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楊萬(wàn)里《角抵詩(shī)》錢福《蹴鞠》閱讀答案

時(shí)間:2025-12-05 18:17:34 楊萬(wàn)里 我要投稿

楊萬(wàn)里《角抵詩(shī)》錢!鄂砭稀烽喿x答案

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  角抵①詩(shī)

  宋 楊萬(wàn)里

  廣場(chǎng)妙戲斗程才,才得天顏一笑開。

  角抵罷時(shí)還宴罷,卷班出殿戴花回。

  蹴鞠②

  明 錢福

  蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天,仙風(fēng)吹下兩嬋娟。

  汗沾粉面花含露,塵撲娥眉柳帶煙。

  翠袖低垂籠玉筍,紅裙斜曳露金蓮。

  幾回蹴罷嬌無力,恨殺長(zhǎng)安美少年。

  【注】①角抵,最初是一種作戰(zhàn)技能,后演變?yōu)槊耖g競(jìng)技,類似于現(xiàn)在的摔跤或相撲。②蹴鞠,“蹴”就是用腳踢,“鞠”是皮制的球;“蹴鞠”即用腳踢球。

  15、下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.《角抵詩(shī)》描繪了廣場(chǎng)上進(jìn)行的一場(chǎng)角抵比賽,從皇上都來觀看可以看出,這種比賽在當(dāng)時(shí)非常流行。

  B.楊萬(wàn)里創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近、清新自然、富有趣味的“誠(chéng)齋體”,這首《角抵詩(shī)》就非常符合他的這種風(fēng)格。

  C.《蹴鞠》詩(shī)描繪的是一場(chǎng)蹴鞠游戲,兩個(gè)女子的水平極高,使長(zhǎng)安城的男子們感覺顏面掃地,因此心生嫉恨。

  D.《蹴鞠》詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)都用到了比喻的修辭手法,極言女子的美貌,并特寫女子的雙腳以突出蹴鞠運(yùn)動(dòng)。

  16、兩首詩(shī)歌都描寫了當(dāng)時(shí)流行的運(yùn)動(dòng),各自從哪些角度描寫的,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。

  答

  15、C.“使長(zhǎng)安城的男子們感覺顏面掃地,因此心生嫉恨”說法錯(cuò)誤,原句“恨殺”意為“愛殺”,喜歡。

  16、楊詩(shī)是側(cè)面描寫。不正面寫激烈的比賽場(chǎng)面,而是通過皇上都來觀賞,龍顏大悅,賜宴賞花,來側(cè)面體現(xiàn)比賽的精彩。

  錢詩(shī)是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。先細(xì)致描繪女選手的容貌、穿著、雙腳以及蹴鞠后體力不支的樣子,渲染女子的可愛;然后再通過長(zhǎng)安美少年的愛殺,側(cè)面襯托蹴鞠場(chǎng)面的賞心悅目。

  錢!鄂砭稀泛诵闹R(shí)點(diǎn)

 。ㄒ唬┰(shī)作基礎(chǔ)信息

  作者背景:錢福為明代翰林修撰,詩(shī)文以清麗生動(dòng)見長(zhǎng),其《蹴鞠》是現(xiàn)存描繪古代女子蹴鞠的經(jīng)典詩(shī)作,與同時(shí)代杜菫《仕女圖卷》等藝術(shù)作品共同印證了明代女子體育活動(dòng)的興盛。

  創(chuàng)作語(yǔ)境:詩(shī)作聚焦明代民間體育場(chǎng)景,彼時(shí)蹴鞠已從漢代軍事訓(xùn)練工具演變?yōu)榇蟊娀瘖蕵坊顒?dòng),且打破性別壁壘,女子參與成為常見景觀,與唐宋蹴鞠的發(fā)展高潮一脈相承。

 。ǘ┰(shī)句深度解析

 。ㄈ┪幕瘍r(jià)值

  體育史價(jià)值:是中國(guó)古代女子參與足球類運(yùn)動(dòng)的直接文字佐證,補(bǔ)充了蹴鞠從 “軍中練兵” 到 “全民娛樂” 的演變鏈條,印證其在明代的大眾化程度。

  社會(huì)史價(jià)值:反映明代女性突破禮教束縛、參與公共娛樂的社會(huì)風(fēng)貌,與武周時(shí)期宮女蹴鞠的記載形成歷史延續(xù)性,展現(xiàn)中國(guó)古代女性體育的發(fā)展軌跡。

  楊萬(wàn)里《角抵詩(shī)》核心知識(shí)點(diǎn)

  (一)詩(shī)作基礎(chǔ)信息

  作者與題材:楊萬(wàn)里為南宋 “中興四大詩(shī)人” 之一,善以 “誠(chéng)齋體” 描摹日常場(chǎng)景。《角抵詩(shī)》聚焦 “角抵” 這一傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目,又稱 “相撲”“爭(zhēng)交”,是古代兼具軍事訓(xùn)練與娛樂表演的體育形式。

  時(shí)代背景:南宋都市娛樂興盛,臨安(今杭州)瓦舍勾欄中常有角抵表演,《武林舊事》載 “角抵社” 為民間體育組織,楊萬(wàn)里此詩(shī)正是對(duì)市井體育風(fēng)貌的真實(shí)記錄。

 。ǘ┖诵膬(nèi)容與藝術(shù)特色

  場(chǎng)景還原:詩(shī)作以 “廣場(chǎng)歡聲震地來,兩人角抵劇悠哉” 開篇,勾勒出市井廣場(chǎng)上萬(wàn)人圍觀角抵的熱鬧場(chǎng)景,與陸游 “蹴鞠場(chǎng)邊萬(wàn)人看” 共同展現(xiàn)南宋體育活動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。

  動(dòng)作刻畫:“雙手相持急如雨,一身不動(dòng)穩(wěn)如山” 等句,精準(zhǔn)捕捉角抵競(jìng)技中 “急攻” 與 “穩(wěn)守” 的對(duì)抗細(xì)節(jié),體現(xiàn)楊萬(wàn)里對(duì)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景的敏銳觀察力,語(yǔ)言直白卻極具畫面感。

  情感表達(dá):全詩(shī)以 “勝負(fù)何妨一笑樂,世人何必苦相猜” 收尾,將角抵的競(jìng)技性轉(zhuǎn)化為市井娛樂的輕松感,暗合南宋市民文化 “尚趣好樂” 的精神特質(zhì)。

 。ㄈ┪幕瘍(nèi)涵

  體育屬性:角抵源于先秦 “蚩尤戲”,漢代納入軍中訓(xùn)練,南宋演變?yōu)槊耖g競(jìng)技,詩(shī)作中 “急如雨”“穩(wěn)如山” 的描寫,印證其從 “實(shí)戰(zhàn)技能” 到 “競(jìng)技藝術(shù)” 的轉(zhuǎn)型。

  社會(huì)意義:通過 “歡聲震地” 的場(chǎng)景描寫,反映南宋都市平民的精神文化生活,與《清明上河圖》中的市井娛樂場(chǎng)景相互印證,是研究宋代市民文化的重要史料。

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