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詩經(jīng)·小雅《漸漸之石》

時間:2025-10-28 11:10:30 曉映 詩經(jīng) 我要投稿

詩經(jīng)·小雅《漸漸之石》

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說到古詩,大家肯定都不陌生吧,古詩泛指中國古代詩歌。那么都有哪些類型的古詩呢?下面是小編精心整理的詩經(jīng)·小雅《漸漸之石》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

詩經(jīng)·小雅《漸漸之石》

  詩經(jīng)·小雅《漸漸之石》 1

  漸漸之石,維其高矣,山川悠遠(yuǎn),維其勞矣。武人東征,不皇朝矣。

  漸漸之石,維其卒矣,山川悠遠(yuǎn),曷其沒矣。武人東征,不皇出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣,月離于畢,俾滂沱矣。武人東征,不皇他矣。

  【注釋】:出征將士嘆道途艱險,跋涉勞頓。

  漸漸(音讒):山石高峻。 勞:通遼。廣闊。 武人:指將士。不皇朝:無暇日。 卒:山高峻而危險。 曷其沒矣:言所登歷何時可盡矣。 不皇出:但知深入不暇謀出。 有豕白蹢(音敵),烝涉波矣:似為天象。夜半漢中有黑氣相連,俗稱黑豬渡河,雨候也。蹢,獸蹄。月離于畢:天象。月兒投入畢星,有雨的征兆。 滂沱:大雨貌。不皇他:無暇顧及其他。

  【賞析】:《漸漸之石》描寫征人從軍路上的情景,山高路遠(yuǎn),軍情緊急,無有閑暇,表達(dá)了從軍勞苦的慨嘆。詩從路途景物寫起,只寫出山高路遠(yuǎn),大雨滂沱的景象,以自然景物的艱苦敘寫從軍的`艱苦,反復(fù)詠嘆“不皇”無暇,也寫出了心中的哀怨。

  詩經(jīng)·小雅《漸漸之石》 2

  [先秦]詩經(jīng)

  漸漸之石,維其高矣,山川悠遠(yuǎn),維其勞矣。

  武人東征,不皇朝矣。

  漸漸之石,維其卒矣,山川悠遠(yuǎn),曷其沒矣。

  武人東征,不皇出矣。

  有豕白蹢,烝涉波矣,月離于畢,俾滂沱矣。

  武人東征,不皇他矣。

  注釋:

  【1】漸(chán)漸:借為“巉(chán)巉”,險峭的樣子。

  【2】維其:猶“何其”。

  【3】勞:勞苦。一說讀為“遼”,指遼遠(yuǎn)。

  【4】武人:指東征將士。

  【5】皇:同“遑”,閑暇。

  【6】朝(zhāo):早上。

  【7】卒(cuì):借為“崒”,高峻而危險貌。

  【8】曷(hé)其沒:言何時是個盡頭。曷,何。沒,盡。

  【9】出:出險。朱熹《詩集傳):“謂但知深入不暇謀出也!

  【10】蹢(dí):蹄子。

  【11】烝(zhēng):眾多。一說“進(jìn)”。

  【12】離:借作“麗”,依附,此指靠近。

  【13】畢:星宿名,二十八宿之一,又叫“天畢”。

  【14】俾(bǐ):使。

  【15】滂(pāng)沱(tuó):大雨貌。

  【16】不皇他:無暇顧及其他。

  作品賞析:

  這首詩的情調(diào)酷似《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”,重在敘述行軍艱難而緊張,并沒有《毛詩序》所說“役久”的意思。全詩三章,以賦敘事抒情,頭兩章疊唱,意思相仿,詩人在急行軍途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,擋住隊伍的去路,忍不住驚呼道“維其高矣”、“維其卒矣”。頭兩句寫所見,中間兩句寫所感,嘆惋山川遙遠(yuǎn),跋涉攀援,步步維艱,疲勞不堪,十分盼望抵達(dá)目的地。然而“山川悠遠(yuǎn)”,不知道何日才能走到。最后兩句點題,交代急行軍!拔淙藮|征”一句貫穿全詩,三章都有,點明抒情主體與事件。首章“不皇朝矣”句,說明行軍緊急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蘊(yùn)藏著更多難言的'痛苦,行軍緊迫,不斷深入,無暇顧及以后能否脫險。也就是說至此生命已全置之度外。

  第三章詩人筆鋒一轉(zhuǎn),突然伸向天空,描寫星空氣象,與首章“朝矣”句相應(yīng),暗示是夜晚行軍。朱熹說前四句“豕涉波,月離畢,將雨之驗也”(《詩集傳》)。這可能是詩人引用已有的氣象民諺。近人聞一多指出:“豕涉波與月離畢并舉,似涉波之豕亦屬天象,《述異記》曰:‘夜半天漢中有黑氣相連,俗謂之黑豬渡河,雨候也!队[》引黃子發(fā)《相雨書》曰:‘四方北斗中無云,惟河中有云,三枚相連,如浴豬狶,三日大雨!c《詩》之傳說吻合,是其證驗。《史記·天官書》曰:‘奎為封豕,為溝瀆!墩x》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主溝瀆……熒惑星守之,則有水之憂,連以三年!兑琢帧ぢ闹ァ吩娫唬骸怩箿蠟^,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹!伺c《詩》所言亦極相似,是《詩》所謂豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易義證類纂》)依聞一多的說法,天豕為二十八宿之一的奎星,奎由十六顆星組成,所以說“烝涉波”。楊慎《古今諺》中“諺語有文理”條也說:“天河中有黑云,謂之黑豬渡河,主雨。”可與此相參證!霸码x畢”說的是月亮靠近畢宿,古人同樣視為下雨的征兆,《尚書·洪范》說:“月之從星,則以風(fēng)雨!贝诵羌粗府呅。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》說:“雨師者,畢星也。”其下即引用此詩“月離”兩句為證。《晉書·天文志》也說“月行入畢多雨”。所以這首詩前四句是引氣象民諺,預(yù)兆將有滂沱大雨!百隆弊贮c明尚未發(fā)生,姚際恒《詩經(jīng)通論》引姚炳的說法“將雨、既雨,諸說紛如”,實際上詩中原本是說“將雨”,而不是“既雨”,這個意思已經(jīng)很明顯了。正因為詩人擔(dān)心遭遇滂沱大雨,行軍難上加難,一心一意只想加速行進(jìn),無暇顧及其他,所以才說“不皇他矣”。三個段落的末句意思遞進(jìn),旅途的苦情、憂慮一層深過一層。

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