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在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文（通用22篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文，歡迎大家分享。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 1
語文老師曾經(jīng)和我們講，寫小說的人都是將自己幻想成小說中的人，然后進行自己的創(chuàng)作，我也看過一些所謂的大書。也覺得現(xiàn)實和虛擬一比，之間的差距也是難以跨越的。 現(xiàn)實世界存在得好好的，那怎么會有虛擬世界呢？他們之間又會有什么樣的關(guān)系呢？虛擬世界不單指是網(wǎng)絡(luò)世界，還可以包括個人的內(nèi)心世界，小說電視劇、電影等等虛構(gòu)的世界。虛擬世界的建立是以現(xiàn)實世界為模板、樣本，進行一系列的幻想。一般而言虛擬世界是美好的，是人們比較向往的。
現(xiàn)實是殘酷的，無情的，他有許多規(guī)則、法律的限制，道德的約束，而虛擬就比較隨意，天馬行空，我在心里我可以是任何東西，而網(wǎng)絡(luò)游戲、偶像劇、奇幻小說則是將個人的心里世界拿出來與大家一起分享，這也可能是網(wǎng)絡(luò)游戲和偶像劇走紅的原因吧。
現(xiàn)實與虛擬的關(guān)系好比麻制衣服和絲制衣服，麻制衣服雖然不美麗卻很結(jié)實耐穿，而絲制衣服雖然美卻容易壞。
現(xiàn)實與虛擬的地位是不容混淆的，虛擬永遠不可能取代現(xiàn)實，就像電腦永遠超越不了人腦。
那我們怎樣對待現(xiàn)實和虛擬呢？有人很現(xiàn)實，好好過日子，比啥都好；有人將現(xiàn)實作為主，虛擬為輔，用虛擬世界來放松，勞逸結(jié)合，有人總在虛擬：虛擬多美好，現(xiàn)實多殘酷。 我覺得是現(xiàn)實為主，虛擬為輔較好，畢竟在現(xiàn)實的社會上，枯燥的生活是日復(fù)一日，若是不放松一下，幻想一下，豈不是沒有前行的'動力了？
我是堅決反對沉迷于虛擬的，曾經(jīng)看關(guān)于網(wǎng)癮的危害，有兩則故事，讓我感嘆事情的戲劇性也得到震驚：一位同學(xué)在橋上想到橋下去，就直接從橋上跳了下去，還有一位是在網(wǎng)吧玩?zhèn)髌�，一些裝備被同網(wǎng)吧的另一位玩家搶走，竟然的手持長劍，在網(wǎng)吧中將另一位玩家捅死。
在現(xiàn)實的社會，科技發(fā)達，物質(zhì)文明日新月異，然而精神文明卻是有待商榷，現(xiàn)實什么時候與虛擬一樣美好？那只有靠我們的努力了。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 2
網(wǎng)，聯(lián)結(jié)人心的網(wǎng)；網(wǎng)，隔絕你我的網(wǎng)；網(wǎng)，交織縱橫的網(wǎng)；網(wǎng)，密不透風(fēng)的網(wǎng)。
二十一世紀(jì)的快生活，日新月異，瞬息萬變，每分每秒都變得離不開互聯(lián)網(wǎng)。
從前車馬慢遞的書信如今只需動動手指就能即刻送達，從前日夜研讀推算出的公式定律，如今一點屏幕亦能輕松搜尋，甚至是從前踏破鐵鞋尋訪的名山大川，如今只需按下快門，就能上傳到記憶中，永不褪色，并與三五好友談?wù)摃r笑著提及，共享快樂。
互聯(lián)網(wǎng)既能融合天下人，又能徹底地將兩個人阻絕，有句網(wǎng)絡(luò)語說：“世界上最遠的距離，就是我在你面前，你卻在玩手機�！睆脑�(jīng)的千里相會到現(xiàn)在的咫尺天涯，人心變得僵硬冰冷。
或許因為人們對于現(xiàn)實中的存在狀態(tài)感到迷茫而想把內(nèi)心的'焦慮統(tǒng)統(tǒng)塞進虛擬世界中，所以生活中處處是戴著厚面具的人，他們面無表情，只是低頭——虛擬網(wǎng)絡(luò)的豐富多彩，為現(xiàn)實中的冷漠更添幾多蒼白。何異于畫地為牢？
曾經(jīng)以為網(wǎng)絡(luò)的在線聊天能聯(lián)絡(luò)感情，使人與人之間的距離縮短，卻不曾想過豐富的表情圖片背后，人們的面部表情已僵化，打字正打得熱火朝天的兩個人，見了面卻是全然不知如何開口，只是張嘴，又說不出一句話，只剩沉默的空氣漸漸凍結(jié)。
互聯(lián)網(wǎng)真的能聯(lián)結(jié)人心，溫暖感情嗎？
這張網(wǎng)，是看不透的，光鮮亮麗的背后，隱隱泛動危險的紅光。千百年前，鴉片席卷中國，國人陷入昏沉，千百年后，互聯(lián)網(wǎng)的青面獠牙開始顯現(xiàn)，慢慢吞噬著深陷其中的一個個靈魂。
當(dāng)一顆心無法控制地墜入泥沼，它將麻木不仁，它將無法掙脫。且看沉迷網(wǎng)絡(luò)而不思進取的人們，且看街上低頭不語呆滯刷屏的過路人，且看不斷活躍在各大社交網(wǎng)上的面孔，一切的一切都顯得陌生無比。除了網(wǎng)絡(luò)，他們再無其它棲居方式，除了客套，人與人之間再無交集聯(lián)絡(luò)。
一旦被網(wǎng)絡(luò)控制，這個世界將無異于機器的世界，索然失味。
“槍械本無罪，有罪過的是那些開槍的人�！被ヂ�(lián)網(wǎng)亦如是。愿保有初心，在萬般復(fù)雜的蛛網(wǎng)牽扯中亭亭而立，不染濁囂。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 3
昨夜星辰，勾勒出我無暇的明天，今天的我不愿活在已逝的幻想中�！}記
夜，果然醒來。泡上一杯咖啡，手捂著，站在窗前。
窗戶正對著的是奶奶曾經(jīng)的臥室，時至初秋，透過潔白的月光，依稀能看見院中飄落的桃樹葉，偶爾一陣微風(fēng)掠過，別有一種秋風(fēng)掃落葉的感覺。
人去樓空。奶奶卻已逝去。
去年的這個季節(jié)，我慢慢回憶著。
奶奶緩緩的掃著院中的落葉，嘆息道“人老了，就會像這樹葉一樣，經(jīng)不起時間的'流逝啊!”我坐在一旁，寫著枯燥的函數(shù)題，間或抬頭看見奶奶傴樓的背影，心為之一顫。我告訴奶奶，后年桃樹結(jié)果時，我張廣祥就要參加高考。奶奶笑了，皺紋布滿了額頭，卻能清晰看到嘴角一絲欣慰，說道：“好好學(xué)，奶奶這輩子沒什么文化，活得太苦，等哪一天你考上了，一定記得回頭第一個告訴奶奶，奶奶親手摘桃給你�！蔽倚χ�，沒說一個字，桃樹很高，一般摘都是三個小伙子三跳兩跳蹦上樹去摘取，像奶奶這身子，根本不可能去摘桃。
我低下頭，繼續(xù)投入到“戰(zhàn)爭”中去。
冬天轉(zhuǎn)眼間到了，氣溫驟降，由于在農(nóng)村，根本不能有暖氣，奶奶又有哮喘病，這種天氣很容易發(fā)作。
中午，我收到了哥哥的信息。奶奶去世了，突發(fā)性哮喘病窒息死亡。
這時，天灰蒙蒙的，失去了太陽的光輝。變得更冷了。
再也沒有了那個背景在院子里掃落葉的景象。我腦海里翻滾著奶奶的回憶，回憶總是苦的。
但奶奶那個美好的諾言卻永遠刻在我們腦海里。
曾無數(shù)次幻想著奶奶為我考上大學(xué)開心的樣子，也許我會用手去摘下桃子送給奶奶吃，也許我會用手剝?nèi)ネ馄みf給奶奶……但這一切都只是虛擬，只是幻想。
唯我對奶奶的諾言不是虛擬;唯奶奶的愿望不是虛擬;唯我對奶奶的祭念不是虛擬……
放下已經(jīng)變冷的咖啡，打開燈，轉(zhuǎn)身，繼續(xù)丈量著現(xiàn)實與虛擬之間，我與奶奶的距離。
不是死與生的距離，只是一棵桃樹的高度。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 4
當(dāng)一股種菜風(fēng)掃過全國時，我們聽到一些人的抨擊和批駁，也有擁躉們不以為然的我行我素和樂此不疲。
依我看，口水戰(zhàn)是不用打的，別人的生活方式我們無權(quán)橫加干涉費力指責(zé)。但是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，或是種菜，或是打游戲的人，難道你的人生也能虛擬?
虛擬的農(nóng)場永遠不能找到溫煦的陽光，虛擬的俠客永遠得不到線下同樣的歡呼與崇拜，虛擬的生活永遠抵不上真實的人生。我們真實地活在當(dāng)下。
當(dāng)人們忙于種菜偷菜時，是否留意過真實的田園已被春風(fēng)撫綠，沒有看客的蝶兒在寂寞的舞蹈?“當(dāng)我從書中走來時，我彷佛成了哲人，當(dāng)我從大自然中走來時，我彷佛成了孩子”，托爾斯泰如是說。真實的自然，不止有樹，有菜，有花，有草，更有泉水淙淙，鳥兒啁啾，有霧靄虹霓，有風(fēng)雨雷電。當(dāng)你偷完菜走回來時，試問你成了什么?上帝給予我們雙手去掬一捧泉水，給我們眼睛去找尋星座，給我們肌膚去感覺風(fēng)的撫摩，雨的滴落……我們的手指絕不僅僅為點擊鼠標(biāo)敲打鍵盤，我們的眼睛絕不是為熒光屏忠實的看客。
當(dāng)人們忙于掃羅網(wǎng)絡(luò)上的速食文字或是在某款游戲中奮斗時，是否知道線下的人生更精彩?是否留意自己的'心靈已一片荒蕪?為什么會有網(wǎng)癮癥?因為一些人無法在現(xiàn)實中得到滿足，得到肯定，得到尊重與成功，而沉溺于網(wǎng)絡(luò)中，或許精神上得到了撫慰，但這種行為實則飲鴆止渴——現(xiàn)實越來越荒蕪，落差越來越大，終于再也無法回到現(xiàn)實。
當(dāng)人們忙于即時交友的方便快捷，是否曉得有人在你的身后憂慮擔(dān)心，有人多久沒有聽到你用真實的聲音講話?一日的網(wǎng)友抵過幾十年生養(yǎng)的父母，一日的網(wǎng)戀可以比得上相濡以沫的發(fā)妻?現(xiàn)代人感嘆人際關(guān)系冷漠，人與人交往有隔膜，抱怨自己缺少關(guān)懷與愛……殊不知，需求時應(yīng)先施與，不要在虛擬生活中找尋不可靠的慰藉，卻失去近在手邊的幸福。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 5
現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達，但是，這真的是一件好事嗎？
答案是否定的。在香港，每天不上學(xué)不上班，拒絕與人及社會接觸，關(guān)在屋內(nèi)上網(wǎng)看書睡覺，在虛擬世界尋找感情寄托，晝伏夜出的10至24歲的青少年人數(shù)，已達1.8萬之多，并有急劇上升的趨勢！
他們，不都是受害于網(wǎng)絡(luò)的嗎？
在網(wǎng)上，人們可以匿名，以至于無人知曉你的身份，從而使你可以逃避現(xiàn)實并發(fā)泄不滿。
但是，這樣做真的有用嗎？
假如你在一次戀情中受到傷害，體會到社會的不公；假如你在上一次考試中名落孫山，體味到社會的殘酷；假如你在求職中遭遇挫折，感受到優(yōu)勝劣汰的自然定律。你就能自暴自棄，為了逃避現(xiàn)實，而沉迷于虛擬世界了嗎？
逃避，并不是解決問題的方法。
你在網(wǎng)上獲得了甜蜜的愛情，除了會使你繼續(xù)沉迷于虛擬世界之外，別無益處。它并不會給你一個真正的情感，你也不會因此而成家，你只會越陷越深，最終被社會所淘汰。
那么，解決問題的正確方法是什么呢？
其實，答案很簡單，就是要回歸現(xiàn)實。
當(dāng)年的文王，如果選擇逃避，那么《周易》從何而來？當(dāng)年的'孫子，如果因為斷了腿而逃避，那么《兵法》還會存在嗎？當(dāng)年的鄧爺爺，如果因為一點屈辱而逃避，那么現(xiàn)在中國還是世界強國嗎？當(dāng)年的愛迪生，如果因為幾次失敗而逃避現(xiàn)實，那么我們現(xiàn)在還是用日光燈嗎？
很多人都說：“年輕，就是最大的財富�！�
對于我們這一代年青人，擁有著巨大的財富，為何要選擇逃避這樣的死胡同呢？
我們身體健全，精力旺盛，所以，我們應(yīng)該積極向上，不要被困難嚇住。
才14歲就得了癌癥的吳子尤，并沒有逃避現(xiàn)實。他知道自己時日不多了，所以，他跟所有人比狂，他要用生命的精度來彌補生命的長度。
所以，健康的我們有什么理由選擇逃避呢？我們應(yīng)該用我們的大腦分清現(xiàn)實與虛擬，用雙手創(chuàng)造奇跡。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 6
當(dāng)高科技帶著虛擬世界向我們沖來時，有的人難以接受，刻意遠離；有的人迫不及待，沉溺其中；而我的選擇是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實。
虛擬世界就如同險要地形中的一根拐杖。堅決不用者，將跌跌撞撞，難以前行，最終被時代潮流擊垮；過分依賴者恨不得將它變成輪椅，最終喪失行走能力，空虛無助；唯有以之為輔者，著眼于現(xiàn)實，方可大步向前，攀上高峰。
虛擬世界融入我們生活之時，我們不應(yīng)刻意遠離。對新事物過分抵制，將使我們落后于時代潮流。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已孤身一人站立于潮流之后時，再想追趕，已為時過晚。畢竟時代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。虛擬世界能夠以如此快的速度興起，必然有它不同尋常的優(yōu)越之處。比如，只須在家安裝VR設(shè)備，便可以足不出戶地在商店里試衣穿衣，在診室里與醫(yī)生交流，在足球場上觀看比賽，等等。由此可見，虛擬世界為我們帶來的便利是革命性的。另外，伴隨著虛擬世界的電子信息系統(tǒng)，也將給我們的生活帶來極大的改變。在虛擬世界中，由于大規(guī)模的電子信息化，各方面的信息都將快速準(zhǔn)確地被呈遞到我們眼前。如此具有劃時代意義的科技，若是拒絕，我們又該如何實現(xiàn)發(fā)展呢？
與此同時，過分依賴而沉溺其中的做法同樣不值得提倡。虛擬世界只是生活的.助手，是萬萬不可作為精神的寄托所的。虛擬世界如此便利，能化許多不可能為可能，它可以讓你和遠方的親人輕松見面、聊天，可是，它卻不能彌補親人心中因你不在而產(chǎn)生的空缺。精神世界是人高貴之處所在，正因為高貴，所以無法替代，若是渴望以虛擬世界來替代一切，結(jié)果必是精神空虛，不知所措。
于是，我認(rèn)為最理想的狀態(tài)應(yīng)是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實。積極地融入虛擬世界中去，學(xué)習(xí)使用虛擬世界來輔助我們的生活。然而，當(dāng)遠方的親人需要你時，別再依賴虛擬世界了，用你的真誠，來珍惜現(xiàn)實中的相聚吧！
虛擬世界是一股大潮流，如何傲立潮頭，又不失本心？唯有擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 7
看完作文要求，我的內(nèi)心一陣竊喜，隨后一股悲涼涌上心頭。竊喜的是有幸體驗過一回VR，班里的好同學(xué)整天埋頭苦讀，根本不知道VR怎么回事。悲涼的是僅有的VR體驗，是因為遲到被班主任趕出教室，順勢逃了半天課，逃課餓著肚子在萬達游蕩，商場正做一個VR活動，當(dāng)時根本不知道VR是什么，由于送酸奶才去體驗。VR在別人眼里是未來科技，在我眼里只是一盒酸奶，陰差陽錯成了高考題，這就是虛擬與現(xiàn)實的差距，當(dāng)虛擬撞破現(xiàn)實，才知道現(xiàn)實有多么的`迷離。
想想班里的同學(xué)看到作文要求，一頭碰死的心都有。同桌吳鏡月每本書都在扉頁上寫，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！鄙险n和她聊逃課的事還用筆戳我，現(xiàn)在后悔了吧�？上晴R月不在這個考場，看不到她想哭的樣子，遺憾。
我前面的考生肩膀一直在抖，感覺快哭出來了。環(huán)視一周，整個考場都愁眉苦臉，看到他們想哭的樣子，內(nèi)心還是快樂的，畢竟體驗過VR，能比他們多幾分，上本三有希望了。李子樂要高興瘋了，逃課體驗VR的事就他知道的多，其他同學(xué)與學(xué)習(xí)無關(guān)的事根本不感興趣。
虛擬是你自認(rèn)為刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)實是坐井觀天。虛擬是3個監(jiān)考老師自以為很嚴(yán)沒人作弊，現(xiàn)實我已發(fā)現(xiàn)漏洞。開場前先發(fā)草稿紙，老師都很松懈。下午提前把數(shù)學(xué)公式寫在草稿紙上，然后悄悄的跟考場發(fā)的紙調(diào)換，天衣無縫。
虛擬是你認(rèn)為上個好大學(xué)就能走向人生巔峰，現(xiàn)實是四年后你會明白，今天的努力，并沒有多大用。改變命運的不是知識文化，主要是爹媽 ，長相 ，還有你家那片是不是要拆遷。
最后要說一句，我們家一月光租金2萬塊，考不上大學(xué)照樣滋潤，不寫了，先睡會。
夠了，夠了，八百個字了。
還不夠，再湊一行，這回真的夠了，用前途在湊字。
呀，不對!作文要求寫一篇論述類文章，寫了一篇控訴類文章。萬能的老師在上，千萬別給零分。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 8
清晨，悠悠的清風(fēng)吹拂著半遮的窗，將夾雜著花香的風(fēng)吹進我的臥室。鳥音婉轉(zhuǎn)鳴亮，將這緩緩清晨映入我的夢中。
“叮鈴鈴鈴——”我一翻身，順手關(guān)了鬧鐘，一看時間，2137年4月19日，星期二，要去上學(xué)了，無奈之下，只得和周公道別，迷迷糊糊的穿上了校服，坐上太陽能車去上學(xué)，一路平緩，不知不覺有些睡意迷蒙。
走進教室，和早早坐下的同學(xué)打了個招呼，坐到椅子上，科技板制成的書雖然方便，卻也有些乏味，少了些靈動美感。老師走進教室，看我們個個無精打采，略有些生氣：“怎么回事，昨晚幾點睡的。”一個大膽的學(xué)生舉起了手，抱怨書本的無趣，老師若有所思的笑笑，從桌底抽出一本書，說道：“這是虛擬現(xiàn)實書，新引入的，我就拿來給你們試試�！苯淌依镱D時歡呼陣陣，之前的疲倦一掃而空。
按下書上的按鈕，一陣藍光掃過我們，刺得人睜不開眼。老師一聲令下，讓我們翻開課本到第一課。隨著周身泛起光來，如一條時空隧道。幾秒過去，同學(xué)們一個接一個地叫了起來，我也震驚了，教室里的桌椅漸漸消失，取而代之的是一條熱鬧的大街，街上燈火通明，大紅大紫，大人小孩臉上都洋溢著笑容，這不就是北京的.春節(jié)么！老師帶著我們四處看，幾戶人家正在熬臘八粥，炮聲連連響。隨著燈光忽明忽暗，日子真如飛箭般過去，元宵的燈展令人難以忘卻。老師合上書本，再隨手一翻，眼前白光閃過，這次等待的時間更久了。
睜眼，一幢幢亭臺小樓映入眼簾，迷蒙的月色映著天幕上的圓月，在青史鋪的小院里，桂香撲鼻，詩人正揮墨，一臉苦悶憂愁，我們的闖入好似打攪了小院的清寧，詩人讀詩：“中庭地白樹棲鴉……”
今天，我甚至把它記在日記里了，2137年4月19日，我寫道：今天我得到了一本神奇的書，課本與現(xiàn)實融合一起的書。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 9
隨著科教興國，人才強國戰(zhàn)略的實施，我國的科技創(chuàng)新能力再上一階，許多高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運而生。虛擬現(xiàn)實設(shè)備亦或成為主流，然而，這種虛擬的世界真的能帶給人們精神文化上的滿足嗎？
虛擬終歸不是現(xiàn)實。
無論我們在虛擬世界之中還是夢中感受到了不一樣的經(jīng)歷，見識到了不凡的事件，經(jīng)歷了似夢的遭遇……可卻也只是過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝罷了。莊周成夢，他真的'在另外一個虛擬的世界中享受著人生別樣的風(fēng)采嗎？當(dāng)然不，他已經(jīng)成為了歷史，成了無法尋回的過去，已為不可追憶。
虛擬只能滿足人們心里的某些夢。
擁抱虛擬世界，渴望夢的人已拋棄了現(xiàn)實，在虛擬環(huán)境中，我們可以根據(jù)自己的喜好，根據(jù)自己的感受過著無憂無慮的夢好生活，滿足在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的事�？烧娈�(dāng)努力過后，那些夢還依舊會是夢嗎？答案是否定的。因“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”有夢就能實現(xiàn)，而對于有夢不追求不努力的人來說，夢依舊是夢，只有在虛擬中才能感受到現(xiàn)實的夢好。
虛擬與現(xiàn)實并不對立。
在學(xué)業(yè)繁重，工作壓力大的時候，在家里也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進行一些放松。其方式更是多種多樣，例如游戲，電視劇等等這些都是可成為在完成一天繁重工作之后，進行適當(dāng)調(diào)整。我們可以在網(wǎng)絡(luò)中感受虛擬與現(xiàn)實并替的美好。但也不應(yīng)過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界。
現(xiàn)實與虛擬最為巧妙的結(jié)合就是網(wǎng)絡(luò)，讓人們感受其間接性，虛擬性，滿足人們精神上所需要的一些感受，但同時又不脫離現(xiàn)實，它將現(xiàn)實世界中發(fā)生的真實事件，通過一張無形的大網(wǎng)以迅雷不及掩耳之勢傳向世界各地。讓人們感受著這世界的千變?nèi)f化。
我們生活在現(xiàn)實與虛擬并存的環(huán)境中，活在當(dāng)下，擁抱現(xiàn)實，感受虛擬。從而磨練自己，享受生活。
擁抱現(xiàn)實，感受虛擬，豐富自身。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 10
業(yè)界人士指出，不遠的將來，我們只需在家里裝虛擬現(xiàn)實設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景。當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當(dāng)距離？這不禁引發(fā)我們?nèi)ド钏�。我認(rèn)為應(yīng)該與虛擬世界的“現(xiàn)實”保持適當(dāng)?shù)木嚯x是我們最好的選擇。
網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂已成為很多人生活中不可或缺的一部分。隨著信息化的時代的'發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，萌發(fā)了許多高新科技產(chǎn)品，虛擬現(xiàn)實設(shè)備就是其中的一種。虛擬現(xiàn)實設(shè)備是模擬現(xiàn)實世界，用虛擬現(xiàn)實去還原真正的現(xiàn)實，也可以穿梭于各個虛擬的場景，時而在商店的衣帽間里試穿一些新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，化身為新聞事件的的現(xiàn)場目擊者，不僅能方便快捷去做任何事情，而且能從中體驗虛擬現(xiàn)實的樂趣，但是如果我們長時間運用虛偽現(xiàn)實的設(shè)備去“現(xiàn)實”世界，就會讓我們活在虛擬的世界里不能自拔，真正的現(xiàn)實世界也將會被虛擬的“現(xiàn)實”世界所取代，現(xiàn)實世界將會不復(fù)存在，逐漸被人們遺忘。
虛擬現(xiàn)實設(shè)備是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，使用它會驅(qū)使我們跟上世界的潮流，擁抱一個全新的世界。不過，這樣不利于我們認(rèn)識真正的現(xiàn)實世界，甚至?xí)䦟?dǎo)致人們規(guī)避真正現(xiàn)實的殘酷無情，也不利于社會良好風(fēng)氣的形成，導(dǎo)致社會秩序混亂，我們應(yīng)該與虛擬的現(xiàn)實世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x。
虛擬現(xiàn)實的設(shè)備值得我們?nèi)ネ瞥�，但是我們要在正確的時間、適當(dāng)?shù)牡攸c、需要它的前提條件下去使用。不然會使我們誤入歧途，也不利于我們自身的利益，嚴(yán)重的話會造成人身安全出現(xiàn)危險而不可挽回。
虛擬現(xiàn)實的設(shè)備雖然方便我們的生活與工作，但是其局限性也暴露顯現(xiàn)，我們要生活在現(xiàn)實世界，而不是虛擬世界的“現(xiàn)實”。新聞報道也有虛擬設(shè)備使人們不愿活在現(xiàn)實世界的熱點頭條，我們要以虛擬設(shè)備保持一定的距離。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 11
當(dāng)高科技帶著虛擬世界向我們沖來時，有的人難以接受，刻意遠離，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的選擇是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實。
虛擬世界就如同險要地形中的一根拐杖。堅決不用者，將跌跌撞撞，難以前行，最終被時代潮流擊垮；過分依賴者恨不得將它變成輪椅，最終喪失行走能力，空虛無助；唯有以之為輔者，著眼于現(xiàn)實，方可大步向前，攀上高峰。
虛擬世界融入我們生活之時，我們不應(yīng)刻意遠離。對新事物過分抵制，將使我們落后于時代潮流，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已孤身一人站立于潮流之后時，再想追趕，已為時過晚。畢竟時代潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。虛擬世界能夠以如此快的速度興起，必然有它不同尋常的優(yōu)越之處。比如只需在家安裝VR設(shè)備，便可以足不出戶地在商店里試衣穿衣，在診室里與醫(yī)生交流，在足球場上觀看比賽等等，由此可見，虛擬世界為我們帶來的便利是革命性的。另外，伴隨著虛擬世界的'電子信息系統(tǒng)，也將給我們的生活帶來極大的改變。在虛擬世界中，由于大規(guī)模的電子信息化，各方面的信息都將快速準(zhǔn)確地被呈遞到我們眼前。如此具有劃時代意義的科技，若是拒絕，又該如何實現(xiàn)發(fā)展呢？
與此同時，過分依賴而沉溺其中的做法同樣不值得提倡。虛擬世界是生活的助手，是萬萬不可作為精神的寄托所的。虛擬世界如此便利，能化許多不可能為可能，它可以讓你和遠方的親人輕松見面、聊天，可是，它卻不能彌補親人心中因你不在而產(chǎn)生的空缺。精神世界是人高貴之處所在，正因為高貴，所以無法替代，若是渴望以虛擬世界來替代一切，結(jié)果必是精神空虛，不知所措。
于是，我認(rèn)為最理想的狀態(tài)應(yīng)是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實。積極地融入虛擬世界中去，學(xué)習(xí)使用虛擬世界來輔助我們的生活。然而，當(dāng)遠方的親人需要你時，別再依賴虛擬世界了，用你的真誠，來珍惜現(xiàn)實中的相聚吧！
虛擬世界是一股大潮流，何以傲立潮頭，又不失本心，唯有擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 12
自打有網(wǎng)絡(luò)以來，人都說網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界。據(jù)說，今后的網(wǎng)絡(luò)，每個人只要裝上必要的設(shè)備，就可以足不出戶進入模擬的現(xiàn)實世界，想干嘛干嘛。
然而，模擬的現(xiàn)實，畢竟不等于真實的現(xiàn)實。你可以"目擊"新聞現(xiàn)場，但卻沒法扶起倒地的受傷者。你可以在模擬世界中問診看病，但動手術(shù)的時候，還是得去醫(yī)院。你也可以在模擬的商場里試衣，但真的要穿到身上，還是離不開網(wǎng)購的系統(tǒng)，最終還得快遞小哥送上門。甚至，你都可以通過網(wǎng)絡(luò)，談一場貌似貨真價實的戀愛，但最終走上婚姻殿堂，還是得回到現(xiàn)實中來。
其實，網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，背后也是真實的。有真實的設(shè)備，真實的wifi，真實的工作人員，真實的網(wǎng)站，真實的技術(shù)。即使虛擬到了以假亂真的地步，真實的現(xiàn)實，還是在哪兒。
網(wǎng)絡(luò)時代的到來，是一場內(nèi)容深邃的技術(shù)革命，這場革命，比以往的技術(shù)革命，帶給人類世界的變化都要多，也更加震撼。我們現(xiàn)在還不能想象，今后大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)，還能給我們帶來哪些改變。在這里，人類的想象力，似乎有點匱乏。但是，這個世界，畢竟還是人的世界。所有的改變，都是人給自己帶來的。迄今為止，這個人的世界，還屬于有血有肉的人類。即使有一天，人類真的像很多科幻小說寫的那樣，異化成了人類制造物的奴隸，成了被支配者。也不大可能出現(xiàn)一個機器人的世界，因為，那樣的世界，是沒有意義的。人類的`終結(jié)，意味著世界的終結(jié)。
從這個意義上說，所謂的虛擬和現(xiàn)實，都是人賦予的。沒有人，既沒有虛擬，也談不上現(xiàn)實。人創(chuàng)造出一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，是為了更好地?fù)肀д鎸嵉默F(xiàn)實，而不是為了離開這個現(xiàn)實。有了網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，再加上相關(guān)的技術(shù)，我們可能不一定事事親臨現(xiàn)場，從而減少很多成本，讓我們的生活更加經(jīng)濟。比如，利用大數(shù)據(jù)，凡無需手術(shù)的病，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)問診，直接買藥服用就可以了，不用到醫(yī)院排隊。減少了自己的辛勞，也不會讓醫(yī)院擁擠得像春運現(xiàn)場，但不意味著醫(yī)院就可以不存在了。
虛擬的世界，背后是真實的現(xiàn)實。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 13
“如果我能實現(xiàn)你所有的愿望，你愿意與我簽訂契約么？”
——魔鬼望著我的眼睛說道。
“我可以給你永恒的幸福與歡樂”，看我有點猶豫，魔鬼又補充道。
在現(xiàn)實中，我活的并不快樂。我的父母都是工人，我們一家四口住在一個小房子里。我剛出生時就被告知不能夠劇烈運動，也不能夠和未消毒的人員過多接觸。是的，我是一個免疫缺陷患者。
小時候我的整個世界就是我自己的房間。這個房間的房門是一種隔離門，并不經(jīng)常開啟。只有在吃飯的時候，偶爾會從門中間的窗口中傳來一絲外面的氣息�！敖裉鞁寢寭Q了香水”、“爸爸的汗臭味實在是繞梁許久”。我孤獨，我所有的時間都用來看書。
如果你看見我，你一定會覺得我實在是瘦骨嶙峋。并不是吃的不好，因為不怎么運動，所以食欲很差。不過我可以坐一整天。一天我可以看一部莎士比亞。在我心中的朱麗葉，并沒有什么特別的面孔。有時候，我會覺得她長得像媽媽。
我12歲時，家里給我買了一臺電視機，放在我的房間里。這個電視一共有127個頻道，包括16個英語頻道和4個少數(shù)民族頻道。我最喜歡的.是16頻道的動漫，24頻道的電影、64頻道的評書。只要有電視看，我就可以很安靜、很平和。
電視是一個窗口，里面的世界很精彩，如果有可能，我希望我能爬進去。
第一次接觸到VR（虛擬現(xiàn)實）的時候，我激動不已。技術(shù)人員告訴我說，他們正在研發(fā)一種設(shè)備，能夠讓我進入到虛擬世界。他們想要和我合作。我想都沒想，就答應(yīng)了。
我簽了合約的那天。我父母的淚水布滿臉龐，卻沒有哭。也許他們不知道該怎樣，這既不是離別，也不是重聚。他們也不懂我會遇到什么。
我今年20歲，在浙江省杭州市神羅研究中心，參加2016年的高考。當(dāng)我拿到這份試卷時，我親吻了它，親吻了這份試卷。因為先生說，這代表“穩(wěn)過”。我環(huán)顧四周，透過攝像頭看到和我同一個考場的其他29名考生，他們似乎很困惑。也許他們在想，旁邊的這位“特殊考生”在干什么？
直到我們都開始寫作文�？吹阶魑念}目的那一刻，我禁不住熱淚盈眶。
我是一個身體在醫(yī)院，靈魂卻在高考現(xiàn)場的，“特殊考生”。
我，一刻，都不要醒來。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 14
“手工磨坊推出的是原始社會，而機器生產(chǎn)、蒸汽推動的卻是資本主義社會”，馬克思一言道出生產(chǎn)力的決定性作用。所以，穿行于現(xiàn)代生產(chǎn)力飛速發(fā)展的大道上，虛擬與現(xiàn)實的交融比拼不可避免——且以上帝的視角觀虛擬現(xiàn)實，還是保持適當(dāng)?shù)木嚯x為好。
現(xiàn)實生活與虛擬世界相融合，先進的科技自然帶來許多便捷，故有人一頭扎進這個全新的世界——去擁抱去享受，卻時時離不開那張?zhí)摂M網(wǎng)而斷了與現(xiàn)實的聯(lián)系。虛擬世界充滿未知，欺詐勒索又時有發(fā)生，故有人一關(guān)上門便活在過去，拒絕這個快速的`時代，卻事事不通，摸不著頭腦。因此，跳出固有的框架，用上帝的視角分別虛擬世界與現(xiàn)實世界并且思考如何生存尤為重要。
保持適當(dāng)?shù)木嚯x，玩轉(zhuǎn)虛擬現(xiàn)實。中庸之道本是先哲為人處世的智慧，不溫不火，在積極接受的過程中又不失冷靜理智的思考�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”是時下流行的，其組合面廣且豐富多彩。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，人們可以免去許多繁雜的步驟而享受虛擬與現(xiàn)實之間的直達，快捷與高效也符合了時代的要求。如此便捷而高效，何樂而不為呢？
敢于嘗試新的事物，跟上時代的步伐，是我們作為現(xiàn)代公民必須具備的素質(zhì)。不沉湎，不排斥，時刻用上帝的視角去分析事物，亦是我們?nèi)未嬲娴姆▽殹?/p>
保持適當(dāng)?shù)木嚯x，傳遞人文關(guān)懷。在風(fēng)颯颯雨霏霏之際，突然有客款扉，這是人們幻想的美好境界，而要在現(xiàn)代生活中保有這份“風(fēng)雨故人來”的感動，更需要我們與虛擬世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x，去傳遞這份來之不易的感動和關(guān)懷。這種關(guān)懷也是如此簡單——把一次聊天換成一次沒有低頭看屏幕的面對面談話，把一次購物換成一家人逛街的閑適與討價還價的樂趣，把一封祝福郵件換成一張自制的賀卡……時不時把指尖的觸動換作行動的傳達，我們的現(xiàn)實生活便會充滿人情味。
猶記得《雙城記》的開頭：“這是一個最繁華的年代，這也是一個最蕭條的時代。”當(dāng)虛擬越來越成為現(xiàn)實，冷靜的分析與正確的態(tài)度至關(guān)重要，一味投入或一味排斥只會“大道如青天，我獨不得出”。而保持適當(dāng)?shù)木嚯x，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去選擇，終會“青山遮不住，畢竟東流去”。
以上帝的視角觀虛擬現(xiàn)實，以中庸之道留適當(dāng)距離，我們可以在這個時代中更自如。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 15
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今。許多人幻想中的事物都得到了實現(xiàn)，例如，AI無人駕駛飛機，更有人指出，在不遠的將來，我們就可以利用vr技術(shù)。在虛擬世界中體驗到現(xiàn)實，實現(xiàn)虛擬的吃穿住行，這似乎是一件很讓人欣喜雀躍的事情，我們可以節(jié)省自己的體力與時間，高效地完成一件事滿足自己的需求，但事實真的是這樣嗎？我覺得不難，因為現(xiàn)實不被忘記，虛擬才能更好的施行。
也許在一些人看來，我的思想有些迂腐與成就，可這卻并無道理，每件事物都具有兩面性。“禍，福之所倚；福，禍之所伏�！毙睦憩F(xiàn)實技術(shù)，即以貫上的虛擬二字。并可以說，它一定程度上是假的，我們怎么保證虛擬中的模仿現(xiàn)實都是真實的？我們又怎么可以確定自己所經(jīng)歷的都是現(xiàn)實？正因為我們沒有辦法去做到這些，現(xiàn)實才顯得格外真實。
除此之外，虛擬的世界更容易讓人沉溺，讓人喪失自我，將虛幻而不可及的事物帶入自己的思想。來衡量自己在現(xiàn)實中的生活，現(xiàn)在的許多網(wǎng)癮少年就是在體驗過游戲世界中的`。富裕富足，受人崇敬的虛擬生活。才導(dǎo)致了自身與現(xiàn)實世界的脫節(jié)，不能夠通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到現(xiàn)實世界的發(fā)展與變化。人人都渴望自己獲得成功，但現(xiàn)實總讓人手足無措。這時候的虛擬世界，就成了避難所，但實際上我們并沒有足夠的能力讓自己離開這座避難所。所以還是與其保持適應(yīng)的距離，正視現(xiàn)實世界吧！
唐朝顏師古釋說“務(wù)得求實，每求真是也。”若我們想讓科技繼續(xù)發(fā)展下去，讓社會進步下去，我們也應(yīng)該要面對現(xiàn)實。而不是在虛擬的世界中放任自由。虛擬世界技術(shù)從其根本上就是一次人類發(fā)展史上的突破。是一個科研上的新技術(shù)，她也需要不斷的補充與創(chuàng)新。倘若我們一直處于虛擬的世界中，我們的思想也會被虛擬化成為數(shù)據(jù)中零散的亂碼。難道這樣的人類還能進步還能繼續(xù)探索未知的事物嗎？這不就與虛擬現(xiàn)實技術(shù)誕生的初衷背道而行了嗎？
“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與。”若我們不能正視現(xiàn)實，也定會如莊周夢蝶一般。不知是人夢了蝶還是蝶夢的人，所以我們該與虛擬世界保持一定的距離，不忘現(xiàn)實，才能在虛擬中更好的前行。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 16
斯派克·瓊斯編導(dǎo)的“她”講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來的薩曼莎，她睿智，幽默，敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個嚴(yán)肅而深刻的命題，虛擬與現(xiàn)實之間的關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的虛擬越來越成為現(xiàn)實。
或者說，那些曾經(jīng)的虛擬變成了現(xiàn)實走向我們。
柏拉圖的洞穴比喻為虛擬找到了一個量身定制的描述。有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。他們只看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子。有一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他看到了真實的事物。他返回洞穴并向其他人解釋，那些影子只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，世界上只有墻上的影子而已。
我們認(rèn)識的世界和現(xiàn)實未必是現(xiàn)實，就像幾千年前人們其樂融融地生活在地球為中心的世界里，他們享有神明和信仰，一點也不相信原來我們處在茫茫宇宙中的一個小小的`角落，并且把哥白尼等人當(dāng)成了騙子，當(dāng)成了虛擬。
我們比任何人都依賴現(xiàn)實，像是楚門的世界里的主人公一樣，哪怕放棄一切都想要往現(xiàn)實走�？墒俏覀円仓牢覀兊纳畛涑庵摂M，調(diào)查表明周圍人每三句話里就有一句是謊話。我們生活在一個懸空的世界里，明明以為真實，卻又恰恰充斥虛擬。
曾經(jīng)有人提出質(zhì)疑，你現(xiàn)在的生活究竟是真實的還是電腦控制著你的大腦讓其幻化出來了一切感官，我們都不得而知。如果終于有一天你像那個囚犯或者楚門一樣有機會穿透出去，你就讓你的虛擬變化成了真實。這就是一個自然而然，水到渠成的童話。我們相信現(xiàn)實來的很自然，虛擬與現(xiàn)實如果非要有一個明確的界限，那就是我們站的地方，站成了一條線，把虛擬與現(xiàn)實分開。
當(dāng)新世界到來，我會朝著光亮那方，就像曾經(jīng)哥倫布開辟新大陸歸來一樣，迎接新的時代。當(dāng)虛擬成為現(xiàn)實，它就是我們的現(xiàn)實，有血有肉的真理。
假如我們不存在，虛擬與真實也許從來就沒有界限。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 17
有人說，這是最好的時代，也是最糟糕的時代。的確，當(dāng)網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂成為人們的生活常態(tài)，當(dāng)人們享受虛擬世界帶來的便利時，這個世界是否即將淪為北島眼中那個沒有細節(jié)的時代？
我想，當(dāng)“虛擬”照進“現(xiàn)實”，我們應(yīng)當(dāng)與它保持適當(dāng)距離。
當(dāng)現(xiàn)實中有了虛擬，“眾包”、“眾籌”層出不窮，有了公益眾籌，大山深處的孩子們多了一條讀書圓夢的途徑；有了互聯(lián)網(wǎng)，人們天南地北地交友，世界成了“地球村”；有了阿里巴巴，中國人在互聯(lián)網(wǎng)大會上發(fā)出的聲音更加響亮……不可否認(rèn)，虛擬改變了現(xiàn)實，現(xiàn)實因為虛擬更加豐富多彩。
然而，在這色彩斑斕的現(xiàn)實世界后面難道沒有虛擬帶來的陰暗面嗎？青少年沉溺于虛擬的游戲世界，假新聞經(jīng)有心之手肆意流傳，個人信息在互聯(lián)網(wǎng)上被任意倒賣，一條條詐騙信息出現(xiàn)在對話框里，一個個鮮活的靈魂在虛擬世界里沉淪、迷失，你還會因這骯臟的“虛擬”去相信“現(xiàn)實”嗎？
為什么會有這么多人在虛擬中失去自我，分不清“虛擬”與“現(xiàn)實”呢？
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！币驗樗麄冞^于靠近虛擬，被虛擬蒙蔽了雙眼，也蒙蔽了心靈。所以，當(dāng)“虛擬”照進“現(xiàn)實”，我們應(yīng)當(dāng)擦亮雙眼，明辨是非。“虛擬”就像陽光，哪怕是一來，這個屋子都留下了它的足跡。人不是冷血動物，人們貪戀溫暖，自然貪戀虛擬中毫無拘束的暢談，一個文靜的人也可以變成話癆，人們貪戀這種毫不顧忌的陽光與放松，可是現(xiàn)實中的溫暖呢？人與人之間親昵的'交談與情感呢？難道真是最心酸作文里小學(xué)生一遍遍呼喊著父母，而父母緊盯著手機那樣無形的壁壘與拒絕嗎？“低頭族”、“搶紅包”、“刷朋友圈”，這些行為澆滅了多少老人與孩子的熱情與期盼。“手機”這一交流的工具，卻成了交流的屏障。難怪盧梭說：“原始社會最美好�！�
因此，我們必須在充斥著“虛擬”的現(xiàn)實中，留出“情感”這一最美好的現(xiàn)實席位。
當(dāng)“虛擬”照進“現(xiàn)實”，我們更要與現(xiàn)實和諧相處，交流情感，讓虛擬為現(xiàn)實服務(wù)！
有無相生，難易相成，只要我們相信美好的現(xiàn)實，擦亮雙眼，與虛擬保持適當(dāng)?shù)木嚯x，我們就能在虛擬與現(xiàn)實中和諧生活。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 18
窗外是力掩赤城的天姥，壯闊豪邁的峽谷；屏幕上是“谷歌街景”，世界地圖，左鍵一擊，快捷進入。
左手邊是長空獵鷹，嘶鳴戰(zhàn)馬，艷如朱雀，意似玄武；右手邊是在線寵物，千嬌萬柔，一刻也不能缺少你的保護。
前方是患難與共的戰(zhàn)友，同飲刀頭血，月下追匈奴；后面是網(wǎng)絡(luò)好友邀你踩空間，種白菜。
就這樣，我們站在現(xiàn)實與虛擬的津口，眺望前方的景致，卻不知渡向何處。
當(dāng)“百度知道”開始支配我們的生活，當(dāng)無數(shù)人抱著如同看世界杯般的熱情，大半夜起床偷菜；當(dāng)明星用博客點擊量來比拼人氣時，終于發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對我們的`影響是如此之大。于是，許多人便在虛擬與現(xiàn)實的交界處徘徊，生活。
那么，為什么？
試舉一例：二十年前的北方，一到冬天大家就都來儲存大白菜。是因為白菜好吃嗎？不是，而是因為那時候冬天只有大白菜�，F(xiàn)實是殘酷的，而我們以前能甘心面對殘酷的現(xiàn)實，只因為那時的世界只有現(xiàn)實。而虛擬網(wǎng)絡(luò)的時代的到來，恰好使人們有了更多選擇的余地。在虛擬的世界中，沒有打著官腔訓(xùn)人的中層公務(wù)員，沒有奧拓和奧迪那樣等級分明的制度，也沒有明星身邊那惱人的保安。
在這片低門檻的虛擬世界，你可以盡情抒發(fā)情感，表達自己的喜怒哀樂，干一些現(xiàn)實中不可能做到的事。所有人都可以進入空間看你的心情，進入貼吧看你的貼子，但永遠不知道你是誰。
于是，有人沉溺了。
這樣正確嗎？
回答當(dāng)然是否定的。網(wǎng)絡(luò)永遠是生活的副產(chǎn)品它永遠不可能成為人生。就如同佳釀美酒再甘甜，也不可取代白開水。生活如湖，虛擬的網(wǎng)絡(luò)只是一顆小的石頭。朝前一擲，只是激起一朵瞬間小小的水花，波消復(fù)靜，僅此而已。網(wǎng)絡(luò)可以令人暴富，像馬云那樣“脫俗”之人，一手制造了傳奇。
但那畢竟是少數(shù)，相較之下，網(wǎng)絡(luò)帶給普通人更多的是傷害：網(wǎng)癮少年已不再稀奇；“網(wǎng)絡(luò)戒毒所”到處都是；中國醫(yī)生因為忙于偷菜，誤了病人，要了人命；韓國夫婦忙于打游戲，餓死孩子，諷刺的是，那游戲的內(nèi)容就是守護一個小女孩。
就如同現(xiàn)在流行于網(wǎng)絡(luò)的那種文化，虛擬世界永遠應(yīng)是“非主流”。
只想說：虛擬終覺淺，生活須躬行。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 19
提起“虛擬生活”，想必作為21世紀(jì)的我們早已不再感到陌生，甚至我們當(dāng)下的生活每天都與“虛擬”這個詞有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果說電腦計算機的問世解放了人類生產(chǎn)力，那么互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，則改變了人類生活方式，將“虛擬”照進“現(xiàn)實”。
現(xiàn)如今，我們似乎不太可能脫離虛擬互聯(lián)網(wǎng)而作為一個不與外界聯(lián)系的獨立個體生活。早些年，我們習(xí)慣于通過各大社交軟件與朋友聯(lián)絡(luò)感情，通過電子郵件與工作伙伴溝通方案計劃，通過網(wǎng)上銀行將銀行卡內(nèi)虛擬貨幣進行轉(zhuǎn)賬匯款等等。要知道，我們之所以能夠做到這些，是因為虛擬的傳播媒介幫助我們建立起了彼此點對點的聯(lián)系，使我們能夠在現(xiàn)實中足不出戶便可完成。近些年，各種網(wǎng)絡(luò)購物平臺如雨后春筍般破土而出，用戶只需在線上通過圖片和文字介紹的'方式選購商品，再通過移動支付平臺付款，系統(tǒng)就會在線下通過快遞的方式將貨品送達用戶手中，實現(xiàn)了“虛擬”與“現(xiàn)實”的無縫對接。
然而，在當(dāng)我們每天享受著“虛擬生活”帶來諸多便利的同時，應(yīng)該秉持正確價值觀導(dǎo)向，分清“虛擬”與“現(xiàn)實”，更應(yīng)警惕沉溺于“虛擬世界”中無法自拔，從而迷失自我。對許多青少年而言，由于心智發(fā)育還尚未成熟，非常容易受到虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲世界的誘惑，全身心地投入虛擬世界中，茶飯不思，既影響了生長發(fā)育又荒廢了學(xué)業(yè)。久而久之，他們便已厭倦現(xiàn)實生活，又急于在虛擬世界中找回在現(xiàn)實世界缺失的存在感和成就感，如此惡性循環(huán)，便再也分不清“虛擬”與“現(xiàn)實”，如不通過積極引導(dǎo)，終將被“虛擬世界”淹沒，到頭來只能是一聲嘆息。
綜上所述，“虛擬”和“現(xiàn)實”是相互區(qū)別，但又相互聯(lián)系的，我們不可能站在一個時點去評價兩者的好與壞，因為我們無法將兩者完全剝離開去。我們既不能片面地看到“虛擬”帶來的好處，也不能將“虛擬”和“現(xiàn)實”作為兩個對立面來思考問題。在我個人看來，讓“虛擬”服務(wù)于“現(xiàn)實”，讓我們每天生活更加豐富多彩，看得更遠，使我們對于時間的掌控及利用更上一個臺階，那就是“虛擬”對于“現(xiàn)實”的實際意義。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 20
不過只是聽聞虛擬現(xiàn)實技術(shù)罷了，還沒能切身地體會它的便利，但僅僅在腦中做一個設(shè)想，躺在家里購物看病、足不出戶就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經(jīng)看見VR技術(shù)所構(gòu)建的美好未來。
然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術(shù)普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自己的世界里，我不禁懷疑它的價值與意義了。我所以為的“適當(dāng)遠離”，是認(rèn)可它、接受它但不依賴它，一如我對于VR技術(shù)的態(tài)度。
人類對于超出他們認(rèn)知的事物總是懷疑大過好奇的。手機、電腦、汽車、飛機，哪一樣誕生的前后不是充斥著質(zhì)疑聲�？蛇@些在當(dāng)時看起來了不起的以至于令人無法相信的新新產(chǎn)品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進一步推論，VR技術(shù)也終將融入我們，成為日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。
這種想法令人激動，但激動過后難免涌上擔(dān)心。擔(dān)心是兩方面的，一是技術(shù)的難以掌控，二是人心的難以預(yù)料。三月人機大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個警示，技術(shù)縱然美妙，卻宛如帶刺的`玫瑰。虛擬現(xiàn)實技術(shù)會有怎樣的突破尚不明確，不過可以肯定的是，未知與風(fēng)險一直存在。
當(dāng)然，對于VR技術(shù)，我本身是始終認(rèn)可并支持的，但談不上依賴。它確實能為我的生活帶來便利，甚至當(dāng)它應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)及軍事模擬等領(lǐng)域時，其益處遠大于弊端�？煞彩露家v究“度”。如果喜愛上升到了依賴，其性質(zhì)將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛擬與現(xiàn)實了。沉溺網(wǎng)游的少年，一旦接觸VR游戲，便會掉入萬劫不復(fù)的深淵，永遠逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶的青年，物質(zhì)上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞，時間一長，便郁郁寡歡。所以說，評價VR技術(shù)的好壞還是取決于個人。在虛擬中成就一個人，往往意味著在現(xiàn)實中毀掉一個人。
不僅僅是VR技術(shù)，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實里，但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內(nèi)，既能享受它帶來的便利，又不至于過分依賴。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 21
每當(dāng)準(zhǔn)備坐下身認(rèn)真做件事情，往往會被好友發(fā)來的消息所打攪，或是身在曹營心在漢，手上做著正經(jīng)事，心中卻念著網(wǎng)上的消息�；ヂ�(lián)網(wǎng)的吸引力已大到至此，在不知不覺間侵入我們的生活，使其變得碎片化。
互聯(lián)網(wǎng)的運用使我們可以快速全面地了解一件事情，可使我們的知識面廣且雜，也可與親朋好友遠距離聯(lián)系。但正因互聯(lián)網(wǎng)多彩的功能，我們的現(xiàn)實生活將會被打攪，從而使其變得碎片化。就如在完成一項任務(wù)的過程中，好友發(fā)來的消息將會打斷思路，不得不多次的重新思考，或是拼接上之前所思考的內(nèi)容。而我們所遇上的碎片化的生活許是在不停地在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實社會中徘徊，這使我們的思維在不斷地被打斷再拼接上，久而久之思維變得混亂且麻木，從而導(dǎo)致什么都不能發(fā)揮出真實水平。
互聯(lián)網(wǎng)向我們展示一個精彩紛呈的世界，而其中的誘惑也很多。意志不堅定的人時常會被吸引，大信息使其難以靜下心來閱讀與思考，常常草草了事，久而久之，概括總結(jié)的能力變低，思想變得淺薄，在不知不覺中開始喜歡粗鄙淺顯的樂趣。
互聯(lián)網(wǎng)使我們的思維被打斷，使我們變得浮躁且淺薄，因此擺脫互聯(lián)網(wǎng)的支配與碎片化的生活是有必要的。
余秋雨曾認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)會打攪他的創(chuàng)作而不去使用電子產(chǎn)品。我們也可以盡量去改變離不開電子產(chǎn)品的習(xí)慣。雖然平常生活中不得不用到電子產(chǎn)品，但我們可以在工作或閑暇時盡量將電子產(chǎn)品遠離我們的視線，從而達到眼不見為凈的`效果，手也不再會不受控制的伸向它了。時日久了，便也就習(xí)慣成自然。
有時不得不用上互聯(lián)網(wǎng)去查找資料與信息。這時就需要下定一個小目標(biāo)與決心去提升自我約束能力。就比如“在一個小時內(nèi)完成這項工作�！庇辛四繕�(biāo)就有了動力與針對性，在快被互聯(lián)網(wǎng)上的引人注目的信息誘惑時，這個目標(biāo)就如懸在頭上的警鐘，不斷促使自己不被吸引，而保持在工作時的全神貫注。這樣時間就不會變得支離破碎，工作能夠被完成地更好。
互聯(lián)網(wǎng)的誕生應(yīng)為我們所用，為它而使我們的生活碎片化、質(zhì)量降低是件本末倒置、得不償失的事情。我們需要為擺脫互聯(lián)網(wǎng)的支配與碎片化的生活而努力。
在現(xiàn)實與虛擬之間800字作文 22
《虛堂錄》中有言：“掬水月在手，弄花香滿衣�！碧焐橡髟聻閷�，水中之影為虛，虛虛實實之間皆為人間清美。
鏡中花，水中月，明知是虛，卻總有人在追尋。古人在一方天地中任思想遨游虛空，而現(xiàn)代人更甚，無形的網(wǎng)絡(luò)與二次元的異世界為他們提供了天然的幻境。
從上古蒙昧的神話時代開始真實與虛幻就不曾分離，總是如影隨形。因而從古至今，我們也都在現(xiàn)實與幻境中穿梭。
千百年前有蘇子瞻泛舟赤壁神游太虛，千百年后亦有人徘徊夢境止步不前。
不惹塵埃的先賢心靈空曠，總免不了虛無一時，慨嘆一時，再放松神經(jīng)來一次幻境之游；精神疲憊的當(dāng)代人走過城市的喧囂，身處機器的轟鳴之中心情茫然，心靈太沉重，也需要來一番精神的遨游，方能放松神經(jīng)。盡管相隔光陰甚久，但我們卻有著相同的訴求：世界的真實總是讓人心驚，靈魂需要一處虛妄之地得以稍作休憩，需要一捧水中月小做安慰。
所以，我們總是在現(xiàn)實中追求虛幻，亦在虛幻中探尋真實。
余秋雨認(rèn)為人類文明史分為三大層次：假設(shè)層次、彷徨層次與真實層次。他說，其中假設(shè)層次占九成以上，且搖擺不定，這便是最原始、最不可控的虛空了；真實層次是擺脫了假設(shè)后的`思維結(jié)晶，很少，卻可看淡一切神圣，這便是史卷中那些“星星點點的智者”了。這樣一來，處于虛假與真實之間的彷徨層次中便有許多人在苦惱，在決裂，在求索，在掙扎，在批判�！凹僭O(shè)層次上的文化宣導(dǎo)癡迷色彩過重，等級不會太高；而真實層次上的文化過于透徹，往往筆墨疏落，月冷影單。”
因此，我們需守住心智，稍作放縱即可。一旦沉溺虛無，便是失了神智，亂了方寸，再回不去真實世界，在彷徨中墮入虛無了。
而人生不能永遠活在虛幻中。畢竟，幻境是思想的游弋處，而非靈魂的逃避處，所以，那些縮在電腦屏幕后不敢面對真實世界的人也不必再自我安慰下去了。
林清玄說，尋找從前的眼淚到最后才覺知，一切的悲歡離合是為了此刻有更溫柔的心，更充沛的愛，更清明的覺知。正如此言，我們在虛幻與真實之間的掙扎與求索，不正是為了在現(xiàn)實的世界中走的更穩(wěn)更有底氣嗎？
在這浩瀚而渺遠的時空中生活的人們，唯有踩在現(xiàn)實與虛擬的平衡點上，才能在“掬水月在手”時，亦能“有花香滿衣”！
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