陶淵明的故事集錦【15篇】

陶淵明的故事1

　　陶淵明其實(shí)可以不躺的。

　　他出身世家。曾祖陶侃，東晉大司馬，受封長(zhǎng)沙郡公，是晉朝名臣。祖父陶茂，武昌太守。外祖父孟嘉，征西大將軍長(zhǎng)史。父親事跡不詳，不過(guò)《陶淵明集》說(shuō)是姿城太守。雖然陶淵明父親死得太早，導(dǎo)致家里經(jīng)濟(jì)情況不佳，但在那個(gè)時(shí)代，他這樣的出身就意味著入仕門(mén)票，幾乎所有的大官都是他家的故交。那時(shí)還沒(méi)有科舉制度，整個(gè)官場(chǎng)都是他們這些世家子弟的專(zhuān)享游樂(lè)場(chǎng)，只要他想，隨時(shí)都找份不錯(cuò)的工作，走上人生巔峰。

　　陶淵明也不是從一開(kāi)始就躺的。

　　從20多歲到40歲，他一直在打工，從江州祭酒，到這參軍那參軍，到彭澤令。雖然每份差事都干不長(zhǎng)，但都是在一線機(jī)構(gòu)，算得上高級(jí)打工仔了。而且年輕時(shí)，他還挺有奮斗精神的，他自己說(shuō)他“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近？張掖至幽州。”可見(jiàn)也曾是個(gè)有抱負(fù)的人。

　　他去當(dāng)彭澤令是為了多賺一點(diǎn)錢(qián)，然而就在彭澤令這個(gè)肥差上，他只干了80多天，就裸辭了。這一躺，就再也沒(méi)起來(lái)。

　　這么好的工作，為什么不干了呢？

　　他自己的解釋是家里有事�！皩こ淌厦脝视谖洳�，情在駿奔，自免去職”（妹妹在武昌去世，按情理得去奔喪，所以辭職）。外人說(shuō)他是看不起上級(jí)，“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣。”（上面派督郵來(lái)巡查，下屬告訴他需要以禮節(jié)迎接對(duì)方。他不愿意跟這種人勾兌，嘆息說(shuō)“我不能為五斗米折腰，小心伺候鄉(xiāng)里小人”，于是解印辭職。《南史》）

　　其實(shí)，督郵何辜，見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)陶淵明，就被他當(dāng)做了辭職的借口，而他想辭職，早不是一天兩天了。

　　裸辭回家后，他寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)兮》抒發(fā)心情，里邊有幾句談到了辭職原因：“請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”基本上是直接地表達(dá)：不想再見(jiàn)這些人，不想再做這些事。回首他少時(shí)“撫劍獨(dú)行游”的心態(tài)，這是多么大的.改變�。�

　　除了“妹妹去世”說(shuō)，他后來(lái)沒(méi)再就辭職的事做過(guò)解釋?zhuān)�也不提�?duì)職場(chǎng)的看法，但從他非常偶爾流露的憤世嫉俗里，還是能看出一點(diǎn)他不愿工作的原因。

　　在他很難得的一篇感嘆時(shí)事的文章《感士不遇賦》里，他說(shuō)“密網(wǎng)裁而魚(yú)駭，宏羅制而鳥(niǎo)驚。彼達(dá)人之善覺(jué)，乃逃祿而歸耕”（捕魚(yú)之網(wǎng)密織而魚(yú)恐懼，捕鳥(niǎo)之羅大張而鳥(niǎo)心驚。明智的人覺(jué)悟到世事如何，寧愿逃避官祿歸還鄉(xiāng)野），因此他“寧固窮以濟(jì)意，不委曲而累己�！保▽幵甘芨F滿足心意，也不想委曲而損害自己）——這得是什么樣的世道，連摸魚(yú)都不合適，必須得離職才行。

　　讓他寧愿受窮也不打工的世事到底如何呢？陶淵明所生活的時(shí)代，是東晉末年，在他并不很長(zhǎng)的人生中，他經(jīng)歷了庾楷謀反、孫恩叛亂、桓玄篡位、安帝復(fù)位、劉裕改朝換代等等等等一系列很多人幾輩子也經(jīng)歷不了的大事，他所服務(wù)的官場(chǎng)可謂是波詭云譎風(fēng)雨飄搖，而他的幾個(gè)崗位雖官不大，但都在風(fēng)口浪尖的附近——一次在桓玄幕府，一次在劉裕幕府，其敏感程度可以想見(jiàn)。如果是個(gè)“有追求”的人，這是火中取栗的機(jī)會(huì)；但對(duì)他來(lái)說(shuō)，卻都是難以忍受的違心。變幻的局面，也讓他生出深深的無(wú)力感，他在一首詩(shī)中寫(xiě)出了這種幻滅：借問(wèn)采薪者，“此人皆焉如？”薪者向我言：“死沒(méi)無(wú)復(fù)余�！币皇喇惓�市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。

　　躺平之后，陶淵明發(fā)展成了中國(guó)歷史上首屈一指的躺學(xué)大師。他的重要成就，一是總結(jié)出了躺平的樂(lè)趣，二是告知了躺平可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及應(yīng)以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這些境遇，給后世有志于躺平的人們指出了一條道路。

　　躺平的樂(lè)趣不用多說(shuō)，陶淵明最出名的詩(shī)文，基本都與此有關(guān)。比如“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得反自然”；比如“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”，更有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言”。

　　而躺平的風(fēng)險(xiǎn)有哪些呢？首先當(dāng)然是缺錢(qián)，“舊谷既沒(méi)，新谷未登，頗為老農(nóng)，而值年災(zāi)，日月尚悠，為患未已。旬日已來(lái)，始念饑乏。今我不述，后生何聞哉？”（舊的糧食吃光了，新的還沒(méi)下來(lái)，農(nóng)民要是再趕上年災(zāi)，漫長(zhǎng)的日子實(shí)在難熬。一段時(shí)間以來(lái)，已經(jīng)開(kāi)始感到饑餓困乏。我要不告訴你們，你們都不會(huì)知道這種狀況。）寫(xiě)下這段話的時(shí)候，陶淵明已入老境，老來(lái)受窮，尤其讓人難以忍受。

　　沒(méi)錢(qián)伴隨的，是抵抗意外事故的能力減弱。歸隱田園后，陶淵明家失過(guò)一次火，本來(lái)就不富裕的家，因?yàn)檫@場(chǎng)火，更加陷入貧困，以至于他后來(lái)常常懷念失火之前的生活，那時(shí)候還能天天吃飽——“仰想東戶時(shí)，余糧宿中田。鼓腹無(wú)所思，朝起暮歸眠�！�

　　即便如此，對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，躺平的日子依然勝過(guò)在官場(chǎng)中汲汲營(yíng)營(yíng)。他用達(dá)觀的心態(tài)，坦然面對(duì)了這些窘境。失火之后，他們搬到了另一個(gè)村子，他寫(xiě)詩(shī)慶幸這次迫不得已的搬家，說(shuō)“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”——“我早就想搬到這兒來(lái)了，這兒多好啊，有這么多能玩到一塊兒的朋友！”

　　躺平也意味著放棄對(duì)后代的期許。陶淵明有5個(gè)兒子，都再?zèng)]達(dá)成他們先祖的成就。這一方面是時(shí)代原因，另一方面也是因?yàn)樗麤](méi)有雞娃。他后來(lái)給兒子們寫(xiě)過(guò)一封信，對(duì)沒(méi)給孩子帶來(lái)好生活表示抱歉，同時(shí)也希望孩子們能了解人生的真正意義：“

　　告儼、俟、份、佚、�。禾斓刭x命，生必有死，自古圣賢，誰(shuí)獨(dú)能免。子夏有言曰：“死生有命，富貴在天�！彼挠阎�人，親受音旨，發(fā)斯談?wù)�，將非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無(wú)外請(qǐng)故邪？”（告誡儼、俟、份、佚、�。禾斓亟o人以生命，有生就一定有死，自古以來(lái)，即使是圣賢的人，誰(shuí)又能夠獨(dú)自逃脫死亡呢？子夏曾有過(guò)“死生有天命，富貴天注定”的議論。像顏回、子貢、子張、子路這樣親自接受孔夫子教誨的人也都發(fā)出這種議論，難道不是因?yàn)槊�運(yùn)的好壞不可妄求，壽命的長(zhǎng)短永遠(yuǎn)無(wú)法在分外求到的緣故嗎？）

　　與古希臘躺學(xué)家犬儒主義者不同，陶淵明的躺平超越了憤世嫉俗，有著對(duì)世事更大的悲憫。無(wú)論世界糟糕到什么程度，絕不自我作踐，即便這個(gè)世界種種讓人失望，他依然選擇從中尋找自己認(rèn)同的美好：

　　縱浪大化中，不喜亦不懼。

　　應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。

陶淵明的故事2

　　公元365年，東晉大司馬的陶侃的孫子陶逸家，一個(gè)嬰兒呱呱墜地了，算命的瞎子王三看過(guò)說(shuō)，此子根骨不凡，當(dāng)成大器。陶逸給兒子起名陶淵明。

　　童年的陶淵明同學(xué)在這樣一個(gè)家庭里度過(guò)，錦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教，先祖的豐功偉績(jī)，激勵(lì)著童年的陶淵明。他自視極高，這是他后來(lái)去做官以求兼濟(jì)天下，同時(shí)也不肯為五斗米折腰的主要心理來(lái)由。

　　可惜到了陶淵明同學(xué)九歲的時(shí)候，老爹死了，一家人的頂梁柱沒(méi)了，最主要是銀子來(lái)源沒(méi)了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就窮下來(lái)了。（想了半天也沒(méi)有明白，老爺爺是國(guó)家政治局的常委，爺爺是市委的書(shū)記，老爹也是市委的書(shū)記，應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)富好幾代啊，國(guó)內(nèi)外的房產(chǎn)、存款、名車(chē)、股票什么的稍稍變賣(mài)一下，怎么就能窮下來(lái)了呢？真讓人納罕。）愛(ài)信不信，反正就窮下來(lái)了，只好與母妹三人一起，寄養(yǎng)在外祖父孟嘉家里（讓我想起了林妹妹，莫哭）。

　　魯迅老師說(shuō)過(guò)：“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目�！辈苎┣巯壬�也曾如是，陶淵明同學(xué)今也如是，更何況是從大康到困頓呢，這段經(jīng)歷，對(duì)陶淵明同學(xué)心理成長(zhǎng)歷程起到重要作用，一個(gè)眸子里隱了淡淡哀愁的沉默少年一天天長(zhǎng)大了。（掉一個(gè)心理書(shū)包：童年的印記對(duì)人一生的影響巨大。）

　　陶淵明的'外祖父孟嘉早已經(jīng)過(guò)世，據(jù)說(shuō)是“好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，旁若無(wú)人”，但不妨礙這個(gè)老先生成了陶淵明同學(xué)后來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣。陶淵明在這里的生活也算幸福，至少衣食無(wú)憂，祖父家里藏書(shū)極多，陶淵明同學(xué)學(xué)習(xí)很努力，讀了一肚子書(shū)，為后來(lái)成為真正偉大的田園師祖陶淵明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

陶淵明的故事3

　　王勃《九日》原文九日重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門(mén)有菊花。

　　不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。

　　王勃《九日》賞析前兩句，只說(shuō)重陽(yáng)節(jié)有菊花，為下兩句引出喜歡喝酒喜歡菊花的陶淵明作一個(gè)鋪墊。東晉詩(shī)人陶淵明，曾不為五斗米折腰而辭官歸隱，因喜歡菊花，住宅前遍植菊花，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句。他嗜酒，飲必醉，“不為五斗米折腰”，毅然辭官歸隱，為古代文人所欣賞�！安恢獊�(lái)送酒，若個(gè)是陶家”，表達(dá)了作者對(duì)陶淵明固守寒廬、寄意田園、猶如菊花般品格的贊嘆。

　　作者王勃介紹王勃，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱(chēng)一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。

陶淵明的'故事4

　　陶淵明的家世

　　陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年，以卓越的軍事才能，忠心為國(guó)，曾在平定杜韜和蘇峻的叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(zhǎng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿兄弟相爭(zhēng)，早年就憤而辭去了武昌太守之職，回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛(ài)，陶淵明的母親孟氏是當(dāng)時(shí)的.大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月，產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，并且性格沉穩(wěn)，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對(duì)他加以指導(dǎo)，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書(shū)，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾?qū)�，他和妹妹就跟隨父母來(lái)到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當(dāng)涂)，之后又遷往父親所任的安成(今江西安福)太守任上，讀書(shū)習(xí)武，過(guò)了一段無(wú)憂無(wú)慮的童年生活。然而好景不長(zhǎng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過(guò)度，一病不起。父親過(guò)世后，母親孟氏即帶著淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jī)H有的一二百畝田租維持家庭生計(jì)。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。他常以曾祖陶侃自強(qiáng)不息，最終

　　建立功勛，成為國(guó)家棟梁的事例來(lái)勉勵(lì)自我，暗自發(fā)奮，努力學(xué)習(xí)。每日清晨，雞鳴即起，習(xí)武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。

陶淵明的故事5

　　我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過(guò)著自耕自種，飲酒賦詩(shī)的恬淡的生活。

　　相傳，一天，有個(gè)少年前來(lái)向他求教，說(shuō):”陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí)，很想知道你少年時(shí)讀書(shū)的妙法，敬請(qǐng)傳授，晚輩不勝感激。”

　　陶淵明聽(tīng)后，大笑道:”天下哪有學(xué)習(xí)妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退!”

　　陶淵明見(jiàn)少年并不懂他的意思，便拉著他的手來(lái)到種的稻田旁，指著一根苗說(shuō):”你蹲在這兒，仔細(xì)看看，告訴我它是否在長(zhǎng)高?”那少年尊囑注視了很久，仍不見(jiàn)禾苗往上長(zhǎng)，便站起來(lái)對(duì)陶淵明說(shuō):”沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)啊!”

　　陶淵明反問(wèn)到:”真的沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)嗎?那么，矮小的.禾苗是怎樣變得這么高的呢?”

　　陶淵明見(jiàn)少年低頭不語(yǔ)，便進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō):”其實(shí)，它時(shí)刻都在生長(zhǎng)，只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了。讀書(shū)學(xué)習(xí)，也是一樣的道理，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺(jué)察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì)積少成多�！�

　　接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的�！鄙倌觌S口答道。

　　“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭。

　　陶淵明說(shuō):”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復(fù)一年，才成為這樣的，學(xué)習(xí)也是如此。如果不堅(jiān)持讀書(shū)，每天都會(huì)有所虧欠啊”

　　少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):”多謝先生指教，學(xué)生再也不去求什么妙法了。請(qǐng)先生為我留幾句話，我當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻記在心上�！�

　　陶淵明欣然命筆，寫(xiě)道:”勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。

陶淵明的故事6

　　淝水一戰(zhàn)的勝利，謝安雖然為東晉獲得了暫時(shí)的喘息時(shí)機(jī)，但是，從此東晉王朝更加急劇地衰落下去，內(nèi)亂不止，動(dòng)蕩不安.公元403年，桓溫的兒子桓玄占領(lǐng)了長(zhǎng)江上游，發(fā)兵攻入建康，廢掉晉安帝，自立為帝.三四個(gè)月后，北府兵將領(lǐng)劉裕擊敗桓玄，迎晉安帝復(fù)位.從此，東晉王朝只剩下一個(gè)空殼了，就在這個(gè)時(shí)期，卻出現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)古代的大詩(shī)人——陶淵明.

　　陶淵明，一名陶潛，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人.他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中.他的曾祖父就是東晉著名的大將軍陶侃;但到了他的`少年時(shí)代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困.

　　盡管如此，陶淵明從小還是受到了很好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養(yǎng)成了寡言少語(yǔ)、厭惡虛榮、不貪富貴的高潔性格.這種個(gè)性影響了他的仕途生涯，一生中，只在十三年當(dāng)中斷斷續(xù)續(xù)地做了幾次小官.

　　直到二十九歲時(shí)，陶淵明才謀得江州祭酒一職，卻因忍受不了官場(chǎng)的繁文縟節(jié)，早早辭了職.在家閑居了五六年后，三十五歲時(shí)，到了荊州，在刺史桓玄屬下當(dāng)一名小吏，不到一年功夫，又因母親去世辭職歸家，一住又是五六年.

　　陶淵明終究是名將的后代，官場(chǎng)里知道他的人很多.公元405年，當(dāng)他四十一歲時(shí)，又被推薦到彭澤(今江西九江東北)當(dāng)了縣令.好不容易在彭澤當(dāng)了幾十天縣令，一天，陶淵明得到一個(gè)消息：東晉的權(quán)臣劉裕已封自己為車(chē)騎將軍，總督各州軍事;這個(gè)野心家只差一步就要奪取皇位了.

　　陶淵明預(yù)感到晉朝已經(jīng)是名存實(shí)亡了，他十分灰心，便離開(kāi)衙門(mén)回家去了.妻子翟氏見(jiàn)陶淵明一副悶悶不樂(lè)的樣子，不好多問(wèn).翟氏端上酒菜，可陶淵明卻不動(dòng)筷，仍然坐在那里嘆氣.過(guò)了一會(huì)，陶淵明冷不丁地說(shuō)：“我想辭職回家鄉(xiāng)!”翟氏一聽(tīng)就知道他又在官場(chǎng)上受氣了，因?yàn)橄襁@種辭職回家的話，陶淵明不知講過(guò)多少次了.幾個(gè)月前，陶淵明曾想辭職，還是翟氏提醒他，上百畝官田就要種上稻子了，待收成以后再辭職吧.當(dāng)時(shí)陶淵明總算聽(tīng)了妻子的話，口氣緩了下來(lái).這次翟氏仍然用官田收稻之事來(lái)勸他，陶淵明聽(tīng)了以后，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“唉，真沒(méi)辦法，難道我還是要做糧食的奴隸!”在翟氏體貼的慰勸下，陶淵明這才舉起了酒杯.

　　時(shí)局的因素，加上陶淵明一副傲骨，他的辭官念頭始終沒(méi)有打消過(guò).一天，衙役來(lái)報(bào)：過(guò)幾天郡里派的督郵要到彭澤來(lái)視察.那個(gè)督郵陶淵明認(rèn)識(shí)，是個(gè)專(zhuān)門(mén)依仗權(quán)勢(shì)、阿諛?lè)暧�，卻又無(wú)知無(wú)識(shí)的花花公子.陶淵明想到自己將要整冠束帶、強(qiáng)作笑臉去迎候這種小人，實(shí)在忍受不了.他的倔脾氣又發(fā)作了：“我怎么能為了這五斗米官俸，去向那種卑鄙小人折腰呢?”

　　于是，陶淵明離開(kāi)衙門(mén)，板著臉回到了家，沖著翟氏：“收拾行裝，回鄉(xiāng)!”

　　翟氏告訴他，稻谷只差幾天就要收割了.“隨它去吧!”這回陶淵明已經(jīng)鐵了心要辭職了.翟氏問(wèn)清原由后，也就不再勸說(shuō)了，默默地去收拾行裝.

　　第二天，陶淵明乘船離開(kāi)了彭澤.他出任彭澤令，在任僅八十余日，十三年的仕途生涯終于結(jié)束.

　　從此，陶淵明在家鄉(xiāng)過(guò)著隱居生活.對(duì)于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，辭官后，反而有一種重獲自由的怡然自得.他每天飲酒，寫(xiě)詩(shī).他歸田后的二十多年，是創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，主要作品有：《歸去來(lái)辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩(shī)三首》等等.

　　其中，《桃花源記》更體現(xiàn)了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度.詩(shī)文中通過(guò)虛構(gòu)的手法，把桃花源描繪成一個(gè)鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無(wú)憂的安定社會(huì).陶淵明以此寄托他的美好向往，以及對(duì)當(dāng)時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現(xiàn)實(shí)的不滿.

　　陶淵明的詩(shī)文辭賦，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)了一個(gè)重要的地位.

陶淵明的故事7

　　名人故事：陶淵明

　　【名人介紹】

　　陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，有《陶淵明集》。

　　【名人故事】

　　不為五斗米折腰

　　東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)�？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。

　　陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

　　分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的'故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

　　話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

陶淵明的故事8

　　陶淵明，（365—427）字：元亮，號(hào)：五柳先生，又：靖節(jié)先生，南朝宋初期的文學(xué)家、詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生于一個(gè)曾經(jīng)顯赫的家庭，但家族衰落，他在年幼時(shí)失去了父親，與母親和妹妹一起生活。

　　“桃源仙境”

　　盡管生活艱苦，但他在外祖父孟嘉家里接受了良好的教育，閱讀了大量的古籍，了解了歷史和哲學(xué)。這些經(jīng)歷和思想的影響，培養(yǎng)了他的猛志和逸趣，以及對(duì)自然和山水的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌和散文作品，充滿了對(duì)自然和人性的深刻洞察和感悟，成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。少年時(shí)期，陶淵明懷揣著改善世界的理想，希望能夠?yàn)椤按鬂?jì)蒼生”而努力。成年后，他擔(dān)任江州祭酒，但由于門(mén)閥制度的限制和庶族身份的輕視，他選擇了辭職回家。在安帝隆安四年（400年），他前往荊州，成為桓玄的屬吏。當(dāng)時(shí)，桓玄掌控著長(zhǎng)江中上游地區(qū)，企圖篡奪東晉政權(quán)。然而，陶淵明并不愿意與桓玄同流，于隆安五年冬天因母親去世而再次辭職回家。

　　田園風(fēng)光

　　在彭澤縣令任職期間，他深入民間，了解百姓疾苦，積極推行減稅減賦政策，改善民生。他還積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推廣新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高農(nóng)民生產(chǎn)力。在他的努力下，彭澤縣的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，百姓生活水平得到了顯著提高。

　　在年輕時(shí)，陶淵明懷抱著遠(yuǎn)大的理想，接受了儒家思想，渴望成就一番事業(yè)。然而，經(jīng)歷了一段時(shí)間的官場(chǎng)生涯后，他深感現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)奈，不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污，于是選擇了一條退隱歸田的道路。在這段田園生活中，他與夫人翟氏一起過(guò)著貧困而簡(jiǎn)樸的生活，堅(jiān)守著自己的信念和志向。427年，陶淵明結(jié)束了他63年的人生旅程，與世長(zhǎng)辭，長(zhǎng)眠于南山腳下的陶家墓地（今江西省九江縣和星子縣交界處的面陽(yáng)山腳下）。在他的一生中，老莊哲學(xué)對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的田園詩(shī)不僅僅是對(duì)自然的描繪，更是對(duì)人性的探索和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。他的詩(shī)歌充滿了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人間真情的追求，表達(dá)了他對(duì)自由、平等、公正的向往和追求。他的詩(shī)歌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種精神追求和價(jià)值觀念的表達(dá)。

　　陶淵明的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中國(guó)古典詩(shī)歌的重要組成部分，也為后人提供了一種新的文學(xué)范式和思想啟示。他的詩(shī)歌飲酒，或者是用“醉人”的語(yǔ)言來(lái)指責(zé)上流社會(huì)的是非顛倒、毀譽(yù)雷同；或者揭示世俗的腐朽和黑暗；或者反映仕途的危險(xiǎn)；或者表達(dá)詩(shī)人在官場(chǎng)之外的愉悅和陶醉；或者表達(dá)詩(shī)人在困境中的不滿和抱怨。

　　田園風(fēng)光

　　陶淵明的詠懷詩(shī)以《雜詩(shī)》十二首和《讀山海經(jīng)》十三首為代表�！峨s詩(shī)》多表現(xiàn)了他歸隱后政治上的苦悶和志向難以實(shí)現(xiàn)，表達(dá)了他高潔的人格，不與世俗同流合污。這表明詩(shī)人內(nèi)心深處的無(wú)限憂憤情感。《讀山海經(jīng)》則通過(guò)吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物來(lái)表達(dá)相同的內(nèi)容，如歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”，以表達(dá)和表明他的濟(jì)世志向永不熄滅。

　　陶淵明是中國(guó)古代文學(xué)史上最杰出的田園詩(shī)人之一，他的田園詩(shī)數(shù)量眾多，成就非常高。這些詩(shī)歌充分展現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的'志向和高尚的品格，他鄙視功名利祿，對(duì)黑暗的官場(chǎng)深?lèi)和唇^，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情，以及對(duì)理想世界的追求和向往。這樣的思想感情和內(nèi)容，在門(mén)閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得尤為珍貴。

　　除了表現(xiàn)自己的理想和情感，陶淵明的田園詩(shī)中也有一些反映了他晚年的困頓狀況，這些詩(shī)歌間接地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。其中，《桃花源詩(shī)并記》是一篇烏托邦式的理想社會(huì)描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的徹底否定和對(duì)理想世界的無(wú)限追慕之情。陶淵明是中國(guó)田園詩(shī)的奠基人，他的詩(shī)歌以純樸自然的語(yǔ)言和高遠(yuǎn)拔俗的意境為特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)壇的新天地。他的田園詩(shī)不僅直接影響到唐代田園詩(shī)派，更標(biāo)志著他的思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。在他的詩(shī)中，我們可以感受到他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)恬靜田園生活的熱愛(ài)。在《歸園田居》中，他將官場(chǎng)比喻為“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，而退隱田園則被他比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。由于他有實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他的詩(shī)中充滿了勞動(dòng)者的喜悅和思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明。這也是他的田園詩(shī)的進(jìn)步之處。

　　詩(shī)人

　　他還是一位才華橫溢的文學(xué)家，他的詩(shī)歌、辭賦多以自然景色和農(nóng)村生活為主題，其中不乏對(duì)官場(chǎng)和世俗社會(huì)的不滿和厭倦之情。他倡導(dǎo)潔身自好，不屈身逢迎，但也表達(dá)了“人生無(wú)�！�、“樂(lè)安天命”等消極思想。他的作品平淡而爽朗，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，極為精煉，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，以美好生活的向往為主題。他的代表作之一《桃花源記》描繪了一個(gè)世外桃源，一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè)的社會(huì)。然而，在他去世后幾十年里，他的地位在我國(guó)文學(xué)史上沒(méi)有得到充分的肯定和承認(rèn)，甚至在《文心雕龍》中也未被提及。蕭統(tǒng)，梁朝昭明太子，對(duì)陶淵明的詩(shī)文情有獨(dú)鐘，深受啟發(fā)。他親自為陶淵明編纂、作序、作傳，最終形成了《陶淵明集》，這是中國(guó)文學(xué)史上第一部文人專(zhuān)集，具有極其重要的歷史意義。盡管在南朝時(shí)期，陶淵明的文學(xué)地位未能得到應(yīng)有的認(rèn)可，但他的詩(shī)文作品卻逐漸傳播開(kāi)來(lái)，影響越來(lái)越廣泛。到了隋唐時(shí)期，越來(lái)越多的詩(shī)人開(kāi)始欣賞陶淵明的詩(shī)文，對(duì)他的評(píng)價(jià)也越來(lái)越高。

　　黃昏

　　孟浩然，唐代山水田園詩(shī)人，深受陶淵明的影響。他崇拜陶淵明的詩(shī)作和人格，而李白則更是仰慕陶淵明的精神和思想。李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神相呼應(yīng)。在安史之亂后，杜甫過(guò)著顛沛流離的生活，將陶淵明視為知己。他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫(xiě)道：“寬心應(yīng)是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛解，吾生后汝期�！卑拙右滓卜浅＞囱鎏諟Y明的為人，曾被貶為江州司馬，離陶淵明的故鄉(xiāng)潯陽(yáng)很近，曾去拜訪陶淵明的故居，寫(xiě)下了《訪陶公舊宅》這首詩(shī)，頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格。到了北宋，陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位得到了進(jìn)一步的鞏固和確定。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明的地位不可撼動(dòng)。他的詩(shī)歌和辭賦，被譽(yù)為晉代文學(xué)的瑰寶。歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等文壇巨匠，都對(duì)陶淵明的才華和為人所傾倒。歐陽(yáng)修曾贊嘆《歸去來(lái)兮辭》是晉代無(wú)文學(xué)作品中的佼佼者，而王安石則深受陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的詩(shī)句的啟發(fā)。蘇軾更是將陶淵明視為良師益友，一生都在學(xué)習(xí)他的思想和文學(xué)風(fēng)格。這些文學(xué)巨匠的推崇，使得陶淵明的地位在中國(guó)文學(xué)史上更加鞏固。從元朝到現(xiàn)代，人們對(duì)陶淵明的贊譽(yù)和崇敬，從未間斷。

　　王安石

　　他的詩(shī)篇不僅展現(xiàn)了自然的美妙和哲理的深邃，也體現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的關(guān)懷。陶淵明的創(chuàng)作之路充滿了坎坷和挫折，但他始終保持著對(duì)自然和人性的熱愛(ài)，這也是他偉大的原因之一。他的詩(shī)歌不僅影響了后世文人，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。陶淵明的精神和人格魅力，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求真理、關(guān)愛(ài)自然、珍視生命。

陶淵明的故事9

　　陶淵明有趣的故事《不為五蒲式耳大米低頭》展現(xiàn)了陶淵明傲慢的性格。他不愿與貪污受賄為伍。在一個(gè)誘人而黑暗的官場(chǎng)和世界習(xí)俗中，他始終堅(jiān)持自己的高尚品格。

　　關(guān)于“不為五蒲式耳大米低頭”的故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛過(guò)40歲，現(xiàn)在在家。在好朋友的勸說(shuō)下，他又當(dāng)上了彭澤縣長(zhǎng)。任職三個(gè)月后，朝陽(yáng)派人到陶淵明所在的彭澤縣考察公務(wù)。代表團(tuán)來(lái)的人是郵政主管劉云。郵政局長(zhǎng)劉云是個(gè)兇猛的人。他利用職務(wù)之便，去打油打水，刮民間的`油膏。在檢查了他的公務(wù)后，他收到了不少于一千美元的賄賂。此外，如果當(dāng)?shù)厝撕涂h長(zhǎng)不給他“禮物”，他會(huì)因此陷害他。因此，省長(zhǎng)劉云在彭澤縣聲名狼藉。陶淵明不想忍受

陶淵明的故事10

　　東晉大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候，就承襲了父業(yè)，在家耕種，但是他非常好學(xué)，他每天除了種好菜園之外，就是專(zhuān)心讀書(shū)，所以寫(xiě)出的詩(shī)詞歌賦很有名氣。不多久，當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)姓王的知縣走馬上任，他也是一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者，他知道陶淵明雖然年紀(jì)輕輕的，但是很有名望，不知是真還是假，于是就想試試他的學(xué)識(shí)如何。一天，陶淵明正在自己的菜園里淋菜，王知縣走了進(jìn)來(lái)，陶淵明出于禮貌，連忙起來(lái)招呼，王知縣瞇起雙眼，打量著陶淵明，說(shuō)：“你就是名叫陶潛的嗎？”陶淵明忙說(shuō)：“小人正是！”

　　王知縣坐下，右手摸著嘴邊的八字胡，欣賞了一下陶淵明桌上所寫(xiě)的字，忽然對(duì)陶淵明說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)你能寫(xiě)詩(shī)作對(duì)，我來(lái)見(jiàn)識(shí)一下，現(xiàn)在我出個(gè)對(duì)子，請(qǐng)你對(duì)對(duì)，好嗎？”陶淵明笑著說(shuō)：“請(qǐng)大人出上聯(lián)吧！”

　　王知縣環(huán)視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開(kāi)放，于是靈機(jī)一動(dòng)，有了，他隨口道出上聯(lián)；雛葵俯枝，小臉盤(pán)可識(shí)地理？陶淵明一聽(tīng)，知道這官員話中含有不信任的蔑視，表面說(shuō)的是雛葵，實(shí)際上是暗中問(wèn)自己，你這么年輕，能熟識(shí)田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見(jiàn)庭前的荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯(lián)；新苞出土，大朱筆熟點(diǎn)天文！

　　陶淵明的下聯(lián)也是話中有話，他的意思表面是說(shuō)荷苞，實(shí)際是說(shuō)自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的.才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯(lián)，聯(lián)曰：小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說(shuō)陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因?yàn)椤巴獭笔怯伞疤炜凇眱勺纸M成，這樣是非常難對(duì)的。陶淵明想了想，隨即對(duì)出下聯(lián)；聯(lián)曰：老大人苦究志士心。

　　這下聯(lián)，陶淵明除了表明自己不是口氣大，而是靠苦學(xué)而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對(duì)上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成，知縣才知道陶淵明果然很有學(xué)問(wèn)，又立志苦學(xué)，不禁肅然起敬。便站起來(lái)和他緊緊握著他的手，連連贊嘆道：“小兄弟！果然聰明過(guò)人，又有志氣，佩服！佩服！”

　　陶淵明見(jiàn)他態(tài)度改變，也是謙遜誠(chéng)懇地說(shuō)：“還請(qǐng)大人日后多多指點(diǎn)！”說(shuō)罷又拿過(guò)自己的習(xí)作，請(qǐng)知縣指教。王知縣接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一首自嘲詩(shī)，詩(shī)曰：小筑慚高枕，憂時(shí)舊有盟，呼雛來(lái)揖客，揮毫坐談禪，云護(hù)牙簽滿，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對(duì)陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。

陶淵明的故事11

　　讀音：bú wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

　　釋義：

　　五斗米：晉代縣令的俸祿，后指俸祿;

　　折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人庸俗，沒(méi)有骨氣，為利祿所動(dòng)。

　　“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。

　　用法：復(fù)句式;作謂語(yǔ)，分句;形容人有骨氣

　　五斗米：是指晉代朝廷中信奉“五斗米道”的權(quán)貴。

　　五斗米道，是原始道教，稱(chēng)張?zhí)鞄煹�，是東漢末張陵創(chuàng)立的，因從受道者出五斗米，故稱(chēng)之。

　　【出處】《晉書(shū)·陶潛傳》。

　　【釋義】五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。

　　【歷史典故】

　　陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養(yǎng)成不愛(ài)慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。

　　義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。縣吏說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵�！碧諟Y明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。陶淵明不為五斗米折腰的典故

　　于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開(kāi)衙門(mén)，收拾行裝，返回家鄉(xiāng)，從此過(guò)起隱居生活。對(duì)于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫(xiě)詩(shī)，過(guò)著世外桃源一樣的清閑生活。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　這則故事主要是贊揚(yáng)有骨氣，不趨炎附勢(shì)品格高尚的人。名利本為身外物，卻讓許多人樂(lè)此不疲地執(zhí)著追逐，正所謂“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”。但是，陶淵明做到了，他用自己的'行動(dòng)告訴我們，名利并非人生全部的追求，我們不應(yīng)為名利而活，被名利驅(qū)使。淡泊不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以一顆純凈的心靈對(duì)待生活與人生的欲望和誘惑。在順境中不得意忘形，身處逆境時(shí)不枉自菲薄，寵辱不驚，悉由自然。這樣就會(huì)使你真正地享受人生，在淡泊中充實(shí)自己。

陶淵明的故事12

　　陶淵明是東晉最著名的大詩(shī)人。他是東晉大司馬道坎的后裔。年輕時(shí)，他有一個(gè)“幫助平民”的宏偉愿望。不幸的是，當(dāng)時(shí)政治混亂，儀式和音樂(lè)崩潰。陶淵明有一個(gè)空洞的野心，但完全不可能實(shí)現(xiàn)。起初，他是州和縣的一個(gè)小官員，但他的性格是正直、誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)實(shí)的。他討厭骯臟成員的官場(chǎng)氣氛，不愿向權(quán)力低頭，因此他的官場(chǎng)生涯坎坷。

　　為了生存，也因?yàn)閴?mèng)想沒(méi)有被徹底摧毀，陶淵明在義熙元年（405）終于當(dāng)上了官，成了彭澤齡。這時(shí)，他已經(jīng)過(guò)了“毫無(wú)疑問(wèn)”的年齡。然而，他剛愎自用的性格和正直，使他成為官員后與周?chē)�環(huán)境格格不入。有一次，該縣派了一位州長(zhǎng)去了解情況。他的同事告訴陶淵明，他是從上層派來(lái)的，應(yīng)該穿得整潔，受到尊重。陶淵明聽(tīng)后隊(duì)長(zhǎng)嘆了口氣，感慨地說(shuō)：“這是一個(gè)很好的.例子�！�；為了一個(gè)小縣長(zhǎng)的五斗工資，我不想小聲去見(jiàn)這些家伙“他結(jié)束工作后，辭掉了官職回家了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。

　　回到家鄉(xiāng)，陶淵明寫(xiě)了著名的《重返花園》”這表明了他不想加入世俗世界而想貧窮的決心。從那時(shí)起，他在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)，參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。由于農(nóng)田的災(zāi)難和房屋的燒毀，他的家庭狀況變得越來(lái)越糟。但他從來(lái)都不愿意向世俗世界低頭，甚至連米飯和面包都不愿意江州州長(zhǎng)送來(lái)的肉被堅(jiān)決拒絕。朝廷重視他的才華，聘請(qǐng)他為作家，但他也被拒絕。

　　陶淵明并不悲觀。在他的文章中，他構(gòu)建了自己的夢(mèng)想社會(huì)，追求自己的人生夢(mèng)想。受老子思想的啟發(fā)，他在桃花園中創(chuàng)建了一個(gè)與世隔絕、簡(jiǎn)樸而寧?kù)o的村莊：“l(fā)dquo；土地平坦，房子很像，有一塊好田地，一個(gè)美麗的池塘，桑樹(shù)和竹子。田野里的交通，雞和狗都能聽(tīng)到對(duì)方的聲音。其中，男人和女人穿著像局外人。黃毛下垂，快樂(lè)“這幾乎是老子“小國(guó)寡民”夢(mèng)想社會(huì)的一個(gè)詳細(xì)描述�！�

　　然而，這樣一個(gè)完美的地方?jīng)]有辦法，以及；沒(méi)有訪客。也許這就是陶淵明的感悟和內(nèi)心的悲哀。桃園夢(mèng)只能存在于文學(xué)作品中。當(dāng)時(shí)，欲望猖獗，貪婪猖獗，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。陶淵明死于貧困和疾病。然而，他的《桃園》卻為后世學(xué)者提供了一個(gè)靈魂的寄托。李白的“古風(fēng)”詩(shī)中說(shuō)：“我喜歡它；一到桃花源，千泉隔水“杜甫在詩(shī)《北伐記》中說(shuō)：“當(dāng)我想念桃園時(shí)，我會(huì)感嘆我的糟糕生活經(jīng)歷“明代張黃巖的一首詩(shī)，題為《獻(xiàn)給魯木舟的偉大司馬》：”；濱州有人來(lái)找蘇旺。我不忍說(shuō)桃園可以避開(kāi)秦朝“桃花園是陶淵明留給后人的寶貴精神財(cái)富，這里不僅有寧?kù)o祥和的生活，還有獨(dú)立自由的人格，它讓千百年來(lái)的夢(mèng)想家在這里安心安逸。

　　老子的“國(guó)小民少”和“老死不聯(lián)系”的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中可能很難實(shí)現(xiàn)，但老子提到的完美品質(zhì)；任何控制局面的斗爭(zhēng)、防止傲慢和急躁、少說(shuō)話和友善等都不能由人們親自實(shí)踐。只要你試著這樣做，桃源

陶淵明的故事13

　　老陶不為五斗米折腰，這當(dāng)然有其性情，有其氣節(jié)，然則是不是真的“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”呢?這個(gè)難說(shuō)。如果來(lái)彭澤縣里檢查工作的不是督郵，而是真的萬(wàn)戶侯，老陶會(huì)不會(huì)帽子一摜，官服一脫，印把一扔，就走人呢?因?yàn)槔咸談偖?dāng)上官，還沒(méi)有迎來(lái)送往過(guò)大官，第一次所迎的是這個(gè)督郵，他就不干了，所以不好判斷，但我想，老陶很有可能不會(huì)是這么發(fā)氣，不會(huì)是如此沒(méi)有組織紀(jì)律。

　　老陶不折腰，確實(shí)是因不“拳拳事鄉(xiāng)里小人”，在老陶看來(lái)，這個(gè)督郵不是萬(wàn)戶侯，只是個(gè)鄉(xiāng)里小人。不但是老陶有這個(gè)看法，在他那整個(gè)時(shí)代，督郵之類(lèi)的角色都是上不得臺(tái)面的`。從西晉開(kāi)始，整個(gè)社會(huì)分為兩個(gè)族群，一是世族，一是庶族，人群撕裂，之間是不可逾越的鴻溝與天塹，上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族。這種人群撕裂，不但是達(dá)官貴人不愿往棚戶區(qū)人家里走的那種自我心理，而且已上升到國(guó)家意志，作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令：皇族、貴族、士族不得“與非類(lèi)婚偶”，且“著之律令，永為定準(zhǔn)�！痹�經(jīng)官做到中書(shū)舍人的蔡興宗，很受皇帝宋文帝喜歡，但出身庶族，雖官當(dāng)?shù)么�，且皇帝寵�?ài)，按理說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是很尊貴了吧，可是開(kāi)起會(huì)來(lái)其他世族官僚幾不與他說(shuō)話，更不坐一條凳子。宋文帝看不過(guò)，有心提高蔡興宗地位，也只是出一個(gè)“饅主意”：叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達(dá)皇上圣旨，只要王球?qū)Σ棠骋远Y相待了，那么一切OK。老蔡高興去了，站著傳了皇上口諭，之后，準(zhǔn)備借王球家凳子坐一下，正蹲臀，屁股將挨未挨凳子，王球橫眼過(guò)來(lái)，舉起扇子使勁揮：你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬，悻悻而去，將情況跟宋文帝說(shuō)了，宋文帝說(shuō)：明天我找王球談個(gè)話!次日上班，宋文帝先把王球喊到一邊，做他思想工作，王球頂了回去：“士庶區(qū)別，國(guó)之章也。臣不敢奉詔�！彼挝牡壑皇歉傻裳�，再也沒(méi)提起這事來(lái)。

　　王球抗皇命，能算是很有氣節(jié)的嗎?他不但“拳拳不事鄉(xiāng)里小兒”，而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”，可是王球之所為，無(wú)關(guān)氣節(jié)，只關(guān)種族歧視!

　　城里人看不起鄉(xiāng)下人，但三代以上，我們都是農(nóng)民。老陶祖父叫陶侃，當(dāng)年身份低得很。西晉末年天下大亂，陶侃棄文從武，拉起一支隊(duì)伍，沖出一條血路，當(dāng)上了東晉名將，官至八州都督�？墒翘召┒级街�前也是督郵，在合肥那里當(dāng)督郵，被人十分瞧不起，后來(lái)官當(dāng)?shù)迷絹?lái)越大了，在同樣寒素出身的伏波將軍那里當(dāng)上了舍人。那次與同鄉(xiāng)世族楊情一起坐了一回公車(chē)，吏部侍郎溫雅卻對(duì)楊情說(shuō)：你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導(dǎo)，與楊氏相比，最少也是上面來(lái)的人嘛，與督郵到彭澤縣里督察，情形是差不多的，但身份是“小人”，依然讓人冷眼。

　　從陶侃到陶淵明，應(yīng)了三代之上是農(nóng)民，應(yīng)了三代打造一個(gè)貴族，老陶貴族身份意識(shí)是十分濃的，他在被推舉為彭澤縣長(zhǎng)之前，曾經(jīng)有幾次當(dāng)公務(wù)員的機(jī)會(huì)，一是任州主簿，一是參軍。州主簿的職位不低，怎么著也是市政府秘書(shū)長(zhǎng)，比縣長(zhǎng)要高，但老陶不去，原因是這個(gè)職位是“濁官”。在老陶那會(huì)，官吏被分為“清官”與“濁官”。清與濁不是按照廉與貪而分，基本上可以說(shuō)是按照士與庶而分的，士族當(dāng)清官，地位重要卻不擔(dān)當(dāng)實(shí)際責(zé)任，也就是做做報(bào)告，講講話；庶旗當(dāng)濁官，就是上傳下達(dá)，送往迎來(lái)，公務(wù)雜務(wù)全挑。

　　督郵也算濁官之列，但這濁官，卻是位卑而權(quán)重，掌管督察糾舉所領(lǐng)縣鄉(xiāng)違法之事，兼管宣達(dá)教令、訟獄捕亡。這個(gè)職責(zé)可了不得：要提拔一個(gè)人，他沒(méi)那能耐，但要搞倒一個(gè)人，卻是他的權(quán)力范圍。上天言好事下界降吉祥，全靠他了。我們現(xiàn)在對(duì)這類(lèi)官吏下界來(lái)，接待規(guī)格那是很高的，教育部一個(gè)秘書(shū)，帶著大學(xué)評(píng)級(jí)的使命而來(lái)，級(jí)別遠(yuǎn)在其上的大學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)等一千人馬與班子人員，都得到機(jī)場(chǎng)去迎接，這規(guī)矩可是老傳統(tǒng)，馬虎不得。陶縣長(zhǎng)不愿以紳士身份對(duì)“小人”折腰，所以，只能自動(dòng)辭職了。

陶淵明的故事14

　　無(wú)流先生

　　陶淵明的曾祖父陶侃，東晉高官，祖父是知府。然而，由于他還是個(gè)孩子，他不喜歡官場(chǎng)的習(xí)慣，專(zhuān)注于閱讀。

　　陶淵明年輕時(shí)，常在家門(mén)前種五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳樹(shù)蔭下看書(shū)。當(dāng)他在快樂(lè)的地方讀書(shū)時(shí)，他甚至忘了吃飯。當(dāng)有什么事使人悲傷時(shí)，他用酒來(lái)淹沒(méi)他的悲傷。這家人很窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)酒。沒(méi)關(guān)系。它是由它自己的朋友寄來(lái)的'。所以只要喝酒，喝醉，睡覺(jué)，醒來(lái)，散步，繞著院子轉(zhuǎn)。他的院子是什么樣子的？破墻，系滿了雜草，綠油油的，草地上充滿了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)吹拂著他破舊的衣服。餓了，看看碗。碗是空的�？纯催@個(gè)罐子。罐子也是空的。盡管別墅已經(jīng)破敗，經(jīng)常挨餓，但他的心情還是很愉快。

　　陶淵明讀了很多書(shū)。他瀏覽各種學(xué)者、詩(shī)歌和歌曲。他讀這些書(shū)從不感到厭倦。

　　因此，他的思想是非常開(kāi)放的，他的觀點(diǎn)是光輝的。他周?chē)�的人都�(xì)J佩他。

　　陶淵明還寫(xiě)了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中，他自由地寫(xiě)下了自己的生活和夢(mèng)想。后來(lái)，人們也叫他“五流先生”。

陶淵明的故事15

　　陶淵明的趣事之“不為五斗米折腰”，這個(gè)故事表現(xiàn)了陶淵明高傲的人格氣節(jié)。他不甘與貪污受賄之伍同流合污，在充滿誘惑、黑暗的官場(chǎng)與世俗中“出淤泥而不染”，始終堅(jiān)持自我高尚的`品格。

　　“不為五斗米折腰”的故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛度過(guò)不惑之年，在家中閑適著。之后在好朋友的勸說(shuō)，再次出仕擔(dān)任彭澤縣令官職。在任三個(gè)月后，朝陽(yáng)派人下來(lái)陶淵明所在的彭澤縣檢查公務(wù)，受使命前來(lái)的人是督郵劉云。督郵劉云為人兇神惡煞，專(zhuān)門(mén)趁公務(wù)之職撈取油水、收刮民間的油脂油膏。檢查公務(wù)結(jié)束后，他收獲的賄賂不下千金。并且，如果當(dāng)?shù)氐陌傩�、縣令不給他獻(xiàn)上“禮物”，他就以此為由栽贓陷害。所以，督郵劉云在彭澤縣臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)人不知無(wú)人不曉。陶淵明不愿意忍受督郵劉云的壓迫和欺詐，就不去見(jiàn)他，自我推卻了官職回歸家鄉(xiāng)。此后陶淵明“不為五斗米折腰”的趣事被大眾流傳。

　　郡將前來(lái)看望陶淵明時(shí)，陶淵明正在釀酒。正好就煮熟了，陶淵明隨意將頭上戴的葛布取下來(lái)漉酒，漉完之后又戴回腦袋上，弄得頭發(fā)滿是酒星子。陶淵明也不在意，隨后接待了郡將。

　　陶淵明與人家交往，不分貴賤。只要是來(lái)拜訪他的，他都會(huì)以酒待客。若是在客人先前醉了，他就會(huì)說(shuō)》“我已經(jīng)醉了，想睡覺(jué)休息一下，你能夠離去了”

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