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《琵琶行》教學(xué)后記

時(shí)間:2025-12-27 03:50:30 琵琶行 我要投稿

《琵琶行》教學(xué)后記

  閱讀古典或外國(guó)作品,由于時(shí)間的久遠(yuǎn),空間的廣漠,學(xué)生常常有隔膜感,更有一些細(xì)節(jié)弄不懂了。有人可能認(rèn)為細(xì)節(jié)無(wú)關(guān)宏旨,其實(shí)也會(huì)妨礙對(duì)作品的整體理解把握。教師如何幫助學(xué)生消除隔膜,弄通細(xì)節(jié),正確理解作品,培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新的能力,是值得研究的課題。

《琵琶行》教學(xué)后記

  《紅樓夢(mèng)》里有一幅對(duì)聯(lián):“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。”用之于閱讀也適宜。世事,即家事國(guó)事天下事,不管大小無(wú)論好壞,從歷史典籍到日常生活中婆婆媽媽的瑣碎事,都應(yīng)了解;人情,就是人之常情,親情友情愛(ài)情,不同場(chǎng)合下人物應(yīng)有的心情,也該了然。如此去聯(lián)系作品來(lái)解讀,許多疙瘩都會(huì)迎刃而解了。這實(shí)際上是一種思維訓(xùn)練,培根有句名言:如果你從肯定開(kāi)始,必將以問(wèn)題告終;如果從問(wèn)題開(kāi)始,則將以肯定結(jié)束。試以《琵琶行》為例,教學(xué)中,學(xué)生提出不少問(wèn)題:

 。、序中說(shuō)“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺(jué)有遷謫意!睘槭裁丛(shī)人被貶官司二年都能恬然自安,而偶然遇到琵琶女,一席話就讓他有了遷謫意呢?

  2、“一曲紅綃不知數(shù)”,是否聽(tīng)眾給琵琶女的報(bào)酬?為什么不直接給錢呢?

  3、為什么要用“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”?不可惜嗎?

 。、“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干!弊⒔獾煤芮宄骸皦(mèng)中啼哭,搽了胭脂的臉上流滿了一道道紅色的(淚痕)。妝,這里指臉上的脂粉。闌干,縱橫錯(cuò)亂的樣子。”而學(xué)生仍然有疑問(wèn):這琵琶女干嗎睡覺(jué)也不卸妝呢?

  學(xué)貴有疑,這些問(wèn)題的提出,可以看出學(xué)生是經(jīng)過(guò)了思考的,有的問(wèn)題很有一些難度,是我備課時(shí)都未考慮到的。我把問(wèn)題整理抄到黑板上,請(qǐng)同學(xué)們各抒己見(jiàn)。學(xué)生開(kāi)始都沉默不語(yǔ),但看得出是開(kāi)始了思考。我提問(wèn):“白居易的‘恬然自安’究竟是一種什么狀態(tài)呢?”馬上有同學(xué)翻開(kāi)了工具書(shū),一查:恬然,滿不在乎的樣子。有同學(xué)發(fā)言了:“白居易在序中雖然說(shuō)他被官后‘恬然自安’,但是在詩(shī)中卻又說(shuō)‘我從去歲辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。’由此看來(lái),他是并不怎么‘恬然’的,相反,他的內(nèi)心充滿了苦悶與孤寂。”我及時(shí)予以肯定:“XX同學(xué)看出了序與詩(shī)內(nèi)容的矛盾,很好。現(xiàn)在有兩個(gè)命題:A、白居易‘恬然自安’真;B、白居易‘恬然自安’假。那么究竟他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是怎樣一種狀態(tài)才比較合乎人之常情呢?”我補(bǔ)充了白居易的一些生平及被貶官司的背景:元和十年,白居易正是因?yàn)樵紫辔湓馍铣瘯r(shí)被地方軍閥派人刺死,激于義憤,率先上疏“急請(qǐng)捕賊,以雪國(guó)恥”而得罪權(quán)臣,才被貶為江州司馬的。

  一個(gè)學(xué)生說(shuō):“按人之常情推論,一個(gè)有抱負(fù)有正義感的人被排斥打擊后,不太可能‘滿不在乎’,他應(yīng)該象屈原那樣憂憤才合乎情理!贝苏f(shuō)法得到許多同學(xué)贊同。但是另有同學(xué)發(fā)言了:“我認(rèn)為白居易剛開(kāi)始也是憂憤不平的,或許他的心理調(diào)節(jié)能力較強(qiáng)(笑聲),比屈原強(qiáng)吧,之后就恬然自安了。因此我認(rèn)為這兩個(gè)例題都是真的,他沒(méi)有必要說(shuō)假話。”討論到此,這個(gè)問(wèn)題已較為清楚,我也很受啟發(fā),覺(jué)得該小結(jié)了。我說(shuō):“幾個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)都很有道理,都經(jīng)過(guò)了自己的思考。白居易被貶官之初的確應(yīng)該是憂憤不平的,這一點(diǎn)有詩(shī)句為證。之后就隨遇而安了,或者不排除他有些消沉麻木吧。碰到琵琶女后,欣賞了演奏的美妙音樂(lè),了解她如今悲涼的身世,才又勾起了作者的憂憤悲傷的情緒,產(chǎn)生了‘遷謫意’,也很合乎情理!

  第2、3兩個(gè)問(wèn)題,應(yīng)該屬于當(dāng)時(shí)的一些風(fēng)俗習(xí)慣,我問(wèn)大家:“曾經(jīng)有過(guò)一些歌星到珠海來(lái)開(kāi)演唱會(huì),比如劉德華、劉歡等。珠海也有許多追星族,他們是怎樣追星的呢?”大家七嘴八舌“請(qǐng)歌星簽名!薄敖o歌星獻(xiàn)花!蔽艺f(shuō):“對(duì)了。我們今天是獻(xiàn)花,唐代的紅綃我想大概就相當(dāng)于今天的鮮花,以及象藏族蒙族人獻(xiàn)的哈達(dá)之類。而給琵琶女的報(bào)酬應(yīng)該是另外的,就象今天我們?nèi)⒓痈栊堑难莩獣?huì)要另外買票一樣吧。寫‘鈿頭銀篦擊節(jié)碎’主要是突出當(dāng)時(shí)生活的奢華!庇袀(gè)同學(xué)說(shuō):“老師,我覺(jué)得寫‘鈿頭銀篦擊節(jié)碎’,也有通過(guò)寫聽(tīng)者的忘形,來(lái)突出琵琶女演奏技巧高超的用意。”這個(gè)補(bǔ)充非常好,我給予了肯定。(本文寫好后,有老師跟我商榷,認(rèn)為“紅綃”即“纏頭”,應(yīng)該就是給歌女的報(bào)酬,因?yàn)椤顿u炭翁》里也有:“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭值。”可見(jiàn)唐人有用紅綃做等價(jià)物的做法。查上海古籍出版社出版的朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《賣炭翁》注6“半匹”:唐代商品交易,錢帛并用。但《琵琶行》對(duì)“纏頭”的注解又說(shuō):當(dāng)時(shí)風(fēng)俗,歌舞妓演奏完畢,以綾帛之類為贈(zèng),叫做纏頭彩。這“贈(zèng)”是否就算報(bào)酬?仍有待方家指教。)

  第4個(gè)問(wèn)題,琵琶女為什么睡覺(jué)也不卸妝?我問(wèn):“人們一般什么時(shí)候化妝打扮呢?”有男同學(xué)說(shuō):“我們從來(lái)不化妝,請(qǐng)女同學(xué)回答!币晃煌瑢W(xué)發(fā)言說(shuō):“打扮化妝一般應(yīng)該是早上起床后,琵琶女睡覺(jué)不卸妝,應(yīng)該是她等丈夫回家,等到很晚,不知不覺(jué)睡著了,半夜醒來(lái)很傷心,才是‘夢(mèng)啼妝淚紅闌干’!蔽艺f(shuō):“分析得很好,也許還有其他不同的解釋,只要想象合理,合乎人之常情就行!

  總之,任何教育都在有意無(wú)意地培養(yǎng)著某種思維,“從某種意義上說(shuō),一部教育史就是一部思維訓(xùn)練史!保ㄒ(jiàn)李元授主編《思維訓(xùn)練》P8,華中理工大學(xué)出版社)而閱讀思維訓(xùn)練只要抓住了一些問(wèn)題為切入點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生從人之常情出發(fā)去解讀,便能找到合情合理的答案,從而更好地從整體上理解把握作品!恫旖瘛防镎f(shuō):“有道之士,貴以近知遠(yuǎn),以今知古,以所見(jiàn)知所不見(jiàn)!闭f(shuō)到底,還是個(gè)知識(shí)面的問(wèn)題,要先有一定的“知”,知“近”、知“今”、知“所見(jiàn)”,才能展開(kāi)聯(lián)想。要鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活、關(guān)心生活、熱愛(ài)生活,多多積累“世事”“人情”的知識(shí),豐富的知識(shí)積累肯定有助于理解作品。

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