朱自清《春》原文閱讀及讀后感
《春》是一篇滿貯詩(shī)意的散文。它以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了我國(guó)南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭(zhēng)榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力;在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。
朱自清《春》
盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е鹞秲�，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒�；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？矗衽Ｃ�，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的.人;還有地里工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去，“一年之計(jì)在于春”;剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
朱自清《春》 讀后感
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實(shí)這是一種誤讀�！洞骸放c朱自清眾多的寫(xiě)景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長(zhǎng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩(shī)意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。
1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營(yíng)造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界，用以安放他“頗不寧?kù)o”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書(shū)齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué)。“荷塘月色”無(wú)疑是經(jīng)過(guò)了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”則使他的夢(mèng)的`世界走向了一個(gè)開(kāi)闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想�！洞骸反_實(shí)描寫(xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。
細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺(jué)：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識(shí)分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的“十字街頭”撤退下來(lái)，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺(jué)得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫(huà)家筆下那種如實(shí)臨摹的寫(xiě)生畫(huà)，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來(lái)的一幅藝術(shù)圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說(shuō)：“在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營(yíng)詩(shī)的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來(lái)，創(chuàng)造了情與景會(huì)、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個(gè)地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫(xiě)照;個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩(shī)意的寫(xiě)照，或者說(shuō)得到了模糊性的象征。
怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)?對(duì)此，朱自清則是繼承弘揚(yáng)以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩(shī)可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩。”(吳周文《詩(shī)教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評(píng)論》1993年第3期)對(duì)朱自清散文的深層意蘊(yùn)，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺(jué)特別敏銳、細(xì)膩、真摯的人，對(duì)大自然的四季變化和山水花鳥(niǎo)等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫(xiě)景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調(diào)動(dòng)起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫(xiě)自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫(xiě)了自然的丑來(lái);他也不像周作人，在刻畫(huà)自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠(chéng)的，但同時(shí)又是自覺(jué)的、清醒的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是最得中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡(jiǎn)短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。
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