《蜀道難》有關(guān)評(píng)述

　　1、李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章，知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶?([五代]王定保《唐摭言》卷七)

　　2、《蜀道難》自是古曲，梁、陳作者，止言其險(xiǎn)，而不及其他。白則兼采張載《劍閣銘》“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居”等語(yǔ)用之，為恃險(xiǎn)割據(jù)與羈留佐逆者著戒。惟其海說(shuō)事理，故苞括大，而有合樂(lè)府諷世立教本旨，若第取一時(shí)一人事實(shí)之，反失之細(xì)而不足味矣。([明]胡震亨《唐音癸簽》卷二十一)

　　3、五言選體及七言歌行太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴。……其歌行之妙，詠之使人飄揚(yáng)欲仙。……太白筆力變化，極于歌行。([明]王世貞《藝苑卮言》)

　　4、李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏涂之險(xiǎn)、異地之虞。即事成篇，別無(wú)寓意。([清]顧炎武《日知錄》卷二十六)

　　5、(太白)筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧。任華、盧仝輩仿之，適得其怪耳，太白所以為仙才也。([清]沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評(píng)語(yǔ))

　　6、《蜀道》吟成泣鬼神，歌行何似《古風(fēng)》淳?([清]姚瑩《論詩(shī)絕句六十首》)

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