溫庭筠:《商山早行》教案
作為一名教師,時(shí)常需要用到教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢?下面是小編整理的溫庭筠:《商山早行》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

溫庭筠:《商山早行》教案1
教學(xué)目標(biāo):
1、了解作者及本詩(shī)的創(chuàng)作背景。
2、整體感知詩(shī)作內(nèi)容。
3、品味意象,領(lǐng)會(huì)意境,體會(huì)情感。
教學(xué)重點(diǎn):
品味意象,領(lǐng)會(huì)意境,體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
晚唐有這么一位文人,有書(shū)包評(píng)論說(shuō)他文不如詩(shī),詩(shī)不如詞,但他確實(shí)是一位頗有影響的詩(shī)詞名家,他就是“花間派”詞風(fēng)的鼻祖溫庭筠。今天我們學(xué)他詩(shī)歌的一篇代表作《商山早行》。
二、作者和背景
1、了解作者
溫庭筠(約801---866),本名岐,字飛卿,山西祁縣人,晚唐詩(shī)人、詞人。富有天才,文思敏捷,恃才不羈,又好諷刺權(quán)貴,多犯忌諱,屢舉進(jìn)士不第,終生不得志。精通音律。與李商隱齊名,時(shí)稱(chēng)“溫李”,為“花間派”首要詞人,在詞史上,與韋莊齊名,并稱(chēng)“溫韋”。
2、了解背景
溫庭筠本是太原祁縣人,但由于在長(zhǎng)安南郊安了個(gè)家,所以在他的一些詩(shī)歌里,是把長(zhǎng)安南郊說(shuō)成他的'故鄉(xiāng)的。唐宣宗大中末年,他離開(kāi)長(zhǎng)安,出外宦游。當(dāng)他在商洛一帶的山區(qū)里跋涉的時(shí)候,他念念不忘“故鄉(xiāng)”;晚上住在茅店里,也在做著“杜陵夢(mèng)”。
三、初讀課文,整體感知
1、朗讀,掃除讀音障礙
商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月,人跡板橋霜。
槲葉落山路,枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘。
請(qǐng)讀準(zhǔn)以下字的音:
鐸(duó)槲(h?)枳(zh?)驛(y?)
3、再讀,讀懂詩(shī)意
四、文本解讀,問(wèn)題探究
問(wèn)題一:題目中“早行”在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的?(提醒:4處)
答:(1)直接表現(xiàn):
晨起動(dòng)征鐸(清晨起床,車(chē)馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng),旅客套馬、駕車(chē)活動(dòng)已暗含其中)
。2)間接表現(xiàn):
雞聲茅店月(雄雞報(bào)曉,殘?jiān)挛绰洌;人跡板橋霜(莫道君行早,更有早行人);枳花明驛墻(“明”反襯天暗,說(shuō)明“早”)
問(wèn)題二:首聯(lián)“悲”可否換成“思”?為什么?
答:(1)因思鄉(xiāng)念親而悲,但“悲”字分量很重,意蘊(yùn)深沉,它所表現(xiàn)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“思”,更為厚重,更為濃烈。
。2)悲旅途不便,山險(xiǎn)路陡,人情澆薄。
(3)悲生不逢時(shí),仕途失意,前途未卜。
。4)奠定全詩(shī)感情基調(diào),點(diǎn)明詩(shī)歌主旨。
問(wèn)題三:賞析“雞聲茅店月,人際板橋霜”
點(diǎn)撥:這兩句歷來(lái)膾炙人口,全部用名詞或名詞性短語(yǔ),經(jīng)過(guò)巧妙地排列組合,構(gòu)成生動(dòng)可感的畫(huà)面,用以表達(dá)情感。這種“意象疊加”的寫(xiě)法,我們還學(xué)過(guò)《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”。
問(wèn)題三:(1)這首詩(shī)展現(xiàn)了兩幅不同的畫(huà)面,一幅是異鄉(xiāng)的畫(huà)面,一幅是故鄉(xiāng)的畫(huà)面,找出相應(yīng)的詩(shī)句。
。3)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。
點(diǎn)撥:虛實(shí)結(jié)合,實(shí)寫(xiě)異鄉(xiāng),虛寫(xiě)故鄉(xiāng),表現(xiàn)了作者旅途中的孤獨(dú)寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
五、主題歸納
這首詩(shī)選取了一些富有意味的意象,運(yùn)用意象疊加、虛實(shí)結(jié)合、情景交融等手法,表現(xiàn)了作者旅途中的孤獨(dú)寂寞,對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情以及仕途失意的落寞情懷。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
早行思鄉(xiāng)→早行圖景→路上圖景→昨夜夢(mèng)鄉(xiāng)
七、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們收集四、五句表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詞名句并背誦下來(lái)。
八、教學(xué)反思
在公開(kāi)課上這首詩(shī)覺(jué)得有一點(diǎn)難度,課上學(xué)生的表現(xiàn)很讓我失望,可能是我沒(méi)有調(diào)動(dòng)好,問(wèn)題設(shè)計(jì)也有些難的原因吧。今后要在培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力方面多下些功夫。
作者簡(jiǎn)介:
宋海秋,麗江市初中語(yǔ)文名師工作室成員,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)文學(xué),愿與志同道合的伙伴們一起成長(zhǎng)。
溫庭筠:《商山早行》教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、品味意象,領(lǐng)會(huì)意境
2、學(xué)習(xí)虛實(shí)相生等表現(xiàn)手法
課時(shí)安排:一教時(shí)
授課過(guò)程:
一、作者與背景
溫庭筠(約812-870年),本名歧,字飛卿,唐太原祁(今山西祁縣)人,世居太原,是晚唐著名的詩(shī)人、詞家。在晚唐的詩(shī)人中,溫庭筠聲名鵲起,與李商隱齊名,史稱(chēng)“溫李”,都是唯美詩(shī)風(fēng)的代表作家。在晚唐的詞家中,溫庭筠填詞最多,和著名的韋莊齊名,人稱(chēng)“溫韋”。他的詞,在構(gòu)思的精巧,語(yǔ)言的含蓄,聲律的和諧等方面,都有自己藝術(shù)風(fēng)格上的'特點(diǎn),具有較高的藝術(shù)性,在詞在發(fā)展史上占有一定的地位,有著突出的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“花間派”鼻祖。
詩(shī)人本來(lái)是太原祁人,但由于在長(zhǎng)安南郊安了個(gè)家,所以在他的一些詩(shī)歌里,是把長(zhǎng)安南郊說(shuō)成他的故鄉(xiāng)的。唐宣宗大中末年,他離開(kāi)長(zhǎng)安,出外宦游。當(dāng)他在商洛一帶的山區(qū)里跋涉的時(shí)候,還念念不忘“故鄉(xiāng)”;晚上住在茅店里,也在做著“杜陵夢(mèng)”。
二、整體感知讀懂詩(shī)意
清早起馬車(chē)鈴響聲叮當(dāng),出門(mén)人想家鄉(xiāng)倍感悲傷。
雄雞唱茅草店殘?jiān)庐?dāng)空,踏寒霜人腳印留板橋上。槲樹(shù)葉紛紛落滿(mǎn)山滿(mǎn)路,月光下枳樹(shù)花映照驛墻。
思故鄉(xiāng)我昨夜夢(mèng)回杜陵,春天里鳧和雁布滿(mǎn)池塘。
三、品味意象,領(lǐng)會(huì)意境
1、所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。
分析”雞聲茅店月,人跡板橋霜。”
前兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞:雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。疊加各組典型意象,組成了一幅完整的畫(huà)面。
李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中分析說(shuō):“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,人但知其能道羈愁野況于言意之表,不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足!
2、意象的疊加是指把幾組意象串聯(lián)起來(lái),運(yùn)用聯(lián)想和想象,組成了一幅充滿(mǎn)意味的畫(huà)面,以此表現(xiàn)作者的情感。
古詩(shī)詞中的意象疊加實(shí)例
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
駿馬西風(fēng)冀北,杏花春雨江南。
3、分析:”槲葉落山路,枳花明驛墻!
請(qǐng)談?wù)剬?duì)句“枳花明驛墻”中“枳花”、“驛墻”兩個(gè)意象之間的關(guān)系。
它們之間相互映襯,以表現(xiàn)天色微明,突出一個(gè)“早”字。
“雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻!彼木錉I(yíng)造了怎樣的意境?請(qǐng)用一些詞語(yǔ)概括。詩(shī)人在此流露了怎樣的情感?
梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō):最好的詩(shī),應(yīng)該“狀難寫(xiě)之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外”。
4、作者在旅途的奔波中想起了什么?這里運(yùn)用了什么手法?
他想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象“鳧雁滿(mǎn)回塘”。這里運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法。
虛實(shí)相生指由眼前所見(jiàn)到心中所想,進(jìn)而把眼前的實(shí)象與心中的虛象有機(jī)聚合在一起的一種表現(xiàn)手法。虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法,有時(shí)能形成渲染烘托的作用,從而突出詩(shī)歌的中心。
古詩(shī)詞中虛實(shí)相生的實(shí)例
寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)賬飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮藹沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)!
5、這首詩(shī)還運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?
情景交融
首尾呼應(yīng)
四、總結(jié)
這首詩(shī)選取了一些富有意味的典型意象,運(yùn)用意象疊加、相互映襯、虛實(shí)相生、情景交融、首尾呼應(yīng)等手法,表現(xiàn)了作者旅途中的孤獨(dú)寂寞,對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情以及仕途失意的落寞情懷。
五、遷移拓展,簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)
《村行》王禹偁
馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長(zhǎng)。
萬(wàn)壑有聲含晚籟,數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開(kāi)白雪香。
何事吟余忽惆悵?村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。
王禹偁(954—1001),字元之,濟(jì)州鉅野(今屬山東)人。歷任威武(今屬山東)主簿、翰林學(xué)士、滁州(今屬安徽)、揚(yáng)州(今屬江蘇)、黃州(今屬湖北)、蘄州(今湖北蘄春)等地知州。他直言敢諫,頗為朝中權(quán)貴所不容,因而前后三次被貶。晚年貶于黃州,后世因而多稱(chēng)其“王黃州”!洞逍小肥且皇灼哐月稍(shī),是王禹偁在宋太宗淳化二年(九九一年)被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的。
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