楊萬里是哪個(gè)朝代的

時(shí)間：2025-12-08 12:54:56 楊萬里

楊萬里是哪個(gè)朝代的

　　楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長(zhǎng)，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情。那么除了詩歌外，我們了解楊萬里的人生嗎?下面是小編整理的楊萬里是哪個(gè)朝代的，歡迎大家閱讀。

　　楊萬里是哪個(gè)朝代的

　　楊萬里(1127-1206) 字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。其中兩首《昭君怨》是其最著名的詞作，尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)、荷、珠、煙、水銀、清波”等等或真切清新或飄渺空靈的虛實(shí)景物，可謂萬麗紛呈，意象萬千，共同造筑了引人入勝之人間佳境，真是令人不禁傾倒、欣然神往。廷秀著有《誠齋集》。

　　楊萬里是紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞。張浚，多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。

　　不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官(無實(shí)際官職，只領(lǐng)俸祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”，追贈(zèng)光祿大夫。。

　　杰出事跡

　　學(xué)問淵博

　　楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài)，寫人情意，隨手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”(蔣鴻翮《寒塘詩話》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁;愁殺人來關(guān)月事，得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。

　　楊萬里現(xiàn)存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。”(《初入淮河》)他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺(tái)變成了專門招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚(yáng)子江》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國投敵的權(quán)奸，都是萬里的名篇。

　　關(guān)心民生

　　他也有一些詩作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達(dá)了他對(duì)民生的關(guān)心及對(duì)勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類作品數(shù)量并不很多。

　　楊萬里的詩

　　1、《山居》

　　鬢禿猶云少，書多卻道窮。

　　柴門疏竹處，茅屋萬山中。

　　幽夢(mèng)時(shí)能憶，閑題底要工。

　　不知蟬報(bào)夏，為復(fù)自吟風(fēng)。

　　2、《曉出凈慈寺送林子方》

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　3、《念奴嬌》

　　老夫歸去，有三徑、足可長(zhǎng)拖衫袖。

　　一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。