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淺論詩(shī)歌價(jià)值如何認(rèn)定

時(shí)間:2025-08-25 02:34:06 詩(shī)歌

淺論詩(shī)歌價(jià)值如何認(rèn)定

  當(dāng)前,中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了缺乏創(chuàng)新激情的貧乏狀態(tài),擺脫不了平庸的糾纏,那些曾經(jīng)讓讀者心動(dòng)不已的追尋民族獨(dú)特體驗(yàn)和表達(dá)人類(lèi)普遍情感的具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)精品似乎與人們的日常生活漸行漸遠(yuǎn),中國(guó)詩(shī)歌正難以避免地進(jìn)入了缺乏藝術(shù)杰作的窘境。造成當(dāng)前中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作難盡人意的原因是多方面的,而其中最關(guān)鍵的因素則是,整個(gè)社會(huì)的文學(xué)審美意識(shí)的普遍弱化導(dǎo)致詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失。

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  那么,究竟什么樣的詩(shī)歌是好詩(shī)歌?

  好詩(shī)歌是對(duì)一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活狀況的深度把握和對(duì)一個(gè)民族的內(nèi)在精神追求的審美洞察,是從詩(shī)人的心靈深處自然流淌出來(lái)的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。詩(shī)人的把握現(xiàn)實(shí)生活既不是對(duì)當(dāng)下生活時(shí)尚的浮光掠影式的涉獵,也不是對(duì)自我生活趣味的低吟淺唱式的回味,而是要深入到普通民眾的具體生活中,挖掘隱藏在日常生活表象下的精神潛流,F(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn),詩(shī)人絕不是為了創(chuàng)作的目的才走進(jìn)普通民眾的生活里去,而是要以普通民眾的生活作為出發(fā)點(diǎn),深入到普通民眾生活的底層。如同秘魯作家馬里奧略薩所說(shuō),作家的責(zé)任就是要用想象力穿透生活,用自己的藝術(shù)創(chuàng)造去結(jié)構(gòu)生活現(xiàn)實(shí)。 一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是復(fù)雜多樣而又千差萬(wàn)別的,詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活狀況的把握絕不是在詩(shī)歌中表現(xiàn)瑣碎的生活細(xì)節(jié),而是要在涌動(dòng)的生活潮流中追尋一個(gè)民族的內(nèi)在精神走向,探求一個(gè)普通民眾在日常生活中呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在情緒。

  好詩(shī)歌是對(duì)超越國(guó)界的人類(lèi)精神的合理張揚(yáng)和對(duì)跨越時(shí)空的人類(lèi)永恒價(jià)值的詩(shī)意追問(wèn),是從詩(shī)人的精神底層逐漸升華出來(lái)的人性思索。文學(xué)是一個(gè)民族特定時(shí)代里的精神產(chǎn)物,理所當(dāng)然具有鮮明的時(shí)代性和社會(huì)性,打上了無(wú)法替代的特定民族的烙印。然而,一切偉大的文學(xué)作品之所以能夠超越國(guó)界和跨越時(shí)空,根本原因就在于其對(duì)人類(lèi)共同追尋的普遍精神的表達(dá).因此,好詩(shī)歌就不能將目光僅僅停留在一個(gè)時(shí)代的民族現(xiàn)實(shí)生活狀況的展現(xiàn)上,而是要以此為出發(fā)點(diǎn),善于發(fā)現(xiàn)隱藏在自己民族精神底層的具有人類(lèi)普遍性的共同價(jià)值,諸如對(duì)真的肯定,對(duì)善的弘揚(yáng),對(duì)美的向往,對(duì)理想的追尋,對(duì)自我的超越,對(duì)個(gè)人自由的肯定,對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重等等。詩(shī)人的責(zé)任就在于融入普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活中,在積淀了一個(gè)民族的歷史記憶的日常生活中去追尋人類(lèi)的終極價(jià)值。

  好詩(shī)歌是對(duì)日常生活語(yǔ)言的審美升華。 五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,白話(huà)成為文學(xué)創(chuàng)作的主要工具,口語(yǔ)化成為詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)重要趨向.然而,詩(shī)歌創(chuàng)作的口語(yǔ)化并不意味著語(yǔ)言的平庸化。日常生活中的口語(yǔ)可以成為詩(shī)歌創(chuàng)作的語(yǔ)言,但是它必須是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的審美加工的。詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化不僅是詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)化,而且更是詩(shī)人以詩(shī)意化的語(yǔ)言表達(dá)自己的生活情感的審美化。

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