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詩經(jīng)《國風(fēng)·陳風(fēng)·株林》原文鑒賞

時(shí)間:2025-11-07 00:27:01 詩經(jīng) 我要投稿

詩經(jīng)《國風(fēng)·陳風(fēng)·株林》原文鑒賞

  《國風(fēng)·陳風(fēng)·株林》,為先秦時(shí)代陳國華夏族民歌。全詩二章,每章四句。其本事為:春秋時(shí)期陳靈公與大夫孔寧、儀行父都跟大夫夏御叔的妻子夏姬私通,常一道去夏家鬼混。后來靈公被夏姬的兒子夏舒殺死,孔寧、儀行父逃亡他國。此詩揭露諷刺了陳靈公君臣的丑惡行徑。全詩運(yùn)用冷峻幽默的獨(dú)特方式,諷刺筆墨極為犀利。

詩經(jīng)《國風(fēng)·陳風(fēng)·株林》原文鑒賞

  株林

  胡為乎株林?從夏南!匪適株林,從夏南!

  駕我乘馬,說于株野。乘我乘駒,朝食于株!

  譯文

  為何去株邑之郊?只為把夏南尋找。不是到株邑之郊?只想把夏南尋找。

  駕大車趕起四馬,停車在株邑之野。駕輕車趕起四駒,抵株邑早餐息歇。

  注釋

 、俸鸀椋簽槭裁。株:陳國邑名,在今河南西華縣夏亭鎮(zhèn)北。林:郊野。

 、趶模焊,與,此指找人。夏南:即夏姬之子夏舒(字子南)。

 、鄢(shèng)馬:四匹馬。古以一車四馬為一乘。

 、苷f(shuì):通“稅”,停車解馬。株野:株邑之郊野。

  ⑤乘(chéng)我乘(shèng)駒:駒,馬高五尺以上、六尺以下稱“駒”,大夫所乘;馬高六尺以上稱“馬”,諸侯國君所乘。此詩中“乘馬”者指陳靈公,“乘駒”者指陳靈公之臣孔寧、儀行父。

 、蕹常撼栽顼。

  鑒賞

  上層統(tǒng)治者的政治腐敗,往往又是與生活上的荒淫相伴而行的。這后一方面,當(dāng)然也逃不過民眾雪亮的眼睛。國風(fēng)民歌中對(duì)這類穢行的揭露屢見不鮮,即是有力的證明。

  《株林》堪稱這類詩作中的杰作。由于它對(duì)陳靈公君臣狗之行的揭露,用了冷峻幽默的獨(dú)特方式,給人們的印象也更為深刻。

  詩中提到的“夏南”,乃陳大夫御叔之子夏舒。他的母親夏姬則是名聞遐邇的美婦,由此引得陳靈公及其大臣孔寧、儀行父的饞涎。據(jù)《左傳·宣公九年》披露,陳靈公、孔、儀三人均與夏姬私通,甚至穿著她的“服”(婦人內(nèi)衣),在朝廷上互相戲謔。第二年又去株邑飲酒作樂,陳靈公還當(dāng)著夏姬之子嘲弄儀行父:“他長(zhǎng)得真像你!”儀行父即也反唇相譏:“還是更像君王您呵!”惹得夏舒羞怒難忍,終于設(shè)伏于廄,將陳靈公射殺,釀成了一場(chǎng)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的內(nèi)亂。

  此詩之開篇,大抵正當(dāng)這班衣冠禽獸出行之際。的車馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林,路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘,卻故作不知地大聲問道:“胡為乎株林(他們到株林干什么去)?”另一些百姓立即心領(lǐng)神會(huì),卻又故作神秘地應(yīng)道:“從夏南(那是去找夏南的吧)!”問者即裝作尚未領(lǐng)會(huì)其中奧妙,又逼問一句:“匪適株林(不是到株林去)?”應(yīng)者笑在心里,卻又像煞有介事地堅(jiān)持道:“從夏南(只是去找夏南)!”明明知道陳靈公君臣所干丑事,卻佯裝不知接連探問,問得也未免太過仔細(xì)。明明知道他們此去找的是夏姬,卻故為掩飾說找的是“夏南”,答得也未免欲蓋彌彰。發(fā)問既不知好歹,表現(xiàn)著一種似信還疑的狡;應(yīng)對(duì)則極力掙扎,擬著做賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨,實(shí)在勝于義憤填的直揭。它的鋒芒,簡(jiǎn)直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。

  到了二章,又換了一副筆墨。的車馬,終于將路人可惡的問答擺脫;遙遙在望的株邑眼看就到,陳靈公君臣總算松了口氣。“駕我乘馬,說于株野”——這里擬的是堂堂國君的口吻,所以連駕車的馬,也是頗可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“從夏南”的偽裝,想到馬上就有美貌的夏姬相陪,陳靈公能不眉飛色舞地高唱:“說于株野!”“說”,一般均解為“停車解馬”,固為確詁。但若從陳靈公此刻的心情看,解為“悅”也不為不可。“說(悅)于株野”,也許更能傳達(dá)這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅罷。“乘我乘駒,朝食于株”——大夫只能駕駒,這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對(duì)于陳靈公的隱秘之喜,兩位大夫更是心領(lǐng)神會(huì),所以馬上笑咪咪湊趣道:“到株野還趕得上朝食解饑呢!”“朝食”在當(dāng)時(shí)常用作隱語,暗指男女間的性愛。那么,它正與“說于株野”一樣,又語帶雙關(guān),成為這班禽獸通淫夏姬的無恥自供了。寥寥四句,恰與首章的矢口否認(rèn)遙相對(duì)應(yīng),使這欲蓋彌彰的丑事,一下變得昭然若揭。妙在用的又是第一人稱(我)的口吻,就不僅使這幕君臣通淫的得意唱和,帶有了不知羞恥的自供意味;簡(jiǎn)直還能讓讀者窺見在車馬抵達(dá)株邑之野時(shí),君臣臉上所浮動(dòng)的忘形淫笑。

  這樣的諷刺筆墨,實(shí)在是犀利的。所以連《毛序》在論及此詩時(shí),也不免一改莊肅之態(tài),而語帶譏刺地書曰:“《株林》,刺靈公也。淫乎夏姬,驅(qū)馳而往,朝夕不休息焉。”這最后一句,真可作“說于株野”、“朝食于株”的絕妙注腳。

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