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優(yōu)美的短詩(shī)歌

時(shí)間:2025-09-12 12:55:50 詩(shī)歌 我要投稿

優(yōu)美的短詩(shī)歌

  詩(shī)歌是非常優(yōu)美的,表達(dá)的含義也非常多,委婉而不失深刻的含義.下面就是小編跟大家分享優(yōu)美的短詩(shī)歌,歡迎大家閱讀!

優(yōu)美的短詩(shī)歌

  篇一:《珍惜》

  不曾遇見(jiàn)

  不曾忘記

  流年一定會(huì)無(wú)憂

  偏偏出現(xiàn)

  卻不是永恒

  櫻花不舍枝頭

  你離去

  新的來(lái)了

  花期不長(zhǎng)久

  一絲留戀

  莫過(guò)于獨(dú)獨(dú)想愛(ài)

  沒(méi)把時(shí)光流下

  篇二:《送小妹》

  幾數(shù)風(fēng)雨同過(guò),終伴一葉傷城獨(dú)行。

  常念朝夕相處,問(wèn)誰(shuí)一度歡顏與共。

  可嘆秋水行舟際天涯,

  問(wèn)天地,是誰(shuí)落花情深,滄泣慟天。

  看鴻雁歸去落寄誰(shuí)家,

  夢(mèng)幾數(shù)春秋猶卿相應(yīng)。

  但看朝夕花開(kāi)花落,

  欲輕捧問(wèn)之“何時(shí)開(kāi),何時(shí)謝。

  開(kāi)之何,謝之何”

 。ㄒ蚯渎愿,記之而與你,愿卿萬(wàn)世安好,常笑兮)

  篇三:《夏婉惋》

  青洲碧水紫簫風(fēng),

  桃花林中飛龍鳳。

  酒樽盡,

  沉魚(yú)落雁,

  落神香妃,

  翹首展顏。

  琴弦起,

  輕歌曼舞,

  含羞弄姿,

  輕搖相隨。

  影似比翼雙雙護(hù),

  心若連理對(duì)對(duì)扶。

  笑醉明月誰(shuí)共歡,

  磨鬢纏綿夏婉惋。

  篇四:《小時(shí)空》

  我在雨后的赤橙里夢(mèng)想

  你在我眼睛的黑白里張望

  晴朗的雨水的印記

  迷失在白云的遠(yuǎn)方

  倒影清清聽(tīng)你輕聲唱

  笑聲的天平托起了希望和夕陽(yáng)

  夜色的淚眼煙雨朦朧

  淋濕了月光有我在身旁

  篇五:《好吧,我們不再一起漫游》

  好吧,我們不再一起漫游,

  消磨這幽深的夜晚,

  盡管這顆心仍舊迷戀,

  盡管月光還那么燦爛。

  因?yàn)槔麆δ軌蚰テ苿η剩?/p>

  靈魂也把胸膛磨得夠受,

  這顆心呵,它得停下來(lái)呼吸,

  愛(ài)情也得有歇息的時(shí)候。

  雖然夜晚為愛(ài)情而降臨,

  很快的,很快又是白晝,

  但是在這月光的世界,

  我們已不再一起漫游。

  詩(shī)歌簡(jiǎn)介:

  詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會(huì)生活,用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。那么,讀詩(shī)歌有什么技巧?

  閱讀詩(shī)歌要從下面的幾點(diǎn)人手。

  關(guān)注詩(shī)的標(biāo)題。俗話說(shuō):“題目是文章的眼睛!睆脑(shī)題之中,往往能明確詩(shī)歌的類別,進(jìn)而把握其表現(xiàn)手法和內(nèi)容特點(diǎn)。如寫景詩(shī)的借景抒情,詠物詩(shī)的托物言志,詠史詩(shī)借古諷今,送別詩(shī)的離愁別緒,羈旅詩(shī)的漂泊愁苦,邊塞詩(shī)的或壯志豪情或厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)等。

  把握意象。意象即詩(shī)中的景和物,由于詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)思想及感情,因而這些事物便被賦予了特定的文化內(nèi)涵。如柳代表送別,草代表離情,月代表懷人和思鄉(xiāng),雁代表思鄉(xiāng)和漂泊,菊代表高潔、隱逸、飄零,竹代表正直、謙虛,落葉代表悲秋、失意,柳絮代表愁緒、飄零,闌干代表思念、寂寞和離愁等。如王維的《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋,明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留!蔽覀兪紫雀惺艿降氖且粋(gè)個(gè)意象:“空山”、“明月”、“清泉”、“山石”、“竹林”、“浣女”、“蓮葉”、“漁舟”……這些自然物象被詩(shī)人攝人大腦,加入自己的主觀之情,就構(gòu)成了生動(dòng)的意象,整合成一幅完整的畫面。寫出詩(shī)人自愿遁入山林,過(guò)隱居生活的愜意心情。

  進(jìn)入意境。意境即詩(shī)中客觀之景或物與詩(shī)人主觀情感的融合,簡(jiǎn)言之就是情景交融。古詩(shī)中情與景的關(guān)系,或先景后情,觸景生情;或先情后景,緣情布景,或寓情于景,情景交融,概言之便是,用特定的景抒發(fā)特定的情,或者說(shuō)根據(jù)特定的情選用特定的景。

  因此,我們?cè)陂喿x中,就必須借助聯(lián)想、想象,再現(xiàn)詩(shī)中描繪的生活圖景,讓詩(shī)中描繪的聲、光、色、態(tài),像電影畫面一樣在頭腦中顯現(xiàn)出來(lái),并體味詩(shī)人的主觀感情,進(jìn)而走入詩(shī)人營(yíng)造的或優(yōu)美、或寂寥、或悲壯、或雄渾闊大的意境,把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。如讀著岑參的 “山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”的詩(shī)句,眼前便會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面:詩(shī)人佇立雪中,深情地目送著友人,越行越遠(yuǎn),在“山回”處,路一轉(zhuǎn),背影消失在茫茫的風(fēng)雪里,望“君”不見(jiàn),只見(jiàn)雪地上從眼前延伸到遠(yuǎn)方的一串漸行漸遠(yuǎn)的馬蹄印跡。詩(shī)人望著這串蹄印出神,久久不動(dòng)。然而這雪地上的蹄印,也由清晰變?yōu)槟:,隨即被“北風(fēng)”一掃而平了?稍(shī)人心中的“蹄印”卻一直清晰,且一直延伸。意境悠遠(yuǎn),卻是耐人尋味。

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