初中文言文閱讀附答案
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 （選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）
【乙】叔向見(jiàn)韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”
對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴(lài)武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵以泰于國(guó)其身尸于朝其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧吾以為能其德矣是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？” ------（選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）
注解：①實(shí)：這里指財(cái)富。 ②無(wú)以從二三子：意思是家里貧窮，不能跟晉國(guó)的卿大夫交往。 ③無(wú)一卒之田：沒(méi)有一百人所有的田畝。 ④宗器：祭器。 ⑤憲則：法制。 ⑥行刑不疚（jiù）：指欒書(shū)弒殺晉厲公而不被國(guó)人責(zé)難。 ⑦離，同罹，遭到。
14.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（每句劃兩處停頓）（ ▲ ）(4分）
�、偈� 其 富 寵 以 泰 于 國(guó) 其 身 尸 于 朝 其 宗 滅 于 絳。
�、诮� 吾 子 有 欒 武 子 之 貧 吾 以 為 能 其 德 矣 是 以 賀。
15. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是………( ▲ )
A.①征于色 ②如使人之所欲莫甚于生
B.①入則無(wú)法家拂士 ②此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C.①曾益其所不能 ②而賴(lài)武之德以沒(méi)其身
D.①所以動(dòng)心忍性 ②而離桓之罪，以亡于楚
16. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
①然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 ▲
�、谌舨粦n德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？
▲
17. 下列對(duì)【乙】文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ▲ ）
A．叔向誠(chéng)心希望韓宣子不嫌貧窮并能施行欒武子那樣的德行。
B．曾經(jīng)顯赫一時(shí)的郤昭子及其家族覆滅的根本原因是德行淪喪。
C．叔向以桓子貪婪驕橫終遭禍殃的事例教育韓宣子應(yīng)安貧樂(lè)道。
D．叔向提醒宣子要“憂德不憂貧”，“驕泰奢侈”只會(huì)招致滅宗的禍患。
18.【乙】文中叔向所列舉的事例能證明【甲】文孟子的觀點(diǎn)嗎請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?4分）
▲
�。ㄈ�14. ①恃 其 富 寵 以 泰 于 國(guó) ／其 身 尸 于 朝／ 其 宗 滅 于 絳。
�、诮� 吾 子 有 欒 武 子 之 貧 ／吾 以 為 能 其 德 矣／ 是 以 賀。
15. C
16.（1）略。（2）假如不擔(dān)憂沒(méi)建立德行，卻擔(dān)憂財(cái)產(chǎn)不夠，我哀悼你都沒(méi)功夫，有什么可以祝賀你呢？
C
孟子的觀點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”，逆境能“動(dòng)心忍性”，磨練的是德行。叔向所列舉的欒氏、郤氏的成敗事例說(shuō)明建立德行對(duì)人的重要性，有德能長(zhǎng)治久安，無(wú)德“驕奢淫逸”而身首異處。所以能證明。（回答能，有分析得４分；如回答不能，至多得２分）
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