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魯迅的作品《祝!犯爬

時(shí)間:2025-12-13 14:01:24 賽賽 魯迅

魯迅的作品《祝福》概括

  《祝!肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一,是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。下面是小編為大家整理的魯迅的作品《祝!犯爬,歡迎閱讀。

魯迅的作品《祝!犯爬

  魯迅的作品《祝!犯爬

  祥林嫂的死去,揭示了生活在舊社會(huì)的最底層,被無(wú)情的壓迫,和麻木的世情。魯迅的《祝!,這篇文章就是對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊。我們一起再來(lái)品讀下。

  《祝!穼懹1924年2月7日, 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。

  魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

  這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。

  《祝!愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性 祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃,到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走,賣到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民,很快又有了兒子阿毛,祥林嫂終于過(guò)上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛,賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去,不久,阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂,喪魂落魄,猶如白癡,可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最后,她沿街乞討,在除夕的鞭炮聲中,慘死在街頭。

  此文在如泣如訴的血淚控訴中,對(duì)舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難,特別是對(duì)封建禮教,給予了強(qiáng)烈的鞭撻通過(guò)描寫祥林嫂悲劇的一生,表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情,對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。

  社會(huì)背景

  20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但取而代之的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種社會(huì)背景下,在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感驅(qū)使下,1924年2月7日魯迅先生創(chuàng)作了這篇小說(shuō)。

  作品主題

  《祝!肥囚斞感≌f(shuō)代表作之一!蹲8!窂牟煌嵌缺磉_(dá)出了封建社會(huì)對(duì)人們思想的約束和制約,導(dǎo)致了祥林嫂悲慘命運(yùn)的出現(xiàn)。通過(guò)祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對(duì)比,用富人的生活熱鬧忙碌來(lái)烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。

  從20世紀(jì)50年代中期起,讀者一般把《祝!返闹黝}歸結(jié)為以下兩種:

  1.

  《祝!返闹黝}在于揭露“四權(quán)”(政權(quán)、族權(quán)、 神權(quán)、夫權(quán))對(duì)中國(guó)婦女的迫害。讀者這樣理解《祝!返闹黝},與毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中的這段話不無(wú)關(guān)系:“這四種權(quán)力———政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。” 基于這種理解的分析,有的讀者甚至得出了這樣的結(jié)論:“魯四老爺是殺害祥林嫂的劊子手!

  2.

  《祝福》的主題在于“揭露封建禮教吃人的本質(zhì)” 。有的讀者的觀點(diǎn):“《祝!飞羁痰亟衣读朔饨ǘY教和封建迷信吃人的本質(zhì)。在它的全部描寫中,包含著打碎這個(gè)精神枷鎖,改變那不合理的社會(huì)的強(qiáng)烈呼吁,包含著為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的探索與追求。從中可以見(jiàn)到魯迅這個(gè)偉大的現(xiàn)代思想家和革命家的巨大身影!北热缰Э藞(jiān)認(rèn)為:“《祝福》屬于‘為人生’的作品,它所表現(xiàn)的是一個(gè)關(guān)于道德的主題。舊道德是傳統(tǒng)的重要組成部分,‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)向它發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊!蹲8!繁闶窃诮衣杜f道德本質(zhì)的同時(shí),揭露了中國(guó)國(guó)民性的弱點(diǎn),批判了中國(guó)的人生! 而作家劉心武則表達(dá)了他對(duì)《祝福》主題的一種全新理解,他認(rèn)為《祝!返闹黝},就是表現(xiàn)人性中對(duì)于傾訴的渴望,就是表現(xiàn)人性中要求別人接受傾訴的渴望。他說(shuō):“我認(rèn)為《祝!返淖羁少F之處,還并不在于‘反封建’、‘反禮教’、或‘控訴舊社會(huì)’等層面上。《祝!返纳羁烫幵谟诒憩F(xiàn)了人性中的傾訴欲望,并沉痛地呼吁:人類應(yīng)當(dāng)懂得他人的傾訴,在相互承接傾訴中,逐步達(dá)到人類大同!

  文章通過(guò)祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫,反映了辛亥革命以后的社會(huì)矛盾以及中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌,深刻地揭示了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民特別是勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出了徹底反封建的必要性。

  語(yǔ)言風(fēng)格

  魯迅用簡(jiǎn)潔、凝練、深刻、富有個(gè)性化的語(yǔ)言為讀者展示了祥林嫂充滿辛酸、坎坷的一生,揭示了封建禮教殺人不見(jiàn)血這一深刻的主題。

  這篇文章語(yǔ)言最大的一個(gè)特點(diǎn)是簡(jiǎn)練而又傳神,特別是描寫祥林嫂的外貌變化,作者善用白描的手法,通過(guò)描寫祥林嫂的眼睛,為讀者展現(xiàn)了主人公內(nèi)心世界的變化。向讀者展示了主人公的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲劇命運(yùn)的幾個(gè)過(guò)程,也反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的,也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)的無(wú)聲的控訴。其次,《祝!返恼Z(yǔ)言不但簡(jiǎn)潔凝練而且深刻。最后,作者用個(gè)性化的語(yǔ)言為我們刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的,典型的人物形象:“我真傻,真的....”。作者通過(guò)祥林嫂對(duì)眾人的傾訴,通過(guò)祥林嫂和柳媽的對(duì)話,通過(guò)祥林嫂和“我”的對(duì)話,寫出了祥林嫂的精神創(chuàng)傷,這正是魯迅思想的深刻性表現(xiàn):封建禮教和封建迷信的可怕。在其他的幾個(gè)人物中,魯四老爺每次都說(shuō)話極少,語(yǔ)氣中帶著冷漠甚至鄙夷,例如當(dāng)他知道祥林嫂的婆婆和衛(wèi)老婆子合伙劫走祥林嫂后,說(shuō)道:“可惡!然而......。”言外之意,“既嫁從夫”她婆婆的做法也不是沒(méi)有道理的,可以看出,魯四老爺是封建理學(xué)思想的代表人物。柳媽沒(méi)話找話,儼然一個(gè)好尋開(kāi)心的市井女人的形象。衛(wèi)老婆子的話跟柳媽不同,她說(shuō)話生動(dòng)活潑,既俗氣又有野趣,是一個(gè)能說(shuō)會(huì)道、能言善辯的“中人”形象。

  小說(shuō)的語(yǔ)言是探尋小說(shuō)主題,把握人物形象的一把鑰匙,魯迅正是用他富有個(gè)性化的語(yǔ)言為讀者展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的世界。

  作者簡(jiǎn)介

  魯迅(1881~1936),原名周樟壽、周樹(shù)人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除魯迅外,還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等筆名。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》,并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷),2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。從1918年5月發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí),始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主,代表作有:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。

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