感遇 張九齡閱讀
這首詩平淡而渾成，短短的篇章中，時(shí)時(shí)用發(fā)問的句子，具有正反起伏之勢，而詩的語氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達(dá)到了爐火純青的地步。 全詩如下
感遇(其七)
【唐】張九齡
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖?自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深!
運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
【注釋】：
詩人寫這首詩的時(shí)候正值李林甫得勢，正直之臣備受排擠。
伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。
薦：進(jìn)奉意。
樹：種植意。
【翻譯】：
江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)?命運(yùn)遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?
【閱讀訓(xùn)練】：
一、
(1)簡析本詩中最主要的表現(xiàn)情感思想的手法。
(2)簡要分析詩中“桃李”這一意象。
二、
(1)在作者筆下，“丹橘”有何品質(zhì)?
(2)請你簡單談?wù)勀銓?duì)“自有歲寒心”一句的理解。
(3)全詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?
三、
⑴詩開頭二句，托物喻志。一個(gè)“ ”字，充滿了贊頌之意。
�、�“自有歲寒心”一句引用了孔子的“ ”語。后人常以孔子的這句話作為砥礪節(jié)操的比喻。
�、亲髡邍@惜丹橘的命運(yùn)和遭遇，并且為桃李之被寵譽(yù)，丹橘之被遇打抱不平的詩句是“ ， ”。
【參考答案】：
一、
(1)詩人有感于朝政的紊亂和個(gè)人身世的遭遇，在詩中以橘自比，托物言志。
(2)詩中的“桃李”作為“丹橘”的對(duì)立面出現(xiàn)，影射當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)得勢的小人。
二、
(1)耐寒、甘于奉獻(xiàn)。(答對(duì)一點(diǎn)得/ 分、答對(duì)# 點(diǎn)得& 分)
(2)丹橘“經(jīng)冬猶綠林”，是因?yàn)?ldquo;自有歲寒心”。“ 歲寒心”，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的，讓我們聯(lián)想到作者坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>
(3)托物言志。不為世所用的憤慨。(答對(duì)一點(diǎn)得1分、答對(duì)2點(diǎn)得3 分)
三、
(1)猶
(2)歲寒然后知松柏之后凋也
(3)徒言樹桃李 此木豈無陰
【賞析】：
讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵(即楚國的郢都)，本來是著名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴(yán)冬的摧殘?而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。
丹橘經(jīng)冬猶綠，究竟是由于獨(dú)得地利呢?還是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發(fā)問道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎?先以反詰語一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾。“歲寒心”，一般是講松柏的�！墩撜Z•子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。
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