揚(yáng)州婉約派詞人秦觀
秦觀，字少游，揚(yáng)州高郵人，別號(hào)邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，北宋文學(xué)史上重要作家，婉約派詞人。
秦觀在揚(yáng)州時(shí)，元豐七年，蘇軾過(guò)揚(yáng)州，親自看望秦觀，正巧孫覺(jué)、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話。
后秦觀考取進(jìn)士，初任定海主簿，轉(zhuǎn)蔡州教授，元祐七年，又遷國(guó)史院編修，離開(kāi)揚(yáng)州。離揚(yáng)期間，秦觀寫(xiě)下《夢(mèng)揚(yáng)州》，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念：
晚云收。正柳塘、煙雨初休。燕子未歸，惻惻清寒如秋。小闌外、東風(fēng)軟，透繡帷、花蜜香稠。江南遠(yuǎn)，人何處，鷓鴣啼破春愁。長(zhǎng)記曾陪燕游。酬妙舞清歌，麗錦纏頭。殢酒為花，十載因誰(shuí)淹留。醉鞭拂面歸來(lái)晚，望翠樓、簾卷金鉤。佳會(huì)阻，離情正亂，頻夢(mèng)揚(yáng)州。
十年后，新黨人上臺(tái)，秦觀與蘇軾等人一同遭貶。此后，秦觀不斷遭受削職、除名。元符三年，徽宗即位，遷臣多被召回。秦觀也復(fù)命宣德郎，放還橫州。至滕州，已經(jīng)去世。
文學(xué)作品的特點(diǎn)
詞作
秦觀在婉約感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面，展示出獨(dú)特的審美境界。
首先，在意境創(chuàng)造上，秦觀的詞作擅長(zhǎng)描摹清幽冷寂的自然風(fēng)光，抒發(fā)遷客騷人的憤懣和無(wú)奈，營(yíng)造出蕭瑟凄厲的“有我之境”。代表性作品是他貶謫郴州期間所寫(xiě)的《踏莎行》：霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?這篇詞作非常深切地抒寫(xiě)出詞人遭受流放、前途渺茫、孤獨(dú)寂寞、思念家鄉(xiāng)的愁緒。特別是最后兩句，因景設(shè)問(wèn)，沉痛地表達(dá)出自己遠(yuǎn)離朝廷、謫放天涯地?zé)o奈和悲憤。秦觀病逝之后，蘇軾特別將這兩句詩(shī)書(shū)于扇上，并題識(shí)曰：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖!” 。
其次，在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面，秦觀受到柳永的影響，創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(zhǎng)調(diào)，從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余，淺白單調(diào)的不足，顯得跌宕有致，包蘊(yùn)深層。例如《望海潮》：梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車(chē)。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚摟極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。
再次，在字法運(yùn)用方面，秦觀詞作具有含蓄隱麗的特征，取象設(shè)詞追求意象的精致幽美，描繪自然景物，多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽(yáng)、殘?jiān)�、遠(yuǎn)村、煙渚等;摹建筑器物，則是驛亭、孤館、畫(huà)屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸，對(duì)詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻，傳寫(xiě)出凄迷朦朧的意境。正像趙尊岳在《填詞叢話》卷中評(píng)析秦觀詞用字之妙所言：“淮海即好麗字，觸目琳瑯，如‘東風(fēng)里，朱門(mén)映柳，低按小秦箏’，一‘映’，一‘低按’，一‘小’字，已經(jīng)驅(qū)使質(zhì)實(shí)為疏秀，人見(jiàn)其風(fēng)度矣。”
詩(shī)作
秦觀詩(shī)文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言：“秦觀當(dāng)時(shí)自以詩(shī)文重，今被樂(lè)府家推做渠帥，世遂寡稱。”從宋刻本看，《淮海集》前后集共四十九卷，其中只有三卷是詞，其余賦一卷、詩(shī)十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》，而以文為最多，共三十卷。
秦觀詩(shī)感情深厚，意境悠遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特，在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說(shuō)理透徹，引古征今，富有說(shuō)服力和感染力。
秦觀在某些特定環(huán)境情勢(shì)，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類型的詩(shī)，已使原來(lái)侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等，甚或無(wú)相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用，遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。[9] 元好問(wèn)評(píng)秦觀詩(shī)作為”女郎詩(shī)“，后世也多存誤解，然秦觀現(xiàn)存詩(shī)歌共400余首，其中真正有“女郎詩(shī)”味的，也不過(guò)占作品總數(shù)的四分之一。
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