《談?dòng)焉啤烽喿x練習(xí)題答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中,我們經(jīng)常跟練習(xí)題打交道,通過(guò)這些形形色色的習(xí)題,使得我們得以有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方方面面,認(rèn)識(shí)概括化圖式多樣化的具體變式,從而使我們對(duì)原理和規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加的深入。你所了解的習(xí)題是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的《談?dòng)焉啤烽喿x練習(xí)題答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《談?dòng)焉啤烽喿x練習(xí)題答案 1
閱讀語(yǔ)段,完成下面問(wèn)題。
、偃粘I钪胁浑y看到這樣的情景:有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向,甚至動(dòng)起手來(lái);有的人缺乏同情心,在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷;還有的人能關(guān)愛(ài)家人和朋友,但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn),即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德,也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和,在生活和工作中對(duì)人友善,是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。因此,我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。
、谟焉,意味著寬以待人,不苛求于人,不強(qiáng)加于人。友善待人,表明人胸懷寬廣,精神境界純潔高尚。友善待人,是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,古代賢哲對(duì)這個(gè)問(wèn)題有許多精辟的論述?鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”,荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要,他說(shuō):“與人善言暖若綿帛,與人惡言深于矛戟!币粋(gè)人友善待人,人必友善待他,這樣,才有助于成就大事業(yè),整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧,社會(huì)總體效率才會(huì)提高。可以說(shuō),一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。
、塾焉疲意味著樂(lè)于助人,互愛(ài)互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手,發(fā)揚(yáng)友愛(ài)互助精神,人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái),我國(guó)廣大人民群眾開(kāi)展了各種互幫互助活動(dòng),如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等,使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系,促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
、軐(duì)親人、好友、同事友善,也許不難,但能以友善之心對(duì)待陌生人,卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善,其理想境界是廣具愛(ài)心!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼,”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人,普施善心,廣推善舉,我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。
⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天,讓我們共同努力,以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。
1、從文章第②、③、④段看,“友善”指的是什么?
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2、文中的觀點(diǎn)是什么?這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?
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3、從行文來(lái)看,③、④兩段的順序不能顛倒,請(qǐng)陳述理由。
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4、文中②、③兩段運(yùn)用的.主要論證方法分別是__________論證和___________論證。
5、根據(jù)上文,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“友善是和平的使者”的認(rèn)識(shí)。
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參考答案:
1、寬以待人,樂(lè)于助人,廣具愛(ài)心
2、我們必須在全社會(huì)倡導(dǎo)友善(論點(diǎn))。這是針對(duì)社會(huì)上缺乏友善的種種不良表現(xiàn)及結(jié)合《綱要》的有關(guān)內(nèi)容而提出的。
3、第3段談?dòng)焉频木唧w行為,第4段將友善具體行為上升到友善的理想境界,深化了。所以不能顛倒。
4、道理(引用)論證,事實(shí)(舉例)論證。
5、根據(jù)“友善”與“和平”的關(guān)系作答,聯(lián)系實(shí)際要恰當(dāng),語(yǔ)言通順。
。ㄒ鈱(duì)即可)
《談?dòng)焉啤烽喿x練習(xí)題答案 2
談?dòng)焉?/p>
、偃粘I钪胁浑y看到這樣的情景:有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向,甚至動(dòng)起手來(lái);有的人缺乏同情心,在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷;還有的人能關(guān)愛(ài)家人和朋友,但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心??這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn),既有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德,也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和,在生活和工作中對(duì)人友善,是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為基本道德規(guī)范之一。因此,我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。
、谟焉,意味著寬以待人,不苛求于人,不強(qiáng)加于人。友善待人,表明人胸懷寬廣,精神境界純潔高尚。友善待人,是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,古代賢哲對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)許多精辟的論述?鬃用鞔_提倡“【甲】B ”,荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要,他說(shuō):“與人善言暖若錦帛,與人惡言深于矛戟!币粋(gè)人友善待人,人必友善待他,這樣,才有助于成就大事業(yè),整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧,社會(huì)總體效率才會(huì)提高?梢哉f(shuō),一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。
、塾焉,還意味著樂(lè)于助人,互愛(ài)互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手,發(fā)揚(yáng)友愛(ài)互助精神,人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái),我國(guó)廣大人民群眾開(kāi)展了各種互幫互助活動(dòng),如“希望工程”“送溫暖”活動(dòng)等等,使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大。被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”榮獲“感動(dòng)中國(guó)人物”稱號(hào)的'鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司職工郭明義,幾十年日一日,鮮血捐款,為有困難的人排憂解難;他在解釋自己的行為時(shí)高興地說(shuō)“【乙】C ”。不勝枚舉的好人好事充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系,促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
④對(duì)親人、好友、同事友善,也許不難,但能以友善之心對(duì)待陌生人,卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善,其理想境界是廣具愛(ài)心。“【丙】A”,“四海之內(nèi)皆兄弟”,只有推己及人,普施善心,廣推善舉,我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨和諧。
、萦焉剖呛推降氖拐。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天,讓我們共同努力,以取得諧調(diào)的發(fā)展。
20.簡(jiǎn)答。文章第①段寫(xiě)日常生活中的一些情景有什么作用?(2分)
答:舉出生活中不友善的現(xiàn)象,從反面引出“我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善”的正面觀點(diǎn)。
21.將下面A、B、C三句話回歸原文【甲】【乙】【丙】處(只填字母)。(2分)
A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
B.躬自厚而薄責(zé)于人
C.幫助別人,快樂(lè)自己
答:BCA
22.第②③④段的順序能否調(diào)換,為什么?(4分)
答:不能。因?yàn)棰诙侮U述友善的含義,③段論述友善的做法,④段論述友善要推己及人,普施善心,廣推善舉,三段間有邏輯關(guān)系,所以不能調(diào)換。
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