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李白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”下面是關(guān)于李白的資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！
李白（公元701年－公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。天寶初，入長(zhǎng)安，賀知章見(jiàn)了，稱(chēng)為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。
他所作詩(shī)歌，總體風(fēng)格豪放俊邁，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢(shì)十足。既反映了唐代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神，極具浪漫主義情懷。
他所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)。就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白出生地，仍有爭(zhēng)議。
人物生平
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），出生于吉爾吉斯斯坦碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護(hù)府（今楚河州托克馬克市），成長(zhǎng)于劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油）。有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱(chēng)呼，其與杜甫合稱(chēng)大李杜（小李杜指李商隱和杜牧）。
據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉；據(jù)《舊唐書(shū)》記載，李白之父李客為任城尉。
安史之亂發(fā)生第三年（756年），他感憤時(shí)艱，參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位斗爭(zhēng)，兵敗受牽連流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，不久即病逝，也有說(shuō)“醉致疾亡”（見(jiàn)皮日休《李翰林詩(shī)》）。也有說(shuō)是喝酒猝死（見(jiàn)《舊唐書(shū)》）。也有說(shuō)是醉酒入湖中捉月溺死，這種說(shuō)法古已有之且廣為流傳。
其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩(shī)句如行云流水，宛若天成。李白詩(shī)篇傳誦千年，眾多詩(shī)句已成經(jīng)典，例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。李白在詩(shī)歌上的藝術(shù)成就被認(rèn)為是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的巔峰。李白的詩(shī)作在全唐詩(shī)中收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。杜甫曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)李白的文章：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
家庭成員
父母
據(jù)《舊唐書(shū)》記載，李白之父名叫李客，為任城尉。母，無(wú)記載。
配偶
⒈第一個(gè)老婆許氏，結(jié)發(fā)妻子（原名許紫煙：是有人從“日照香爐生紫煙”猜測(cè)而來(lái)），對(duì)李白影響很大，李白落寞時(shí)一直給予鼓勵(lì)和資助，唐高宗時(shí)期的宰相許圉師（許紹最小的兒子）的孫女。是公元727年在湖北襄陽(yáng)經(jīng)過(guò)朋友孟浩然的撮合(又一說(shuō)、在湖北安陸經(jīng)過(guò)兩個(gè)朋友胡紫陽(yáng)和馬正公的撮合)，結(jié)為夫妻，當(dāng)了倒插門(mén)女婿�；楹蟮糜荒幸慌�，其子名李伯禽（小字明月奴）、女名李平陽(yáng)。許氏于公元738年去世。
也另說(shuō)、李白一生只有許氏一個(gè)妻子：開(kāi)元十三年，李白25歲，離開(kāi)蜀地，漫游全國(guó)，南游洞庭，東游金陵、揚(yáng)州。后來(lái)回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時(shí)做過(guò)宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚，遂定居安陸。李白與夫人許氏結(jié)婚后，在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活，可是美好的夫妻生活并沒(méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退，他以安州為根據(jù)地，又幾次出游，北游洛陽(yáng)、太原，東游齊魯，南游會(huì)稽，與道士吳筠隱于郯中。天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。天寶三載后離開(kāi)長(zhǎng)安，到天寶十四載又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開(kāi)長(zhǎng)安不久便結(jié)識(shí)了杜甫，二人結(jié)下了深厚的友誼。
�、驳谝粋�(gè)情人劉氏，南陵名家之女兒，同居后分手。公元739年，李白帶著這個(gè)女人曾經(jīng)到安徽買(mǎi)了一套房子。沒(méi)有經(jīng)過(guò)明媒正娶就這樣生活在一起了。不久，因?yàn)閯⑹峡床黄鹄畎�，李白憤而離開(kāi)。
�、车诙䝼�(gè)老婆東魯某氏，李頗黎的生母。公元745年，李白在山東任城，與一當(dāng)?shù)貗D人結(jié)婚。李白剛從首都長(zhǎng)安出來(lái)，背著一大布袋金銀財(cái)寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并再此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過(guò)任城，結(jié)識(shí)了這位婦人，兩人情投意合，便結(jié)了婚。生了一個(gè)兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產(chǎn)，在此后他云游在外的生活中，這些田產(chǎn)就交給了妻子。這個(gè)妻子在他們結(jié)婚五年后，不幸亡故。
�、吹谌齻�(gè)老婆宗氏，公元750年，李白在河南開(kāi)封結(jié)識(shí)武則天時(shí)任職宰相宗楚客的孫女宗氏，說(shuō)是李白酒醉梁園，詩(shī)興大起，便揮筆在墻上寫(xiě)下了《梁園吟》。走后不久，宗氏就和仆人來(lái)到這，看見(jiàn)這首詩(shī)，久久不能釋?xiě)�。正好梁園的下人看見(jiàn)，馬上就要擦掉，宗氏制止后花千金買(mǎi)下了這面墻壁，留下“千金買(mǎi)壁”的佳話。公元761年，宗氏到鄺山學(xué)道去了。于是，李白便又孤身一人了。宗氏在李白從李璘冤案時(shí)施救。
子女
長(zhǎng)子李伯禽（？-792年，一說(shuō)頗黎），許氏所生，李白逝世30年后去世。
長(zhǎng)女李平陽(yáng)，許氏所生，出嫁后死。
次子李頗黎，李白在東魯時(shí)和一女子所生，不知所蹤。
主要成就
詩(shī)歌
李白繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩(shī)騷傳統(tǒng)為已任，曾說(shuō)“梁陳以來(lái)，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰(shuí)歟？”（孟棨《本事詩(shī)·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲(chóng)喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步。
他最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句，采用大開(kāi)大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過(guò)渡照應(yīng)，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然止。更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)�！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上）的自然美，這是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌特點(diǎn)的結(jié)果，明白如話，通俗生動(dòng)。
李白的詩(shī)歌，有的清新如同口語(yǔ)，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺(jué)地追求自然美有關(guān)——
詞賦
李白是否有詞的創(chuàng)作至今仍然未有一致的定論，但是今傳為李白詞的作品，若不論其真?zhèn)渭笆欠窨蓺w入詞體，約有20余首，如《秋風(fēng)詞》《結(jié)襪子》《菩薩蠻》《憶秦娥》等。
就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位有如古代希臘神話在西方藝術(shù)中的地位，作為一種“不可企及”的規(guī)范，李白詞成為人們心目中永遠(yuǎn)的偶像。李白在詞體文本模式的形成，詞的創(chuàng)作模式上均有重大貢獻(xiàn)。
實(shí)際上，從五代《花間集》以來(lái)，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會(huì)忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句；其成就作為文學(xué)史上的第一位大詞人，雖然他只有很少幾首著作權(quán)經(jīng)常受到懷疑的詞作，但卻從來(lái)沒(méi)有人對(duì)他表示過(guò)任何的不滿或批評(píng)意見(jiàn)。如果評(píng)選天下第一詞人，李白無(wú)疑將以全票當(dāng)選“詞王”。
書(shū)法
《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言行草詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡。紙本，縱28.5厘米，橫38.1厘米。草書(shū)5行，共25字。款署“太白
李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》
”二字。引首清高宗弘歷楷書(shū)題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書(shū)題簽：“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七字。背有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽(yáng)玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書(shū)”，元“張晏私印”、“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。
劍術(shù)
李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達(dá)”。
造詣非同一般。李白的詩(shī)，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書(shū)合稱(chēng)唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒(méi)有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》李白詩(shī)中“劍”字共出現(xiàn)了107次，除去作為地名的“劍閣”3次，“劍壁”1次，武器之“劍”猶有103次之多。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次、“吳鴻”1次、“湛盧”1次、“干將”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋蓮”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龍泉”4次。總計(jì)，“劍”共出現(xiàn)了118次（統(tǒng)計(jì)時(shí)把“吳鉤霜雪明”，“空余湛盧劍”，“劍花秋蓮光出匣”，“拙妻莫邪劍”，“吾家青萍劍”分別計(jì)做1次），分布在106首詩(shī)中，約占全詩(shī)總數(shù)的10%�？梢�(jiàn)，李白是多么地鐘情于劍了。
道經(jīng)
李白從少年時(shí)起，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來(lái)，他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學(xué)習(xí)。他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷�，飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥(niǎo)，做了動(dòng)物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥(niǎo)兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時(shí)飛來(lái)求食，好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點(diǎn)都不害怕。這件事被傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥(niǎo)兒們的就食情況。這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥(niǎo)類(lèi)的行動(dòng)，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試。可是，二人都婉言拒絕了。當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的老師，此人于開(kāi)元四年（716）就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷。那時(shí)李白才十五歲。趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書(shū)的影響。
人物評(píng)價(jià)
李白一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權(quán)力，藐視權(quán)貴，曾流傳著“力士脫靴”“貴妃捧硯”“御手調(diào)羹”“龍巾拭吐”的故事。肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判當(dāng)時(shí)腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權(quán)貴的思想意識(shí)，是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益成熟起來(lái)的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩(shī)中所說(shuō)：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后！”（《流夜郎贈(zèng)辛判官》） “揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”（《玉壺吟》）他有時(shí)也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語(yǔ)，如“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心中的高傲。而隨著對(duì)高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解，他進(jìn)一步揭示了百姓基層和權(quán)貴的對(duì)立：“珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養(yǎng)賢才�！保ā豆棚L(fēng)》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦�！保ā豆棚L(fēng)》第三十九）并對(duì)因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如：“大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖！”而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這個(gè)藝術(shù)概括在李白詩(shī)歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先詠懷五百字》）在杜詩(shī)中一樣重要。
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