌最贊成魯莊公的第3個(gè)參戰(zhàn)條件，因?yàn)樗w現(xiàn)了“取信于民”的政治思想，這些句子是：小大之獄，雖不能察，必以情“。
�、鄄軇リP(guān)于”士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)“的經(jīng)典論斷是：夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
�、堋饼R魯之戰(zhàn)“是歷史上有名的以弱勝?gòu)?qiáng)的典范，從中讓我們領(lǐng)略了一個(gè)善于把握戰(zhàn)機(jī)的曹劌。概括曹劌選擇合適時(shí)機(jī)進(jìn)攻的四字短語(yǔ)是：彼竭我盈；概括曹劌選擇合適時(shí)機(jī)追擊的四字短語(yǔ)是：轍亂旗靡。
5、《鄒忌諷齊王納諫》
�、汆u忌經(jīng)過(guò)冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類比，與”吾妻之美我者，私我也“相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與”妾之美我者，畏我也“相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與”客之美我者，欲有求于我也“相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。。
�、邶R王聽從了鄒忌的”建議“，所下命令中”受上賞“的是指群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，；”受中賞“的是：上書諫寡人者；”受下賞“的是：聞寡人之耳者。
�、墼邶R王勇于納諫后最初收到的效果的描繪語(yǔ)言中今天留下的一個(gè)成語(yǔ)是：門庭若市。
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