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臘八節(jié)與臘八粥作文400字

時(shí)間:2025-11-01 14:07:43 400字 我要投稿

臘八節(jié)與臘八粥作文400字(通用32篇)

  尼爾·波茲曼是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家,著有《娛樂(lè)至死》、《童年的消逝》、《技術(shù)壟斷》、《教學(xué):一種顛覆性的活動(dòng)》等著作。近期閱讀了《童年的消逝》一書(shū),對(duì)即將走上小學(xué)信息技術(shù)教師崗位的我來(lái)說(shuō),這本書(shū)的確激發(fā)了對(duì)信息技術(shù)教學(xué)的一些思考。

臘八節(jié)與臘八粥作文400字(通用32篇)

  隨著社會(huì)的信息化程度越來(lái)越高,我們不得不承認(rèn),生活在這個(gè)時(shí)代的兒童已經(jīng)完完全全變了模樣。本書(shū)以批判的方式,闡述了技術(shù)和媒體對(duì)兒童本質(zhì)上的侵蝕,但從辯證的角度來(lái)看,我并不能完全認(rèn)同書(shū)中的觀點(diǎn)。

  書(shū)中就媒體和技術(shù)對(duì)兒童的影響,大多都指出的是消極的方面,采用的也是拋出問(wèn)題引發(fā)讀者思考,而后闡述自己觀點(diǎn)的方式。書(shū)中大量的例子發(fā)人深省,讓我不得不開(kāi)始對(duì)信息化社會(huì)對(duì)不同人,尤其是兒童的影響產(chǎn)生多多少少的思考。的確,在成長(zhǎng)過(guò)程中,環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是無(wú)法磨滅的,現(xiàn)在的兒童與過(guò)去的差距甚遠(yuǎn),很大程度上是源于環(huán)境的改變。

  作為80后的我們,生活在城市的也還尚且對(duì)捉迷藏這樣的游戲著迷。每天的盼望還是集中在放學(xué)的傍晚,能和院子里的小朋友相約玩玩類似的游戲,我們把小小的腦袋湊在一起,看螞蟻搬家,玩過(guò)家家。生活在農(nóng)村的也大抵對(duì)爬樹(shù)、玩泥巴產(chǎn)生濃厚的興趣。而如今,還在上小學(xué)的表弟竟開(kāi)始玩起了**聊天及一些甚至連我們都很少接觸的小型網(wǎng)絡(luò)游戲,現(xiàn)在的孩子們?cè)诹奶熘懈蔷途W(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)畫(huà)視頻等侃侃而談,甚至是從他口中,我才知道了摩爾莊園、《海賊王》等。這就是截然不同的兩個(gè)時(shí)代,我們也是截然不同的時(shí)代產(chǎn)物。

  十分同意《童年的消逝》一書(shū)中所談到的觀點(diǎn),童年與嬰兒期不同,童年是社會(huì)產(chǎn)物,不屬于生物學(xué)的范疇。的確,在怎樣的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中,就會(huì)有怎樣的童年。對(duì)此,我竟有種無(wú)奈感,畢竟,對(duì)于這種童年經(jīng)歷的變化,我們所能改變的也很少。人是社會(huì)的人,身處在社會(huì)環(huán)境中,被社會(huì)環(huán)境影響也是必然的,而社會(huì)環(huán)境是在一定條件下逐漸形成的,并非三兩個(gè)人或者三兩本書(shū)、三兩天能夠改變的。

  當(dāng)80后漸漸成長(zhǎng)起來(lái),對(duì)80后的看法,社會(huì)的聲音從批判到懷疑再轉(zhuǎn)到肯定。生于80末的我們的確是生長(zhǎng)在信息時(shí)代的初期發(fā)展階段中,生于非常尷尬的夾縫中,我們總是接觸突如其來(lái)的新生事物,比如QQ的迅速興起,3G手機(jī)的蔓延,網(wǎng)絡(luò)論壇bbs,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),玄幻小說(shuō),MP3、MP4、MP5等。我們享受了第一代彩色電視機(jī),但我們至今還在回味那些養(yǎng)過(guò)的金魚(yú),種過(guò)的小花。小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,家里的電器漸漸地?fù)Q了,沒(méi)人再用錄像機(jī),都換VCD和DVD。我們是最后一代還聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水手》的人,也見(jiàn)證了QQ的泛濫,手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)游戲的泛濫,同樣我們也見(jiàn)證了百度、阿里巴巴、谷歌等網(wǎng)絡(luò)巨頭的興起…

  如今的我們,每天習(xí)慣于依賴媒體的生活,網(wǎng)上聊天多余見(jiàn)面交流,網(wǎng)上購(gòu)物取代了花大把的時(shí)間逛街。然而,每當(dāng)回首童年,我們心心念念的還是那些類似嫦娥奔月的傳說(shuō),白雪公主和灰姑娘的童話,我們懷念的依舊是童年里永遠(yuǎn)都玩不膩的躲貓貓,永遠(yuǎn)也爬不完的樹(shù)。那么試想,如今的新一代真正逐漸成長(zhǎng)起來(lái)之后,他們回憶的是什么呢?是媒體上無(wú)數(shù)堆疊的"很黃很暴力",還是他們整日整日沉迷的網(wǎng)絡(luò)游戲,亦或是無(wú)數(shù)"鳳姐"、"神馬都是浮云"等這一時(shí)代的產(chǎn)物。這就是變化,現(xiàn)在的孩子不會(huì)再期待每晚父母在床邊講的童話,而是越來(lái)越多電腦前的消遣。

  《童年的消逝》中說(shuō),十五歲的女兒和母親同時(shí)出現(xiàn),人們感嘆母親同女兒一樣年輕,也感嘆女兒同母親一樣成熟,究竟是成年的消逝還是童年的消逝只是提問(wèn)方式的不同。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我還是堅(jiān)持童年成人化已婉然成為一種趨勢(shì),直接點(diǎn)講,這就是童年的消逝。

  媒體對(duì)于兒童的影響,對(duì)童年的消極作用已經(jīng)顯而易見(jiàn)了,作為教育技術(shù)大海里的一條小魚(yú),作為小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一線教師,我們不得不去省視媒體對(duì)當(dāng)代兒童的影響力,媒體帶給兒童的,究竟是不是兒童應(yīng)該從媒體那里獲得的。當(dāng)部分教育技術(shù)人一味探索著技術(shù)的發(fā)展,強(qiáng)化技術(shù)在教育中的種種好處,夸大技術(shù)對(duì)教育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)作用時(shí),是否也是時(shí)候停下來(lái),改變運(yùn)用技術(shù)實(shí)施教育的方法了呢?當(dāng)網(wǎng)絡(luò)日益普及,網(wǎng)絡(luò)資源日益強(qiáng)大,或者說(shuō)網(wǎng)絡(luò)信息的魚(yú)目混雜,學(xué)習(xí)者,尤其是兒童,卻并不能根據(jù)所需及時(shí)的從這龐大的信息空間中提取資源,甚至在潛移默化中受到相反的影響。當(dāng)我們的初衷適得其反,不能不說(shuō),這就是將技術(shù)應(yīng)用于教育的悲哀。孩子們的童年被技術(shù)的發(fā)展所吞噬,這是兒童的莫大損失,更是時(shí)代留下的最大遺憾。

  我不像書(shū)中作者那么決絕,一口認(rèn)定媒體的存在就是讓孩子們的童年漸漸消逝的唯一原因。然而不得不說(shuō),正是媒體對(duì)孩子們成長(zhǎng)的負(fù)面影響,才讓孩子們變得成人化,不再單純可愛(ài)、浪漫天真。

  技術(shù)是一把雙刃劍,大抵概括了技術(shù)的特點(diǎn)。

  教育技術(shù)學(xué),就是研究技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用,信息技術(shù)課程,就是引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的信息觀,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里定好自己的位置,對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息有所取舍。然而,對(duì)于孩子們童年的消逝,身在圈里的我們能做的又是什么呢?利用可利用的手段讓孩子們的媒體學(xué)習(xí)環(huán)境變得單純,讓孩子們?cè)诩夹g(shù)的沖擊下仍有純真的童年。網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)、媒體都是我們需要的,但這些僅僅是工具,要運(yùn)用數(shù)字化、信息化的手段,開(kāi)拓孩子們的視野,讓孩子們更加充滿想象力和創(chuàng)造力,更好的在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自主性和研究性才是我們信息技術(shù)教學(xué)的真正目的。

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