成語(yǔ)故事邯鄲學(xué)步
深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，是開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的迫切需要，是切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、始終贏得人民群眾信任支持的現(xiàn)實(shí)需要，也是整肅四風(fēng)、清除作風(fēng)之弊、行為之垢的客觀需要。我們每個(gè)黨員、干部都應(yīng)該積極參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)照反思，切實(shí)整改，力求實(shí)效。
歷史唯物主義的基本命題
馬列主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主人，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。這是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的理論基礎(chǔ)。正如《國(guó)際歌》所唱的，“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。一部人類(lèi)歷史，絕不是個(gè)別英雄人物的歷史。社會(huì)發(fā)展的決定因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，因此，社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民的歷史。杰出人物是時(shí)代的產(chǎn)物，是群眾的代表，一刻也不能離開(kāi)群眾。被人民津津樂(lè)道的“領(lǐng)袖”、奉上神壇的偉人，如果不是順應(yīng)歷史的潮流，不能代表人民的意志一定會(huì)被歷史無(wú)情淘汰。列寧指出，千百萬(wàn)創(chuàng)造者的智慧，會(huì)創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見(jiàn)還要高明得很多的東西。毛澤東同志的話我們更是耳熟能詳：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力�！�
我國(guó)革命與建設(shè)的成功與教訓(xùn)都證明了人民群眾的歷史作用。毛澤東把革命戰(zhàn)爭(zhēng)稱為人民戰(zhàn)爭(zhēng)，把人民群眾稱為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的“上帝”，中國(guó)共產(chǎn)黨把為人民服務(wù)作為根本宗旨，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告誡全黨要植根于群眾之中，決不能高踞于群眾之上。
中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的生命線
中國(guó)共產(chǎn)黨靠什么執(zhí)政興國(guó)?人民群眾。靠人民群眾的支持擁護(hù)，靠汲取人民群眾的智慧和創(chuàng)造力，靠代表人民群眾的根本利益。
毛澤東同志曾說(shuō)，我們共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠先嗣窭娴?同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合人民利益的。還說(shuō)，我們共產(chǎn)黨人，無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，必須是為人民服務(wù)。有貪官檢討反思時(shí)居然說(shuō)：“我放松了對(duì)自己的要求，把自己混同于一個(gè)普通老百姓�！边@不僅是一種狡辯，更是對(duì)人民群眾的污蔑!一個(gè)官員曾經(jīng)責(zé)問(wèn)仗義執(zhí)言的記者：“你是站在黨的一邊還是老百姓一邊?”其實(shí)，毛澤東同志早就指出了向人民負(fù)責(zé)和向黨負(fù)責(zé)的“一致性”，最廣大人民群眾的最大利益，就是我們黨員一切行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。
馬克思主義的經(jīng)典作家曾反復(fù)告誡我們，要相信群眾能夠自己解放自己，號(hào)召我們努力虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)小學(xué)生，要求全黨堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，正確地實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
唯物認(rèn)識(shí)論與群眾路線的辯證統(tǒng)一
馬克思主義的認(rèn)識(shí)論講求“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)”，馬克思主義所講的實(shí)踐是人民群眾改造世界的實(shí)踐，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體。實(shí)現(xiàn)唯物認(rèn)識(shí)論與群眾路線的內(nèi)在統(tǒng)一，可以有效避免主觀主義、教條主義和為官主義。整肅“四風(fēng)”是堅(jiān)持群眾路線的現(xiàn)實(shí)需要。
群眾路線要求相信群眾，依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，是與為官主義、主觀主義對(duì)立的。群眾路線強(qiáng)調(diào)以人民滿意不滿意，貼近群眾入實(shí)際，態(tài)度親民，語(yǔ)調(diào)親切，辦事求實(shí)，是與高高在上、事務(wù)主義、文牘主義對(duì)立的�？傊�，只有整肅“四風(fēng)”，才能真正貫徹好群眾路線。
群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是我們黨繼真理標(biāo)準(zhǔn)討論之后的一次正本清源、固本強(qiáng)元的政治活動(dòng)。我認(rèn)為，是否牢記宗旨、堅(jiān)持群眾路線，是保持黨的性質(zhì)的大是大非問(wèn)題，是能否鞏固黨的執(zhí)政合法性的大是大非問(wèn)題，是化解社會(huì)問(wèn)題、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨人靠?jī)蓷l腿走完了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，靠小米加步槍?xiě)?zhàn)勝了擁有飛機(jī)大炮的敵人，用紅毛線藍(lán)毛線在地圖標(biāo)示向全國(guó)進(jìn)軍的路線，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初才區(qū)區(qū)二三十人，現(xiàn)在已發(fā)展成為幾千萬(wàn)黨員的大黨……這一切，靠的是人民群眾的擁護(hù)與支持。毛澤東曾深情地指出，是淮海戰(zhàn)役中成千上萬(wàn)的支前民工用小車(chē)把我們推進(jìn)中南海的。古希臘有個(gè)神話，說(shuō)安泰是個(gè)英雄，他是大地之神的兒子，力量蓋世無(wú)雙，但他一離開(kāi)大地，就會(huì)毫無(wú)力量;只要他接到地氣，就會(huì)獲得無(wú)窮無(wú)盡的力量。我想，這是黨和人民群眾關(guān)系的最好比喻!
我作為銀行的一位黨員，一定要努力做好本職工作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，做到查找題目不躲避、不遮掩，切實(shí)做好整改工作，確保規(guī)定動(dòng)作做到位，自選動(dòng)作做扎實(shí)。
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