踏莎行 秦觀賞析
《踏莎行·郴州旅舍》是宋代詞人秦觀的詞作。此詞大約作于紹圣四年（1097）春三月作者初抵郴州（今屬湖南）之時。以下是具體介紹。供參考！
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
關(guān)于這首詞，古代曾有人認為是作者饋贈長沙義倡的。其實，與南宋洪邁《夷堅志》及清代趙翼《陔余叢考》的有關(guān)記載和引述不同，這首詞的內(nèi)容與義倡事無涉，主要是表達作者的貶謫羈旅之苦。我們往往有這樣的感受，讀秦觀的這首詞，不禁聯(lián)想到屈靈均、曹子建、陶淵明、李義山等。屈原帶著憂國憂民的孤憤跳進了汨羅江;曹植把他被猜忌被迫害的心靈托付給洛水女神;陶淵明不愿為五斗米折腰，向往“桃花源”;而李商隱在黨爭中無辜受牽連的怨憤，也曾在西溪、瑤池中尋求寄托。如果把末二句，說成是單純?yōu)榱艘粋�女子，與詞意不符。此時此刻，由于難以排遣的孤獨和苦悶，作者可能思念或懷戀某一使他得到過安慰的女子，但他更加苦苦追求的是前程，用今天的話說就是事業(yè)。只不過作為婉約詞人的秦觀，不能把這種心思直言不諱地寫到詞里。其實他的苦悶正在這里。因為對秦觀來說，要追求一個女子，在當(dāng)時的社會狀況下并不難。他在這方面，沒有什么值得人們同情的苦惱。這首詞絕不能牽強附會地說成什么贈妓詞。
這首著名的詞是秦觀在北宋紹圣四年(1097)作于郴州貶所的。此時的秦觀，如“牛李黨爭”中的李商隱類似，受到翻來復(fù)去的北宋新舊黨爭的波及和株連。哲宗趙煦紹圣元年(1094)新派再起，不僅作為舊黨的蘇軾弟兄遭到貶謫，“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀，也未能幸免，先后由京師被貶到杭州、處州，繼而又遭到謁告，被削秩，再貶郴州。他面對接踵而來的政治迫害，感到無路可走。詞的開頭，是說云霧遮住了樓臺，在朦朧的月光下，看不清渡口。人說秦詞深婉，擅表心曲。首二句，不僅是工整的對句，也不只是狀景，而是少有的情景交融的佳句。其中“失”字和“迷”字，既準確地勾勒出景物的模糊輪廓，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒。
第三句的“桃源”，是指陶淵明在《桃花源記》中描繪的世外桃源。其地在武陵(今湖南常德)，離郴州(今湖南郴州市)不遠。武陵是避亂之地�！疤以赐麛酂o尋處”，是說作者因找不到這樣的避亂之地而痛苦。秦觀正是在被現(xiàn)實壓迫得無法逃匿的情況下，才急于找到這個避難的“桃源”的。他的《點絳唇·桃源》里的 “塵緣相誤，無計花間住”，寫的當(dāng)是同樣的心情。
然而，“桃源”找不到，又住在遠離京師的郴州旅舍里，本來 就容易產(chǎn)生客舍似家家似寄的思鄉(xiāng)之情，更何況這是一個偏遠的貶所。四、五二句正是著意渲染這個處所的冷峭和凄涼。王國維認為秦觀的詞能以境勝，把自己的心情移到景物上去，創(chuàng)造“有我之境”，并說：“少游詞境，最為凄婉。至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而凄厲矣�！�(《人間詞話》)還有人稱“杜鵑聲里斜陽暮”為“尤堪腸斷”句。關(guān)于這一句，詞史上有一段趣話：
《詩眼》云：后誦淮海小詞云：“杜鵑聲里斜陽暮�！惫�(黃庭堅)曰：“此詞高絕。但既云‘斜陽’，又云‘暮’，則重出也。”欲改“斜陽”作“簾櫳”。余曰：“既言‘孤館閉春寒’，似無簾櫳�！惫唬骸巴麟m未必有簾櫳，有亦無害�！庇嘣唬骸按嗽~本模寫牢落之狀，若曰簾櫳，恐損初意�！毕壬唬骸皹O難得好字，當(dāng)徐思之�！比挥嘁虼藭跃浞ú划�(dāng)重疊�！盾嫦獫O隱叢話》前集卷五十句法重疊當(dāng)然不好，問題是“斜陽暮”三字不但不重復(fù)，還可以從中想見明晰的時間順序和豐富的內(nèi)涵——作者由于心事重重.月夜不眠，想到在現(xiàn)實中欲歸無路，理想中的仙境又無處尋找.感到“孤館”格外冷落。白天無所事事，又擔(dān)心夜晚來臨。眼看太陽從偏西到?jīng)]落，難熬的月夜又將周而復(fù)始。正在作者為即將降臨的夜晚發(fā)愁時，耳邊又響起杜鵑“不如歸去”的凄厲之聲。試想這是多么難堪的境況，正與一個被貶謫的詩人的心境相吻合。在《點絳唇·桃源》里，有“煙水茫茫，千里斜陽暮”句。同一個“斜陽暮”，在同一個作者的作品中反復(fù)出現(xiàn)，可見對其有愛之不舍的心情�！兑翱蛥矔�(卷二十)的作者王梆說得好：“《詩眼》載，前輩有病少游‘杜鵑聲里斜陽暮’之句，謂‘斜陽暮’似覺意重。仆謂不然，此句讀之，于理無礙。謝莊詩曰：‘夕天際晚氣，輕霞澄暮陰�！宦�(lián)之中，三見晚意，尤為重疊。梁元帝詩：‘斜景落高舂’。既言‘斜景’，復(fù)言‘高舂’，豈不為贅?古人為詩，正不如是之泥�！边@種解釋很有說服力。
過片以下二句原是常見的典故，表示親友間的寄贈和慰藉。前者見《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，并贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春�！薄笳呤钦f魚能傳遞書信，典出《玉臺新詠》題名漢蔡邕《飲馬長城窟行》詩的“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”這兩句是說作者在郴州旅舍，不斷收到親友的寄贈。
詞中接下去的“砌成”句，一方面是說得到親友的寄贈，增加了離恨;另一方面又聯(lián)想到事業(yè)和前程在無休止的黨爭漩渦中漸漸地被淹沒，便無限怨恨�！捌龀伞保院拗畬訉盈B疊，猶如恨山怨墻厚重難量。
作者身閉“孤館”，極端愁苦，親友的寄贈沒能使他得到安慰，反倒更勾起被貶謫的怨恨。這一腔怨恨到哪里傾吐呢?詞尾的二名句，當(dāng)是這種心情曲折委婉地發(fā)泄。此二句或從唐戴敘倫《湘南即事》詩：“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時”變化而來，都是埋怨江水無情地拋開自己而流去。這種如癡如呆的怨絕語，說明作者真是一個走投無路的“傷心人”，《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》說：“東坡絕愛其尾兩句，自書于扇曰：‘少游已矣，雖萬人何贖?”’
當(dāng)然，這首詞的好處，不僅在末二句。整首詞都是咀嚼無滓，回味無窮，“借眼前之景，而含萬里不盡之情”。(《跋米元覃書秦少游詞》)關(guān)于秦觀的詞，黃庭堅說：“語意極似劉夢得楚、蜀間語�！敝茌x又說毛滂《惜分飛》(淚濕闌干花著露)“語盡而意小盡，意盡而情不盡，何酷似少游也?”(《清波雜志》卷九) 《瞿髯論詞絕句》則云：“秦郎淮海領(lǐng)宗風(fēng)，小闋蘇門亦代雄。等是百身難贖語，郴江北去大江東�！边@些評論，對我們閱讀秦觀的這首詞很有啟發(fā)。
核心情感
貶謫之苦：“孤館閉春寒” 直接點明身處偏遠驛站的孤寂，“無尋處” 暗含對理想境遇（如 “桃源”）的絕望。
思鄉(xiāng)懷人：“驛寄梅花”“魚傳尺素” 借古代傳信典故，表達對親友的思念，以及書信難解愁緒的無奈。
身世之嘆：結(jié)尾 “為誰流下瀟湘去” 以郴江自喻，反問中藏著對自身命運不由己的悲憤。
關(guān)鍵藝術(shù)手法
情景交融：開篇 “霧失”“月迷” 營造朦朧凄冷的氛圍，直接烘托內(nèi)心的迷茫；“杜鵑聲”“斜陽暮” 是古典詩詞中 “悲秋”“思鄉(xiāng)” 的典型意象，強化悲涼感。
用典自然：“桃源” 化用陶淵明《桃花源記》，象征避世的理想之地，反襯現(xiàn)實的殘酷；“驛寄梅花” 出自陸凱寄梅贈友的故事，“魚傳尺素” 源自漢樂府，兩處典故均服務(wù)于 “思鄉(xiāng)” 主題。
以景結(jié)情：結(jié)尾不直接抒情，而是借郴江繞山卻流向瀟湘的自然景象，將無形的 “恨” 轉(zhuǎn)化為有形的江水，余味悠長。
文學(xué)地位與背景
1. 創(chuàng)作背景
這首詞寫于秦觀被貶郴州（今湖南郴州）期間。當(dāng)時北宋新舊黨爭激烈，秦觀因?qū)?“舊黨” 屢遭貶謫，郴州是他被貶途中的重要一站，詞作正是他此時心境的真實寫照。
2. 文學(xué)地位
被王國維在《人間詞話》中評價為 “少游詞境，最為凄婉”，是秦觀 “婉約詞風(fēng)” 的巔峰之作。
詞句 “霧失樓臺，月迷津渡”“郴江幸自繞郴山” 流傳甚廣，成為后世描寫 “貶謫之愁” 的經(jīng)典范式。
【踏莎行 秦觀賞析】相關(guān)文章：
踏莎行秦觀的賞析08-31
秦觀《踏莎行》賞析09-25
踏莎行秦觀翻譯及賞析09-02
踏莎行秦觀賞析07-19
《踏莎行》秦觀10-05
秦觀 踏莎行09-02
踏莎行秦觀11-16
秦觀踏莎行08-15
秦觀的踏莎行10-10