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蘇軾歐陽修

時間:2024-06-23 03:45:35 我要投稿

蘇軾歐陽修

  導(dǎo)語:蘇軾和歐陽修出生于同一個年代,都是非常著名的文學(xué)家。那么,蘇軾和歐陽修有著怎樣的交集呢?下面是小編分享的蘇軾和歐陽修,歡迎閱讀!

蘇軾歐陽修

  蘇東坡與歐陽修

  蘇東坡二十二歲那年,去參加禮部考試。當(dāng)時的主考官是歐陽修,他有兩句詩:

  書有未曾經(jīng)我讀,事無不可對人言。

  “書有未曾經(jīng)我讀”,還比較謙虛,世界上的書有些大概我還沒讀過,這表示很謙虛,但又多傲慢!“事無不可對人言”,歐陽修的修養(yǎng),生平?jīng)]有做對不起人的事,任何事都敢講。

  蘇東坡年輕時,曾聽歐陽修寫這兩句詩。后來他去考試,剛好歐陽修當(dāng)主考官。你看他怎樣來整歐陽修?當(dāng)時,歐陽修出了一個題目“刑賞忠厚之至論”?荚嚰暗诤,將來是做官,做官則要盡量寬厚,不可隨便判刑。蘇東坡在文章中就引用個典故:“堯的時候,一個人犯了罪,將要被殺,堯的司法官,臬陶曰:“殺之!”向上面報(bào)告了三次,都判他死罪。堯日:“宥之。”堯是皇帝,也將他駁下來三次。

  據(jù)說,歐陽修看考卷時,非常迷信,因?yàn)榭季矶济芊,不曉得是誰寫的文章,好與壞很難斷定。古時候,是用蠟燭光,在夜里,濕氣又重,陰陰森森,鬼影幢幢,始終看到一位穿紅袍子的,站在他前面。有時,看到一篇好文章,正想要錄取,但抬頭見到那位紅袍的影子就不敢了,因?yàn)榇巳艘欢ㄗ隽藟氖拢绻赐暌黄恼潞,再看到那位穿紅袍的點(diǎn)頭示意,那他就錄取了。所以,他有兩句詩:

  文章千古無憑據(jù),但愿朱衣暗點(diǎn)頭。

  歐陽修一輩子不信這些,可是這回還是信了。文章那個好?那個壞?千古以來沒有憑據(jù),只希望前面那位穿紅袍的神仙暗中點(diǎn)頭,但愿不會錄取錯人。

  因?yàn)橐郧翱脊γ,不但考學(xué)問,在道德上更重要,這是歐陽修當(dāng)時的觀念。蘇東坡的.文章,大概朱衣是暗點(diǎn)頭。但是這個典故出自何處?這個年輕人真了不起,我沒讀過的書,他竟然知道,非錄取他不可!錄取后學(xué)生當(dāng)然要拜見老師。歐陽修吩咐門下說;“有個蘇軾的新榜生求見時,立刻通報(bào)”。先一套公式化的應(yīng)酬、寒喧完后,歐陽修即問起考試時所引用的典故,出自何書?蘇東坡站起來回答:“老師,我想當(dāng)然爾!”我想大概是那個樣子,書上根本就沒這個記載!此時,歐陽修有如啞巴吃了記悶棍,不過心里真欣賞這個年輕人的氣派!雖給撞上了,但只是一笑置之!

  你看歐陽修的胸襟多大!(若是現(xiàn)代人,一定大為光火!你還敢騙我的大罵一頓!)因此,這件事倒變成歷史典故。

  為何引用這些?因古人寫作講究的是要有根據(jù)。

  蘇軾與歐陽修散文比較

  散文風(fēng)格相同點(diǎn):在表面的基本原則上,蘇軾與歐陽修是一致的,文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛。都是強(qiáng)調(diào)“明道”和“致用”這兩條。認(rèn)為文學(xué)的首要目的是闡發(fā)儒家道德理念,其次敘事條理清楚,給讀者一個切實(shí)的'感受,經(jīng)世致用。內(nèi)容充實(shí)、氣勢旺盛。 在散文寫作方法方面,蘇軾最重視的一點(diǎn)是“以意為主”。這也同歐陽修一致(見《上歐陽內(nèi)翰書》)。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。

  散文風(fēng)格不同點(diǎn):蘇軾更加重視在“意”的支配下構(gòu)成自由揮灑、變化無端的藝術(shù)風(fēng)格。而歐陽修的散文具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,如《醉翁亭記》言簡意賅,簡約、流暢、自然的文風(fēng)。蘇軾會通過捕捉意象,通過音聲色彩的組合,來傳達(dá)自己的主觀感受,時常點(diǎn)綴著富于表現(xiàn)力的新穎詞匯,句式則是駢散文交雜,長短錯落。如《石鐘山記》。

  實(shí)際上,后人經(jīng)常把歐蘇的散文并列在一起,其外因還在于歐陽修為北宋一代文宗,師承韓愈。蘇軾當(dāng)初考進(jìn)士是歐陽修慧眼識英才,提拔了蘇軾,因此二人的散文風(fēng)格基本一致。只是歐主張平淡自然,蘇在意向境界上更有發(fā)揮,灑脫豪放。

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