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寓言故事:窮富人交換節(jié)

時間:2024-07-01 02:44:11 我要投稿
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寓言故事:窮富人交換節(jié)

  引導(dǎo)語:貧窮與富裕大家是如何定義的呢?下面是關(guān)于窮與富的寓言故事,歡迎大家閱讀!

寓言故事:窮富人交換節(jié)

  “唉,真累呀!天天干得汗流浹背,腰酸背疼,還買不回人家的一包煙,這個世道真讓人討厭!”“你看,xx家這么窮,經(jīng)常吃一些廉價的東西,身體倒是健壯得很,一年到頭都不生病。”……聽聽,窮人和富人都在抱怨著自己的生活。

  現(xiàn)在的人老是不滿足于自己的生活。窮人一天到晚忙碌著,卻掙不了一套房子的錢,好羨慕有錢人的生活;而那些有錢人住別墅,開寶馬,保養(yǎng)品一大堆,卻羨慕窮人每天有規(guī)律地日出而作,日落而息,生活得健康快樂。于是我大膽地設(shè)想,希望能在每個月的最后一個星期設(shè)一個窮富人交換節(jié),這樣就可以給大家提供一個交換生活的機(jī)會。

  在這個節(jié)日里,所有的窮人和富人一起歡聚在廣場上,尋找自己所羨慕的生活,開始了為期一周的交換體驗。瞧,那個每天早出晚歸的中年男子變成了公司的大老板,一個只能面朝黃土的婦女變成了站在三尺講臺上的教師,一個在城市生活的孩子竟然變成了山區(qū)孩子……更令人不可思議的是一個從未出過大山的孩子竟然來到了美國。

  在不知不覺中,窮富人交換的一個星期過去了。這天,所有的人來到了原先相聚的廣場,回到了自己原先的生活。細(xì)心的人或許會發(fā)現(xiàn),那些羨慕富人生活的人們變得更勤勞了,臉上洋溢著滿足的笑容;那些羨慕窮人生活的有錢人變得更有愛心了,他們時不時地關(guān)心著員工的生活。大家都明白了:錢并不是我們生活的全部,我們要學(xué)會關(guān)心他人,學(xué)會知足,只要過得充實、快樂,那才是最幸福、最快樂的。

 

  寓言故事:伯樂訓(xùn)馬

  馬本來具有天生的素質(zhì),它的蹄子可以踐踏霜雪,它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草,渴了喝水,揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣,這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。

  但是由于伯樂的出現(xiàn),馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世,后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng),不久又成了遠(yuǎn)近聞名的訓(xùn)馬高手。

  伯樂訓(xùn)馬的辦法很多,馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”,就是為了把馬的天生氣勢打下去,就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬,馬被烙得遍體鱗傷,沒了氣力,然后修剪馬毛,鏟削馬掌,烙上印號,這樣經(jīng)過訓(xùn)治,十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”,就是為了訓(xùn)練馬的耐力,餓了不讓馬吃,渴了不讓馬喝;所謂“打”,就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧,便時快時慢的控制它,用鞭子狠狠抽打,使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”,就是在馬受了這些折磨以后,再把馬關(guān)在馬廄里,長期困乏它,經(jīng)過伯樂的訓(xùn)治,馬死一半以上。

  莊子說:“馬在陸地上,吃草飲水;高興時它們就摩擦頸項,表示親愛;忿怒時,就背相對,互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上,用遮眼的東西加在馬的頭上,使馬的行止齊一,馬方才知怎用眼睛斜看,不愿就范,曲頸不伸,欲脫其扼,甚至猛戾抵突,吐銜竊轡,而不馴服。所以使馬曉得這些,失去了它們的本性,以致行動詭詐,近于盜賊的,都是伯樂訓(xùn)馬造成的啊!”

 

  寓言故事:庖丁解牛

  從前,有一個叫丁的廚師,特別善于宰牛。梁惠王知道后,便請他為自己宰牛剔肉。

  庖丁宰牛剔肉時,凡是他手碰到的地方,肩靠到的地方,腳踩到的地方,膝蓋頂著的地方,都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺,嘩的一聲,骨肉更分開了。一切聲響,都和音樂的節(jié)奏一樣,姿勢優(yōu)美,猶如古代的《桑林》之舞;動聽的聲音,仿佛是古樂《咸池》的旋律。

  看到這里,梁惠王拍手稱贊說:“啊,太好了!太好了!技術(shù)怎么能達(dá)到如此神奇的境地呢?!”

  廚師丁放下刀子回答說:“我知道宰牛的規(guī)律,這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進(jìn)一步。我剛開始宰牛的時候,眼中所見的是一頭完整的牛,不知從什么地方才可以進(jìn)刀。三年以后,我對牛體結(jié)構(gòu)已完全了解,呈現(xiàn)在眼前的,已不再是一頭完整的牛了,我知道該怎樣剖開牛體。到了現(xiàn)在,我宰牛的時候,不用眼睛去看,而是憑精神去接觸牛體,感覺器官的功能都不用了,精神的作用活躍起來了。”

  說到這兒,廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子,又接著解釋道:“在肢解牛體時,要順著牛體的自然生理結(jié)構(gòu),把刀子插進(jìn)筋骨間縫隙,通過骨節(jié)間的孔道,一切動作都完全順著牛體結(jié)構(gòu)本來的樣子進(jìn)行。刀子所經(jīng)過的地方,連經(jīng)絡(luò)、筋腱都沒有碰過,更何況那些大骨頭呢。好的廚師,一年換一把刀,這是因為他們要用刀割肉;那些一般的廚師,一個月?lián)Q一把刀,這是因為他們在肢解牛體時,要用刀子去砍骨頭。”說到這兒,廚師丁拿起自己的刀,掂了掂說道:“我的這把刀,已經(jīng)用了十九年了,宰的牛也有幾千頭了,然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道,牛的骨節(jié)之間是有空隙的,刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度,把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的,舞動刀子也有回旋的余地。十九年過去了,我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此,我也從不掉以輕心,每當(dāng)遇到筋骨交錯聚結(jié)的地方,我便把動作放慢,下刀也很輕。當(dāng)牛體嘩地一下分開,像泥土一樣散落在地上時,我便提刀站立,環(huán)顧四周,從容自得,心滿意足,把刀子插拭。干凈,好好地收藏起來。”

  聽到這里,梁惠王說:“太妙了!有幸聽您的這番話,我從中悟出了養(yǎng)生的大道理啊!”

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