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秦觀三月晦日偶題

時(shí)間:2024-06-17 10:12:59 尚民 我要投稿

秦觀三月晦日偶題

  詩人秦觀《三月晦日偶題》中的三月晦日,是春天的最后一天,更難免激起詩人無計(jì)留春住的愁思。以下是小編為大家收集的秦觀三月晦日偶題,歡迎閱讀與收藏。

  原文

  《三月晦日偶題》

  宋代:秦觀

  節(jié)物相催各自新,癡心兒女挽留春。

  芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。

  譯文

  節(jié)令風(fēng)物不斷遞換,變化常新;癡心兒女,你們?yōu)槭裁匆嗫嗟赝炝舸禾?

  那五彩繽紛的花朵凋謝又有什么可恨?夏天的樹木,濃密蔥綠,不也一樣使你合意歡心!

  注釋

 、倩奕眨恨r(nóng)歷每月最后的一天。

 、诠(jié)物:各個(gè)季節(jié)的風(fēng)物景色。

 、蹆号哼@里泛指男女。

 、芊挤疲合慊ǚ疾荨

 、莺雾殻汉伪,何用。

 、蘅扇耍悍Q人心意。

  賞析

  文人傷春,似乎是永恒的主題,春風(fēng)春雨,落花垂柳,引起過多少詩人感嘆。三月晦日,是春天的最后一天,更難免激起詩人無計(jì)留春住的愁思。唐詩人賈島有首著名的《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》詩云:“三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身。共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春!北憩F(xiàn)的就是濃重的惜春情緒。秦觀這首絕句,與賈島詩一樣,也是通過議論,表達(dá)春將逝去時(shí)的感想。但秦詩一反舊例,沒有悲傷的情調(diào),卻是順其自然,豁達(dá)通變。

  詩富有哲理,蘊(yùn)含“理趣”!叭禄奕铡保茨捍喝碌淖詈笠惶,過了這天,意味著時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感,對于情感敏銳的人而言,不言而喻。春去的傷感,對于情感敏銳的人而言,不言而喻。但這首詩,卻反其道而行之,寫出了新意。“節(jié)物相催”,是自然規(guī)律,非人力所能為。因?yàn)樾玛惔x,是自然運(yùn)行的鐵的規(guī)律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”,不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩的后兩句翻出新意,做了充分的鋪墊。后兩句,反振一筆,如異峰突起,醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去,沒有什么值得留戀的。那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”,詩人的樂觀、豪放、豁達(dá),躍然紙上!

  詩是說理,指出了對春天的逝去的兩種不同看法,強(qiáng)調(diào)應(yīng)該順其自然。推而廣之,詩人也是在闡述自己的處世觀:人生是處在不斷地轉(zhuǎn)換之中,好的可以變壞,禍福相倚。因此,當(dāng)你失去了什么時(shí),不要過分抱憾,要正視現(xiàn)實(shí),知足常樂。春天有春天令人留戀的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;順境有順境的快樂,逆境何嘗不可磨煉人,使人步入順境。通過這詩,我們充分理解到詩人寬廣的胸懷,并從中得到勉勵(lì)。宋人的說理詩,雖然常常有陳腐惹人生厭的地方,但也不乏像這首詩一樣有積極意義的作品。

  文學(xué)特點(diǎn)/秦觀

  詞作

  秦觀在感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面,展示出獨(dú)特的審美境界。其次,在掌法結(jié)構(gòu)方面,秦觀受到柳永的影響,創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長調(diào),從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余,淺白單調(diào)的不足,顯得跌宕有致,包蘊(yùn)深層。再次,在字法運(yùn)用方面,秦觀詞作具有含蓄隱麗的特征,取象設(shè)詞追求意象的精致幽美,繪景物,多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽、殘?jiān)、遠(yuǎn)村、煙渚等;摹建筑器物,則是驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸,對詞中的字句多加推敲和修飾,用精美凝練的辭藻,傳寫出凄迷朦朧的意境。

  詩作

  秦觀詩文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩藪雜編》卷五言:“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩文重,今被樂府家推做渠帥,世遂寡稱!睆乃慰瘫究,《淮海集》前后集共四十九卷,其中只有三卷是詞,其余賦一卷、詩十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》,而以文為最多,共三十卷。秦觀詩感情深厚,意境悠遠(yuǎn),風(fēng)格獨(dú)特,在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利,說理透徹,引古征今,富有說服力和感染力。秦觀在某些特定環(huán)境情勢,即“淮海秦郎天下士,一生懷抱百憂中”,如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類型的詩,已使原來侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等,甚或無相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩歌在古典詩教理論里的代言情志功用,遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式,以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。元好問評(píng)秦觀詩作為”女郎詩“,后世也多存誤解,然秦觀現(xiàn)存詩歌共400余首,其中真正有“女郎詩”味的,也不過占作品總數(shù)的四分之一。

  策論

  秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利,有一種特有的藝術(shù)張力,“辭華而氣古,事備而意高”。

  作者介紹

  秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,別號(hào)邗溝居士,世稱淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學(xué)博士,國史館編修。秦觀一 生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠,麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上,墓碑上書“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。

  閱讀訓(xùn)練:

 。1)詞多富情趣,而宋詩多理趣。青從作品中作者對春逝態(tài)度的角度,分析秦詩之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。(5分)

  答:秦詞的理趣: 元詞的情趣:

  (2)分析《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句的藝術(shù)特點(diǎn)。(2分)

  【答案】

 。1)秦詩之理趣:作者闡述了季節(jié)更替,風(fēng)物變化乃自然之理,認(rèn)為春天固然美好,“留春”的癡心兒女對春逝無需遺憾,夏天深幽的樹蔭也足以怡人。元詞之情趣:作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無語”“煙中樹”“暮” “疏雨”“夢”等詞語刻意營造春逝之氛圍,用“留春”“問春”“尋春”等傳達(dá)出他對春逝的悵惘意緒。

 。2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸”深婉有致,“醉里”可見作者沉迷于春景,但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無奈,奠定了全詞的基調(diào)。結(jié)句“夢里尋春去”語淡情濃,表明作者不思春逝,著意到夢中尋覓春天的蹤跡,正可見(現(xiàn)實(shí)世界中)春逝之無可挽回,起結(jié)回環(huán),結(jié)句更凸顯此詞蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。

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