溫庭筠拼音

　　花間詞絕非濃艷一體，而是不同的詞人仍然有其自己的個(gè)性，形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。溫庭筠詩(shī)花間詞的大師。

　　溫庭筠(812-870)的發(fā)音

　　wēn tíng yún

　　唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿。太原(今屬山西)人。曾任方城尉，官止國(guó)子助教。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時(shí)號(hào)溫八叉。他詩(shī)詞兼工。雖和李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”，但成就遠(yuǎn)不及李商隱。其詞多寫閨情，所作詞大多收入《花間集》，是《花間集》的重要作家之一，對(duì)早期詞的發(fā)展有一定影響。有詩(shī)歌《商山早行》、詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》等名篇。后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》、《金荃詞》。

　　談?wù)劀赝ン?ldquo;筠”的讀音

　　溫庭筠，太原人，本名岐，字飛卿，晚唐詩(shī)人，被譽(yù)為“花間鼻祖”。拋卻歷來(lái)人們關(guān)于飛卿的兩極評(píng)價(jià)，他名字中的“筠”字的讀音似乎也成了人們討論的焦點(diǎn)。

　　首先看“筠”。“筠”共有兩種讀音jūn和yún。讀作yún時(shí)，意思的“竹子的青皮”。《禮記?禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也。”又引申為竹子的別稱。杜甫《崔氏東山草堂》詩(shī)：“柴門空閉鎖松筠。” 讀作jūn時(shí)，則用在地名里，如“筠連”、“筠州”。

　　“筠連”縣名。在四川省宜賓市南部，鄰接云南省。縣人民政府駐筠連鎮(zhèn)。唐置羈縻筠州、連州，元并為筠連州，明改筠連縣。《大明一統(tǒng)名勝志》：“其地南通芒部，西控烏蒙，四山皆竹，一色相連，故名。”農(nóng)產(chǎn)以稻、玉米、油菜籽、苧麻、茶葉為主。礦產(chǎn)有煤、鐵、磷、螢石。工業(yè)有采礦、機(jī)械、繅絲、造紙、制茶等。名勝有巡司溫泉，邊石壩。

　　“筠州”。(1)唐武德七年(公元624年)改米州置，以地產(chǎn)筠篁得名。治高安(今市)。次年即廢入洪州。五代南唐保大十年(952年)復(fù)置，轄境相當(dāng)今江西高安、宜豐、上高、萬(wàn)載、樟樹等市縣地。北宋時(shí)縮小，僅相當(dāng)于今高安、宜豐、上高等市縣地。南宋寶慶元年(1225年)避理宗趙昀名諱，改名瑞州。(2)唐置，治今四川筠連南。元改置筠連州。

　　由此易見(jiàn)，當(dāng)讀作jūn時(shí)，“筠”僅用作地名。難道有父母會(huì)把地名作為兒子的姓名嗎?而且這樣庭筠的意思也不通。讀作yún時(shí)，庭筠的意思就明暢多了“庭院中的一桿翠竹”。竹名列花中四君子，它本身的特性象征了一種文人的骨氣。雖然溫庭筠的有些行徑不能稱為“君子”，不過(guò)他骨子里流露出的氣概還是讓人佩服。如果他沒(méi)有這份骨氣，那又怎么會(huì)有捅破冒名之事?怎么會(huì)有“中書省內(nèi)坐將軍”之典?怎么會(huì)有“金步搖”“玉條脫”之對(duì)?

　　如此說(shuō)來(lái)，溫庭筠“筠”的讀音就顯而易見(jiàn)了!

　　溫韋在花間詞派中代表了兩種不同的風(fēng)格

　　花間詞奠定了詞的基本特質(zhì)，及美學(xué)特點(diǎn)，影響深遠(yuǎn)。在某種意義上，可以說(shuō)沒(méi)有花間詞就沒(méi)有后來(lái)的晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、李清照、蘇軾、辛棄疾等諸家。

　　我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌以“言志”為中心，花間詞以“緣情”為中心。

　　在花間詞人中也各有各的特點(diǎn)。溫庭筠、韋莊雖是同一時(shí)代、同一流派的作家而風(fēng)格不同。

　　溫庭筠寫女人以艷麗的色彩，華麗的詞藻，構(gòu)成特有 “香而軟”的風(fēng)格，把女人的姿色、風(fēng)情寫到盡態(tài)極妍的地步。

　　《菩薩蠻》“小山重疊金明滅”中女子重疊的發(fā)髻，閃著金光的首飾，雪白的香腮，雙雙金鷓鴣的羅襦，一個(gè)慵懶、嫵媚的貴婦人形象躍然紙上。

　　溫庭筠的詞高貴、華麗，詞多艷語(yǔ)，富有暗示力。遣詞用字復(fù)用金玉香雪等富麗堂皇和色調(diào)妖冶的詞語(yǔ)，使他的詞在香艷之外又蒙上一層貴氣。

　　韋莊的詞清新淡雅，疏朗生動(dòng)，淺白如畫，多用白描，“不尚詞藻，貴在情真”。

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