游終南山詩(shī)詞鑒賞

　　游終南山

　　孟郊

　　南山塞天地，

　　日月石上生。

　　高峰夜留景，

　　深谷晝未明。

　　山中人自正，

　　路險(xiǎn)心亦平。

　　長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，

　　聲拂萬(wàn)壑清。

　　即此悔讀書，

　　朝朝近浮名。

　　沈德潛評(píng)此詩(shī)盤空出險(xiǎn)語(yǔ)，又說(shuō)它與《出峽》詩(shī)上天下天水，出地入地舟，同一奇險(xiǎn)，也是就這一特點(diǎn)而言的。

　　欣賞這首詩(shī)，必須緊扣詩(shī)題《游終南山》，切莫忘記那個(gè)游字。

　　就實(shí)際情況而言，終南盡管高大，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有塞滿天地。南山塞天地，的確是硬語(yǔ)盤空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人。這是作者寫他游終南山的感受。身在深山，仰視，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬(wàn)壑所遮，根本看不到山外的空間。用南山塞天地概括這種獨(dú)特的感受，雖險(xiǎn)而不怪，雖夸而非誕，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是妥帖得不能再妥帖了。

　　日和月，當(dāng)然不是石上生的，更不是同時(shí)從 石上生 的。日月石上生一句，的確硬得出奇，險(xiǎn)得驚人。然而這也是作者寫他游終南山的感受。日月并提，不是說(shuō)日月并生；而是說(shuō)作者來(lái)到終南，既見日升，又見月出，已經(jīng)度過(guò)了幾個(gè)晝夜。終南之大，作者游興之濃，也于此委婉傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這不就象從石上生出來(lái)一樣嗎？張九齡的海上生明月，王灣的海日生殘夜，杜甫的四更山吐月，都與此異曲同工。孤立地看，日月石上生似乎夸過(guò)其理

　�。ā段男牡颀垺た滹棥罚�，但和作者游終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來(lái)，就覺(jué)得它雖險(xiǎn)而不怪，雖夸而非誕。當(dāng)然，險(xiǎn)、硬的風(fēng)格，使它不可能有四更山吐月、海上生明月那樣的情韻。

　　高峰夜留景，深谷晝未明兩句的風(fēng)格仍然屬 奇險(xiǎn)一路。在同一地方，夜與景（日光）互不相容；作者硬把它們安排在一起，怎能不給人以奇的感覺(jué)？但細(xì)玩詩(shī)意，高峰夜留景，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒(méi)有違背真實(shí)。

　　從《詩(shī)經(jīng)· 大雅·崧高》崧高維岳，駿極于天以來(lái)，人們習(xí)慣于用插遙天、出云表之類的說(shuō)法來(lái)表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在言峻則崧高極天之外另辟蹊徑，顯得很新穎。在同一地方，晝與未明（夜）無(wú)法同時(shí)存在，作者硬是把二者捏在一起，自然給人以險(xiǎn)的感覺(jué)。但玩其本意， 深谷晝未明，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)灑滿陽(yáng)光的時(shí)候，終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深，很富有真實(shí)感。險(xiǎn)的風(fēng)格，還從上下兩句的夸張對(duì)比中表現(xiàn)出來(lái)。同一終南山，其高峰高到夜留景，其深谷深到晝未明。一高一深，懸殊若此，似乎夸過(guò)其理。然而這不過(guò)是借一高一深表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)，于以見終南山高深廣遠(yuǎn)，無(wú)所不包。

　　實(shí)際上奇而入理、奇而實(shí)確。

　　長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，驅(qū)字下得險(xiǎn)。然而山高則風(fēng)長(zhǎng)，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個(gè)驅(qū)字才能表現(xiàn)得形神畢肖。

　　聲既無(wú)形又無(wú)色，誰(shuí)能看見它在拂？聲拂萬(wàn)壑清，拂字下得險(xiǎn)。然而那聲來(lái)自長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲。說(shuō)聲拂萬(wàn)壑清，就把視覺(jué)形象和聽覺(jué)形象統(tǒng)一起來(lái)了，使讀者于看見萬(wàn)頃松濤之際，又聽見萬(wàn)壑清風(fēng)。

　　前面八句詩(shī)以寫景為主，給人的感受是：終南自成天地， 清幽宜人。插在其中的兩句，以抒情為主。山中人自正里的中是正的同義語(yǔ)。山中而不偏，山中人正而不邪；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情。 路險(xiǎn)心亦平中的險(xiǎn)是平的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再險(xiǎn)，心還是平的。以路險(xiǎn)作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。

　　硬語(yǔ)盤空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人，也還有言外之意耐人尋味。詩(shī)人贊美終南的萬(wàn)壑清風(fēng)，就意味著厭惡長(zhǎng)安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險(xiǎn)。以即此悔讀書，朝朝近浮名收束全詩(shī)，這種言外之意就表現(xiàn)得格外明顯了。

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