假如我是一棵大樹600字作文
【一二九運動演講稿范文】
老師們，同學們，朋友們�？稍浀�79年前12月9日?或許早已淡忘，或許聞所未聞，或許如雷貫耳，不管您屬于哪種情況，現(xiàn)在讓我再一次講給大家聽，以便我們共同銘記那段歷史：1935年12月9日，在我們的首都——北京，發(fā)生了一件由北京大學全體學生引發(fā)的震驚中外的大事兒，為了他們心愛的祖國能從此不再受到列強們鐵蹄的踐踏，為了讓他們得到安寧的學習生活，為了能把抗日戰(zhàn)爭進行到底，為了打擊腐化的國民政府，他們打著“抗日，愛國”的旗號，以反對華北自治的運動，“打倒日本帝國主義”，要求收復失地為目標，在北京的各個街區(qū)展開了游行活動——這就是震驚中外的一二·九學生運動!
震耳欲聾的吶喊聲在北京的上空回響著，熱血在每個人的胸口沸騰著，聽那字字句句鏗鏘的口號，無不顯露他們靈魂深處無限的感慨，這是無數(shù)前輩們無限的感慨和憤怒，夾之于天地間浩然長存的正氣發(fā)出滿懷一腔熱血的聲音，那是天地間的浩然正氣激蕩出的永不泯滅的聲音——還我中華!還我中華!還我中華!
今天我們以一個學生的身份站在這兒，這件大事已過去七十二年了!在這七十二年中，我們的祖國母親經(jīng)歷了狂風暴雨，滄桑的面容卻依然富有光彩，那是因為她曾有一群好兒女，這些兒女為了母親的自由，不畏強暴，毅然決然地進行著運動!今天，我們也不能讓我們的祖國母親失望!朋友們!想我們母親的屈辱歷史吧!還曾記得鴉*戰(zhàn)爭?還曾記得八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭?還曾記得南京大屠殺?那一幕幕不堪回首，不愿記憶!但我們不能忘卻!那!是我們奮斗的動力，那!是我們前進的方向，更是我們搏擊長空的翅膀!——朋友們!同學們!滴著鮮血的歷史已使我目不忍視!國外刺耳的諷刺聲尤使我耳不忍聞!現(xiàn)在!我們要讓我們的祖國母親知道她不曾失去愛她的孩子!這些孩子便是我們——中國的希望，我們應謹記“一二·九”前輩們的愛國深情，把他們無限的愛國情結，化作我們永恒不衰的動力!為了祖國母親的繁榮、富強而學習，為了母親滿面榮光而奮斗!奮斗!
血的深情，血的教訓，無一不使我們提高警惕，“少年強則國強，少年富則國富�！痹�(jīng)的危難時刻告誡我們要有憂患意識，切不可養(yǎng)尊處猶，要隨時持有一顆矢之不移的赤子之心!讓我們帶著夢想，帶著記憶去翱翔!
遠處，國歌已經(jīng)奏響，那熟悉的曲調，正是引領我們奮進的聲音這是祖國蒼勁有力的聲音，這是歷史蒼勁有力的聲音，這是億萬萬海內外同胞蒼勁有力的呼喚，那聲音仿佛晴天里的一個霹靂，仿佛黎明的第一聲報曉——我們愛我們的祖國，那被無數(shù)耕耘者的汗水浸過的土地;那被無數(shù)懷有愛國深情的人的淚水浸過的土地;那被無數(shù)英烈的血水浸過的土地!
同學們!讓我們齊聲吶喊，讓我們發(fā)生新世紀的呼喚：我們永遠愛你!我的親愛的祖國!
【紀念一二九運動演講稿范文】
各位老師，各位同學，大家好!
1935年12月9日，北平學生數(shù)千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以說： “在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從 18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐化，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進步和全球性經(jīng)濟發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進程?
飽經(jīng)風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!
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